中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)與現(xiàn)代化發(fā)展

【摘要】古籍是中華文明的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族共同歷史積累的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要文化資源。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)和現(xiàn)代化發(fā)展過程中，古籍整理出版是重要手段和基本途徑，具有不可替代的地位和作用。古籍整理出版的成就與應(yīng)用決定著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳承與現(xiàn)代化發(fā)展的成敗。文章以近年來古籍整理出版為借鑒，闡述古籍整理出版在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)與現(xiàn)代化發(fā)展中的地位作用，并分析其現(xiàn)狀和問題。

【關(guān)鍵詞】古籍整理 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2023）4-006-06

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.4.001

古籍是中華文明的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族共同歷史積累的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要文化資源。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)和現(xiàn)代化發(fā)展過程中，古籍整理出版是其重要手段和基本途徑，具有不可替代的地位和作用。古籍整理出版是中華文化復(fù)興的基礎(chǔ)性事業(yè)，古籍整理出版的成就與應(yīng)用決定著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)與現(xiàn)代化發(fā)展的成敗，關(guān)系到推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

黨的二十大勝利召開，文化自信邁入新階段，要求古籍整理出版主動(dòng)融入中華文化全面復(fù)興的偉大進(jìn)程之中，重新思考自身的發(fā)展定位與使命擔(dān)當(dāng)。古籍整理出版工作者要從習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化重要論述、重要講話、重要指示中汲取力量，深刻認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的職責(zé)使命，更好地為傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、助力中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。

一、古籍整理出版是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)與現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)工作和持久動(dòng)力

我國(guó)古籍歷史悠久、卷帙浩繁，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著古圣先賢的深邃智慧，加強(qiáng)古籍研究可為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供有益啟迪，可以為黨治國(guó)理政提供有益啟示。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深厚的精神追求，是民族的精神命脈、民族之根，是中國(guó)人安身立命之基?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中借鑒經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取磅礴前行的力量，幫助我們?cè)谟龅襟@濤駭浪時(shí)、在世界文化激蕩中牢牢地站穩(wěn)腳跟。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然要做好古籍整理出版這一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。1981年《中共中央關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》指出：“整理古籍，把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來，是一件十分重要的、關(guān)系到子孫后代的工作”，“整理古籍是一件大事，得搞上百年”。這兩句話講清了古籍整理出版的重要?dú)v史價(jià)值和重大現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展首先且緊要的是人的現(xiàn)代化發(fā)展，沒有現(xiàn)代化的人尤其是沒有繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化的人，就無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)中華民族意義上的現(xiàn)代化。截?cái)嗔酥腥A民族精神命脈的現(xiàn)代化，也只能是西方范式的現(xiàn)代化。“我們都是承襲傳統(tǒng)文化而來的，是要做傳統(tǒng)文化下的現(xiàn)代人，還是做割裂傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代人呢？簡(jiǎn)單地講，我們是要做現(xiàn)代化的中國(guó)人，還是現(xiàn)代化的西方人呢？不管在什么樣的經(jīng)濟(jì)條件下，我們都要堅(jiān)持做發(fā)展傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國(guó)人，并致力于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！薄拔覀円阎袊?guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來。只有繼承了傳統(tǒng)文化，才能有本民族的特色。否則，我們雖然實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，卻喪失了自己的民族精神，沒有自己的民族特色，我們還能自稱是炎黃子孫嗎？”[1]“文化的發(fā)展是具有延續(xù)性和交融性的，這就使得一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化實(shí)際上是處在同一體中，任何一種文化的現(xiàn)代化都是自身傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，不可能割斷歷史；任何一個(gè)民族的文化的現(xiàn)代化都是具有本民族的特色和它的傳承的，不可能是天上掉下來的?！盵2]因此，我們要通過古籍整理出版，深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求加以改造、補(bǔ)充、拓展、完善，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中的重要作用。

