鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的發(fā)掘與傳播路徑

當(dāng)前，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正如火如荼地推進(jìn)，這給農(nóng)村地區(qū)各項事業(yè)發(fā)展和進(jìn)步帶來了磅礴動力。在此背景下，農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的有效發(fā)掘和傳播工作，逐步引發(fā)了各方面關(guān)注，并對鄉(xiāng)村振興帶來了全面影響。文章即以此為切入點，著重分析了鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的概念及其發(fā)掘、傳播的意義，從現(xiàn)實角度提出了推動傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核發(fā)掘與傳播的思路。希望以此研究為起點，引發(fā)人們對傳統(tǒng)農(nóng)村文化的重視，促進(jìn)農(nóng)村文化內(nèi)核的有效發(fā)掘、保護(hù)和傳播。

自2017年黨的十九大報告明確提出“鄉(xiāng)村振興”概念以來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已經(jīng)與脫貧攻堅形成了密切對接，為推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展提供了強(qiáng)有力支持。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，鄉(xiāng)村地區(qū)的文化振興成為社會各界關(guān)注的議題。鄉(xiāng)村要振興，文化必復(fù)興。在深入推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)下，進(jìn)一步發(fā)掘、保護(hù)和傳播傳統(tǒng)農(nóng)村文化的內(nèi)核與精華，使之成為助力新農(nóng)村建設(shè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的不竭能力，應(yīng)當(dāng)成為參與鄉(xiāng)村振興工作的各界人士的共同訴求。

傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的概念界定

傳統(tǒng)農(nóng)村文化是基于傳統(tǒng)文化形成的概念，而傳統(tǒng)文化指的是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主要是歷代存在過的種種物質(zhì)、制度和精神的文化實體和文化意識。據(jù)此來看，傳統(tǒng)的農(nóng)村文化就是發(fā)生在農(nóng)村地區(qū)、具備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活屬性和特點文化的統(tǒng)稱。

從這個意義上看，傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核就是此類文化的核心構(gòu)件與組成要素。傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核基于農(nóng)村文化而形成，是傳統(tǒng)農(nóng)村文化最重要、最精華部分。[1]比如，許多農(nóng)村地區(qū)普遍存在的民間戲曲文化，以吹拉彈唱演為核心，戲曲的演唱與表演方式及其蘊含的人文要素，就是此類傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。從更廣泛的角度去理解，可以將傳統(tǒng)農(nóng)村文化的內(nèi)核視為農(nóng)村優(yōu)秀文化的凝結(jié)化元素，這也是當(dāng)前傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要內(nèi)容。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)農(nóng)村文化

內(nèi)核的發(fā)掘和傳播意義

隨著近年來我國全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興的實踐舉措不斷豐富，鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展成果不斷涌現(xiàn)。但必須認(rèn)識到，多數(shù)情況下的鄉(xiāng)村振興以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)振興、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等為主體，很大程度上缺乏對農(nóng)村文化的重視。據(jù)此，要按照農(nóng)村文化振興的要求，將農(nóng)村地區(qū)的文化復(fù)蘇和振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)，切實提升對傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的挖掘和傳播，使之在農(nóng)業(yè)農(nóng)村一體化發(fā)展過程中展現(xiàn)更大價值和意義。

首先，發(fā)掘、傳播農(nóng)村文化內(nèi)核，是豐富鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要舉措，對于提升鄉(xiāng)村振興品質(zhì)和輻射力極為重要。眾所周知，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略包含產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五個方面，彼此互為引領(lǐng)、相輔相成。其中，文化振興作為至關(guān)重要的一環(huán)，滲透在其他四類“振興”當(dāng)中，是鄉(xiāng)村振興的價值引領(lǐng)與精神動力源泉。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的內(nèi)核進(jìn)行有效挖掘、保護(hù)、利用和傳播，無疑是助推農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重大舉措。

其次，對傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核進(jìn)行提煉、發(fā)掘和有效傳播，符合農(nóng)民群眾核心利益，將促進(jìn)“三農(nóng)”工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興的精神動力源泉，其中蘊含的鄉(xiāng)土情結(jié)、生態(tài)倫理思想、耕讀文化、德治文化是最能夠回應(yīng)當(dāng)代鄉(xiāng)村振興、中華民族偉大復(fù)興、人民美好生活需要等現(xiàn)實訴求的優(yōu)勢內(nèi)核，對于新時期農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民精神文化生活的豐盈具有突出意義。[2]據(jù)此，挖掘農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，對其開展有效推廣、利用和傳播，真正符合“人的需求”，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，在“三農(nóng)”工作協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)程中具備突出價值。

