古典園林圖像轉(zhuǎn)譯與現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計研究

朱韋光　邰杰

摘 要：萬歷四十五年（1617年）刊行的七峰草堂刊本《牡丹亭還魂記》這一明代經(jīng)典的版刻插圖圖像文本，其復(fù)雜的景觀構(gòu)造肌理與造園設(shè)計手法蘊含著豐富的歷史感與文脈感。對其設(shè)計形式進(jìn)行深入發(fā)掘，聚焦其插圖中的園林圖像與元素、設(shè)計技法與形式、設(shè)計方法與靈感等，以現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯手法創(chuàng)新性、合理性地運用于現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計中，體現(xiàn)具有中國古典園林文化特色的現(xiàn)代商業(yè)景觀風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：古典園林圖像；版刻插圖；現(xiàn)代商業(yè)景觀；《牡丹亭還魂記》；轉(zhuǎn)譯設(shè)計

基金項目：本文系國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項目“明清古籍版刻插圖的‘園林圖像’設(shè)計研究與圖冊匯編”（19BG108）研究成果。

一、相關(guān)概念簡述

（一）關(guān)于七峰草堂刊本《牡丹亭還魂記》

出自明代萬歷四十五年，由七峰草堂刊印的《牡丹亭還魂記》，是明代記錄最早與最為著名的刊本，亦是明清版畫巔峰時期的代表作。恰逢其時，隨著雕版印刷技術(shù)的成熟，為書配圖成為一種文學(xué)風(fēng)尚[1]。《牡丹亭》共計五十五出戲，而七峰草堂刊本的《牡丹亭還魂記》內(nèi)共含插圖四十幅，插圖中除了惟妙惟肖的人物動作與神情刻畫之外，對于經(jīng)常發(fā)生凄美愛情故事的“后花園”的豐富園林景象，更是少不了畫家與刻工的聯(lián)袂打造。其纖細(xì)流暢的線條筆觸，襯托出典雅與清爽整潔的畫面感，無論是單一的園林元素刻畫，還是園林景觀整體畫面的結(jié)構(gòu)韻律與設(shè)計形式，無不凸顯出木刻家精湛的雕刻工藝、嫻熟的設(shè)計技法應(yīng)用與高超的畫面把控能力。

一幅幅版刻插圖可視作一張張古時園林的“效果圖”，除了常規(guī)的植物元素之外，畫中出現(xiàn)的人物、建筑、圍墻、溪水等形象，更是印證了這一點，其亦真實反映了古時景觀園林的營造效果。因此，這些版刻插圖除了促進(jìn)書籍商品的盈利與流通之外，還能成為當(dāng)時古典園林營造施工的參考圖紙，并為現(xiàn)代園林景觀營造創(chuàng)新與復(fù)原工作提供珍貴歷史資料[2]。這一功能可謂版刻插圖的附加產(chǎn)物，亦是古時書商意想不到的圖像功能衍生品[3]，對于現(xiàn)代景觀而言更具時代意義。從版刻插圖這一傳統(tǒng)圖像媒介中汲取古典園林藝術(shù)滋養(yǎng)，是現(xiàn)代景觀設(shè)計與古典園林營造二者相融的創(chuàng)新性主題探討，更是現(xiàn)代景觀設(shè)計繼承中國古典園林藝術(shù)的重要途徑。

（二）關(guān)于現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計

商業(yè)景觀設(shè)計極為強調(diào)功能作用與利益營收，在設(shè)計商業(yè)景觀時，首要考慮的問題往往是如何才能更好地吸引人流，而這亦是商業(yè)景觀設(shè)計的核心思維，最終所呈現(xiàn)的景觀效果大都是從消費者的角度出發(fā)，抑或是引入了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?。因此，在對其進(jìn)行設(shè)計分析時，不能僅停留在表面形式，需深入挖掘背后深層次的設(shè)計含義。然而，國內(nèi)在引入現(xiàn)代商業(yè)景觀這一概念時，往往只停留在表面形式，甚至是照搬國外的設(shè)計效果。不管是否適合用于國內(nèi)的商業(yè)景觀設(shè)計，只要其表面的設(shè)計形式富有美感，便會引發(fā)國內(nèi)商業(yè)景觀設(shè)計單位爭相抄襲，最終形成千篇一律的商業(yè)景觀風(fēng)貌，而這就很難達(dá)到吸引客源的目的。因此，國內(nèi)的商業(yè)景觀需要有自己的設(shè)計特色，而引入中國傳統(tǒng)園林文化這一設(shè)計概念就能很好地實現(xiàn)這一點，且古典與現(xiàn)代的設(shè)計理念相融合亦是一種創(chuàng)新思維表達(dá)。

