大學(xué)生“知識擺攤”受關(guān)注：象牙塔外的社交體驗(yàn)

王荷醒

“心理學(xué)體驗(yàn)”“拍攝體驗(yàn)”“哲學(xué)咨詢”……路邊擺攤的“小販”中出現(xiàn)了大學(xué)生的身影，但他們販?zhǔn)鄣牟皇切〕浴⑼嫖?，而是基于攤主的個(gè)人知識體系推出的“知識體驗(yàn)”。一張板凳、一塊自我介紹的紙板，就地?cái)[起就是一個(gè)小攤，交易往來的是大學(xué)生課堂所學(xué)或課余愛好的“軟知識”。

收費(fèi)畫速寫、素描的路邊攤，可能是最早的知識擺攤。最近，引起媒體關(guān)注的“知識擺攤”主要從這幾個(gè)“小攤”開始：哲學(xué)碩士“熱帶魚”的“哲學(xué)治療與咨詢”，心理學(xué)專業(yè)“拙木”的心理咨詢、“聊愈”“解惑”攤，美學(xué)碩士“紅豆泥”的攝影、美學(xué)咨詢攤，大四法學(xué)生郭濤的攝影+法律咨詢攤。

在輿論的關(guān)注下，不少人認(rèn)為這是近年來學(xué)歷貶值、就業(yè)困難的體現(xiàn)。但與其制造焦慮，不如換個(gè)角度。知識可售賣，這何嘗不是在營造一種崇尚知識、鼓勵(lì)全民學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍呢？從最初的畫畫到現(xiàn)在的各種咨詢，知識擺攤本質(zhì)上是一種知識付費(fèi)的實(shí)體化。線上，有收費(fèi)問診、知乎付費(fèi)問答；線下，有專業(yè)機(jī)構(gòu)咨詢，如今的擺攤不過是越過了線上溝通的平臺，把高大上的咨詢室轉(zhuǎn)移到人們觸手可及的路邊。對消費(fèi)者而言，價(jià)格低廉的知識小攤是知識普及、體驗(yàn)的絕佳機(jī)會(huì)。但與此同時(shí)，這樣的實(shí)體化并不成熟，對于擺攤者和消費(fèi)者而言都具有不確定性。

“知識擺攤”的低成本、少監(jiān)管也意味著消費(fèi)過程的無保障。且不論學(xué)生是否有運(yùn)營、咨詢的資質(zhì)，攤主個(gè)人的專業(yè)性、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是否足夠解疑答惑，此類問題和“知識擺攤”相伴相生，且在缺乏市場監(jiān)管的情況下難以解決。由此，消費(fèi)者最好懷著體驗(yàn)的心態(tài)，切勿吹毛求疵，也不宜全盤聽信。

消費(fèi)者的權(quán)益沒法保障，擺攤者的收入也并不穩(wěn)定，在網(wǎng)絡(luò)的熱度下，“知識擺攤”成了某種潮流和趨向，但稱之為“生意”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。據(jù)報(bào)道，“熱帶魚”的攤子在社交平臺的影響下變成了游客的“打卡點(diǎn)”，她覺得自己變成了被人消費(fèi)的景觀，便主動(dòng)終止了她的擺攤“事業(yè)”。所以，不論是社會(huì)實(shí)踐還是職業(yè)體驗(yàn)，或者只是聊聊天、交個(gè)朋友，對于擺攤者而言，保持初心也十分重要。

“知識擺攤”與其說是販賣“知識”，其實(shí)對于買賣雙方來說，其間流動(dòng)的更多是情緒價(jià)值。對于學(xué)生來說，他們有機(jī)會(huì)將學(xué)習(xí)的知識付諸實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)情景中看到自己專業(yè)的意義和不足；對于路人來說，在大街上就能接觸到文史哲藝等方面的知識，不失為一種成本低廉的公眾科普活動(dòng)。

不難發(fā)現(xiàn)，這些攤主大多來自文史哲、藝術(shù)、法律、心理學(xué)等學(xué)科，于是許多相關(guān)專業(yè)的網(wǎng)友自我調(diào)侃“畢業(yè)即失業(yè)”“碩博畢業(yè)也是去擺攤”……仔細(xì)想來，擺攤與否并無專業(yè)的高下之分，就業(yè)體驗(yàn)只是他們選擇擺攤的因素之一，更重要的原因或許是因?yàn)檫@些專業(yè)需要“和人打交道”，而且其成果變現(xiàn)的方式并不如其他學(xué)科直觀，和其他學(xué)科相比，這些專業(yè)的特性決定了其具有擺攤的前提。

