數(shù)字出版學術話語：內(nèi)涵界定與外延解析

王嘉昀 余清楚

【摘要】數(shù)字出版學術話語是學術話語在數(shù)字出版領域的方向性延伸，也是數(shù)字出版學是否存在的決定性因素之一。文章以話語概念沿革為切入點，提出數(shù)字出版學術話語是基于特定語境，承載和傳遞數(shù)字出版觀念、思想體系和知識體系的語言運用，是數(shù)字出版理論與實踐研究的所指。進而就數(shù)字出版學術話語概念的內(nèi)涵及外延進行分析，提出數(shù)字出版學術話語的內(nèi)涵包括識別數(shù)字出版活動實踐與研究成果、強調(diào)數(shù)字技術對出版活動的建構意義和反映數(shù)字出版實踐所處社會的意識形態(tài)三個方面；外延則包括時間維度的數(shù)字出版學術體系生成的階段性言語，以及空間維度的凝聚數(shù)字出版學術實踐與成果的多維形態(tài)表達。該研究對推動數(shù)字出版理論與實踐研究發(fā)展、促進數(shù)字出版學跨國界跨學科交流具有積極意義。

【關鍵詞】數(shù)字出版學術話語 數(shù)字出版敘事 數(shù)字出版范疇 數(shù)字出版話語

【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）6-071-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.6.011

話語建設是特定學術領域知識生產(chǎn)的基礎和核心內(nèi)容，標志和彰顯了學科的成熟度，并在一定意義上決定了一個學科能否存在。[1-2]20世紀80年代以來，數(shù)字技術推動出版內(nèi)容產(chǎn)品、市場消費、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、商業(yè)規(guī)則等方面發(fā)生革命性變化。相較傳統(tǒng)紙質(zhì)出版，數(shù)字出版所具備的數(shù)字化、現(xiàn)代性、開放性、互動性、靈活性等特征，促使其實踐和應用范圍迅速延伸至幾乎所有的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。[3-5]作為出版業(yè)發(fā)展的未來支柱，數(shù)字出版已成為出版業(yè)的一個競技場，[6]不同利益主體、產(chǎn)品與服務在競技場中競爭、合作與博弈。數(shù)字出版也成為近年政界、學界、業(yè)界和社會關注的重要話題，被廣泛討論。

當前，對數(shù)字出版的認識呈現(xiàn)出重實踐熱點與應用、輕基礎理論與規(guī)律研究的傾向。現(xiàn)有理論探討雖在一定程度上對數(shù)字出版理論構建的必要性達成了共識，但對數(shù)字出版概念、本體論、方法論和價值論等基礎理論的學術表達爭議不絕或研究不足，致使數(shù)字出版之“學”飽受詬病和質(zhì)疑。[7]從學科建構角度來看，引發(fā)詬病與質(zhì)疑的根本原因之一是當下數(shù)字出版學科還未建立起特有的學術話語體系，即在對數(shù)字出版基本理論、實踐與經(jīng)驗等進行陳述和解釋時，缺乏可準確識別數(shù)字出版這一具體實踐和研究領域的規(guī)范性、系統(tǒng)性和學術性表達，使得數(shù)字出版之“學”在學科是否存在、學科主體性如何建立等規(guī)定性問題上面臨嚴峻考驗。因此，“數(shù)字出版需按照提質(zhì)增效的要求，進一步提升效益，增強行業(yè)話語權、學術話語權和國際話語權” 。[8]

本文的目的在于從“話語”的語言學、修辭學、哲學等釋義出發(fā)，對數(shù)字出版學術話語基本概念、內(nèi)涵和外延進行探討與分析，以期為未來構建數(shù)字出版學術話語體系筑基固本，也為數(shù)字出版學科的存在尋找一個符合學理的、相對具有共識性的討論基礎。

一、數(shù)字出版學術話語概念的提出

談及數(shù)字出版學術話語構建，首先要把握何為數(shù)字出版學術話語這一根本問題。對話語的分析和解讀可追溯至古希臘和古羅馬時期的修辭學，但直至19世紀末，話語才作為一個術語被研究和分析，并受到語言學、社會學、哲學等學科學者的關注，相關研究為考察數(shù)字出版學術話語的理論內(nèi)核奠定了堅實基礎。