古籍整理出版是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值、建設(shè)文化自信的基礎(chǔ)工作。中華民族是最重視記錄和著述的民族，記錄和著述時(shí)間之早、延續(xù)之久、留存之多，世難有匹。發(fā)現(xiàn)甲骨文16萬(wàn)片，商代由此確證。商周有銘文的青銅器存世1.6萬(wàn)余件，“中國(guó)”二字就發(fā)現(xiàn)于西周初期的何尊上。湖南里耶出土的秦朝竹簡(jiǎn)上記錄的九九乘法表是我國(guó)目前最早、最完整的乘法口訣表，打破了從阿拉伯傳入的說法，中華民族的燦爛文化再一次得到了有力證實(shí)。20萬(wàn)種、3 000萬(wàn)冊(cè)古籍蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧寶藏。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”這“四個(gè)講清楚”，既為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，也為古籍整理出版指明了方向、提出了要求、明確了路徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，古籍整理出版要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華闡發(fā)出來，弘揚(yáng)開來，成為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的精神支撐。

古籍整理出版已被納入國(guó)家文化戰(zhàn)略。新中國(guó)成立不久，國(guó)家就專門成立古籍整理出版規(guī)劃小組，有組織有規(guī)劃地開展古籍工作，一大批古籍得到保護(hù)、整理和傳承?！吨泄仓醒腙P(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》是古籍整理工作的一座里程碑，推動(dòng)我國(guó)古籍事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)80年代，每年平均出版古籍整理圖書增至400種左右。近年來特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、做好古籍工作作出一系列重大決策部署，古籍整理出版工作更加繁榮興盛。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來，每年平均出版古籍整理圖書1 800種左右，古籍工作取得一系列新的標(biāo)志性成果。[3]2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，將“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”“古籍整理編纂”等重大文化工程作為實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的主要項(xiàng)目，并納入國(guó)家文化發(fā)展的總體戰(zhàn)略。2022年4月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》，對(duì)新時(shí)代古籍保護(hù)、整理、研究、出版工作作出了全面部署，站位更高、措施更有力，也對(duì)我國(guó)古籍工作者提出了新的更高的要求?！?021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》印發(fā)實(shí)施，明確今后十五年全國(guó)古籍工作重點(diǎn)方向、重點(diǎn)任務(wù)，有利于統(tǒng)籌古籍各領(lǐng)域工作，促進(jìn)古籍行業(yè)發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)各方面力量，形成古籍工作全國(guó)“一盤棋”，推進(jìn)古籍事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園提供有力支撐。

隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開啟，古籍整理出版要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵載體和傳播渠道，激活其生命力；按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力，[4]努力為全民族提供高品質(zhì)的文化滋養(yǎng)，出版體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的文化精品，積極開拓古籍整理出版的新局面。

二、推出了一批后出轉(zhuǎn)精的基礎(chǔ)古籍深度整理出版工程，筑牢了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根基

中華文化有其獨(dú)特的價(jià)值體系。學(xué)如積薪，一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的貢獻(xiàn)。基礎(chǔ)古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體，承載著中華民族的獨(dú)特價(jià)值觀。面對(duì)汗牛充棟的古籍，整理挖掘好、傳承弘揚(yáng)好基礎(chǔ)古籍是古籍整理出版的主要工作、重要使命。對(duì)于傳世文獻(xiàn)而言，基礎(chǔ)古籍強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)，這些古籍在傳世文獻(xiàn)中居于基礎(chǔ)、根本和核心地位。要圍繞基礎(chǔ)古籍精耕細(xì)作，把新發(fā)現(xiàn)的材料或版本、新的研究成果吸收進(jìn)來，把作者的研究心得體現(xiàn)出來，在撰寫前言和做注釋、評(píng)析時(shí)注意融入時(shí)代精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?；A(chǔ)古籍的整理出版更要堅(jiān)持學(xué)術(shù)性和專業(yè)性優(yōu)先，確保學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、知識(shí)準(zhǔn)確、質(zhì)量可靠，確保每一個(gè)整理本都有其獨(dú)特的價(jià)值和不可替代性。[5]