二、七峰草堂刊本《牡丹亭還魂記》版刻插圖的

古典園林圖像概念轉(zhuǎn)譯設(shè)計

園林景觀領(lǐng)域的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯設(shè)計已成為傳統(tǒng)藝術(shù)在新時代的理論命題和實踐課題，并以此重新定義和拓展了中國景觀園林的價值內(nèi)涵[4]。下文將通過對元素、技法、故事情節(jié)這三個概念性創(chuàng)新設(shè)計的論述，詳解筆者的轉(zhuǎn)譯設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計理念，并使其合理巧妙地與現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計相結(jié)合。需要強調(diào)的是，每個概念方向的轉(zhuǎn)譯絕不是孤立存在的，而是共同存在且相互組合的關(guān)系。

（一）經(jīng)典太湖石元素的轉(zhuǎn)譯設(shè)計分析與運用

版刻插圖所展現(xiàn)的眾多園林圖像元素中，太湖石幾乎是構(gòu)成圖像的代表元素，其褶皺多孔的外觀特征，是經(jīng)湖水歷久侵蝕而緩慢形成，如同飽受滄桑一般。對其審美鑒賞，首先是感知其質(zhì)地，品味紋路中含有的形式美，以及形態(tài)的具象與抽象[5]。太湖石獨特的造型肌理構(gòu)造，極其適合營建古典園林景觀風(fēng)貌與氛圍烘托。故而亦被稱為“窟窿石”的太湖石，極受文人畫家的喜愛，多被運用于創(chuàng)作，從而成為古典園林場景的?？?。為了能將其更好地融入現(xiàn)代商業(yè)景觀，需對復(fù)雜的太湖石造型進(jìn)行抽象化轉(zhuǎn)譯設(shè)計?？v觀七峰草堂刊本的四十幅插圖來看，第十出《驚夢》（圖1左）與第十二出《尋夢》（圖1右）園林圖像中的太湖石刻畫得尤為精致，線條流暢干練，僅幾筆勾勒，就把其雕刻得栩栩如生，而將其設(shè)計性地進(jìn)行元素提取與分解轉(zhuǎn)譯，亦別具價值意義。

現(xiàn)代商業(yè)景觀大都分為硬景與軟景，硬景多為硬質(zhì)鋪裝、綠化種植池、特色水景等。從宏觀到局部，鋪裝作為平面總圖設(shè)計中最重要的部分之一，采用純粹呆板的大面積鋪貼，只會造成平面空間上的浪費，毫無變化與缺乏設(shè)計特色的鋪裝模式，將使商業(yè)景觀的整體氛圍感缺失而顯得毫無生氣。因此，可以考慮從太湖石的形態(tài)外觀出發(fā)，以現(xiàn)代設(shè)計手法將其造型進(jìn)行抽象簡化加以轉(zhuǎn)譯，并融入室外場地鋪裝當(dāng)中，讓太湖石造型圖案與鋪裝設(shè)計更好地結(jié)合，再搭配現(xiàn)代極為流行的漸變跳色鋪裝，以形成極具傳統(tǒng)古典特色而又帶有現(xiàn)代感的商業(yè)景觀鋪裝設(shè)計（圖2）。換言之，通過二維鋪裝來模擬太湖石的形態(tài)，恰如將太湖石打印在地表一般，從高空俯瞰下來，極為壯觀且震撼人心。

除了商業(yè)硬質(zhì)鋪裝以外，種植池當(dāng)屬硬質(zhì)景觀最重要的元素之一，其設(shè)計形式也代表了整個商業(yè)景觀的設(shè)計形象與質(zhì)量。不僅如此，種植池還承載著全商業(yè)區(qū)的植物綠化功能，沒有設(shè)計獨特且美觀的種植池加以承托，植物也會顯得毫無生氣。每個種植池的面積大小不一，但造型必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一，否則以大大小小的模式布置在平面上，只會顯得凌亂而毫無章法，而其輪廓形狀恰好可仿照太湖石孔洞形狀去設(shè)計。此外，種植池整體分布的原則與組合形式，也非常適合依照太湖石的造型特征規(guī)則去設(shè)計布局，其底部的鋪裝背景即可以視為太湖石的結(jié)構(gòu)輪廓。因此，種植池結(jié)合鋪裝，巧妙且形象地描繪了一幅巨大抽象的太湖石景觀（圖3）。

