推動(dòng)京劇文化與紅色文化深度融合為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)揮積極作用

■張蕾蕾 關(guān) 焱

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些重要觀點(diǎn)是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國，賡續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化注入新的動(dòng)力。京劇文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歌、舞、武術(shù)、美術(shù)、詩、詞、史、小說等多種藝術(shù)元素為一體，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀價(jià)值觀，是中國文化的一張名片。近年來，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化深度融合，賦予京劇新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代表達(dá)形式，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事、傳播好中國聲音發(fā)揮積極作用。

一、緊跟黨的旗幟，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功能

“在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)?！薄爸袊伯a(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！奔t色文化是百年奮斗歷程的見證，凝結(jié)著革命精神、崇高信仰和紅色基因。在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，京劇文化作為文藝的重要組成部分，成為紅色文化的重要表現(xiàn)載體。早期的中國共產(chǎn)黨人就認(rèn)識到文藝是服務(wù)階級斗爭的利器。古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)，蘇區(qū)文藝必須堅(jiān)定不移地為政治服務(wù)?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到文化建設(shè)各個(gè)方面，大批文藝工作者匯聚革命圣地延安，積極創(chuàng)作貼近群眾、貼近生活的文藝作品。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了大量的歷史戲劇和現(xiàn)代劇，宣傳黨的革命主張、革命思想，聯(lián)絡(luò)軍民感情、進(jìn)一步擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。1944 年創(chuàng)作的京劇《三打祝家莊》就是根據(jù)毛澤東“能否把《水滸傳》中‘三打祝家莊’的故事編成平劇上演”的建議下完成的，此劇的演出配合當(dāng)時(shí)的革命形勢，具有積極的教育意義。京劇以火熱的文藝形式實(shí)踐證明“無產(chǎn)階級的文學(xué)藝術(shù)是無產(chǎn)階級整個(gè)革命事業(yè)的一部分”，是“整個(gè)革命機(jī)器中的齒輪和螺絲釘”。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也順應(yīng)了新中國成立后國家文化建設(shè)之需要，在堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針下，京劇工作者創(chuàng)作了很多家喻戶曉的紅色文藝作品，教育、動(dòng)員人民群眾積極投身于社會(huì)主義建設(shè)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，京劇文化緊跟時(shí)代潮流、根植現(xiàn)實(shí)生活，一代代京劇工作者用京劇藝術(shù)弘揚(yáng)紅色文化，不斷革新創(chuàng)作的方式和內(nèi)容，以京劇藝術(shù)的本體特征和美學(xué)特色為核心，在培養(yǎng)高尚情操、提升審美水準(zhǔn)、汲取精神營養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揮在堅(jiān)定文化自信、引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚等方面的教育引導(dǎo)作用。

二、注重因時(shí)而變，綻放時(shí)代風(fēng)采

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在中華民族和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度，不斷強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為增強(qiáng)文化自信、激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力。京劇搭載紅色文化，讓情節(jié)可信，讓人物立起來、“活”起來。習(xí)近平總書記在多次講話和多個(gè)場合高度評價(jià)了楊靖宇的英雄事跡及東北抗聯(lián)的偉大功績。2020 年7 月24 日，習(xí)近平總書記在吉林考察時(shí)指出：“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在極其惡劣的條件下，楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)抗日武裝冒著零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒，同數(shù)倍于己的敵人浴血奮戰(zhàn)，犧牲時(shí)胃里全是枯草、樹皮、棉絮，沒有一粒糧食，其事跡震撼人心。”大型原創(chuàng)現(xiàn)代京劇《楊靖宇》正是吉林省戲曲劇院京劇團(tuán)在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因的理念下創(chuàng)作的。全劇緊扣謳歌黨、謳歌人民、謳歌英雄的主旋律，在傳統(tǒng)京劇表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量藝術(shù)創(chuàng)新，結(jié)合本土文化、關(guān)東風(fēng)情文化，唱腔板式的豐富使情緒更加飽滿、情節(jié)更加感人、人物形象更加立體，從而更好地向觀眾傳遞緬懷歷史、致敬先烈的深刻內(nèi)涵。京劇搭載紅色文化，用小故事講述大歷史。由國家京劇院創(chuàng)排的現(xiàn)代京劇《紅軍故事》就是以習(xí)近平總書記提到的“半截皮帶”“半條棉被”和“軍需處長”三個(gè)故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的，該劇目細(xì)致而飽滿地挖掘紅軍精神，精巧藝術(shù)地呈現(xiàn)紅軍長征的革命史詩，用小故事講述大歷史。京劇《燕翼堂》充分彰顯了革命題材的地域性，山東省京劇院以沂蒙老區(qū)紅色革命大家庭“燕翼堂”的真實(shí)歷史為基礎(chǔ)，用京劇的“唱、念、做、打”技術(shù)技法，將燕翼堂劉氏在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期毀家紓難的動(dòng)人故事搬上了舞臺(tái)。云南省京劇院創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)題材京劇《大山母親》以烏蒙山革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)為背景，以犧牲的扶貧干部事跡為依據(jù)進(jìn)行劇本創(chuàng)作。