國(guó)家繁榮昌盛，社會(huì)穩(wěn)定，催生出對(duì)重大的基礎(chǔ)性古籍整理出版項(xiàng)目的旺盛需求，政府的強(qiáng)力支持也使這些重大項(xiàng)目的實(shí)施成為可能。中華書局的“二十四史”及《清史稿》完成于1978年，是新中國(guó)成立后進(jìn)行的重大基礎(chǔ)古籍整理工程，堪稱正史標(biāo)準(zhǔn)本。由于當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等客觀條件限制，存在不同程度的遺憾。這些年我國(guó)史學(xué)界、考古學(xué)界等發(fā)現(xiàn)了很多新的文獻(xiàn)資料，為基礎(chǔ)古籍整理的后出轉(zhuǎn)精提供了新的有利條件。中華書局2007年啟動(dòng)點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程，匯集全國(guó)史學(xué)界最具聲望的專家學(xué)者，力爭(zhēng)為讀者提供一個(gè)全新升級(jí)版本。自2013年以來，修訂本已推出《史記》《南齊書》《魏書》等11個(gè)品種，吸收最新最前沿的學(xué)術(shù)研究成果，提高了原點(diǎn)校本的學(xué)術(shù)質(zhì)量，成為新時(shí)代對(duì)基礎(chǔ)古籍深度整理的典范。[6]蕭滌非先生主編《杜甫全集校注》，屬稿將半?yún)s不幸辭世。后來由蕭滌非的學(xué)生張忠綱領(lǐng)銜，重新啟動(dòng)校注工作。2014年，這部三代師生接力、歷經(jīng)36年完成的巨著出版?！抖鸥θＷⅰ窡o(wú)論是研究的深度和廣度，還是規(guī)模的宏大和體例的完備，都超過了歷史上公認(rèn)最好的注本《杜詩(shī)詳注》。蕭滌非師生三代接力校注杜詩(shī)全集，也成為古籍接續(xù)整理出版的典范。

從文化和歷史的角度看，“十三經(jīng)”和“二十四史”蘊(yùn)藏著中國(guó)文化的根本精神和基本價(jià)值，是重要的基本典籍。清朝嘉慶年間阮元主持?？獭妒?jīng)注疏》，之后的200多年學(xué)術(shù)界都推崇使用這一版本。阮元本?？庇洿嬖诘娜毕菀埠艽螅芏嗟胤?jīng)]有校凈，錯(cuò)誤很多。山東大學(xué)杜澤遜教授認(rèn)為，保證文字的準(zhǔn)確性是使用這一遺產(chǎn)的前提，這就是今天重新做《十三經(jīng)注疏匯?！返囊饬x所在。所以，要像中華書局標(biāo)點(diǎn)“二十四史”那樣重新整理《十三經(jīng)注疏》，帶領(lǐng)青年教師和學(xué)生，踵武前賢“板凳甘坐十年冷”的精神，開展《十三經(jīng)注疏匯?！饭ぷ鳌Ｄ壳埃渡袝⑹鑵R?！芬殉霭妫@是新時(shí)期校理《十三經(jīng)注疏》的一次有益探索，彌補(bǔ)了清人未能徹底清理諸本異文、遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)全面匯校的學(xué)術(shù)缺憾。古籍整理尤其是核心經(jīng)典的整理，是幾代人的事情而不是一代人的事情。從事古籍整理出版要抓主流，抓核心，不能把主要精力放在斷簡(jiǎn)殘編上、放在鉤玄搜軼上、放在饾饤之學(xué)上，要真正解決國(guó)家重大需求和關(guān)切。

明清兩朝均曾有學(xué)者提議編纂《儒藏》，終因工程規(guī)模浩大，未能實(shí)行。今天，重新回顧中華民族文化的根源及其不斷發(fā)展的歷史，對(duì)中華民族的偉大復(fù)興有著不可估量的重要作用。千百年來，我國(guó)有多種《佛藏》《道藏》面世，卻始終沒有《儒藏》，這不僅與儒家在中國(guó)傳統(tǒng)文化中既有的主流地位極不相稱，更不能滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化日益廣泛迫切的需要，以及國(guó)家發(fā)展文化戰(zhàn)略的需要?！度宀亍房偩幾霚唤橄壬f：“中華文明之所以沒有中斷，就是因?yàn)橛薪?jīng)典存世。編纂《儒藏》，關(guān)系到中國(guó)人的文化自強(qiáng)、文化自信，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，是知識(shí)分子應(yīng)有的對(duì)國(guó)家、民族的擔(dān)當(dāng)與職責(zé)?！薄皩⑷寮椅幕鍖毾到y(tǒng)全面地收藏，成為全世界最權(quán)威的范本，之后一百年內(nèi)不會(huì)有人超越?！币殉霭娴摹度宀亍罚ňA編）收錄歷史上最具影響力和代表性的儒學(xué)文獻(xiàn)510種，《儒藏》全本將計(jì)劃收書3 500余種，基本囊括中、韓、日、越四國(guó)歷史上有價(jià)值的儒學(xué)文獻(xiàn)。

