愛國主義教學(xué)融入道德與法治教學(xué)的途徑

張建英

初中生正處于價值觀塑造的黃金時期，是系好人生扣子的關(guān)鍵階段，而道德與法治是一門幫助學(xué)生塑造健全人格的學(xué)科，教師除了傳授給學(xué)生道德與法治知識，還要有意識地滲透愛國主義教育。作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，愛國主義是社會主義精神文明建設(shè)的主旋律，是推動社會前進的重要驅(qū)動力，是道德與法治教師必須提上日程并落實的教育任務(wù)。然而，就當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)實施情況來看，部分教師對道德與法治教學(xué)中滲透愛國主義教學(xué)的意義缺乏認(rèn)識，還有部分教師對如何有機結(jié)合道德與法治教育和愛國主義教育缺乏成熟的經(jīng)驗，故本文對此進行探討，旨在提升道德與法治教學(xué)效果，在初中生心中厚植家國情懷。

一、愛國主義教學(xué)融入道德與法治教學(xué)的重要意義

（一）落實立德樹人教育根本任務(wù)

初中道德與法治是一門以塑造學(xué)生健全人格為主導(dǎo)的學(xué)科，是落實立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵性課程，是學(xué)生人生價值引領(lǐng)的主陣地，是傳授學(xué)生愛國主義知識的載體與平臺，直接影響學(xué)生道德觀念、價值理念和理想信念的形成。將愛國主義教學(xué)融入初中道德與法治教學(xué)可以培養(yǎng)有靈魂、有德性的新時代青少年，從而保證立德樹人理念在道德與法治教學(xué)中順利落實。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念

新時代的青少年是民族的希望，是社會主義建設(shè)的主力軍，是國家的未來。初中生必須擁有明確、清晰的是非觀念，才能在生活中明辨是非，形成理性的價值判斷，從而嚴(yán)格、正確地規(guī)范自己的言行，提升思想道德境界。在初中道德與法治教學(xué)中融入愛國主義教育，教師通過案例分析、情境教學(xué)等方式引導(dǎo)學(xué)生辨善惡、明是非、知榮辱，促使其有機結(jié)合民族的“夢想”與自身的“理想”，深化愛國主義情感，樹立偉大抱負，這對學(xué)生自身以及社會的可持續(xù)發(fā)展都有著重要意義。

（三）促進學(xué)生踐行愛國主義行為

初中生年紀(jì)較小，思想不成熟，認(rèn)為愛國是一件很遙遠的事，甚至認(rèn)為與自己無關(guān)，英雄榜樣、科研工作者、軍人等才需要愛國，才能做到愛國。在初中道德與法治教學(xué)中滲透愛國主義教育，可以通過講解愛國主義知識、榜樣示范以及案例分析等方式提升學(xué)生對愛國主義的認(rèn)知水平，讓他們清楚地認(rèn)識到愛國并不是與自己無關(guān)，而是與每個人息息相關(guān)，就在我們身邊，體現(xiàn)在日常生活的一言一行中，如在公共場所嚴(yán)格遵守秩序、唱國歌時聲音要洪亮、升國旗時態(tài)度要認(rèn)真等，從而在實際生活中有效踐行愛國主義行為，爭做愛國主義行動的先行者。

二、初中道德與法治愛國主義教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)目標(biāo)不夠精準(zhǔn)

就目前初中道德與法治愛國主義教學(xué)實施情況來看，教學(xué)目標(biāo)不夠精準(zhǔn)和科學(xué)。在教學(xué)中融入愛國主義教育旨在強化學(xué)生的愛國主義行為、增強愛國主義意識、陶冶愛國主義情操以及提升愛國主義認(rèn)知，實現(xiàn)“知、情、意、行”合一，這樣才能真正體現(xiàn)效果，缺一不可。但在實際生活中，有的道德與法治教師在工作中過于依賴教材，甚至完全“照本宣科”，沒有深入備課，也沒有綜合多方面因素科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，通常依賴自己積攢的教學(xué)經(jīng)驗，對愛國主義教育也只是停留在理論說教層面，并未創(chuàng)設(shè)能夠調(diào)動學(xué)生情感的情境，設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)沒有綜合“知、情、意、行”四個方面，只是淺顯地提升了學(xué)生的認(rèn)知水平，沒有很好地上升到其他層面。