如果說理工學(xué)科是“客觀題”，可以通過動(dòng)手實(shí)踐，得到一個(gè)正確的數(shù)值或答案，那么這些“和人打交道”的學(xué)科則是“主觀題”，往往得到一個(gè)開放式的答案，在不同的標(biāo)準(zhǔn)下，其反饋也不同。所以你看不到一個(gè)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生在街頭賣代碼，看不到一個(gè)物理、化學(xué)專業(yè)的學(xué)生在街頭講解科學(xué)原理。而對于這些“人學(xué)”學(xué)科的學(xué)生來說，走出象牙塔，到最真實(shí)的社會(huì)情境中與人交談、為人們解決問題，或許才是最好的學(xué)科實(shí)踐。

據(jù)北京青年報(bào)記者采訪，人和人的意外相遇、真誠交流是“熱帶魚”擺攤的最大收獲。同時(shí)，擺攤的經(jīng)歷會(huì)讓她不斷精進(jìn)自我、豐富學(xué)識，“這樣才能更有底氣地‘服務(wù)’客人。”正是在這樣的社會(huì)實(shí)踐中，走出象牙塔的學(xué)生們有機(jī)會(huì)將理論付諸實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中，他們可以反思自己的知識結(jié)構(gòu)是否有欠缺，甚至可以透過社會(huì)的大鏡子更真切地理解學(xué)科的社會(huì)功能，對知識和自己的學(xué)習(xí)都有更宏觀的視野和更深刻的體會(huì)。

除了社會(huì)實(shí)踐，“知識擺攤”更是一個(gè)社交的過程。

2022年12月，中國人民大學(xué)實(shí)影詩社的一群朋友結(jié)伴來到大理旅居。2022年暑假他們就被大理的攤主啟發(fā)賣詩，這次離開大理的前一晚，他們心中的種子突然萌發(fā)，抄下詩社的詩就在古城擺起攤來。石板地鋪上一塊布，詩社成員的手寫詩就這樣擺放其上，“人大詩攤：價(jià)格隨意or以物換詩”，iPad支起臨時(shí)當(dāng)廣告牌，沒有精美的設(shè)計(jì)只有質(zhì)樸的手寫，但已經(jīng)足夠吸引眼球，甚至收獲了“整條街我最喜歡你們攤子”的至高贊譽(yù)。

“今晚收獲：130塊錢、一杯梨湯、三束花、一串糖葫蘆、一枚戒指。”他們在朋友圈記錄下擺攤一晚的收獲。在詩社成員意寒的回憶下，這些物件更對應(yīng)了一個(gè)個(gè)路人和他們的故事：“一個(gè)姐姐用戒指換了我寫給媽媽的一首詩，我覺得有些貴重，但她覺得值得，這是給媽媽的詩?；ê屠鏈珌碜砸晃幌矚g詩的姐姐，我們聊了很久的詩歌，后來她去買了花和梨湯來換詩。有一首詩賣了88塊，是一個(gè)社牛的醉酒大哥幫我們吆喝，慫恿路過的男孩給女孩買下的。”

從“以物換詩”的設(shè)定開始，他們的目標(biāo)就不在賺錢，有人路過攀談一番就好，愿意換走一首詩更佳。賣詩不是嚴(yán)格意義的售賣“知識體驗(yàn)”，其特殊性也意味著他們有閑暇和路人們聊天、聊詩歌。“在一個(gè)陌生社會(huì)里面，突然出現(xiàn)一個(gè)人跟你共同喜愛詩歌。其實(shí)是一個(gè)小概率事件，所以當(dāng)時(shí)就會(huì)覺得非常的幸運(yùn)?！睌[攤的社交體驗(yàn)和情緒價(jià)值，才是攤主們最大的收獲。

人大詩社和哲學(xué)研究生“熱帶魚”、心理學(xué)學(xué)生“拙木”的小攤都擺在大理古城，最主要的原因是是古城為陌生人社交提供了一個(gè)輕松自由的場域，在整體氛圍的影響下其擺攤可實(shí)施性比較高。談到擺攤的地方選擇，意寒覺得大理具有自由、充滿活力的氛圍，和校園里的市集相比，在古城擺攤?cè)肆髁看?、對象?fù)雜，之后若有擺攤計(jì)劃可能也會(huì)選擇個(gè)人熟悉的、路人友好的小城市。

哲學(xué)、詩歌、攝影、審美、心理……知識沒有什么“陽春白雪”，理論背后的實(shí)踐總要和“下里巴人”掛鉤。當(dāng)薩特、加繆在現(xiàn)實(shí)生活中展開，攝影、詩歌不再專屬于“文藝青年”，知識的鮮活才是“知識擺攤”帶來的最佳氣氛。而這些或許青澀、或許迷茫的大學(xué)生們，也在觸摸社會(huì)的過程中讓自己的專業(yè)變得有意義、有意思。