以上古籍整理出版案例，充分凸顯了我國(guó)在文化建設(shè)上所體現(xiàn)出的集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，也展示了我國(guó)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家、民族應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與職責(zé)。國(guó)家大力支持，全國(guó)權(quán)威學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，前赴后繼，焚膏繼晷，才有學(xué)界公認(rèn)的古籍整理出版的當(dāng)代善本，保證了中華文脈綿延常青。

三、推出了一批具有傳承與傳播雙重價(jià)值的古籍整理出版工程，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)與現(xiàn)代化發(fā)展樹立了新的時(shí)代標(biāo)桿

中國(guó)歷代繪畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是民族文化自信的重要載體。繪畫與文字同源而生，蘊(yùn)含著中華民族的文化基因和精神密碼，是研究古代中國(guó)的重要圖像文獻(xiàn)資料。“中國(guó)歷代繪畫大系”（以下簡(jiǎn)稱“大系”）歷經(jīng)17年完成，作為縱貫歷史、橫跨中外的國(guó)家級(jí)重大文化工程，是迄今為止同類出版物中精品佳作收錄最全、圖像精度最高、出版規(guī)模最大的中國(guó)繪畫圖像文獻(xiàn)?！按笙怠惫彩珍浐?nèi)外263家文博機(jī)構(gòu)的紙、絹（含帛、綾）、麻等材質(zhì)的中國(guó)繪畫藏品12 405件（套），涵蓋了絕大部分傳世的國(guó)寶級(jí)繪畫珍品，共計(jì)60卷226冊(cè)。習(xí)近平總書記的高瞻遠(yuǎn)矚和持續(xù)關(guān)懷是“大系”順利實(shí)施的堅(jiān)強(qiáng)保障。編纂典籍是對(duì)歷史傳統(tǒng)的延續(xù)，其中付出的精力之盛、涉及的場(chǎng)館之眾，只有在新時(shí)代的中國(guó)，才可能有這樣的文化魄力、學(xué)術(shù)投入和各方保障，唯有新時(shí)代才能完成這一文化壯舉。截至目前，海外已有近190家文化機(jī)構(gòu)藏有“大系”相關(guān)全集?！按笙怠辈粌H充分展示了中華文明的璀璨輝煌，也反映了中國(guó)繪畫藝術(shù)的宏富成就?！按笙怠边\(yùn)用高科技手段，建立起了歷代繪畫精品圖像數(shù)字資源庫(kù)，為保護(hù)國(guó)家文物做出重要貢獻(xiàn)，從根本上解決了傳世名畫流散各地、文物珍品藏用兩難的問題。“大系”出版工程有力地促進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)文化與藝術(shù)、文明交流互鑒，促進(jìn)了中國(guó)繪畫乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全球化傳播、共享和深度交流。

“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典”（以下簡(jiǎn)稱“百部經(jīng)典”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程規(guī)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目，列入“十三五”“十四五”國(guó)家重點(diǎn)圖書規(guī)劃子規(guī)劃項(xiàng)目“重大出版工程”以及《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》重點(diǎn)項(xiàng)目?！鞍俨拷?jīng)典”從傳統(tǒng)文化典籍中遴選了100部具有代表性的經(jīng)典書目，涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科技等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，采取大眾化、品讀導(dǎo)讀的方式，萃取精華，賦予新意，深入淺出地進(jìn)行解讀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典普及傳播，更好地服務(wù)當(dāng)代、面向未來?！渡袝方庾x人錢宗武表示：“在當(dāng)下，聚合全國(guó)優(yōu)秀的學(xué)者，做一套既立足于學(xué)術(shù)又面向大眾的叢書，是頗具歷史使命感的作為。更應(yīng)該全力做好，成為流傳后世的經(jīng)典?！薄鞍俨拷?jīng)典”既追求學(xué)術(shù)上的高水準(zhǔn)，又力求古為今用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼近現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)人們心中。2021年以來，依托中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)，在全國(guó)各級(jí)各類圖書館開展了“百部經(jīng)典”閱讀推廣活動(dòng)，全國(guó)2 000余家圖書館參加活動(dòng)，發(fā)揮“百部經(jīng)典”的社會(huì)影響力，讓它不僅僅是一套書，更是一個(gè)傳統(tǒng)文化的推廣者。由中華文化促進(jìn)會(huì)主持編纂的《今注本二十四史》，是對(duì)我國(guó)正史的第四次全面整理，著名歷史學(xué)家張政烺先生為總編纂?！督褡⒈径氖贰分荚谕ㄟ^對(duì)中國(guó)古代正史的全面校勘與注釋，努力打造具有當(dāng)代學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的正史版本，完成“二十四史”版本的現(xiàn)代化形式?！督褡⒈径氖贰房傆?jì)約1.4億字，其中?？弊⑨尲s1億字。目前已出版了包括《史記》《漢史》《金史》等在內(nèi)的18部史書，將于2024年出齊。