再者，充分利用現(xiàn)代化的傳播方式、媒介渠道和推廣載體，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的有效挖掘與整理，從而以現(xiàn)代化方式展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)村文化的博大魅力，這對于實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建社會主義新農(nóng)村具有極為重大的現(xiàn)實意義。比如，我國江西省有著眾多的傳統(tǒng)村落，其農(nóng)村文化以贛文化、客家文化、臨川文化、廬陵文化等為主體，包含的文化內(nèi)涵十分豐富，對于江西農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程具有精神層面的引領(lǐng)和帶動價值。在此背景下，以現(xiàn)代化渠道和傳播方式對江西農(nóng)村文化內(nèi)核進(jìn)行推介、修復(fù)和利用，顯然將促進(jìn)本地傳統(tǒng)文化的復(fù)興，同時帶動特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)農(nóng)村文化

內(nèi)核的發(fā)掘與傳播路徑

從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施入手，進(jìn)一步提升對傳統(tǒng)農(nóng)村文化的重視，將農(nóng)村文化的內(nèi)核挖掘和傳播作為重點，無疑符合各方利益。為此，各相關(guān)方要密切協(xié)同，立足于農(nóng)村發(fā)展實際，推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的發(fā)掘和傳播，確保傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興實踐進(jìn)程。

1、深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)核，注入時代精神要素

農(nóng)村文化內(nèi)核大致上包含鄉(xiāng)土情結(jié)、生態(tài)倫理思想、耕讀文化、德治文化等方面的內(nèi)容，這也是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基礎(chǔ)上農(nóng)村文化自信的重要內(nèi)容。在新時期，農(nóng)村各級部門要增強(qiáng)文化自信，以充足的干勁和熱情，投入到傳統(tǒng)文化內(nèi)核的發(fā)掘和傳播中，為傳統(tǒng)農(nóng)村文化注入時代精神與當(dāng)代價值，確保農(nóng)村文化內(nèi)核散發(fā)出時代光芒，并為新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興提供動力支持。各級政府要發(fā)揮主體作用，密切與農(nóng)村文化從業(yè)者、參與者的聯(lián)系，打造農(nóng)村文化內(nèi)核的發(fā)掘隊伍，確保傳統(tǒng)農(nóng)村文化的有效整合與傳播，實現(xiàn)優(yōu)秀農(nóng)村文化的發(fā)揚光大。[3]

如，要著重發(fā)掘那些歷史上廣為流傳的傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核，比如家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約、村風(fēng)、地方志等不可再生的文化內(nèi)容。要立足于鄉(xiāng)村發(fā)展實際，拓展鄉(xiāng)村故事的載體與傳播渠道，將經(jīng)驗、習(xí)慣性的文化內(nèi)容通過文字記錄下來，通過新的傳播渠道進(jìn)行擴(kuò)散，使之形成更大影響力，在更大范圍內(nèi)發(fā)揮文化產(chǎn)品的功能，并最終匯聚到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的大潮中。

另外，各級單位要強(qiáng)化組織協(xié)同，定期對瀕危農(nóng)村文化內(nèi)核及其附屬文化進(jìn)行整理、分析，重點挖掘傳統(tǒng)戲曲、方言、手工藝技藝、農(nóng)業(yè)技術(shù)、鄉(xiāng)俗文化等內(nèi)容，開展現(xiàn)代化的改造和修復(fù)，保留其內(nèi)核價值。農(nóng)村群眾要廣泛參與到傳統(tǒng)文化內(nèi)核的挖掘、搶救和整理進(jìn)程中，提升文化保護(hù)與利用意識，運用現(xiàn)代思維對其進(jìn)行推廣，使其融入到精神文化生活中，確保文化內(nèi)核的“永生”。