（二）教學(xué)內(nèi)容不夠深入

初中道德與法治教材是教學(xué)的重要載體，其中的愛國主義教育資源十分豐富，內(nèi)容的編排遵循一定的順序，從個人層面到國家層面。在實際生活中，有的教師從宏觀層面分析，認(rèn)為只有九年級的道德與法治教材中包含愛國主義教育資源，實則不然，愛國主義教育資源貫穿整個初中階段。雖然七、八年級的道德與法治教材并沒有直接提出“愛國”，但是強調(diào)培養(yǎng)公民意識、遵守法律等，這些都與愛國有關(guān)，從某種程度上來說是愛國主義教育的基礎(chǔ)。此外，隨著時代的發(fā)展，愛國主義也被賦予了新的內(nèi)涵，具有新的時代要求和特征，教師在愛國主義教育中要立足于實際注入新鮮血液。然而，教材由于經(jīng)過編寫、校對、印刷等一系列過程，內(nèi)容或多或少有一定的滯后性，教師過于依賴教材就會導(dǎo)致愛國主義教育內(nèi)容缺乏時代性。在實際生活中，部分道德與法治教師缺乏課程資源挖掘意識，沒有針對愛國主義教育收集材料補充課本內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。

（三）教學(xué)方法不夠新穎

傳統(tǒng)的“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)方法難以滿足學(xué)生發(fā)展以及時代發(fā)展需求。就目前初中道德與法治教學(xué)實施情況來看，部分教師在滲透愛國主義教育的過程中采取具有啟發(fā)式的教學(xué)方法，但是也有很大一部分教師仍然沿襲著傳統(tǒng)的“講解—接受—反饋”式教學(xué)法，簡單、粗暴地向?qū)W生灌輸愛國主義有關(guān)知識，不注重與學(xué)生之間的互動，出現(xiàn)“教師在臺上大聲地講、學(xué)生在臺下無聲地練”的局面。這樣的教學(xué)方法沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、個性沒有得到應(yīng)有的尊重，不僅影響了學(xué)習(xí)效果，而且影響了學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致愛國主義教育效果大打折扣，難以達到預(yù)期目標(biāo)。

（四）教學(xué)評價不夠完善

相關(guān)負責(zé)人在會議上明確強調(diào)要堅決克服唯升學(xué)、唯分?jǐn)?shù)等問題，改變不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向。在初中道德與法治教學(xué)中融入愛國主義教育，教師也要積極響應(yīng)號召，不能唯分?jǐn)?shù)論、唯升學(xué)論，除了關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況以外，還要密切關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和情感發(fā)展等。眾所周知，愛國主義教育是一種精神教育和情感教育，教學(xué)效果難以用確切的指標(biāo)衡量，需要教師時刻關(guān)注學(xué)生，實時了解他們的情感與思想變化。但是在實際教學(xué)中，很多教師仍然采取終結(jié)性的評價方式，如通過知識測試的方式了解學(xué)生對我國國情的掌握情況，然后以得到的結(jié)果為依據(jù)去評判學(xué)生是否有愛國情懷。這樣的教學(xué)評價不夠客觀和完善，不能真實、有效地反饋學(xué)生的家國情懷與愛國主義教育效果。

三、愛國主義教學(xué)融入道德與法治教學(xué)的具體途徑

（一）精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)