古籍是全民族的共同精神財(cái)富，古籍整理出版是一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，既要堅(jiān)守符合行業(yè)內(nèi)在特性的優(yōu)良傳統(tǒng)，確保出版物的優(yōu)良品質(zhì)，又要根據(jù)時(shí)代需要、人民需求推陳出新、不斷創(chuàng)新，滿足人民對(duì)美好精神生活的需求，厚重深邃人民精神?！按笙怠睗M足讀者對(duì)繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)需求，“百部經(jīng)典”及《今注本二十四史》滿足讀者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求，是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得生命力、在新時(shí)代綻放異彩的出版工程。

四、推出了一批古籍?dāng)?shù)字化出版工程，拓展了古籍整理出版的知識(shí)服務(wù)功能，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)更加深化、更為便捷

近十余年來，出版融合發(fā)展是大勢(shì)所趨，古籍整理的數(shù)字出版越來越受到重視，借助最新的科技實(shí)現(xiàn)古籍整理出版新的數(shù)字化飛躍，已成為古籍界的共識(shí)與方向。經(jīng)過前期大力度的投入與研發(fā)，一些具有代表性的古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品陸續(xù)面世，取得良好口碑。

“中華經(jīng)典古籍庫(kù)”是所收書目全部經(jīng)過整理的點(diǎn)校本，其資源以中華書局整理點(diǎn)校本為核心，涵蓋天津古籍社、鳳凰出版社、齊魯書社等多家專業(yè)社的古籍整理成果，鏡像版、網(wǎng)絡(luò)版、微信版、微信專業(yè)版陸續(xù)上線，成為古籍?dāng)?shù)字化工作的典范。籍合網(wǎng)是國(guó)內(nèi)首家古籍整理與數(shù)字化綜合服務(wù)平臺(tái)，上線資源5 000余種，累計(jì)約20億字，形成古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的一站式供應(yīng)模式，出版融合發(fā)展實(shí)現(xiàn)了讓古籍聯(lián)合起來的學(xué)術(shù)夢(mèng)想。上海古籍出版社建設(shè)的匯典·古籍?dāng)?shù)字服務(wù)平臺(tái)，聚合上海、長(zhǎng)三角乃至更廣泛地區(qū)出版社的優(yōu)質(zhì)古籍資源，利用最新光學(xué)文字識(shí)別、自然語(yǔ)言處理、大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)和機(jī)器學(xué)習(xí)標(biāo)點(diǎn)等古籍智能算法技術(shù)，建設(shè)面向傳統(tǒng)文化與古籍行業(yè)的知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，從數(shù)字人文角度推動(dòng)中華文化的記憶、傳承和創(chuàng)新。國(guó)家圖書館出版社陸續(xù)建設(shè)了“中華再造善本數(shù)據(jù)庫(kù)”“中國(guó)歷史人物傳記資源庫(kù)”“中國(guó)古籍影印叢書查詢系統(tǒng)”等古籍?dāng)?shù)字產(chǎn)品。該社目前已完成一站式總平臺(tái)“中國(guó)歷史文獻(xiàn)總庫(kù)”平臺(tái)，相關(guān)產(chǎn)品已有超過200家高校、圖書館等機(jī)構(gòu)使用。[7]從用戶角度出發(fā)，適應(yīng)讀者對(duì)知識(shí)服務(wù)的新需求，打通出版單位之間的機(jī)制壁壘，實(shí)現(xiàn)共享資源，極大地提升了古籍整理出版的服務(wù)能力、服務(wù)品質(zhì)，反映了古籍整理出版數(shù)字化融合發(fā)展的新變革、新成效。

