從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔智慧

“第二個結合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中國之治”的思想寶庫，是治國理政、安邦濟世的重要借鑒。其中，歷代廉潔建設的思想、制度、實踐所形成的廉潔文化，是我國傳統(tǒng)政治文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是推進新時代廉潔文化建設的重要思想資源，必須發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)廉潔文化“活起來”“火起來”。

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。任何一個國家和民族，都有其根之所系、脈之所維。一部中華民族史，同時是一部中華文化思想創(chuàng)造史。五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊含著中華民族最根本的思想基因，深藏著中華民族最豐富的道德資源，彰顯著中華民族獨特的精神標識，是中華民族的“根脈”，也是加強新時代廉潔文化建設的重要資源和豐厚滋養(yǎng)。

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔智慧，必須深刻把握“兩個結合”特別是“第二個結合”的重大意義，旗幟鮮明把黨的創(chuàng)新理論旗幟“舉起來”，以指導推進新時代廉潔文化建設

旗幟就是方向，旗幟就是力量。新時代加強文化建設，弘揚廉潔風尚，必須立足于中國特色，深刻把握“兩個結合”特別是“第二個結合”的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，旗幟鮮明用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂、固本強基、指導工作、推進實踐。

“兩個結合”特別是“第二個結合”深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。正如習近平總書記所講：“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡?！蔽幕敲褡宓难}，是人民的精神家園。“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。”人是文化的產(chǎn)物。文化就像空氣一樣須臾不可離，且觸手可及。它時時刻刻環(huán)繞在我們身邊，時時刻刻浸潤、洗滌并塑造著我們，我們每個人的身上都打上了中華文化的深深烙印。它體現(xiàn)在中華民族上下求索的漫漫歷史進程中，奔流在秦漢風華、魏晉風骨、大唐氣象、宋元情懷、明清流韻，直到當代與世界各國文明交相輝映的歷史長河中，蘊藏在漢字漢語、經(jīng)史子集、諸子百家、宗教哲學、詩詞歌賦、戲劇曲藝、傳說神話、傳統(tǒng)中醫(yī)、琴棋書畫、節(jié)日節(jié)慶、地域文化、名勝古跡、古玩器具、民間工藝、武術技擊、衣冠服飾、飲食廚藝等等一切領域。甚至，“萬物與我為一”，“心入于境，神會于物”，緣物寄情，托物言志，日月星辰、山川湖泊、翠柏蒼松、梅蘭竹菊等等一草一木、一物一品、一磚一瓦……無不寄托著國人的精神品質，浸潤著文化的氣息。

因此，傳統(tǒng)中有我們的精神基因，文化中有民族的志氣底蘊?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！闭窃谥腥A文明五千多年綿延不斷、經(jīng)久不衰的長期演進過程中，積淀形成了龍的傳人優(yōu)良的民族精神、優(yōu)秀的道德品質、深刻的哲學思想、凝重的歷史反思和高雅的審美情趣，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質，即“獨特精神世界”和“日用而不覺的價值觀”，也成為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力，其中蘊含的核心思想、傳統(tǒng)美德、人文精神歷久而彌新，跨越時空、跨越國度，至今閃耀著恒久的思想光芒，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是我們砥礪奮行、再造輝煌的豐厚滋養(yǎng)。而且，回顧歷史，放眼世界，歷史長河潮起潮落，世界四大文明中，曾經(jīng)輝煌的古代埃及文明、兩河文明、印度文明都因種種原因由盛及衰、最終消亡，唯獨中華文明“踏平坎坷成大道”“風景這邊獨好”，以其卓然獨立、生生不息的突出連續(xù)性，不懼挑戰(zhàn)、與時俱進的突出創(chuàng)新性，牢固凝聚、堅不可摧的突出統(tǒng)一性，海納百川、兼收并蓄的突出包容性，共生并進、交流互鑒的突出和平性，雖歷經(jīng)滄桑而綿延不絕、承傳不息，雖飽經(jīng)風雨而波瀾壯闊、璀璨奪目，成為人類歷史上唯一綿延五千多年至今未曾中斷的文明，一座令人嘆為觀止的文明高峰，堪稱世界文明史上的一大奇觀。