2、推動分類保護(hù)傳承，夯實文化內(nèi)核根基

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施，農(nóng)村地區(qū)的文化振興也逐漸成為社會關(guān)注的話題。文化振興是鄉(xiāng)村振興的精神源泉，也是凝聚人民群眾思想的價值動力。鑒于此，要用“保護(hù)+傳承”的眼光看待傳統(tǒng)的農(nóng)村文化，將農(nóng)村優(yōu)秀文化的內(nèi)核挖掘和分類保護(hù)作為重點，培養(yǎng)一大批高水平的文化傳承人才，夯實傳統(tǒng)農(nóng)村文化的發(fā)展根基，實現(xiàn)文化內(nèi)核的代際延續(xù)。上級政府與管理部門要在推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的同時，加大對傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的調(diào)查研究，分門別類地設(shè)計保護(hù)和傳承舉措，從資金、政策、人才扶持、技術(shù)指導(dǎo)、物資保障等方面入手，為文化內(nèi)核的有效傳承創(chuàng)造積極條件。

如，2021年以來，江西省在加快鄉(xiāng)村文化振興方面投入巨大，尤其是協(xié)同各方力量，全面加強(qiáng)本地農(nóng)村文藝人才的培養(yǎng)，在全省培養(yǎng)了一大批鄉(xiāng)村優(yōu)秀文藝骨干、扶持了一批鄉(xiāng)村民間文藝團(tuán)體，打造了一支扎根基層、常駐不走的鄉(xiāng)土文化能人。[4]

此外，按照分類保護(hù)、有序傳承的原則，江西省著力加強(qiáng)非遺傳承人隊伍建設(shè)，完成了一批省級代表性傳承人搶救性記錄，設(shè)立了一批代表性傳承人工作站，推動了鄉(xiāng)村非遺保護(hù)傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在江西各地農(nóng)村有著廣泛分布，但是受門類繁多、項目雜亂等因素的制約，過去的搜集、整理、保護(hù)和傳承工作面臨很大困難。為了解決這一問題，江西加強(qiáng)了鄉(xiāng)村非遺文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作，引導(dǎo)并激勵更多的青年文化能人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有力提升了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承質(zhì)量。據(jù)此可以看出，基于地方實際推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的保護(hù)與傳承，能夠夯實農(nóng)村文化根基，確保文化內(nèi)核得到有效延續(xù)。

3、運用現(xiàn)代傳播方式，提升文化內(nèi)涵輻射力

鄉(xiāng)村振興正如火如荼地推進(jìn)，而傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核發(fā)掘、傳播和推廣工作則面臨多重困難的壓力和挑戰(zhàn)。比如，推動傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的傳播，需要各方的協(xié)同努力，而在“農(nóng)村空心化”“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)老人化”的背景下，上述工作的推進(jìn)面臨重重考驗?；诖耍骷壊块T和單位要把握鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實導(dǎo)向，充分利用現(xiàn)代化的傳播媒介、平臺和方式，加大傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的修復(fù)和改造，將其轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人喜聞樂見的“文化產(chǎn)品”，以此展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的時代價值，讓更多人關(guān)注、認(rèn)識、熱愛傳統(tǒng)的農(nóng)村文化，確保傳承保護(hù)與推廣傳播工作不斷迭代升級。

如江西興國地區(qū)的興國山歌旋律優(yōu)美、特色鮮明，入選了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在推廣、傳播興國山歌的過程中，要發(fā)掘傳統(tǒng)山歌文化的內(nèi)核，轉(zhuǎn)變傳播和推廣方式，運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等渠道對此類文化內(nèi)核進(jìn)行推介，激發(fā)更多人的興趣，壯大文化內(nèi)核的群眾基礎(chǔ)，提升其社會影響力。比如，興國山歌的傳承人可以運用短視頻推廣、公眾號推送、在線直播等方式，將此類傳統(tǒng)文化的推廣和文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)相結(jié)合，突出地方特色，提煉精華創(chuàng)意，實現(xiàn)興國山歌跨區(qū)域傳播。

除此之外，針對傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的傳播和推廣，各級單位要加強(qiáng)互動協(xié)調(diào)，爭取主流媒體的支持和幫助，給予技術(shù)幫扶，實現(xiàn)文化內(nèi)核的充分展現(xiàn)，獲得更多人的關(guān)注與認(rèn)可?？偟膩碚f，以現(xiàn)代化的媒介傳播方式和渠道為依托，傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的傳播、推廣工作要以重塑文化自信為立足點，以文化產(chǎn)品和文化思維推介為重點，實現(xiàn)農(nóng)村文化內(nèi)核的有效滲透，為鄉(xiāng)村振興提供精神與文化支撐。