“中國(guó)寫本文獻(xiàn)數(shù)字資源庫(kù)”由浙江大學(xué)圖書館等多家單位聯(lián)合建設(shè)。該資源庫(kù)已上傳歷史檔案、敦煌文獻(xiàn)、宗教寫本、黑水城文獻(xiàn)、吐魯番文書、地方文書等類型的寫本文獻(xiàn)數(shù)據(jù)近4萬(wàn)條、圖片20余萬(wàn)幅。寫本文獻(xiàn)前承銘刻，后啟印本，在中華文明的傳承中起著極為重要的作用。寫本文獻(xiàn)多為斷簡(jiǎn)殘篇，存在著難以借閱、識(shí)讀困難、保存分散、整理周期漫長(zhǎng)等特點(diǎn)。但是，轉(zhuǎn)化為數(shù)字出版資源，則在很大程度上能夠化解上述問題，為專業(yè)學(xué)者研究提供方便，為愛好者打開一扇了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大門。浙江大學(xué)張涌泉教授團(tuán)隊(duì)綴合敦煌文獻(xiàn)的成果豐碩，發(fā)現(xiàn)至少四分之一以上的敦煌卷子可以綴合。張涌泉團(tuán)隊(duì)總結(jié)出的敦煌文獻(xiàn)綴合方法和經(jīng)驗(yàn)，具有引導(dǎo)和示范作用，對(duì)未來利用人工智能技術(shù)綴合敦煌文書有很大幫助。張涌泉團(tuán)隊(duì)的“敦煌殘卷綴合總集”被列入國(guó)家敦煌文獻(xiàn)系統(tǒng)性保護(hù)整理研究工程，將進(jìn)一步發(fā)揮重要作用。

《辭源》《辭海》《漢語(yǔ)大詞典》等國(guó)家標(biāo)志性辭書的編纂修訂工作不斷取得新成果，內(nèi)容逐步完善，載體日益豐富，重大辭書工程始終走在出版與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的前列，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。《辭源》第三版同步推出數(shù)據(jù)庫(kù)和優(yōu)盤版，《辭?！返谄甙?020年推出網(wǎng)絡(luò)版，《漢語(yǔ)大字典》第一版2020年推出APP版，極大地方便了使用者?！度宀亍罚ňA編）已全部出版，將加快《儒藏》優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)資源和古籍整理成果數(shù)字化，使其價(jià)值得到最大化利用。北京大學(xué)出版社開發(fā)的《儒藏》（精華編）數(shù)字化平臺(tái)等即將完成，將為古籍研究工作者提供極大便利。

整體而言，近些年古籍?dāng)?shù)字化成效顯著，但是存在一些問題。在開發(fā)形式上，單純的圖文采集較多，具有全文檢索功能、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)功能的數(shù)字開發(fā)還不夠。同時(shí)，也存在低水平重復(fù)建設(shè)等問題，需要古籍行業(yè)組織互通互聯(lián)或上級(jí)出版主管部門進(jìn)行協(xié)調(diào)，加快古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

五、推出了一批域外回流珍貴古籍叢書，極大地充實(shí)豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶庫(kù)

“史在他邦，文歸海外”，這是著名學(xué)者鄭振鐸面對(duì)古籍流失時(shí)發(fā)出的慨嘆。新中國(guó)成立前雖然國(guó)內(nèi)有識(shí)之士極力敦促政府搶救和保護(hù)中華古籍，奈何國(guó)弱民窮，雖心有余而力不足。近些年來，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，政府高度重視中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，一些流失海外的中國(guó)古籍漸次回歸。古籍回歸是一項(xiàng)艱巨的工作，需要政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和民間共同努力。

“域外漢籍珍本文庫(kù)”是國(guó)家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃重大出版工程之一，被列為國(guó)家出版基金重點(diǎn)資助項(xiàng)目，是由社科院歷史研究所和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合編纂的一套大型古籍叢書。編纂方對(duì)域外漢籍進(jìn)行系統(tǒng)整理，遴選孤本和善本，編纂大型文庫(kù)，借此準(zhǔn)確把握漢文古籍在域外遺散、收藏、保存的基本狀況，并撰寫目錄、提要和索引，以方便學(xué)界使用。更深層的是為了在全球范圍內(nèi)搶救性地保護(hù)漢字文化遺產(chǎn)?！坝蛲鉂h籍珍本文庫(kù)”迄今為止累計(jì)出版800余冊(cè)各類古籍圖書，囊括2 000多種珍貴海外中文文獻(xiàn)。該文庫(kù)的出版“是我國(guó)文化界和學(xué)術(shù)界的一大盛事，也是新中國(guó)成立以來所取得的重大文化成果之一”。