京劇搭載紅色文化，以傳統(tǒng)回應(yīng)時(shí)代。近年來，為了擴(kuò)大京劇藝術(shù)的受眾群體，不少綜藝節(jié)目、動(dòng)漫作品把中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和當(dāng)代觀眾的審美趣味融為一體，尤其是用“年輕人的方式”點(diǎn)燃青少年學(xué)習(xí)京劇的熱情，向青少年一代講好“國粹的故事”，提高京劇對青少年的感召力，通過“京劇+”等方式，既打破了紅色文化“坐在課堂聽、拿起書來看、圍在一起說”的單一學(xué)習(xí)方式，也讓京劇真正“動(dòng)”起來、“活”起來。京劇《紅軍故事》把京劇老旦、青衣的行當(dāng)和流派相融合，對于唱腔是一個(gè)新的探索和考驗(yàn)。戲歌將具有濃郁的民族風(fēng)格和文化特色的京劇與不同時(shí)代所催生的流行歌曲進(jìn)行結(jié)合，既風(fēng)格獨(dú)特，提升戲曲傳播的大眾性、互動(dòng)性，又讓正能量有大流量。這些創(chuàng)作既在藝術(shù)上為觀眾帶來審美方面的享受，又有利于把紅色精神傳播好、弘揚(yáng)好。

三、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以文載道、以文傳聲、以文化人，京劇不僅推動(dòng)優(yōu)秀紅色文化走進(jìn)“尋常百姓家”，也向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)。然而，受到西方文化、現(xiàn)代藝術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和新媒體藝術(shù)等多方面的沖擊，為傳統(tǒng)戲曲帶來了新挑戰(zhàn)也帶來了新的發(fā)展機(jī)遇?！爸腥A文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”京劇既需要薪火相傳、代代守護(hù)，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)中同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，不斷激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。離開思想文化，文學(xué)藝術(shù)就變得精神貧乏而難以升華；離開文學(xué)藝術(shù)，思想文化就缺少基層土壤與聯(lián)系群眾的橋梁。文藝來源于生活，取自于人民，文藝只有和人民水乳交融，才能根深葉茂，結(jié)出碩果。也只有創(chuàng)作出人民喜歡、接地氣的作品，才能讓觀眾喜歡，才能夠贏得人民的信任。文藝工作者要始終把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持文化發(fā)展應(yīng)人民而需、為人民而興的原則，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，在人民群眾的流傳和檢驗(yàn)中獲得價(jià)值實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持既要反映生活、又要引領(lǐng)生活，著力打造現(xiàn)實(shí)題材劇目，推出具有時(shí)代特色和愛國情懷的原創(chuàng)作品，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代表達(dá)。要擔(dān)起歷史賦予的責(zé)任和使命，激發(fā)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)力。再優(yōu)秀再經(jīng)典的藝術(shù)文化沒有人的傳承與挖掘終將消失在歷史的長河里。習(xí)近平總書記在給中國戲曲學(xué)院師生的回信中寫到：“戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人，希望中國戲曲學(xué)院以建校70周年為新起點(diǎn)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，引導(dǎo)廣大師生堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在教學(xué)相長中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)?！鄙陚ゴ髸r(shí)代，京劇工作者要增強(qiáng)傳承中華文明底蘊(yùn)的自信，砥礪從藝初心、秉持工匠精神，苦練內(nèi)功，提升能力，用心、用情、用功為人民提供更多更好的精神食糧，創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的藝術(shù)精品。要面向未來，全面提升傳播效能?！拔乃嚥荒墚?dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎?！币鰪?qiáng)京劇本身的活力，以產(chǎn)業(yè)化的形式，在不改變其京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上，將更多目光投向推動(dòng)戲曲和紅色文化的結(jié)合上，為京劇的創(chuàng)作和傳承創(chuàng)造更大空間。對京劇文化產(chǎn)品進(jìn)行適度包裝、展示與營銷，用好各種新形式、新手段、新途徑，展現(xiàn)出京劇更加可親、可近、可愛的青春樣貌，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在新時(shí)代煥發(fā)新活力。

京劇《楊靖宇》劇照

立足新時(shí)代、新征程，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的光榮使命催人奮進(jìn)。我們要繼續(xù)推動(dòng)京劇文化與紅色文化深度融合，走好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的道路，為億萬人民和偉大祖國鼓與呼，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，在推動(dòng)國家發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步中彰顯京劇的藝術(shù)價(jià)值。