“兩個結合”特別是“第二個結合”，是百年來我們黨領導革命、建設和改革過程中長期探索的成果和長期積淀的結晶，彰顯了中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的歷史經(jīng)驗和實踐品德。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實堅守者、傳承者和弘揚者，歷來重視用歷史唯物主義的立場觀點方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。毛澤東同志曾講：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”并滿懷豪情地預言：“隨著經(jīng)濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！编囆∑酵緩娬{：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力。”中國特色社會主義進入新時代，我們黨高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，開辟了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的新境界，實現(xiàn)了二者從自發(fā)的“相互契合”到自覺的“有機結合”的轉變。在這一進程中，圍繞如何正確認識和對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何科學把握馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關系，習近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，深刻指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！?/p>

“第二個結合”是又一次的思想解放，是對豐富和發(fā)展馬克思主義的重大原創(chuàng)性貢獻。習近平總書記強調：“中國特色的關鍵就在于‘兩個結合’?！秉h的二十大報告深入闡述了“兩個結合”，指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！痹谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會上，習近平總書記從“結合”的前提是彼此契合、“結合”的結果是互相成就、“結合”筑牢了道路根基、“結合”打開了創(chuàng)新空間、“結合”鞏固了文化主體性五個方面對“第二個結合”展開論述，深刻指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識，是我們取得成功的最大法寶?！睂ⅰ暗诙€結合”從“第一個結合”中分離出來，并把它擺到與“第一個結合”并列的高度上，充分展示了馬克思主義的強大生命力，也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力。“‘第二個結合’表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族“內在的基因密碼”，是最深沉的“中國具體實際”，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”?！叭绻麤]有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”習近平總書記指出：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?！薄暗诙€結合” 解決了讓馬克思主義扎根中國、在中國成長的問題，讓馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國之道、道德理念、思想方法等相互融合、相互成就、水乳交融、彼此輝映，讓馬克思主義具有鮮明的中國特色、獨特的中國風格、偉岸的中國氣派，放射出更加耀眼的真理光芒，同時也賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。因此，“第二個結合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

奮楫揚帆新征程，擊鼓催征又出發(fā)。黨的二十大報告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性?！边@一重要論述，對于挖掘、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮其時代價值和獨特優(yōu)勢，更好地建設中華民族現(xiàn)代文明，包括推進新時代廉潔文化建設，都有著極為重要的指導意義。

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔智慧，必須守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，堅定不移把文化自信的理念“立起來”，善于運用歷史智慧推進新時代廉潔文化建設

在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化就是本民族生存和發(fā)展的精神根基?！兜赖陆?jīng)》云：“夫物蕓蕓，各復歸其根。”西漢劉向《說苑》曰：“萬物得其本者生，百事得其道者成?！蔽鳚h劉安《淮南子·原道訓》更是直言：“萬物有所生，而獨知守其根?！边@些都是在講，萬物紛雜繁多，無論其如何變化，都要返歸其根源、依照其根本、守住其根基。欲鏟其苗，先刨其根；欲滅其國，先滅其文化。守住了文化根脈，就守住了文化自信的沃土。否則，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

堅定文化自信，守住文化根脈，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題?！拔倪\與國運相牽，文脈同國脈相連。”習近平總書記指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！边@“三最”之中，“最基本”體現(xiàn)了無比獨特的精神標識，“最深沉”體現(xiàn)了無比深厚的歷史底蘊，“最持久”體現(xiàn)了無比強大的前進定力。黨的二十大報告強調：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！蔽幕仁菧嫔５臍v史，也是繁榮的現(xiàn)在，更是璀璨的未來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化基因、最堅實的精神根基，是我們的“豪氣”“志氣”“底氣”“骨氣”之所在，更是我們繼往開來的基石。正如馬克思所指出的：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！蔽覈糯鷥和瘑⒚勺x物《幼學瓊林》也講得很是明白：“凡今人之利用，皆古圣之前民?！睔v史不容忘懷，文化成就未來。對傳統(tǒng)文化，我們一定要長懷敬仰之情、長懷敬畏之心、長興承繼之舉。歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑。只有立足傳統(tǒng)之根，汲取文化精髓，傳承中華文化基因，才能行穩(wěn)致遠、開辟未來。