中醫(yī)是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是具有世界影響力的文化符號(hào)。中醫(yī)古籍在歷史上不斷走出國(guó)門，大量中醫(yī)古籍散佚海外，其中有不少在國(guó)內(nèi)已失傳。20世紀(jì)90年代以來，鄭金生等中外學(xué)者，深入世界各國(guó)進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查，復(fù)制回歸大量散佚海外的古醫(yī)籍，出版了《海外中醫(yī)珍善本古籍叢刊》。全書收錄散佚海外的珍稀中醫(yī)古籍400多種，含國(guó)內(nèi)失傳的古醫(yī)籍160余種、失傳的珍稀版本280多種，該書的出版不僅對(duì)中醫(yī)界有著十分重要的意義，同時(shí)也為中國(guó)古籍的版本研究等提供了一批極為寶貴的文獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在敦煌考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要通過數(shù)字化、信息化等高技術(shù)手段，推動(dòng)流散海外的敦煌遺書等文物的數(shù)字化回歸，實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享?！倍鼗臀墨I(xiàn)是中國(guó)古老的典籍文獻(xiàn)，是人類的文明瑰寶。一百多年前6萬(wàn)余件敦煌文獻(xiàn)流失海外，大多都是一流精品。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，通過數(shù)字技術(shù)設(shè)施可以采集和共享流失文獻(xiàn)的數(shù)字圖像，由此實(shí)現(xiàn)數(shù)字化敦煌文獻(xiàn)的虛擬回歸。2015年，敦煌研究院與法國(guó)國(guó)家圖書館簽署合作協(xié)議，法方向敦煌研究院贈(zèng)送館藏敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化副本，無(wú)償提供非商業(yè)化應(yīng)用。海外敦煌文獻(xiàn)將首次以高清晰數(shù)字彩色圖像形式實(shí)現(xiàn)虛擬回歸，文獻(xiàn)回歸跨入新的時(shí)代。

海外中國(guó)古籍的回歸意義重大。古籍文獻(xiàn)是中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷史中創(chuàng)造的文明成果的載體，是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見證。許多文明古國(guó)由于缺乏典籍，其歷史研究中想象和猜測(cè)的成分很大，而我國(guó)則完全不同，我們的歷史是有大量典籍明確記載的。海外古籍的回歸將使中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)更加完整。

結(jié)語(yǔ)

古籍整理出版是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的光榮事業(yè)，也是一項(xiàng)傳承有序、持續(xù)不斷的長(zhǎng)期工程，需要一代又一代人堅(jiān)持不懈做下去，任重道遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，沒有中華典籍的整理與應(yīng)用，是不可想象的。古籍整理出版是中華文化復(fù)興的基礎(chǔ)性事業(yè)，關(guān)系到推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。要站在弘揚(yáng)中華民族文化遺產(chǎn)的高度看問題，站在存亡絕續(xù)的高度上看問題，繼承前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，把古籍整理出版事業(yè)推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大。

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The Heritage of Chinese Traditional Culture and Its Modernization and Development： Ancient Books Collated and Published in Recent Years as a Point of? View

WANG Li-ming（Thread-Binding Books Publishing House， Beijing 100000， China）

Abstract： Ancient books are the crystallization of Chinese civilization， an important part of the excellent traditional Chinese culture， a solid foundation of the common psychological history of the Chinese nation， and an important cultural resource to promote the great rejuvenation of the Chinese nation. In the process of carrying forward and modernizing the excellent traditional Chinese culture， the collation and publication of ancient books are important means and the basic ways， which has an irreplaceable status and role. The achievements and applications of the collation and publication of ancient books determine the success or failure of the promotion and modernization of traditional Chinese culture. In this article， we take the recent achievements and applications of ancient books as a reference， and analyze the status and problems of ancient books in the modernization and development of Chinese traditional culture.

Key words： ancient books collation; excellent traditional Chinese culture; creative transformation; innovative development

作者信息：王利明（1964— ），男，黑龍江依安人，博士，編審，中國(guó)出版協(xié)會(huì)第七屆理事會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，線裝書局總經(jīng)理兼總編輯，主要研究方向：古籍整理與出版、出版?zhèn)髅浇?jīng)濟(jì)。