1. 話語概念沿革

話語概念的雛形最早可追溯至19世紀末20世紀初，現(xiàn)代語言學之父費爾迪南·德·索緒爾關于“語言（langue）”與“言語（parole）”二分法的探討。索緒爾認為，“‘語言’是一個表達概念的符號系統(tǒng)，‘言語’則是指個人的意志和智能的行為……語言既是言語的工具，又是言語的產(chǎn)物，語言與言語共同構成了‘言語活動（langage）’”。[9]在索緒爾的影響下，法國語言學家古斯塔夫·紀堯姆對“語言”與“言語”二分法加以發(fā)揚，并較早使用“話語（discourse）”一詞取代“言語”，[10]提出“語言先于話語而存在，語言是抽象的、潛能的，而話語是說話人從潛能所蘊藏的各種可能性中進行選擇的結果，是具體的、實效的。語言限制話語，并確定話語，語言的運用就是從語言過渡到話語”。[11]紀堯姆賦予了話語最初的含義，為闡釋話語之于現(xiàn)實存在和意義實效的符號觀意涵提供了更廣闊的空間。

此后，出現(xiàn)了認為“話語既是社會事實，也是心理現(xiàn)象”的心理社會學派，以及在20世紀早、中期占據(jù)語言學主導地位的，認為“話語只是一種內(nèi)容和表達形式所構成的符號”，話語是“一個語言結構，其最小的構成單位是句子”[12]（45）的結構主義語言學派。經(jīng)典敘事學在結構主義語言學基礎上，提出話語與故事、敘述共同構成敘事系統(tǒng)的觀點，認為“話語”即如何敘事，是故事的講述方式，或作為敘事媒介的語言本身。[13]后經(jīng)典敘事學則強調(diào)語境在敘事學中的中心地位，[14]即話語分析與話語意義的體現(xiàn)和彰顯需以一定語境為基石。結構主義學派和敘事學對話語的研究多囿于語言的屬性，但事實上，僅通過語言難以解釋一些意義在歷史、文化與政治上的定型過程，以及這些意義經(jīng)由各種確定的言說、表述及各種特殊的制度化情景而不斷進行的再生和流通過程。[15]?？率乖捳Z真正跳脫語言學視域，提出“話語是陳述（statements）的整體”，[16]“話語是一系列事件……它運載著政權并由政權又反過來控制著話語本身”。[17]福柯對話語概念和內(nèi)涵的詮釋融入了與現(xiàn)代社會文化制度、現(xiàn)代人思想實際和生活方式緊密相連的話語體系及實踐，話語不僅涉及思想和傳播的交互過程與最終結果，且體現(xiàn)出制造與再造意義的社會化過程。[12]（43-49）

綜上，可對話語的概念進行初步界定和歸納，話語是一定語境下，敘述、承載和傳遞特定思想和觀念體系的語言運用和講述方式，其最基本的功能在于服務和規(guī)制人類社會交往和對話實踐。相較于語言，話語具有鮮明的社會歷史性，即話語不僅可反映、描述和總結一定社會語境下的社會實踐的思想表達，且隨時空和人類社會實踐變化不斷演進，不斷衍生出新的內(nèi)涵。同時，話語亦帶有顯著的意識形態(tài)屬性和目的性，是社會力量競爭的重要目標，也是權力的象征，可反過來制約和控制社會思想觀念與實踐的發(fā)展。

2. 從話語到學術話語

學術話語作為話語體系的重要話題分支，是話語生成和闡釋過程中最重要的思想供給方式。不同于官方話語、民間生活話語所具有的純?nèi)滑F(xiàn)實維度，學術話語具有一般性、基礎性和科學性，[18]是支撐、闡釋、呈現(xiàn)、傳遞科學思想觀念和社會實踐經(jīng)驗的主要表達方式。

