潤(rùn)物無(wú)聲

26年前，那個(gè)孩子才5歲。

金色的秋陽(yáng)里，5歲的孩子坐在姥爺?shù)哪嵘＼?chē)上，跟著姥爺?shù)娇h城去看汝河水。他說(shuō)，姥爺告訴過(guò)他，那個(gè)縣城里一條叫“汝河”的河流，秋天里河面寬寬的，河水湯湯，清清水面在陽(yáng)光下的微風(fēng)里起著旖旎的波紋，徐徐向遠(yuǎn)方蕩去，偶爾還會(huì)有小漁船飄在河面上。姥爺已經(jīng)鼓動(dòng)他好幾回了，雙休日，他終于跟著姥爺來(lái)看汝河水了。

孩子叫恒恒，長(zhǎng)得有點(diǎn)兒瘦，小臉上一雙大眼睛眨巴眨巴十分惹人愛(ài)憐。孩子說(shuō)，其實(shí)，姥爺從不讓他坐自已的車(chē)出去玩兒。今天能坐上，還是沾了我這個(gè)報(bào)社記者的光。他說(shuō)：“你要去采訪(fǎng)，所以我就跟著來(lái)了?！蔽覇?wèn)姥爺，是不是這樣。姥爺點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的。”我又問(wèn)恒恒，姥爺為什么不讓你坐他的車(chē)。恒恒嘟起小嘴，不高興了，說(shuō)，姥爺說(shuō)了，他的車(chē)是公家給他買(mǎi)的，是特權(quán)車(chē)，姥爺能坐，他是縣委書(shū)記嘛，要給老百姓辦很多事兒，要為很多人服務(wù)，他能坐，別人不能坐，就連姥姥、媽媽、舅舅都不能坐。

這一“訓(xùn)示”，在恒恒幼小的心靈里有了一個(gè)印記，不知道姥爺給他講過(guò)多少次了，五歲的孩子早已刻在腦海里，融在血液里了。

我去過(guò)他姥爺家，一帖家訓(xùn)端端正正地貼在飯廳里：“孝順為齊家之本，勤儉為持家之本，勤奮為成才之本，誠(chéng)信為交友之本，和順為處世之本，康健為立身之本?！?/p>

這方家訓(xùn)，姥爺大半生作為座右銘按其行事，無(wú)論走到那里，職務(wù)有什么變化，都讓自已的兒女子孫日日讀記，融入腦海，不能忘懷。

恒恒說(shuō)他從5歲起姥爺就不斷給他講一些小故事。比如：清代康熙年間的文潁內(nèi)大學(xué)士陳廷敬的家族故事，岳飛母親在岳飛脊背刺上“精忠報(bào)國(guó)”的故事。這些故事，姥爺一講就是20年，稍大點(diǎn)兒，恒恒聽(tīng)懂了，姥爺是在傳承他自已的家風(fēng)家教，用古人遺風(fēng)教育他。要學(xué)習(xí)古人，漫長(zhǎng)的生活實(shí)踐不是件容易的事兒，姥爺說(shuō)要讓他從小就知道這些故事的內(nèi)涵有多豐富，讓他記住故事里的人從小是如何學(xué)習(xí)的，如何做人的?？滴趸实墼砸皇孜逖月稍?shī)來(lái)贊頌陳廷敬一生的謙潔和風(fēng)度：

“橫經(jīng)召視草，記事翼鴻毛。禮儀傳家訓(xùn)，清新授紫毫。房姚比就韻，李杜并詩(shī)豪。何似升平相，開(kāi)懷宮錦袍?！?/p>

詩(shī)的第二句“禮儀傳家訓(xùn)”說(shuō)的就是陳廷敬家族世世代代將“講禮儀，重道德”作為陳家的家風(fēng)家訓(xùn)傳承下來(lái)。其實(shí)陳氏家族的家風(fēng)并不是由陳廷敬首創(chuàng)，而是來(lái)自于陳氏家族三世祖陳秀，陳秀幼時(shí)十分聰慧，能文善曲，但是他并不喜歡八股文，因此在科舉中屢屢失敗，無(wú)緣于官場(chǎng)。一次偶然的機(jī)會(huì)，陳秀得到舉薦任陜西省西鄉(xiāng)縣典史，典史只是一個(gè)很小的官職，負(fù)責(zé)掌管文書(shū)收發(fā)。后來(lái)西鄉(xiāng)縣附近的城固縣空缺，上級(jí)又派他前往任職。為官期間，陳秀為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬?，因此，?dāng)?shù)匕傩諡樗⒘艘粋€(gè)生祠作為對(duì)他的尊敬和紀(jì)念。陳秀一生對(duì)自己要求嚴(yán)格，給陳氏家族的后人樹(shù)立了榜樣。