4、培育文化治理能力，塑造文化內(nèi)核新價值

基層農(nóng)村的治理能力建設(shè)一直是鄉(xiāng)村振興的重點工作，也是鄉(xiāng)村文化振興的重要環(huán)節(jié)。通過高水平的基層治理團(tuán)隊建設(shè)，能夠推動文化振興的深化，為農(nóng)村文化內(nèi)涵的發(fā)掘和傳播提供有力支持。在此背景下，各方要提升重視度，著力開展基層農(nóng)村文化干部和專項人才的培養(yǎng)，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，開展優(yōu)秀鄉(xiāng)村黨組織書記示范培訓(xùn)、異地掛職鍛煉、外出考察學(xué)習(xí)等，使其深入?yún)⑴c到文化內(nèi)核的挖掘、整理、傳播工作中。要千方百計促進(jìn)優(yōu)秀文化人才的延續(xù)和傳承，培育一批“懂農(nóng)業(yè)、愛文化、愛農(nóng)村”的“三農(nóng)”工作者，夯實新時期文化內(nèi)核的傳播基礎(chǔ)。

另外，鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘、利用和傳播，關(guān)鍵在于組織動員和行動能力的不斷優(yōu)化。尤其是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏有效的文化治理機(jī)制和體系，這給新時期文化內(nèi)涵的傳播、推廣造成了一定困難?；诖耍霞壩幕块T要加強(qiáng)對農(nóng)村地區(qū)的組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建高效的多層級互動的文化秩序，著力發(fā)揮企業(yè)、公民、社會組織等各方面的主體力量，為農(nóng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)核再發(fā)掘、再利用創(chuàng)造良性條件。[5]比如，農(nóng)村地區(qū)可以加強(qiáng)與文化企業(yè)的合作，協(xié)同開發(fā)本地特色的文化創(chuàng)意和文旅產(chǎn)品，提煉農(nóng)村手工藝、戲曲、民俗、民族文化等內(nèi)核元素，將其推向市場，反哺農(nóng)村傳統(tǒng)文化的整理與傳承保護(hù)。

此外，要著力推動政府職能轉(zhuǎn)化，優(yōu)化對農(nóng)村文化活動、資源、成果、人員配置等基礎(chǔ)層面的管制，更好地發(fā)揮“服務(wù)者”“店小二”功能，為農(nóng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)核的發(fā)掘、傳播提供幫助，確保文化治理水平得到穩(wěn)步提高。

結(jié) 語

隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施，農(nóng)村地區(qū)文化振興的需求日益增強(qiáng)，這給農(nóng)村地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展提供了很好的契機(jī)。在此背景下，進(jìn)一步深挖農(nóng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)核，提升農(nóng)村傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)、傳承和傳播能力，將對農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展帶來積極影響。為此，各方要協(xié)同努力，打造一體化、可持續(xù)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核保護(hù)、利用與傳播機(jī)制，使其與鄉(xiāng)村振興密切交融，與和美鄉(xiāng)村建設(shè)形成有效契合，為農(nóng)民群眾提供豐富、健康的精神文化體驗。要借助傳統(tǒng)農(nóng)村文化內(nèi)核的發(fā)掘和傳播，釋放傳統(tǒng)文化價值，助推和美鄉(xiāng)村建設(shè)取得積極進(jìn)展。

參考文獻(xiàn)

[1]朱乖鳳：《鄉(xiāng)村文化助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的對策研究》，載《農(nóng)家參謀》，2022（24）：207-208頁。

[2]韓玉祥：《建構(gòu)意義世界：鄉(xiāng)村文化振興的重要路徑》，載《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2022（06）：12-21+101頁。

[3]汪洋：《空間壓縮：鄉(xiāng)村文化振興背景下農(nóng)民主體性的構(gòu)建邏輯》，載《山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2022（04）：105-110頁。

[4]張靜、田錦忻：《鄉(xiāng)村文化振興中農(nóng)民主體性作用提升研究》，載《賀州學(xué)院學(xué)報》，2022（04）：11-16頁。

[5]薛炎：《凝聚文化共識 引發(fā)情感共鳴——媒體鄉(xiāng)村振興報道中如何做好文化報道的一點思考》，載《傳播力研究》，2019（34）：34頁。

作者簡介

王國楊 南昌理工學(xué)院高校講師，研究方向為思想政治教育