學術話語是某一特定學術共同體在一定語境下，敘述、承載和傳遞人類學術思想和科研成果的語言運用與講述方式。作為學術敘事能指，學術話語的構建不僅是某一特定領域在一定語境下生成學術敘事語法規(guī)則的過程，也是學術內(nèi)容與表達形式不斷磨合，以減少甚至消除學術話語言說者與接受者之間的信息鴻溝，促進話語言說者與接受者之間理解與對話的過程。若從更廣泛的社會實踐角度思考學術話語的意涵，其可被認為是對社會實體和社會關系的理論性抽象和一般規(guī)律性表達，[1]其在生成和傳播過程中可轉化成一種規(guī)則和秩序，框限和影響政治話語、意識形態(tài)、思想觀念等社會文化結構的發(fā)展。

學術話語的自主性發(fā)展很大程度上有賴于穩(wěn)定的政治輿論環(huán)境。剛硬、擲地有聲的政治話語背后需要理據(jù)充分、邏輯清晰、表意明確的思想理論支撐，符合學理性、科學性的理論依據(jù)和規(guī)律詮釋則是政治話語被廣泛傳播、信服和接納的重要根據(jù)；政治話語的構建與完善不僅可為學術研究提供豐富議題，而且能夠為學術話語的廣泛傳播提供良好環(huán)境。[19]從這個意義上說，將政治寓于學術研究之中，堅持政治性和學理性、價值性和知識性統(tǒng)一，[20]既是體現(xiàn)學術話語對歷史與社會實踐的觀照，實現(xiàn)學術研究可持續(xù)性、先進性發(fā)展的基本方式，也有助于保障學術話語的自主發(fā)展與建構。

總之，學術話語是對一定時空和社會發(fā)展背景下人類學術研究成果和實踐規(guī)約的言說，其意義與功能超越了學術共同體內(nèi)部的交流需求和身份認同，延伸至人類社會基礎性的思想觀念生成和知識建構，并成為一個民族的思想智力面向未來提升自主發(fā)展能力的重要時代性標識。[21]構建具有民族特征、時代特性的高質(zhì)量學術話語體系，是闡釋學科理論建構、學術探索結晶和創(chuàng)新成果的基本方式，也是強化學科自信、學術自信乃至文化自信的力量源泉。[18]

3. 從學術話語到數(shù)字出版學術話語

基于以上對話語、學術話語概念沿革的梳理，可嘗試對數(shù)字出版學術話語概念進行界定。數(shù)字出版學術話語是指基于特定語境，承載和傳遞數(shù)字出版觀念、思想體系和知識體系的語言運用，是數(shù)字出版理論與實踐研究的能指，其著眼于數(shù)字出版理論與實踐的敘事層面，目的在于構建數(shù)字出版學術敘事的語法與規(guī)則。具體而言，數(shù)字出版學術話語是在當前數(shù)字技術快速發(fā)展的時代語境下，與數(shù)字出版研究密切相關的學術共同體陳述，是闡釋數(shù)字出版概念、命題、學術思想與觀點、學術研究結論與客觀實踐事實等的意化性詞句和陳述，旨在打造一個數(shù)字出版學術話語世界，歸納和引導數(shù)字出版研究與現(xiàn)實發(fā)展。

從功能上看，數(shù)字出版學術話語最本質(zhì)、最基礎的功能在于面向社會，或在學術共同體內(nèi)部表達和交流數(shù)字出版實踐，以及數(shù)字出版理論研究、實踐經(jīng)驗中的科學理性，從而為闡釋數(shù)字出版活動規(guī)律提供一套具有自主特色、自洽的語言體系，服務和引導數(shù)字出版實踐發(fā)展。對出版學、數(shù)字出版學學術體系建設、學科建設和知識體系構建而言，數(shù)字出版學術話語體系的建設可使與數(shù)字出版相關的基本概念、理論，數(shù)字出版學存在，以及其之于社會發(fā)展的意義得以被定型于出版學理論與實踐發(fā)展之中。這一方面可呈現(xiàn)、展示和記錄一定社會語境下數(shù)字出版相關概念之間的連接形態(tài)，反映數(shù)字出版領域不同主體間交流、對話的意向關系，為理解特定時期數(shù)字出版理論與實踐提供依據(jù)；另一方面，也為數(shù)字出版在不同政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展情景下的知識再生、流通提供具有相對穩(wěn)定的意義內(nèi)核的表達方式。