陳家家業(yè)豐厚，為了防止兒孫沉迷于物質(zhì)生活而不思進(jìn)取，為加強(qiáng)對(duì)子弟的教育，三世祖陳秀寫(xiě)了教子詞寄給兒孫們，以后這些教子詞也就作為陳家的家訓(xùn)流傳下來(lái)，成了陳氏后人居家立身之本。陳氏家訓(xùn)倡導(dǎo)族人惜時(shí)用功，謙卑做人，這即使是一個(gè)家族所應(yīng)遵從的家風(fēng)家貌，更應(yīng)作為我們所有人學(xué)習(xí)的道德典范。青年時(shí)代最是奮發(fā)圖強(qiáng)，汲取知識(shí)的時(shí)候，我們要珍惜如此寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光，不斷充實(shí)自我，強(qiáng)大自身。

其實(shí)，恒恒的姥爺從恒恒5歲起，就開(kāi)始讓他耳濡目染傳承的故事，在恒恒幼小的心靈里，記憶是非常深刻的。

恒恒有一雙白球鞋，是他7歲時(shí)媽媽帶著他去商場(chǎng)買(mǎi)的，媽媽特意給他買(mǎi)大了兩個(gè)號(hào)，恒恒已經(jīng)穿了3年了，那雙鞋還沒(méi)有扔，鞋的右腳大拇指處，破了一個(gè)洞。恒恒說(shuō)，媽媽帶他到一個(gè)修鞋爺爺?shù)牡財(cái)偵匣?元錢(qián)補(bǔ)了一塊白皮子。恒恒上小學(xué)三年級(jí)了，還穿著那雙白球鞋。在班里，恒恒是班長(zhǎng)，和同學(xué)們的關(guān)系很好。孩子們都小，不懂得恒恒為啥老是穿帶補(bǔ)丁的鞋子，有同學(xué)好奇地問(wèn)，陳恒，你家很窮嗎？你沒(méi)有鞋穿嗎？恒恒說(shuō)，不是，我有鞋穿，是我姥爺?shù)募矣?xùn)告訴我，勤儉是美德，我們從小都要學(xué)會(huì)樸素勤儉。

那雙白球鞋，上初一時(shí)，恒恒真的穿不進(jìn)去了，媽媽把它刷洗干凈，放進(jìn)了柜子里。媽媽說(shuō)，等捐物的時(shí)候，就把它捐給貧窮的鄉(xiāng)下孩子，還能再穿一穿。

姥爺有一個(gè)女兒，兩個(gè)兒子。女兒就是恒恒媽?zhuān)愫銒屧谶@個(gè)城市做婦女工作。自律、自警、自省的堅(jiān)定，讓她在這個(gè)崗位上，有了展示自已的用武之地和話(huà)語(yǔ)權(quán)。媽媽秀氣文靜的臉上有著和姥爺一樣的自信與溫暖。低調(diào)的為人和勤奮工作的韌勁，媽媽說(shuō)那是姥爺血脈里就有的長(zhǎng)處，她繼承了，還得再繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)下去。姥爺?shù)拇髢鹤?，就是恒恒的大舅，幾十年如一日，一直在這個(gè)城市的紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。

那年，姥爺帶恒恒去縣城看河水，只有5歲的恒恒就隱隱約約意識(shí)到了什么，那時(shí)候，他太小了，還不能理解姥爺帶他來(lái)縣城看河水的用意。姥爺給他說(shuō)遠(yuǎn)觀(guān)是什么，近觀(guān)是什么？水的無(wú)形與常形又是什么？他一點(diǎn)兒也聽(tīng)不懂，可他記住了這件事情。

到了15歲，他想通了，他說(shuō)，只有一輩子不停地努力，再努力，才能有資本坐上姥爺?shù)哪嵘＼?chē)。這種漫長(zhǎng)而艱辛的努力，就是姥爺給他說(shuō)的遠(yuǎn)觀(guān)，是要他像姥爺和媽媽一樣，俯下身子去服務(wù)老百姓，去干踏踏實(shí)實(shí)的事兒。