沒有科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮引領(lǐng)的作用，道德與法治教學(xué)中的愛國主義教育也就難以達到預(yù)期的育人效果。要想實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與愛國主義教育的深度融合，教師就要精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)。具體來說，首先，教師要深入研讀《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，清楚地認(rèn)識到道德與法治這門課程關(guān)于愛國主義教育的要求與目標(biāo)，不能因為中考或其他考試而在思想上輕視愛國主義教育。其次，教師應(yīng)深入研究道德與法治教材，從宏觀和微觀兩個層面進行分析，如每一冊教材的主題、每節(jié)課的重難點等。最后，教師要深入了解學(xué)生，包括學(xué)生的個人能力水平、學(xué)習(xí)動機、興趣愛好等。在此基礎(chǔ)上，教師綜合所獲得的信息去設(shè)計科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用。

當(dāng)然，制定科學(xué)的目標(biāo)并不是目的，落實教學(xué)目標(biāo)才是。為了保證所設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)順利落地，教師應(yīng)在備課環(huán)節(jié)科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，如以列提綱的形式劃分本課的教學(xué)任務(wù)，明確重難點，思考在哪一個環(huán)節(jié)引入哪一個案例，采取哪一種方法等，這樣講課時才會胸有成竹、游刃有余。由于愛國主義教育是一種精神和情感層面的教育，所以教師設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)不能只停留于認(rèn)知層面，還要拓寬到“情”“意”“行”這幾個層面，確保其科學(xué)性和精準(zhǔn)性。比如，為了激發(fā)學(xué)生的愛國情感，教師可以在方案設(shè)計環(huán)節(jié)補充合適的例子，如利用音樂、圖片、文字等，還可以通過贊美、鼓勵學(xué)生的愛國行為，激發(fā)其愛國情感?？偠灾诘赖屡c法治教學(xué)中融入愛國主義教育，教師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)必須精準(zhǔn)到“知、情、行、意”各個方面，不能模糊化，更不能流于形式，只有這樣才能發(fā)揮引導(dǎo)作用。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

第一，結(jié)合時代特征豐富教學(xué)內(nèi)容。在不同的時代背景下，愛國主義教育要求和內(nèi)容是不一樣的，如封建社會的愛國主義教育內(nèi)容主要是“忠君愛國、維護國家統(tǒng)一”等，近代社會的愛國主義教育的主要內(nèi)容是反封建主義與帝國主義，而改革開放后，愛國主義教育主線是大力發(fā)展國民經(jīng)濟等。在初中道德與法治教育中融入愛國主義教育，教師必須根據(jù)時代特征豐富教學(xué)內(nèi)容，如最新的會議、政策，使教學(xué)內(nèi)容貼合時代發(fā)展。

例如，九年級下冊道德與法治教育教材內(nèi)容承接上冊，通過引導(dǎo)學(xué)生了解中國與世界的關(guān)系，增強其國家意識、堅定中國立場以及厚植家國情懷。在講解這些內(nèi)容時，教師可以聯(lián)系“中國夢”這個大時代背景，并在教學(xué)過程中貫穿二十大報告的內(nèi)容?？偠灾?，為了激發(fā)初中生的愛國情懷，教師不能死板、生硬地套用教材內(nèi)容，而是要跟上時代的發(fā)展趨勢，與時俱進地補充相關(guān)知識，提升愛國主義教育的時代性與先進性。

第二，結(jié)合本土資源豐富教學(xué)內(nèi)容。每個地方都有特色化的資源，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校以及當(dāng)?shù)厍闆r有效開發(fā)本土資源，作為課程資源，以補充教材內(nèi)容，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又能夠提升愛國主義教育的實效性。例如，很多地方有豐富的文化資源，如烈士陵園、名人故居、紀(jì)念館、戰(zhàn)爭遺址等，這些既是當(dāng)?shù)靥厣Y源也是重要的愛國主義教育資源。國家領(lǐng)導(dǎo)人在參觀鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館時強調(diào)革命文化的重要性，在鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園時強調(diào)傳承紅色基因、弘揚革命精神的重要性。教師要注重紅色文化教育，并挖掘本土資源，對學(xué)生進行愛國主義教育，以提升教學(xué)內(nèi)容的吸引力與愛國主義教育的實效性。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