作為學術話語在數(shù)字出版領域的方向性延伸，數(shù)字出版學術話語具有學術話語所內(nèi)含的科學客觀性的必備特征，[22]是中國特色數(shù)字出版話語體系、數(shù)字出版基礎理論建構的基本組成部分和表達方式。作為重要的語言中介，數(shù)字出版學術話語能夠彌合數(shù)字出版理論與實踐的錯位，使學術研究得以解釋數(shù)字出版現(xiàn)象、闡釋規(guī)律，并為未來數(shù)字出版實踐提供學理支撐和智力支持。不過，作為數(shù)字技術與出版融合產(chǎn)物，數(shù)字出版發(fā)展歷程相對短暫，數(shù)字出版學術話語研究仍處于萌芽階段，對數(shù)字出版概念、實踐、規(guī)律、理論、命題、研究范式等的闡釋力還不夠。因此，充分認識數(shù)字出版學術話語體系構建的必要性與緊迫性，對表征數(shù)字出版學存在，推動數(shù)字出版學術體系、學科體系建設，指導數(shù)字出版實踐發(fā)展具有重要積極意義。

二、數(shù)字出版學術話語的三維內(nèi)涵

內(nèi)涵與外延是對概念中所潛藏的研究對象的本質(zhì)屬性及其所反映的對象的集合進行的拓展和延伸，其作用在于明確研究對象的特征、功能、對象范圍等。作為學術話語與數(shù)字出版有機結合的產(chǎn)物，數(shù)字出版學術話語的內(nèi)涵與外延兼顧學術話語與數(shù)字出版的本質(zhì)屬性、特征與對象范圍等，包括意識形態(tài)、科學性、數(shù)字技術等具體要素。如前所述，數(shù)字出版學術話語是指基于特定語境，承載和傳遞數(shù)字出版觀念、思想體系和知識體系的語言運用，是數(shù)字出版理論與實踐研究的能指，有著識別數(shù)字出版活動成果、以數(shù)字化建構出版活動、反映主流意識形態(tài)三方面的內(nèi)涵。

1. 識別數(shù)字出版活動實踐與研究成果

詹姆斯·保羅·吉在其《話語分析導論：理論與方法》一書中指出，話語的關鍵是識別，即“如果你把語言、行為、交流、評價、信仰、符號、對象、工具和地點等綜合在一起，使別人能夠識別出你是特定的誰（身份）在此時此地從事一種特定的什么（活動），那你就成功地創(chuàng)造了一個話語”。[23]換言之，某一言說和表達之所以能稱為一種話語，是因為其包含識別特定對象的一系列重要陳述，且這一系列陳述能夠使得這一特定對象有效區(qū)別于其他相似對象。數(shù)字出版學術話語是數(shù)字出版理論與實踐研究的能指，其內(nèi)涵是將可識別數(shù)字出版活動的關鍵概念、理論、命題等進行抽象和語言符號化呈現(xiàn)，并打上具有特定含義的記號，引發(fā)人們對數(shù)字出版理論與實踐的思考，從而佐證數(shù)字出版學之存在。