成年之后，恒恒對(duì)遠(yuǎn)觀(guān)的含義有了更深一層的認(rèn)知。觀(guān)望遠(yuǎn)方也是表明自己對(duì)于人生有無(wú)比的憧憬，或者對(duì)美好的一種期待。姥爺給他講時(shí)，他還太小，慢慢長(zhǎng)大了，他從中體會(huì)到了這些東西。從遠(yuǎn)處觀(guān)賞、靠近去看，體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和為人處世的態(tài)度，就是說(shuō)一個(gè)人對(duì)遠(yuǎn)處的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞，而靠近的時(shí)候要仔細(xì)觀(guān)看。我們每個(gè)人為人處事都要三思而后行，一定要客觀(guān)冷靜地去看待每一個(gè)人和事物，千萬(wàn)不要魯莽大意。這樣才能夠做出正確的判斷和選擇，才不會(huì)讓自己輕易犯錯(cuò)誤。

周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉！”遠(yuǎn)與近是相對(duì)的：遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)程，遠(yuǎn)景；近悅，近看，近景觀(guān)賞……

遠(yuǎn)與近的概念看似淺，實(shí)之深?！稅?ài)蓮說(shuō)》：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉?！?/p>

就是說(shuō)遠(yuǎn)觀(guān)看到了蓮的形象和品質(zhì)，歌頌了蓮堅(jiān)貞的內(nèi)在，從而表現(xiàn)出了作者潔身自愛(ài)的高尚人品，灑落的胸襟。他問(wèn)姥爺他這樣理解遠(yuǎn)與近的概念對(duì)不對(duì)？姥爺說(shuō)光有理論還不行，得有行為，有了行為才是典范！

就像童話(huà)里的風(fēng)車(chē)，不是有風(fēng)了，風(fēng)車(chē)才不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，而是無(wú)論什么樣的天氣，多惡劣的氣候，風(fēng)車(chē)都會(huì)有自己千姿百態(tài)的身姿呈現(xiàn)給天空和大地。水的無(wú)形與常形變化無(wú)窮，人的心要學(xué)會(huì)堅(jiān)定，要學(xué)會(huì)自律與克制，在變化中約束自我，在自律中去看復(fù)雜的無(wú)形與常形。

關(guān)于看“水”，姥爺在他15歲之后問(wèn)過(guò)他一次，姥爺說(shuō)你從小到大都在看“水”，你發(fā)現(xiàn)“水”的美德了嗎？你應(yīng)該向它學(xué)習(xí)什么？他對(duì)姥爺說(shuō)他看到了“水”的奉獻(xiàn)精神，姥爺一語(yǔ)道破，說(shuō)，你現(xiàn)在是真的長(zhǎng)大了，你看到了它的本質(zhì)。

“上善若水”，這句話(huà)出自《道德經(jīng)》，表達(dá)了水的柔弱，卻又堅(jiān)韌的特性，以及它對(duì)于人類(lèi)生活的重要性。它告訴我們做人要像水一樣，柔順而不失堅(jiān)韌，能夠適應(yīng)環(huán)境，為社會(huì)和人類(lèi)服務(wù)。有了水，萬(wàn)物才生長(zhǎng)；有了水，國(guó)家才安寧。水有利于萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)利。最有德行，可以這么說(shuō)，水供應(yīng)萬(wàn)物是普遍無(wú)私的。

他像一個(gè)有道而修養(yǎng)深厚的哲人，水愈大，處的地位愈低下。海處在最低最卑下的位置，百川都?xì)w向它。水在懸崖絕壁上奔騰而下，像果決赴難的英雄，踩落再深的坑谷，不回顧，不畏粉身碎骨，勇敢無(wú)畏。將水握在手里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)水從手指縫中流出，然后又重新匯聚成一條溪流，自成一體。

水能吞沒(méi)掉一切事物，水不會(huì)被困難而阻擋。被包圍的水流，草原上的溪流，水由淺變深，厚積薄發(fā)。一滴水是微不足道的，可是當(dāng)水匯聚成一條河，一片湖，它就開(kāi)始變得強(qiáng)大，變得不容忽視?！暗嗡┦备嬖V人們做人應(yīng)該堅(jiān)持不懈，切不可半途而廢；“海納百川”告訴人們做人應(yīng)該有博大的胸襟，懂得寬宏大量。

做人還應(yīng)該有水的合作精神，大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，互相依附，戰(zhàn)無(wú)不勝；做人應(yīng)該像水一樣，永遠(yuǎn)保持一顆純潔、纖塵不染、不與世俗同流合污的心。水養(yǎng)萬(wàn)物，無(wú)私奉獻(xiàn)，水對(duì)這個(gè)世界是厚重而博大的。

這些姥爺給他的啟示，在他還沒(méi)有成年的時(shí)候他就通透了。

看遠(yuǎn)處，陽(yáng)光透過(guò)堤上的樹(shù)影兒斑駁的隙間，投向河水中央，那一河瑩綠的清水，與這青翠的田野融為一體，朵朵白云在飄浮著，陽(yáng)光變得極盡的柔和。恒恒就是在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。他懂得的知識(shí)、人間的緣情至深至淺，除了學(xué)校學(xué)的，重要的是姥爺和媽媽教給他的，說(shuō)深了，是從姥爺和媽媽身上一點(diǎn)一滴感受到的。

