中國傳統(tǒng)園林元素在現(xiàn)代住宅庭園景觀設(shè)計中的應(yīng)用

趙佳茜　張凱迪

摘 要：簡要闡述中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代住宅庭園有關(guān)內(nèi)容，分析了中國傳統(tǒng)園林對現(xiàn)代住宅庭園景觀設(shè)計的影響，之后對中國傳統(tǒng)園林元素在現(xiàn)代住宅庭園景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行深入探究。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代住宅庭園；景觀設(shè)計

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟水平的不斷提升，人們對住宅的要求日益提高?，F(xiàn)如今，現(xiàn)代住宅不僅需要具有良好的室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，更需要具備具有審美特色、符合現(xiàn)代人文化鑒賞需求的庭園空間。為了打造良好的庭園空間，需要對庭園進行景觀設(shè)計，積極引入優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)園林元素，將傳統(tǒng)園林設(shè)計元素融入現(xiàn)代住宅的庭園景觀設(shè)計，對庭園內(nèi)的景觀空間進行調(diào)整，營造出私密、幽靜且具有一定審美價值的庭園景觀[1]。

一、中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代住宅

庭園有關(guān)概述

（一）中國傳統(tǒng)園林發(fā)展與典型案例

關(guān)于中國傳統(tǒng)園林，自先秦時期就已經(jīng)初步出現(xiàn)園林雛形。殷商時期，為了滿足帝王的精神追求，在園林中建設(shè)假山作為仙島，搭建丘臺、囿圃，這就是皇家園林的最初形式。隨著歷史的發(fā)展，不同時期人們的主流思想發(fā)生變化，對園林的設(shè)計呈現(xiàn)更加豐富的形式，比如：兩周時期，主流思想從“神本”發(fā)展到“人本”，人們逐漸認識到山水的秀麗，開始關(guān)注現(xiàn)實，根據(jù)個人感受與認知，將自己的審美融入園林設(shè)計中；秦漢時期，人們開始使用人工堆山理水的方式打造園林景觀，根據(jù)自己對仙人島嶼的想象，創(chuàng)造出了“一池三山”的宮苑園林[2]；進入隋唐時期后，人們開始向往自然美，提煉自然環(huán)境元素作為園林構(gòu)成，園林設(shè)計逐漸向著更高深的方向發(fā)展，從山水園林過渡到了寫意園林；進入兩宋時期之后，大量的山水園林、主題園林出現(xiàn)，其中蘇州園林就是這一時期遺留下的園林瑰寶。

蘇州網(wǎng)師園（圖1）是典型的府宅園林，其以水為中心，建筑多臨水而居，布局精巧，結(jié)構(gòu)緊湊而不擁擠，景觀豐富而不花哨。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”是宋宗元對網(wǎng)師園中水閣的描述，這句話也是水閣命名的來源。蘇州網(wǎng)師園始建于南宋淳熙年間，園林整體主題為“漁隱”，后來到了乾隆年間被命名為“網(wǎng)師園”。從平面角度來看，園林中的各個建筑物圍合形成不同的庭園，形成了具有內(nèi)向型特征的空間，進入園林中，可以在園林的不同位置感受到園林內(nèi)向與外向空間的轉(zhuǎn)變，而不同區(qū)域又體現(xiàn)出符合園林整體的審美特征[3]。水池邊上有小山叢桂軒和濯纓水閣，從水閣中可以欣賞水景，觀賞對岸的景色；小山叢桂軒與周圍的亭臺等建筑物又聯(lián)合起來，形成一個幽靜的內(nèi)向空間。

（二）現(xiàn)代住宅庭園景觀設(shè)計概述

在現(xiàn)代庭園景觀設(shè)計中，自然景觀與住宅建筑物所處的環(huán)境息息相關(guān)，其主要由周圍的地貌、水域、山石等構(gòu)成；人工景觀則是人們自己創(chuàng)造出的景觀，比如通過不同的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計、山水搭配、形態(tài)設(shè)計、色彩搭配設(shè)計、景觀節(jié)點設(shè)計等，獲取預(yù)期效果，形成不同的特色景觀。在現(xiàn)代住宅的庭園景觀設(shè)計中，設(shè)計人員需要全方位整合建筑物周圍環(huán)境中的自然要素，結(jié)合人工要素，設(shè)計可以滿足人們活動要求的，具有時代性特點、文化特色的景觀環(huán)境，為人們打造出舒適、安全、宜人的活動空間[4]。

二、中國傳統(tǒng)園林對現(xiàn)代住宅庭園景觀設(shè)計的影響

（一）傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響

天人合一與辯證思想是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的主要思想。傳統(tǒng)哲學(xué)思想從古代園林設(shè)計一直延伸到現(xiàn)代住宅設(shè)計、庭園設(shè)計中，對現(xiàn)代住宅庭園景觀設(shè)計產(chǎn)生直接影響。自春秋戰(zhàn)國時期開始，老子提出的“天人合一”、尊崇萬物的思想就影響著人們，促使人們在自然中尋求精神寄托、在山水中追求超然境界[5]。傳統(tǒng)園林中的辯證哲學(xué)思想也影響著現(xiàn)代住宅庭園的景觀設(shè)計，這從現(xiàn)代住宅庭園景觀中的空間虛實、景色隱現(xiàn)、曲直通達中均可以體現(xiàn)出來。