具體而言，數(shù)字出版學術話語必須能夠?qū)θ缧滦统霭鏄I(yè)態(tài)、數(shù)字技術賦能、出版數(shù)字化流程再造等可識別的數(shù)字出版活動的學術符號、概念、理論、價值觀念等進行一系列科學的、基礎性的陳述，從中挖掘、闡釋數(shù)字出版學在知識體系、學理建構、表達方式等方面的特殊性和相對獨立性，并以此為基礎，推進數(shù)字出版本體論、調(diào)節(jié)論、運行論、編輯論、協(xié)同論等可進一步豐富數(shù)字出版理論體系、學術體系的學術話語生成，從而使得他人可從傳播學、管理學、社會學等多元學術話語，以及紙質(zhì)出版、音像出版、電子出版等多維出版話語體系中準確識別并聚焦數(shù)字出版學的學術話語?？梢哉f，對可識別的數(shù)字出版活動實踐與研究成果進行符號化標記，是數(shù)字出版學術話語生成和構建的基礎，也是判定數(shù)字出版學術話語是否存在、是否成熟的主要依據(jù)。如2013—2015年，中央文化企業(yè)數(shù)字化轉型升級項目所實施的部委出版社基礎軟硬件改造、特色資源庫建設以及行業(yè)級運營平臺搭建三項標志性出版數(shù)字化轉型升級活動，在數(shù)字出版學術話語體系中分別被識別為基建數(shù)字化、資源數(shù)字化和平臺數(shù)字化，以實現(xiàn)數(shù)字出版實務話語向?qū)W術話語的躍遷和升級。

2. 強調(diào)數(shù)字化對出版活動的建構意義

數(shù)字出版的出現(xiàn)與發(fā)展始終與數(shù)字技術的演進和革新相伴隨，數(shù)字出版也是數(shù)字技術語境下出現(xiàn)的新型出版活動?！皵?shù)字出版是指以數(shù)字技術將作品編輯加工后，經(jīng)過復制進行傳播的新型出版”，其中，“數(shù)字技術是數(shù)字出版的特有屬性所在，導致了數(shù)字出版區(qū)別于其他出版形態(tài)”。[24]作為數(shù)字技術賦能的新型出版形態(tài)，相較于傳統(tǒng)印刷出版以及后來的音像出版、電子出版，數(shù)字出版的獨特之處在于支撐其承載載體、出版流程與產(chǎn)品形態(tài)的媒介技術、產(chǎn)業(yè)運作思維與方式等，均依托或源于數(shù)字技術的應用與發(fā)展；同時，數(shù)字技術與出版的深度融合衍生出基于二進制或多位進制算法、虛擬媒介、數(shù)字載體的新型出版模式和傳播規(guī)律，出現(xiàn)了用戶數(shù)字行為模式、數(shù)字媒介倫理、平臺化管理等新研究領域，為豐富數(shù)字出版基本理論體系、話語體系、范疇體系等提供新思路與新方向。

數(shù)字技術作用于出版活動，可用數(shù)字化一詞加以概括，就出版而言，數(shù)字化是一種核心的數(shù)字技術，是使數(shù)據(jù)、信息和知識得以網(wǎng)絡化、虛擬化發(fā)展的基礎和保證，也是數(shù)字技術在出版業(yè)全面應用的過程。結合數(shù)字出版屬性及數(shù)字出版活動實踐可以認為，數(shù)字出版學術話語建構及其識別功能的實現(xiàn)，實際上是以數(shù)字化為抓手，對數(shù)字技術的運作方式，及其出版流程、載體、傳播機制及傳播效果等進行充分、持續(xù)、深刻的學術探索與學理闡釋，從中歸納、抽象數(shù)字出版實踐實體與數(shù)字出版多維關系的一般規(guī)律性表達，為數(shù)字出版理論研究與實踐應用探索，以及出版學在數(shù)字媒介時代的理論、實踐發(fā)展提供重要內(nèi)容支撐?？梢灶A見，隨著數(shù)字技術的持續(xù)革新，技術對出版活動的意義將愈發(fā)凸顯。正是數(shù)字化對出版活動的轉型、重組和建構，推動了數(shù)字出版、數(shù)字出版編輯、數(shù)字出版流程、數(shù)字出版產(chǎn)品、出版融合發(fā)展等一系列新概念、新范疇的出現(xiàn)，不斷豐富和擴展著數(shù)字出版學術話語系統(tǒng)。