（二）經(jīng)典造園設(shè)計技法的轉(zhuǎn)譯設(shè)計分析與運用

中國古典園林的營造技藝精湛，除了園林元素的巧妙運用之外，更離不開造園設(shè)計技法的加持，二者即為相互依存的關(guān)系，而設(shè)計技法的運用亦讓園林元素的存在更有意義。常見的造園設(shè)計技法有借景、框景、障景、對景等，同理，這些技法決定了整個場地的結(jié)構(gòu)布局形式與空間組合序列。此處，尤為重要的是，要從中發(fā)掘適合轉(zhuǎn)譯運用于現(xiàn)代商業(yè)景觀的造景與構(gòu)圖技法，而不是盲目地運用。須知，園林屬于特殊的建筑空間藝術(shù)形態(tài)，重視山水、花木、樓榭之間的和諧共生，更有顯性文化與隱性文化共同存在于其中且不可分割[6]。因此，由“顯與隱”文化所引申出來的古典園林“藏與露”造景技法，也就極適用于商業(yè)景觀設(shè)計。這一技法在七峰草堂刊本《牡丹亭還魂記》第十八出《診祟》（圖4左）、第二十六出《玩真》（圖4中）、第二十九出《旁疑》（圖4右）的版刻插圖中均可見。

首先，“藏”不是一絲不露而達(dá)到絕對的看不見，而是隱約的“探露”，不能一覽無余；其次，“藏”是為了更好地“露”，卻沒有真正意義上的“露”，為“藏”的相對面，這就是在同一景物中對比出來的效果。總之，古人講究含蓄，在造園藝術(shù)中主張“露則淺，藏則深”的設(shè)計理念。無論園林面積大小，不提倡開門見山、一眼望穿，往往會利用各種阻礙把景遮擋起來，而往往最精彩的園景都是在最深處才被發(fā)現(xiàn)，因而“藏”的概念由此還可以引申出障景、隔景這一系列的造園技法。

回看現(xiàn)代商業(yè)景觀，其與古典園林的不同之處在于對“露”的理解與用法，“露”即為“顯”，由于兩種景觀模式屬性不同，對這一技法的運用理解就存在差異?，F(xiàn)代商業(yè)景觀大致由入口廣場、沿街景觀與背街景觀組成，其中，入口廣場作為城市的“門臉”，是游客進(jìn)入商業(yè)區(qū)首先接觸到的場所，其設(shè)計的優(yōu)劣直接決定了城市的整體形象，因此，這里必須作為重點空間區(qū)域來設(shè)計，且必須完全顯露出來。不同于古典園林含蓄且需微探的“露”，商業(yè)景觀的“露”則更為直接，而這正是依據(jù)場地實際，對傳統(tǒng)造園技法的一種轉(zhuǎn)譯性繼承與運用（圖5左）。

同時，商業(yè)景觀首要考慮的問題就是如何吸引人流，而外露的“顯”或許只能以片刻的時間吸引游客。由此，“藏”景在這里可以被充分運用起來，即從人的行為心理學(xué)角度出發(fā)，設(shè)計出更多精彩的商業(yè)景觀風(fēng)貌而“藏”于背后，譬如可以設(shè)計景觀風(fēng)貌于背街，以此來激發(fā)游客對觀景的探索欲，并滿足其好奇、期待等精神方面的需求。其中，遮擋手法亦與古典園林相似，會采用景墻、綠植等可以起到遮掩作用的景觀構(gòu)造元素來實現(xiàn)。除此之外，障景、隔景的造園技法亦與“藏”景的效果作用大致相同，其可被運用于現(xiàn)代商業(yè)景觀的具體設(shè)計形式中（圖5右）。

（三）故事情節(jié)式的轉(zhuǎn)譯設(shè)計分析與運用

根據(jù)《牡丹亭》跌宕起伏的故事情節(jié)脈絡(luò)，書中兩位主人公至現(xiàn)實中第一次相遇，大致可以分為五個節(jié)點，對應(yīng)的插圖分別為第十出《驚夢》（圖1左）、第十四出《寫真》（圖6左）、第十八出《診祟》（圖4左）、第二十六出《玩真》（圖4中）、第二十八出《幽媾》（圖6右），這五個階段可以分別定義為“夢中初遇、魂牽夢繞、黯然凋零、深情呼喚、園中幽會”五個主題。由于每個主題節(jié)點所表達(dá)的情感色彩不同，故而所指代的意象亦有差別，這就需用不同的元素與設(shè)計手法進(jìn)行表現(xiàn)。因此，筆者從插圖中總結(jié)出主題思想，并以此設(shè)想引申出不同園林景觀元素與場地，即依據(jù)感情變化，而進(jìn)行有差別設(shè)計的這一設(shè)計方法，再合理地運用于現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計中，進(jìn)而突出轉(zhuǎn)譯設(shè)計的創(chuàng)新性表達(dá)。因此，商業(yè)景觀即可按此設(shè)計原理進(jìn)行分區(qū)設(shè)計，而每個分區(qū)為不同的設(shè)計模式（圖7）。