第一，案例教學(xué)法。這是一種有效的教學(xué)方法，可以將具有較強理論性的愛國主義知識轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥膶嶋H事件，利用鮮活、生動的案例促進學(xué)生理解與消化，需要教師認(rèn)真篩選案例。教師在選擇案例時要慎重，要選擇真實、典型的案例，這樣的案例才能激發(fā)學(xué)生的興趣，并對其有所啟發(fā)，可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識遷移應(yīng)用到生活實踐中，從而達到預(yù)期的愛國主義教育效果。

以《天下興亡 匹夫有責(zé)》一課為例，教師可以為學(xué)生講解毛澤東、周恩來等偉人的事跡，然后展示環(huán)衛(wèi)工人清理路面的照片等，通過這些生動、鮮活的案例讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到不是只有英雄人物可以推動國家發(fā)展，環(huán)衛(wèi)工人等普通人員也在為國家的發(fā)展作貢獻。

第二，情境教學(xué)法。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)主題有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在情境中引發(fā)學(xué)生的愛國情感體悟，使其有效理解愛國主義知識，以升華學(xué)生的情感。適合在道德與法治課堂創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境包括多媒體情境、生活情境、故事情境、表演情境等，教師應(yīng)根據(jù)所教授的內(nèi)容以及愛國主義教育需求選擇合適的情境，以引導(dǎo)學(xué)生體悟愛國主義情感。

以《服務(wù)社會》一課為例，教師創(chuàng)設(shè)表演情境，組織學(xué)生模擬服務(wù)與奉獻社會的活動場景，通過具體的情境讓學(xué)生感受到奉獻的快樂，再以情境為載體講述服務(wù)與奉獻社會的重要性，從而促使學(xué)生做力所能及的事，為社會貢獻力量。

（四）優(yōu)化教學(xué)評價

愛國主義教育在道德與法治教學(xué)中的融入應(yīng)貫穿整個教學(xué)過程，其中包括教學(xué)評價。由于愛國主義教育是精神層面的教育，屬于情感態(tài)度價值觀領(lǐng)域，所以教師在實施評價時要采取多元化的評價方式，堅持結(jié)果評價與過程評價相結(jié)合的原則，既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也關(guān)注他們的思想動態(tài)。特別是過程評價，教師可以通過階段測試、日常練習(xí)、課外反饋、課堂上互動、細致觀察等方法評價學(xué)生的表現(xiàn)，如學(xué)生在生活中的行為舉止是否嚴(yán)格遵守愛國道德規(guī)范，詢問學(xué)生作為新時代的青少年應(yīng)該做什么，樹立什么樣的志向等，以評價學(xué)生是否有正確的國家觀、是否熱愛祖國，這樣會讓教學(xué)評價更全面、客觀，能夠更真實地反饋愛國主義教育效果。

四、結(jié)語

在初中德育工作中，愛國主義教育有著舉足輕重的地位，而道德與法治承載著德育重任，教師必須重視愛國主義教育，并立足實際將其滲透到學(xué)科教學(xué)中，通過科學(xué)的教學(xué)方案幫助學(xué)生構(gòu)建完善的民族觀、社會觀、核心價值觀體系，使其具備良好的愛國主義精神與家國情懷，成為社會主義建設(shè)以及推動國家發(fā)展的中堅力量。從當(dāng)前初中道德與法治愛國主義教育實踐情況來看，無論是教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法還是評價都存在一些問題，教師應(yīng)根據(jù)愛國主義教育需求進行創(chuàng)新與調(diào)整，促進道德與法治教育以及愛國主義教育的深度融合，充分發(fā)揮道德與法治課程的育人價值。

（宋行軍）