數(shù)字出版學術話語作為一種基于科學理性，對物質(zhì)現(xiàn)實和社會生活進行思想表達的方式，其內(nèi)涵中關于數(shù)字技術對于出版活動構建的意義，尤其是人與技術關系的研究和討論亦將不斷加強。需要指出的是，數(shù)字出版學術話語在勾勒和描繪數(shù)字技術對于出版實踐的構建意義的同時，也需要對數(shù)字技術倫理與邊界，以及人—技術互動關系的合理性進行規(guī)制，從而在與數(shù)字出版實踐的互動中，實現(xiàn)數(shù)字出版學術話語的動態(tài)生成與發(fā)展。

3. 反映數(shù)字出版實踐所處社會的意識形態(tài)

“話語永遠都充滿著意識形態(tài)或生活的內(nèi)容和意義。”[25]數(shù)字出版學術話語強調(diào)科學理性的遵循與科學方法、科學表達的使用，從而為一定意識形態(tài)指導下的數(shù)字出版實踐活動提供一個符合科學邏輯的基點和框架。因此，從根本上說，數(shù)字出版學術話語在話語生成、表達、傳播等體系構建過程中首先需與意識形態(tài)的要求、原則、價值觀等匹配，并有意識、有目的地服務于意識形態(tài)發(fā)展目標與方向。同時，意識形態(tài)屬性作為我國數(shù)字出版業(yè)的根本屬性，內(nèi)化于數(shù)字出版指導思想、核心價值觀、功能價值、經(jīng)濟效益與社會效益以及數(shù)字出版共同體思想和數(shù)字技術應用之中。[26]因此，對反映數(shù)字出版思想與活動的數(shù)字出版學術話語而言，意識形態(tài)深植于數(shù)字出版學術話語構建的基本原則和要求中，且從意識認知和思想觀念層面，推進數(shù)字出版學術話語的生成與建構。

因此，不論從話語性質(zhì)、屬性角度，還是從數(shù)字出版立學之根本屬性來看，數(shù)字出版學術話語是承載特定社會屬性之下的意識形態(tài)的載體，其內(nèi)涵之一在于對數(shù)字出版實踐所處社會的意識形態(tài)的反映。數(shù)字出版學術話語將意識形態(tài)印刻和貯存于一定社會歷史時期數(shù)字出版理論的存在之中，是定型數(shù)字出版之“學”標尺性、標桿性的重要方面。相較于數(shù)字出版政治話語、數(shù)字出版生活話語等更具純?nèi)滑F(xiàn)實維度的話語體系，數(shù)字出版學術話語對意識形態(tài)的反映與詮釋，強調(diào)立足于科學實驗或理論推演，講求從學理和科學邏輯層面將特定意識形態(tài)中蘊含的合規(guī)律性、普遍性、有效性、技術性的觀念的秩序，轉化為可被特定社會背景下的數(shù)字出版實踐接納的系統(tǒng)行動指南。同時，就數(shù)字出版活動本身而言，數(shù)字出版學術話語對意識形態(tài)指導的數(shù)字出版實踐提供合理解釋，并為引領數(shù)字出版實踐發(fā)展提供科學推演與預判。

三、數(shù)字出版學術話語的外延解析

外延是指一個概念所反映的對象的全部范圍，即具有概念內(nèi)涵的所有對象構成的類。數(shù)字出版學術話語的外延，即數(shù)字出版學術話語有哪些，是指具有數(shù)字出版學術話語內(nèi)涵構成性質(zhì)的、可以用數(shù)字出版學術話語表意和象征的所有被指稱者。

如上文所述，?？聦υ捳Z概念的解讀賦予其社會建構實踐屬性，使話語超越了說與寫的言語結構，其概念的外延向時空延伸，從而被認為是一種空間，即人們理解物質(zhì)世界并賦予物質(zhì)世界以意義，進而把物質(zhì)世界表征化的一種方式。[27]本文基于話語的社會建構實踐屬性，從時間與空間維度，嘗試對數(shù)字出版學術話語的外延展開分析。