干凈、挺拔、帥氣，15歲以后的恒恒有著自信，還有著追逐不息的情懷。他知道，他的身后有姥爺、還有媽媽?zhuān)褷敽蛬寢屖撬@一生做人做事的榜樣。

恒恒12歲時(shí)，姥爺退休了。姥爺帶著他和大舅的兒子沛沛去了離北京很近的一座城市讀中學(xué)。5年里，姥爺給他和表哥買(mǎi)菜，做飯，洗衣，送他和表哥上學(xué)，接他們放學(xué)……姥爺褪去了滿(mǎn)身的光環(huán)，只剩下一個(gè)給恒恒和表哥沛沛做飯，洗衣的小老頭兒。

恒恒有一條深色的藍(lán)棉布褲子，褲子很柔軟，恒恒很愛(ài)穿。一次體育課，恒恒在球場(chǎng)和同學(xué)打球摔了一跤，左膝蓋跐在地上，褲子跐花一片。姥爺讓他脫下來(lái)，把褲子洗得干干凈凈的，等恒恒放學(xué)回來(lái)，姥爺已經(jīng)拿到織補(bǔ)市場(chǎng)，讓一位老阿姨把褲子給織補(bǔ)好了。

打開(kāi)疊著的褲子，恒恒驚呼一聲：補(bǔ)的真好哇！真有這么手巧的人嗎？跐花的地方，是一朵深藍(lán)色織線(xiàn)織出的小蓮花，姥爺對(duì)他說(shuō)，那位織補(bǔ)的老阿姨已經(jīng)60多歲了，織補(bǔ)時(shí)還不戴眼鏡，飛針走線(xiàn)，看得姥爺都為之驚嘆。姥爺說(shuō)，老阿姨只收他8元錢(qián)。

恒恒高考時(shí)節(jié)，大舅和媽媽來(lái)到了他的身邊。那天晚上，姥爺、大舅和媽媽仨人一塊去接恒恒和表哥沛沛下的晚自習(xí)。一家三代人在小食店吃了晚餐。走時(shí)，姥爺、大舅和媽媽把吃剩下的菜、饃收進(jìn)餐盒里，由姥爺?shù)嘀亓思摇?/p>

第二天早上，姥爺5點(diǎn)多就起了床，給恒恒和表哥沛沛做了早餐，又幫他們檢查了考試要帶的文具，大舅和媽媽陪他們?nèi)チ藢W(xué)校。

姥爺把昨晚吃剩的菜、饃熱熱，才坐在桌前吃早飯。

恒恒十五歲以后，媽媽就告訴過(guò)他，姥爺當(dāng)縣委書(shū)記的時(shí)候，離家很遠(yuǎn)，吃飯都是在縣委職工食堂吃的，從沒(méi)有吃過(guò)小灶。姥爺在市工會(huì)主席的位置上，從不讓人請(qǐng)他吃飯，都是回家吃飯。

恒恒和表哥大學(xué)畢業(yè)了。恒恒學(xué)的是新聞，表哥沛沛學(xué)的是管理，兩人都在各自的天地里馳騁。

歲月無(wú)恙，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一事一物，一花一草，潤(rùn)物無(wú)聲……

在恒恒心目中，姥爺身上從沒(méi)有什么光環(huán)，打從他懂事以后，就是給他買(mǎi)菜、洗衣、做飯，給他收拾床鋪的一個(gè)小老頭兒，但姥爺身上自始至終都有一種看得見(jiàn)，深深感受得到的東西，讓他終生不能忘記，也不會(huì)忘記。恒恒知道那是什么，表哥沛沛也知道。

作者簡(jiǎn)介：

趙敏，畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。有小說(shuō)集《夢(mèng)為遠(yuǎn)別》，散文集《原野》，散文、隨筆集《塵緣》，報(bào)告文學(xué)集《風(fēng)景獨(dú)話(huà)》等15部出版。有小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、文學(xué)評(píng)論等300多萬(wàn)字發(fā)表、出版。作品獲得河南省第七屆精神文明“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，獲得《奔流》、《莽原》文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)，獲得《河南日?qǐng)?bào)》副刊一等獎(jiǎng)。作品收入全國(guó)中學(xué)生作文周刊，中國(guó)年度最佳散文卷，《散文選刊》等各類(lèi)文集。

責(zé)任編輯/石淑芳