文化就是靈魂，文化就是脊梁，文化就是力量。“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！绷暯娇倳洀娬{：“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優(yōu)勢?！薄叭绻粡脑催h流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈”，“丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤”。風云際會，勇?lián)姑Ｊ澜缰?、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，各種思潮互相激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。我們必須保持“任爾東西南北風”“咬定青山不放松”的定力，保持“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的從容，保持“自信人生二百年，會當水擊三千里”的斗志，點亮中華民族自信之燈，繼往開來、融通古今，倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展，堅定不移做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信仰者、踐行者、傳播者和創(chuàng)造者，豐盈精神家園，構筑起屬于中華民族的“精神高地”。

增強廉潔文化自信，是堅定文化自信的重要內容。推進新時代廉潔文化建設，同樣必須以“振葉以尋根，觀瀾而索源”的方法，追尋中華民族文化之根，增強廉潔自信、廉潔定力。在幾千年的歷史長河中，圍繞“何謂廉”“何以要廉”“何以能廉”等問題，廉論、廉說汗牛充棟，廉治、廉規(guī)不斷豐富，廉吏、廉事大量涌現(xiàn)，廉詩、廉文、廉諺、廉政格言警句等更是舉不勝舉。從歷代仁人志士的人生實踐中，從代代傳頌的古圣先賢事跡中，從中華民族傳誦千古的經(jīng)典詩文里，從先秦諸子、兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學的思想長河中，我們可以清楚地看到剛強堅毅的民族精神、精忠報國的熱血赤誠、心系蒼生的大愛情懷、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)、積極進取的人生態(tài)度、鞠躬盡瘁的勤勉奉獻、事不避難的責任擔當、無欲則剛的峭峻風骨、清風兩袖的廉潔本色以及治國理政的思想精華等等，千百年來成為激勵人們修身自省、嚴以律己、廉潔清正、為民奉獻的精神動力。只有深深扎根于中華文明五千多年的文化傳統(tǒng)，不斷從中汲取博大精深的思想智慧，并賦予其時代價值，廉潔文化建設才能夠枝繁葉茂、生生不息。

對此，習近平總書記強調，“積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)”，“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設”。2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》，其中明確指出，要“用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻的高尚品格”“用社會主義先進文化培育為政清廉、秉公用權的文化土壤”“用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界”，要求“組織開展我國反腐倡廉歷史研究，把握腐敗導致人亡政息的歷史規(guī)律，運用歷史智慧推進黨風廉政建設”。因此，要善于從先賢論述、文化經(jīng)典、歷史文獻中汲取崇德尚廉、廉為政本、持廉守正等傳統(tǒng)廉潔文化精華，從歷代直臣廉吏的嘉言懿行、清廉事跡和優(yōu)秀傳統(tǒng)家規(guī)家訓中汲取愛國為民、清正廉潔、剛正不阿、勇毅擔當、修身律己等廉潔力量，從歷代德法并舉、管吏治吏的廉政制度和探索實踐中汲取廉興腐衰的經(jīng)驗教訓，充分發(fā)揮廉潔文化的滋養(yǎng)、浸潤、熏陶、激勵作用。要打好以理想信念強基固本、以先進文化啟智潤心、以高尚道德砥礪品格、以自我約束錘煉政德等系列“組合拳”，促使黨員、干部始終保持“官廉，民之幸；官貪，民之禍”的高度警醒，保持“如臨深淵、如履薄冰”的高度謹慎，保持“取一文，我為人不值一文”的高度自律，保持“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的高度自覺，時刻把好思想“總開關”，掌好用權“方向盤”，系好廉潔“安全帶”，校準為民“指南針”，種好管黨“責任田”，切實做到廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家，永葆共產(chǎn)黨人的清廉本色，以“關鍵少數(shù)”的“頭雁效應”引領“絕大多數(shù)”形成“規(guī)模效應”，進而帶動全社會形成風清氣正、崇德尚善的良好風氣。