1. 時間維度：數(shù)字出版學術體系生成的階段性言語

話語始終是歷史的、暫時的產(chǎn)物，[28]其在動態(tài)變化、不斷生成的過程中必然會基于一定社會生活情景、物質(zhì)關系，產(chǎn)生階段性的、不同但彼此相連的話語產(chǎn)物，即階段性言語。數(shù)字出版學術話語中的階段性言語是指在數(shù)字出版發(fā)展的某一特定階段生成的分散的概念、術語、命題等話語類型，它們不僅記錄和表達了一定時期數(shù)字出版活動的實踐，且從意義層面說明、組成和構建了不同社會情景下的數(shù)字出版世界。

數(shù)字出版學術話語的演進與發(fā)展是不同數(shù)字技術發(fā)展背景下的數(shù)字出版實踐，以及學者對數(shù)字技術、數(shù)字出版基本理論、數(shù)字出版與電子出版、網(wǎng)絡出版關系等認識相互作用的結果。以數(shù)字出版概念為例，作為數(shù)字出版學術話語的重要組成部分，數(shù)字出版概念隨數(shù)字技術進步，經(jīng)歷了從“二進制說”“數(shù)字技術說”“全媒體說”到“新型出版”[24]的蛻變。且不論相關言說正確、科學性與否，上述每個獲得一定認同的數(shù)字出版概念的學術言語、科學表述等均可從某些層面解釋數(shù)字出版這一現(xiàn)象與實踐的意義在一定具體社會歷史階段和學術領域中的定型過程。同時，也正是透過數(shù)字出版概念這一學術話語的變遷，可以看到數(shù)字出版的意義在技術發(fā)展、社會生活變遷，以及媒介、物質(zhì)運動語境下，不斷再生和流動的過程。

這些零散的、階段性的言語是數(shù)字出版學術話語生成和體系構建的基礎，為生成、確立數(shù)字出版學術通用理念，并從通用理念轉向具體話語生成提供內(nèi)容支持。從這個意義上說，作為一種思想與理念的繼承和傳遞，階段性言語是數(shù)字出版學術話語在時間維度上的延伸，也是促進數(shù)字出版學術通用理念再生、流動、定型的思想力量。

2. 空間維度：凝聚數(shù)字出版學術實踐與成果的多維形態(tài)表達

紀堯姆、福柯等對話語概念的發(fā)揚使得話語跳脫了說與寫的束縛，其表達方式被帶入了更為廣泛的空間維度，與社會實踐與社會建構密切相關。數(shù)字出版學術話語的建構并不只是對“印于紙”“言于表”的觀點、理論與思想的簡單集合與匯總，還包括對隱喻于數(shù)字技術、數(shù)字出版產(chǎn)品、服務中的智慧與象征意義凝結的認識與抽象。這種認識與抽象，體現(xiàn)為數(shù)字出版學術話語的多維表達：一是在形式層面，數(shù)字出版學術話語文本是“用于數(shù)字出版敘事、表達特定意圖”[29]的言語，如書面語、音頻、視頻或增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實等多模態(tài)話語；二是在實質(zhì)層面，數(shù)字出版學術話語作為能指，表征著數(shù)字出版活動的多維度、多層次和多方面含義，囊括數(shù)字出版元范疇、核心范疇、基本范疇和普通范疇[30]所構成的范疇體系；三是可以作為數(shù)字出版故事的講述方式、寫作方式或閱讀方式，以建構性話語、故事性話語或解釋性話語等多種形式出現(xiàn)。數(shù)字出版學術話語實際上是通過廣義的修辭方法，對蘊含于數(shù)字技術及數(shù)字出版實踐、產(chǎn)品、服務中的數(shù)字出版學術話語意涵進行符號與符碼提煉、轉碼，并從產(chǎn)品效果、客觀現(xiàn)實與數(shù)字出版實踐中對數(shù)字出版運作機理、發(fā)展規(guī)律等進行檢驗、深化與完善，從而實現(xiàn)數(shù)字出版學術話語的再生與流動。