上文提及的商業(yè)景觀的主入口廣場要作為重點設(shè)計區(qū)域，這里恰好可以形象地比喻為游客與商業(yè)景觀初次相遇的地方，搭配主沿街景觀，再附和“夢中初遇”的情節(jié)主題，設(shè)計的基調(diào)應(yīng)積極向上且充滿活力，可設(shè)計特色噴泉、跳色鋪裝、整齊樹陣、特色花壇等景觀元素，綠植可以選用色彩飽和的喬木與豐富多彩的花境來迎合夢中相遇的美好畫面?！盎隊繅衾@、黯然凋零”可歸結(jié)為一個感情基調(diào)，比較消極與低沉，在商業(yè)景觀設(shè)計中可以轉(zhuǎn)化理解為空間設(shè)計中較為保守的區(qū)域，因為無論在任何設(shè)計當(dāng)中都不能缺少對比的手法，要避免面面俱到，否則將無法突出重點，而使設(shè)計顯得平淡無奇。在商業(yè)景觀沿街的區(qū)域，可以以種植池與鋪裝為主進(jìn)行較為保守的設(shè)計，還可將其作為情感基調(diào)轉(zhuǎn)變之間的過渡區(qū)。同理，“深情呼喚、園中幽會”亦可定義為一個主題基調(diào)，所抒發(fā)的情感也是積極的，商業(yè)景觀中的背街可作為此主題所對應(yīng)的設(shè)計區(qū)域。

在上文技法轉(zhuǎn)譯中講述到背街應(yīng)為“藏”景，說明這里應(yīng)有更為精彩的景觀設(shè)計表現(xiàn)，而這正好也與背街的主題思想相對應(yīng)。因此，為突出背街設(shè)計的趣味性，考慮在此設(shè)計DIY景觀互動繪畫裝置，設(shè)計大片玻璃作為投影屏，游客可在手機上進(jìn)行繪畫，利用科技手法，將手機與投影屏進(jìn)行聯(lián)動，使手機與投影屏實現(xiàn)畫面的同步進(jìn)行，游客可隨意書寫文字與繪畫創(chuàng)作，或可以此進(jìn)行情感上的表達(dá)，略有“深情呼喚”的韻味在里頭（圖5右）。

此外，以抽象的片狀假山石來圍合空間，以指代“園中幽會”的意蘊。總之，大致的情感基調(diào)為起伏到低落，再由低落到起伏，故對此概括為跌宕起伏的故事情節(jié)。最終，商業(yè)景觀基于此情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計表現(xiàn)，生動且形象，以此打造出獨特而又帶有深厚情感韻味的現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計風(fēng)貌（圖8、9）。

三、結(jié)語

就版刻插圖中的園林圖像而言，可深入挖掘其園林藝術(shù)形式精髓并通過概念式轉(zhuǎn)譯設(shè)計手法，藉由創(chuàng)新設(shè)計思維加以合理地轉(zhuǎn)化，運用在現(xiàn)代商業(yè)景觀中，對其形式創(chuàng)新發(fā)散，以符合現(xiàn)代人的審美需求，并體現(xiàn)出傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)的價值感、歷史感與文脈感。這是對古典造園文化的尊重，亦能使得經(jīng)典的歷史文化更好地延續(xù)與傳承，而現(xiàn)代商業(yè)景觀也因融入傳統(tǒng)園林設(shè)計概念而更具吸引力，展現(xiàn)出更具吸引人流的“磁場”景觀特質(zhì)。正如著名建筑師貝聿銘的名言——從設(shè)計的角度來研究古典園林。

參考文獻(xiàn)：

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[5]任德瑜.論太湖石之美[J].美與時代（下），2022（11）：42-46.

[6]李勇.“隱性”與“顯性”視域下江南園林傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)譯路徑研究[J].美術(shù)大觀，2019（2）：108-109.

作者簡介：

朱韋光，常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院碩士研究生。研究方向：景觀藝術(shù)設(shè)計。

邰杰（通訊作者），博士，江蘇理工學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計研究院教授。研究方向：景觀設(shè)計與園林藝術(shù)。