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔智慧，必須深深扎根于傳統(tǒng)文化沃土，持之以恒讓傳統(tǒng)文化“火起來”，在全社會大力弘揚清正廉潔價值觀

“活起來”的歷史文化資源才更充滿魅力，“火起來”的傳統(tǒng)文化精神才更深入人心。同樣，只有建立起“以廉為榮、以貪為恥”的社會文化，才能匯聚干凈干事“廉能量”，形成以上率下“廉效應”，激發(fā)改革發(fā)展“廉動力”。“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵨幕鳛橐环N特定的文化形態(tài)，是廉潔理論、廉潔理念、廉潔價值、廉潔規(guī)范、廉潔行為、廉潔心理、廉潔功效、廉潔評價等諸多要素的總和。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中國之治”的思想寶庫，是治國理政、安邦濟世的重要借鑒。其中，歷代廉潔建設的思想、制度、實踐所形成的廉潔文化，是我國傳統(tǒng)政治文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是推進新時代廉潔文化建設的重要思想資源，必須發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)廉潔文化“活起來”“火起來”。

縱觀中華民族五千多年的文明發(fā)展史，廉潔文化始終貫穿其中。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“天人合一、道法自然”的生命境界，“六合同風、九州共貫”的統(tǒng)一意識，“民貴君輕、政在養(yǎng)民”的民本思想，“富民厚生、義利兼顧”的經(jīng)濟倫理，“大道之行、天下為公”的奉獻情懷，“修齊治平、治國安民”的人生追求，“先憂后樂、思濟斯民”的政治抱負，“德主刑輔、以德化人”的德治主張，“法不阿貴、繩不撓曲”的正義追求，“孝悌忠信、禮義廉恥”的道德標尺，“知人善用、尚賢使能”的用人標準，“為政以德、政者正也”的律己風范，“清正廉潔、勤勉奉公”的從政操守，“儉約自守、力戒奢華”的勤儉觀念，“執(zhí)兩用中、守中致和”的思維方法，“腳踏實地、實事求是”的務實作風，“經(jīng)世致用、知行合一”的行為規(guī)范，“運籌帷幄、廣謀善斷”的領導藝術，“周雖舊邦、其命維新”的創(chuàng)新精神，“安不忘危、居安思?！钡膹娏覒n患，“天下興亡、匹夫有責”的責任擔當，“篳路藍縷、以啟山林”的開拓勇氣，“艱難困苦、玉汝于成”的頑強意志，“鞠躬盡瘁、死而后已”的高尚品格，“舍生取義、視死如歸”的英雄氣概，“壁立千仞、無欲則剛”的浩然正氣，“海納百川、虛懷若谷”的博大胸懷，“剛健有為、自強不息”的執(zhí)著追求，“以和為貴、和而不同”的處世之策，如是等等。這些思想無不展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨一無二的理念、智慧、風骨、神韻，以及獨具特色的氣度、高度、大度、深度、力度、廣度，同時也蘊含著豐厚的廉潔文化元素，包含著許多做人、做事、做官的基本準則和道理，體現(xiàn)著處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂等諸多關系的哲理和智慧，并深深熔鑄到不同歷史時期人們的精神血脈、價值觀念、思維方式和日常行為當中，滲透在國家政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活之中，生生不息、代代傳承，光耀千古、永不褪色。

“觀乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下?！苯裉欤覀兂珜Ш秃霌P社會主義核心價值觀，富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24個字，無不滲透著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的充分吸收和運用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設和廉潔文化建設提供有益啟發(fā)，促使黨員、干部運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結的哲學思想、人文精神、道德理念來明是非、辨善惡、知廉恥，增強文化自信力、價值判斷力和道德內生力，從而加強自身修養(yǎng)，提升精神境界，涵養(yǎng)為民情懷，強化責任擔當，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺做到為政以德、正心修身，保持做人干事的精神風骨。正如習近平總書記所指出的：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！?/p>