事實上，凝聚數(shù)字出版學術實踐與成果的數(shù)字技術、產(chǎn)品、服務等多維形態(tài)表達，展現(xiàn)了數(shù)字出版學術話語對數(shù)字技術發(fā)展語境下的出版實踐、人類社會的說明和建構過程。同時，對數(shù)字出版技術、服務和實踐活動的優(yōu)化與創(chuàng)新，內(nèi)含人們對數(shù)字出版活動認識和對數(shù)字出版實踐意識的革新，反映了不同社會情境下，數(shù)字出版內(nèi)部技術、環(huán)節(jié)、人員等不同要素之間的調(diào)整，這為數(shù)字出版學術話語體系的動態(tài)生成提供了必要的社會語境。從這個意義上說，凝聚數(shù)字出版學術實踐與成果的數(shù)字技術、數(shù)字出版產(chǎn)品及服務、數(shù)字出版實踐模式等通過多維形態(tài)表達，不僅構成了數(shù)字出版學術話語在空間維度的外延，且為豐富數(shù)字出版學術話語表達形式，實現(xiàn)理論與實踐、話語與實體聯(lián)結提供了支點。

結語

作為一種動態(tài)的語言體系，中國自主知識體系中的出版學術話語是中國特色社會主義語境下的數(shù)字出版的言語實踐產(chǎn)物，也是開啟未來數(shù)字出版理論與實踐發(fā)展新征程的行動指南。中國特色數(shù)字出版學術話語內(nèi)含中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會因素，對其展開細致分析，不僅可以了解數(shù)字出版學術話語體系在中國社會語境下構建的基本規(guī)律，也可循跡溯源，洞察藏匿在語言中的種種外來成分及其關聯(lián)，最終達到透視人類社會的目的。[31]

中國特色社會主義數(shù)字出版學術話語體系的建構，要立足于數(shù)字出版現(xiàn)實生活的語言，[32]形成科學開放的、理論聯(lián)系實際的新概念、新范疇和新表述，夯實數(shù)字出版自身理論基礎，構建具有中國特色的數(shù)字出版基礎理論體系，為數(shù)字出版學術話語的生成打上中國烙印。中國特色數(shù)字出版學術話語體系的建構，要敞開胸懷，與不同學科話語、不同國家的數(shù)字出版學術話語溝通，了解不同話題、不同學科、不同國家話語體系建設以及數(shù)字技術應用和數(shù)字實踐，在相互尊重、互通有無、相互學習中促進不同學科話語、數(shù)字出版學術話語的交融和理解，推動中國特色社會主義數(shù)字出版學術話語體系對外傳播。中國特色數(shù)字出版學術話語權的實現(xiàn)，離不開數(shù)字出版學術話語與實務話語的銜接與共振，離不開數(shù)字出版學界與業(yè)界的互動與對話，離不開數(shù)字出版學術話語的多維轉換，包括學術語言向群眾語言、民族語言和國際語言的轉換等。

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Academic Discourse of? Digital Publishing： Connotation Definition and Denotation Analysis

WANG Jia-yun， YU Qing-chu（School of Journalism and Communication， Xiamen University， Xiamen? 361005， China）

Abstract： The academic discourse of digital publishing is the directional extension of academic discourse in the field of digital publishing， and is one of the decisive factors for the existence of digital publishing discipline. This paper proposes that the academic discourse of digital publishing is the linguistic application based on a specific context， the carrying and transmitting of concept， the ideological system and knowledge system of digital publishing. Academic discourse is also the "reference" of digital publishing theory and practice research. The connotation and denotation of digital publishing academic discourse are then analyzed. The paper proposes that the connotation of digital publishing academic discourse includes identifying the practice and research results of digital publishing activities， emphasizing the constructive significance of digital technology for publishing activities and digital society and reflecting the ideology of the society in which digital publishing practice is located. The denotation includes the phased discourse of digital publishing academic system generation in the temporal dimension and the multidimensional expression of digital publishing academic practice and achievements in the spatial dimension. This study is a multi-dimensional expression of digital publishing scholarly practices and achievements. And it is of great significance in promoting the development of theoretical and practical research on digital publishing， and in facilitating cross-border and interdisciplinary exchanges in digital publishing.

Key words： academic discourse of digital publishing; digital publishing narrative; digital publishing category; digital publishing discourse