（二）風(fēng)水環(huán)境意識的影響

風(fēng)水是傳統(tǒng)園林設(shè)計中的重要要素，是中國傳統(tǒng)文化與科學(xué)所融合形成的新的學(xué)說。在傳統(tǒng)園林設(shè)計中，風(fēng)水講究以陰陽五行為基礎(chǔ)，按照“陰陽消長”“五行生克”的思想布置園林的植物、景觀節(jié)點，調(diào)整園林的水系與建筑物。在傳統(tǒng)園林設(shè)計中，風(fēng)水理論滲透于園林的各個方面，比如樹木位置、園林整體形態(tài)、樹木類型、景觀類型等?，F(xiàn)如今，在現(xiàn)代住宅的庭園景觀設(shè)計中，這種風(fēng)水思想無時無刻不體現(xiàn)出來，比如在樹木的種植位置與高度方面，設(shè)計人員強調(diào)其要符合生態(tài)環(huán)境，追求人們心理與現(xiàn)實的契合，因地制宜，既要讓植物枝繁葉茂、高低搭配得宜，也需要避免樹木遮擋陽光，兼顧植物美感與采光，讓人們在環(huán)境中感到舒適。

（三）空間藝術(shù)理念的影響

空間藝術(shù)理念主要就是指傳統(tǒng)園林設(shè)計中，對空間的布局、景觀構(gòu)成的設(shè)計?？v觀傳統(tǒng)園林可以看出，傳統(tǒng)園林設(shè)計中最重要的就是空間的豐富性，比如九曲回廊、移步異景等，這種內(nèi)容豐富、景觀各具特色的空間可以吸引人們探索園林的更深處，體驗園林景觀的奧妙。根據(jù)上述的蘇州園林來看，其空間豐富性可以體現(xiàn)在內(nèi)外向型空間的轉(zhuǎn)換、曲折與敞開的空間對比、豐富的路徑引導(dǎo)、不同的景觀體驗中，也可以采用分隔的手法，將不同的空間區(qū)域分隔開來，在層層疊疊的景觀空間中營造出幽深意境。

（四）因地制宜理念的影響

隨著人們住宅形式的不斷變化，因地制宜理念被逐漸運用于現(xiàn)代住宅的庭園設(shè)計中，對庭園設(shè)計產(chǎn)生深遠影響。以因地制宜思想為例，這一設(shè)計理念在傳統(tǒng)園林設(shè)計中有明顯體現(xiàn)，比如，根據(jù)園林中的自然環(huán)境基礎(chǔ)進行景觀設(shè)計，講求遇水則以水為基礎(chǔ)進行設(shè)計，遇山則以山為基礎(chǔ)進行設(shè)計，順勢而為形成具有自然特征的景觀環(huán)境。這一思想被滲透于現(xiàn)代住宅的庭園景觀設(shè)計中，設(shè)計人員會在設(shè)計之前考察庭園所在地區(qū)的環(huán)境情況，包括地質(zhì)水文特征、地下土壤結(jié)構(gòu)與成分、地勢起伏變化、庭園平面形態(tài)、自然氣候條件、通風(fēng)與采光情況等。根據(jù)這些情況，有針對性地進行景觀設(shè)計，調(diào)整植物群落內(nèi)容與高度，合理引入本地植物與外來植物，同時以植物為空間分隔，起到遮陽、擋風(fēng)、提升隱秘性的作用。

三、中國傳統(tǒng)園林元素在現(xiàn)代住宅庭園景觀設(shè)計中的應(yīng)用路徑

（一）精巧設(shè)計空間結(jié)構(gòu)，形成古典大氣庭園景觀骨架

在現(xiàn)代住宅的庭園景觀設(shè)計中運用傳統(tǒng)園林元素，設(shè)計人員可以借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計中的景觀空間構(gòu)造方法，根據(jù)庭園的實際情況精巧布置平面布局，利用不同的節(jié)點、植物打造豐富的空間結(jié)構(gòu)，形成古典大氣、頗具古韻的景觀骨架。以常見的現(xiàn)代住宅庭園形態(tài)為例，主入口位置位于北側(cè)，車行入口與人行入口進行了分流，內(nèi)部有一條貫穿庭園的人行道（圖2）。設(shè)計人員在主入口位置設(shè)計綠化組團與景石，以較大的景石結(jié)合造型樹形成入口景觀，同時有“鎮(zhèn)宅石”的意味。這樣處理之后，人進入主入口，遇到景石，需要選擇從兩側(cè)的環(huán)路進入住宅庭園內(nèi)部，道路先開再合，形成空間上的變化。在景石分隔的道路兩側(cè)，設(shè)計人員考慮不同的地勢與采光情況，分別種植不同類型的植物，比如：右側(cè)（南側(cè)）采光充足，可以種植開花觀賞植物及落葉植物，以保證冬季采光；左側(cè)（北側(cè)）采光少，較為潮濕，可以種植較高常綠耐陰植物，整體形成北高南低的景觀骨架。

