從“手機(jī)人”到“空心人”

肖鋒

地鐵里人手一部手機(jī)，各自沉浸在自己的世界中，或懸浮于熱鬧的孤島之上。手機(jī)等各種電子設(shè)備像黑洞一樣把真實(shí)生活都吸進(jìn)去了，人人一張撲克臉，卻在那個(gè)虛擬世界聊得眉飛色舞。

被手機(jī)掏空了身心

“空心人”是失去靈魂的現(xiàn)代人的象征。人們將生活內(nèi)容以至靈魂外包給科技，不知不覺，直到哪天你沒了手機(jī)或斷網(wǎng)，像丟了魂兒似的，不會(huì)走路，不會(huì)開車，不會(huì)點(diǎn)外賣，不會(huì)轉(zhuǎn)賬，不會(huì)了解當(dāng)下發(fā)生了什么，因?yàn)槟銖U了。都外包了，我們還剩下什么？有人說還剩下“我”啊，但那個(gè)“你”已經(jīng)不是你，是被信息操縱的你，是被廢了武功的你。

就像高德地圖和百度地圖突然一夜之間都不干活了，如同一個(gè)城市的電力系統(tǒng)一下崩潰了，你只能兩眼一抹黑?？萍己蜕虡I(yè)的發(fā)展正在聯(lián)袂扼殺人類的諸多能力，人類在悄無(wú)聲息中被“無(wú)痛截肢”，而他們卻渾然不知，繼續(xù)刷著朋友圈。

你要意識(shí)到，無(wú)論是網(wǎng)頁(yè)還是朋友圈，都會(huì)讓你陷入信息孤島，那都只是投喂機(jī)器而已，一旦你選擇將評(píng)判信息的能力外包，就被掏空了一部分。接下來是聯(lián)系朋友、工作、外賣、買票、導(dǎo)航……最后就變成那個(gè)“空心人”。

“手機(jī)人”時(shí)代，一種不知不覺的截肢過程，先是你的手臂和腳，然后是你的大腦，此過程不是“嘣”的一聲，而是“噓”的一聲，而且你這個(gè)“手機(jī)人”正樂此不疲呢。稻草人缺少靈性，他們知道自己空虛，卻無(wú)能為力。

要鍛煉自己的離線能力

什么是人類永遠(yuǎn)無(wú)法被剝奪的能力？那就是自己的那份離線能力：沒有高德地圖照樣會(huì)開車，沒有美團(tuán)照樣會(huì)點(diǎn)餐做菜，沒有公眾號(hào)照樣會(huì)學(xué)習(xí)，沒有頭條號(hào)照樣了解世界，沒有App照樣會(huì)轉(zhuǎn)賬……我認(rèn)識(shí)一位老哥，一到周末就扛起行李、帶上酒精爐進(jìn)山，他在山里完全是憑星空還有樹木的朝向來辨別方向，從來不迷路，渴了就喝山泉水，餓了就自己做飯，還經(jīng)常抓些魚、蝦或蛇、蛙等來改善旅行生活。

多年來的野外露營(yíng)練成了一種生活方式，一到周末，他不進(jìn)山就渾身不舒服。有一年，他還獨(dú)自騎行到西藏，而完全看不出他已經(jīng)是位六旬老人了。眾所周知，巴菲特不看網(wǎng)絡(luò)，不會(huì)被股市假消息迷惑，他甚至連真消息也不太注重，他只看公司財(cái)務(wù)報(bào)表，因?yàn)槟鞘遣粫?huì)撒謊、不會(huì)營(yíng)造噱頭的，他知道那代表一家公司的基本面。他的搭檔查理·芒格則保持每天閱讀報(bào)紙的習(xí)慣，芒格認(rèn)為報(bào)紙萃取了龐雜的信息，告訴你什么才是最重要、最值得關(guān)注的?；蛘撸ㄟ^主流報(bào)刊，他能非常經(jīng)濟(jì)地第一時(shí)間獲得重要信息，而不是迷失在新媒體和朋友圈里。芒格的名言是：“假如我知道自己死在哪里，我就不到那里去。”

南懷瑾先生創(chuàng)辦的太湖大學(xué)堂的小孩們要學(xué)會(huì)搭帳篷，學(xué)會(huì)生火做飯，還要懂得在院子里找一些草藥來簡(jiǎn)單治病，所以感冒咳嗽難不倒小朋友們。當(dāng)疫情來臨，大家慌不擇路找不到藥的時(shí)候，其實(shí)藥就在你們家后院的山上。

人是自然的孩子，大自然的饋贈(zèng)你不要，那就是你自己的問題了。本文絕不是讓你拒絕手機(jī)，而是不要斬?cái)嗯c大自然之間的那根天線、天賦和你的生存能力，把生存的選擇權(quán)和自主權(quán)牢牢掌握在自己手中，當(dāng)然還要回歸人與人之間的親密關(guān)系。不要被手機(jī)掏空了身心，要鍛煉自己的離線能力，這是“手機(jī)人”的第一要?jiǎng)?wù)。