讓廉潔文化“活起來”“火起來”，根本目的就是要在全社會大力弘揚清正廉潔價值觀。清正廉潔價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨政治文化的基本要素，是發(fā)展積極健康黨內政治文化的必然要求。文化思想陣地，正確的思想不去占領，錯誤的思想就會去占領。同樣的道理，腐敗問題從深層次來講，也是一個文化問題。不能讓廉潔文化根植人心，腐敗文化就會乘虛而入。黨風廉政建設，歸根到底就是一場價值觀上“以廉為榮”還是“以貪為榮”的較量，是一場看似悄無聲息卻無時無刻不在激烈進行的較量。從歷史的教訓看，國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡”。明末清初思想家顧炎武《日知錄》中就講：“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。況為大臣而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？”而且，“官德如風、民德如草，風行則草偃”。自古以來，良好的為政之風、為官之道，對整個社會的信仰體系、價值追求和道德規(guī)范都起著引領和典范作用。歷史的教訓反復證明，腐敗，尤其是自上而下的腐敗，會破壞一個國家的道德準則、價值觀念、政治生態(tài)和社會風氣，造成大范圍的政治混濁、法度潰毀、風氣敗壞、人心離散、政權衰亡、國家衰敗。兩千多年前，西漢的《淮南子》就講，“上好取而無量，下貪狼而無讓，民貧苦而仇爭，事力勞而無功，智詐萌興，盜賊滋彰，上下相怨，號令不行”，以致“風流俗敗，嗜欲多，禮義廢，君臣相欺，父子相疑，怨尤充胸，思心盡亡”。可見，最可怕的腐敗，正是社會價值觀的腐蝕墮落，是“腐敗民俗學”或“腐敗亞文化”的滋長蔓延，是對腐敗現(xiàn)象熟視無睹習以為常的容忍甚至縱容，是所謂“腐敗有益論”冠冕堂皇的大行其道，是“笑廉不笑貪”的是非混淆黑白顛倒。毋庸置疑，國人文化傳統(tǒng)中講究人情、關系、面子的意思根深蒂固，使得“送禮”、“行賄”以各種堂而皇之的理由或明或暗潛流涌動無處不在，官商勾結、跑官買官更是成為久治難絕的頑瘴痼疾。因此，反腐敗既是一場嚴肅的政治斗爭，也是一場文化較量，是廉潔文化與腐敗文化的持久戰(zhàn)攻堅戰(zhàn)，必須久久為功，持之以恒用廉潔價值觀擠壓腐敗價值觀的生存空間。

必須清醒地認識到，全面從嚴治黨越是往深處推進，越需要觸動思想靈魂發(fā)生“化學反應”，讓廉潔理念內化于心、外化于行。因此，全面從嚴治黨，既要靠治標，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。黨的二十大報告強調，要“堅持黨性黨風黨紀一起抓，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力，涵養(yǎng)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣”。加強廉潔文化建設是一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎性工程。必須深化標本兼治，既善用治標利器，又夯實治本基礎，在持續(xù)加強“不敢腐”的高壓震懾、推動完善“不能腐”的制度機制的同時，不斷提升“不想腐”的思想自覺，凈化政治生態(tài)，夯實黨員、干部特別是領導干部清正廉潔的思想根基。

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔智慧，必須著眼于推動建設更加輝煌的現(xiàn)代文明，與時俱進把創(chuàng)新發(fā)展的本領“強起來”，推進傳統(tǒng)廉潔文化創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展

創(chuàng)新是文化的生命之魂，是文化的魅力之本，也是文化發(fā)展的動力之源。文化因創(chuàng)新而輝煌，因發(fā)展而精彩。因為，對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。推動建設更加輝煌的現(xiàn)代文明，推進新時代廉潔文化建設，必須堅持在繼承中轉化，在發(fā)展中超越。