（二）因地制宜設(shè)計植物與節(jié)點，豐富庭園景觀體系

在完成庭園的景觀骨架搭建之后，設(shè)計人員遵循因地制宜理念設(shè)計植物內(nèi)容，設(shè)置具體的景觀節(jié)點，形成內(nèi)容豐富的景觀體系。在庭園內(nèi)部，設(shè)計人員考慮本地區(qū)的氣候條件，在左側(cè)墻壁下方種植了大量的玉蘭、含笑花等植物，玉蘭花香，含笑常綠，形成暗香浮動、郁郁蔥蔥的景觀效果。在內(nèi)部院墻的右側(cè)，種植高大的海棠花樹，下方種植大片的落新婦、大花蕙蘭等植物，形成高低錯落之感，同時最大程度上利用光照，還可以增加庭園內(nèi)部的隱私性，加強與鄰居庭園之間的遮擋。在庭園景石后方，設(shè)置盆景，形成“園中有園”的效果。

在住宅庭園景觀的植物群落設(shè)計中，設(shè)計人員還可以適當借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計中的“風(fēng)水意識”，根據(jù)東西南北四方的方位與屬性，設(shè)計不同的植物群落與景觀節(jié)點，比如：風(fēng)水講究“東方木旺”，則可以在東方位置大面積種植植物群落，同時在西北方、北方等對應(yīng)位置設(shè)置水景節(jié)點。融入風(fēng)水意識是為了更多地傳承傳統(tǒng)文化，凸顯現(xiàn)代住宅庭園景觀中的文化內(nèi)涵。另外，庭園內(nèi)還可以設(shè)置一些靈璧石、太湖石等元素，與入口的景石、水景節(jié)點相呼應(yīng)，促使景石與庭園兩側(cè)的植物形成類似自然山川的組合。設(shè)計人員可以參照傳統(tǒng)園林中的設(shè)計手法，使用把角、讓心、占邊等方法，促使不同的景石之間疏密有致、遠近有序、大小變化，促使園林的植物充分融入“山川”之間。

（三）強調(diào)庭園空間轉(zhuǎn)換，營造現(xiàn)代住宅庭園景觀意境

傳統(tǒng)園林的空間意境打造是不可忽視的特色要素，借助傳統(tǒng)園林中的空間轉(zhuǎn)換方法，可以進一步豐富現(xiàn)代住宅的庭園景觀，促使其具備更豐富的意境，提升整體設(shè)計水平。在實際打造過程中，可以模仿蘇州園林內(nèi)外向型空間轉(zhuǎn)換的手法，從入口處到庭園中間、從庭園兩側(cè)到庭園中間，形成內(nèi)部人行流線；中間景石匯聚視線，兩側(cè)植物色彩繽紛，形成一個外向型的入口空間。之后穿過行道進入庭園內(nèi)部，在敞開的景石后方設(shè)置桌椅；人們從光線遮蔽的竹蔭下走出來，可以看到開闊的綠色景觀，從住宅位置與右側(cè)樹木下方位置向庭園入口處看去，可以感受開闊空間帶來的舒朗意境；周圍作為“山川”的景石、作為“綠蔭”的植物相搭配，互相借景，進一步豐富了空間意境，讓人們在優(yōu)雅、寧靜的氛圍中感受內(nèi)向型空間的幽靜與隱秘。

四、結(jié)語

庭園景觀是現(xiàn)代住宅庭園的主要構(gòu)成，也是營造氛圍、體現(xiàn)審美的重要元素。在今后的庭園景觀設(shè)計中，建議根據(jù)現(xiàn)代住宅庭園的定位與實際情況，靈活滲透中式傳統(tǒng)園林中的哲學(xué)思想、風(fēng)水意識、空間藝術(shù)理念等，采用傳統(tǒng)方法引入景觀，以此形成具有中國特色的庭園景觀體系，為居住人提供視覺享受。

參考文獻：

[1]龐聰，溫曉鐳.朗宸·延州府 基于環(huán)境藝術(shù)美學(xué)的現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀設(shè)計[J].建筑學(xué)報，2021（12）：124.

[2]張希仃.現(xiàn)代住宅小區(qū)生態(tài)園林景觀設(shè)計原則及策略[J].江西建材，2021（10）：164-165.

[3]胡北南.現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計優(yōu)化策略[J].現(xiàn)代園藝，2021（18）：110-111.

[4]馬銀雪.現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計[J].低碳世界，2021（4）：137-140.

[5]歐陽海燕.淺談現(xiàn)代住宅小區(qū)園林綠化景觀優(yōu)化設(shè)計[J].現(xiàn)代園藝，2021（8）：82-83.

作者簡介：

趙佳茜，浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院碩士研究生。研究方向：風(fēng)景園林歷史理論。

張凱迪，杭州凰家園林景觀有限公司設(shè)計師。研究方向：庭園景觀設(shè)計。