人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。正如恩格斯在《反杜林論》中所指出的：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”文化既要源遠，也要流長；既要根深，也要葉茂；既是歷史的，又是當代的；是既是現(xiàn)實的，又是潛在的。一個民族文化的形成，是一個植根歷史、歷經(jīng)千淘萬漉，不斷積累沉淀、世代傳承發(fā)展的過程。用德國哲學家伽達默爾的話來說，就是：“傳統(tǒng)并不是我們繼承得來的一宗現(xiàn)成之物，而是我們自己把它生產(chǎn)出來的，因為我們理解著傳統(tǒng)的進展并且參與在傳統(tǒng)的進展之中，從而也就靠我們自己進一步規(guī)定了傳統(tǒng)?！蔽幕缢?，具有極強的滲透力、創(chuàng)造力和生命力，如《道德經(jīng)》所言“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，如大詩人李白所言“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”！傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一條流動的長河，摧枯拉朽，奔騰不息。傳統(tǒng)是過去的現(xiàn)代，現(xiàn)代是將來的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一脈相承、永不分割的血緣關系。因而，繼承和創(chuàng)新，是文化發(fā)展的必由之路。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累和發(fā)展；沒有文化的創(chuàng)新，發(fā)展同樣無從談起。

中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要豐富發(fā)展、推陳出新。五千多年來，中華文化既堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。因此，堅定文化自信，并非沉湎于過往輝煌的自我陶醉，而是要以科學的方略、創(chuàng)新的精神推進文化大發(fā)展大繁榮，這是建設現(xiàn)代文明的必由之路?！皵?shù)風流人物，還看今朝?！蔽幕孕疟旧砭褪且粋€有破有立的過程。新時代必須弘揚與時俱進的精神，創(chuàng)新運用深厚的歷史文化積淀推動建設更加輝煌的現(xiàn)代文明。對此，2017年1月，中辦、國辦印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確要求：“堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌?！北仨殘猿质卣齽?chuàng)新、辯證取舍，堅持以史為鑒、古為今用，在去粗取精、去偽存真的基礎上，采取兼收并蓄的態(tài)度，有鑒別地對待、有揚棄地繼承，充分激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內涵，賡續(xù)中華文脈、建設中華民族現(xiàn)代文明。

同樣，推進新時代廉潔文化建設，必須“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。要把傳統(tǒng)文化的豐厚性、紅色文化的革命性和新時代文化的先進性貫通融合，賦予傳統(tǒng)廉潔文化以新的時代內涵，從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中開拓奮進，推動傳統(tǒng)廉潔文化創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新時代煥發(fā)出新的生機活力。因此，要圍繞著力推進“第二個結合”，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，以更高遠的歷史站位、更寬廣的世界視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光、更主動的創(chuàng)造精神、更鮮活的方式載體，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，深刻領悟其中治國理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身處世的道德理念，充分挖掘、吸收、豐富、拓展其中蘊含的立德修身之道、報國為民之道、從政為官之道、持廉守正之道、知人善任之道、勤儉持家之道等等廉潔文化智慧和力量，以歷史底蘊的厚度、融匯古今的廣度、時代精神的高度、民族價值的深度、溫潤人心的溫度、激濁揚清的力度，引導廣大黨員、干部志存高遠以行廉、修身厚德以育廉、奉公為民以踐廉、恪守法紀以護廉、崇儉尚樸以養(yǎng)廉、慎終如始以守廉、嚴正家風以促廉、以上率下以導廉，做到老老實實做人、干干凈凈干事、清清白白為官，以優(yōu)良作風引領全社會樹立廉潔理念和信仰、弘揚廉潔精神和價值、營造廉潔環(huán)境和氛圍，推動實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗。

有水就有生命，有光就有方向。五千多年的中華文化，像一條奔騰的長河，源遠流長、波瀾壯闊，我們應擊水中流、浪遏飛舟，讓文化的源流融入血脈、激蕩心靈；五千多年的中華文化，像一個璀璨的星空，深邃浩瀚、光照千秋，我們應虔誠守望、執(zhí)著探尋，讓文化的光芒溫暖精神、照亮夢想；五千多年的中華文化，像一座巨大的寶庫，博大精深、包羅萬象，蘊藏著豐富的廉潔元素，我們應不斷從中汲取廉潔智慧和力量，涵養(yǎng)廉潔操守、厚植清廉根基、守好精神家園、永葆清廉本色，與廉潔文化一路同行，使清風正氣不斷充盈。

作者簡介

崔利民 國網(wǎng)陜西電力有限公司黨委委員、紀委書記