新媒體時代下訪談類節(jié)目的守正創(chuàng)新
——窮則變，變則通，通則久

■遼寧大學：邵鈺丹

近幾年，訪談類節(jié)目日漸衰落，對于喜愛這一種節(jié)目類型的觀眾來說是一種遺憾，曾經如此受歡迎的一種節(jié)目類型為何面臨如此困境？有節(jié)目本身的原因，也與時代的發(fā)展有關。新媒體時代的到來，給傳統(tǒng)的節(jié)目形式帶來了沖擊，但同時也帶來了新的機遇，適應新時代的節(jié)目依然可以蓬勃發(fā)展，依然可以讓觀眾們感到驚喜與新奇。

1. 訪談類節(jié)目發(fā)展概述

訪談類節(jié)目最早誕生于美國，經過數十年的發(fā)展，產生了一系列經典的節(jié)目，比如《今夜秀》《拉里·金直播》等，收獲了極高的收視率。隨著這一節(jié)目形式的逐漸成熟和迅速發(fā)展，很快中國便將這一節(jié)目形式引進。中國的第一次電視訪談節(jié)目的嘗試是1993年1月由上海東方衛(wèi)視推出的《東方直播室》，節(jié)目以雙方當事人在場與主持人共同探討新聞熱點為主，還會邀請有類似經歷的觀眾參與發(fā)言，通過電話連線，實時短信直播等形式與觀眾互動，充分聽取民意，深入探討問題核心。

《東方直播室》標志著談話類節(jié)目進入中國熒屏的開始，而真正把談話類節(jié)目推向高潮的是央視在1996年3月開辦的《實話實說》，主持人崔永元的幽默風趣和獨特的訪談視角使得節(jié)目圈粉無數，訪談類節(jié)目也由此受到了更多人的關注與喜愛。此后各大衛(wèi)視平臺推出了一系列主要以名人訪談為主的傳統(tǒng)訪談類節(jié)目，2002年東方衛(wèi)視的《東方夜譚》《魯豫有約》《藝術人生》《楊瀾訪談錄》《超級對話》都取得了不錯的成績。

但隨著這一傳統(tǒng)節(jié)目樣式的平穩(wěn)發(fā)展，出現了節(jié)目形式雷同、節(jié)目內容僵化、主持人習慣性應付、觀眾審美疲勞等問題，尤其是近幾年伴隨著新媒體時代的沖擊，傳統(tǒng)電視訪談類節(jié)目更是每況愈下，再經典的節(jié)目也逃不過“適者生存”的殘酷市場規(guī)律。隨著新媒體時代的到來和人們生活節(jié)奏的加快，大家的注意力早已不再只集中在報紙，廣播，電視，而是被分散在了更多新鮮的媒介上，大屏和長時間的節(jié)目已不再是大多數觀眾的選擇，小屏和碎片化才是適應當今時代受眾的選擇，由此也出現了一些新媒體時代下的訪談類節(jié)目，比如《涼子訪談錄》《透明人》《僅三天可見》等，這些節(jié)目在節(jié)目形式、播出平臺、宣傳途徑等方面相較于傳統(tǒng)的電視訪談類節(jié)目都有了非常大的突破和創(chuàng)新，也進一步引領了新媒體時代下訪談類節(jié)目的發(fā)展。

2. 新媒體時代下訪談類節(jié)目的“破圈”

如何適應新的時代，不只是訪談類節(jié)目面臨的問題，更是所有行業(yè)都面臨的問題，而面對殘酷的市場，我們能做的只有不斷的適應、突破、創(chuàng)新，本文以《僅三天可見》為例，分析了訪談類節(jié)目該如何適應新媒體時代，應該堅守什么，又該對哪些方面進行突破和創(chuàng)新。

2.1 節(jié)目選題“新”——明星社交實驗

“社交”是當今時代下年輕人非常擔憂的問題之一，大家常說自己是“社恐”。這時候就急需一檔能緩解大家對于社交恐懼的節(jié)目，《僅三天可見》就很巧妙，很精準地抓住了這一時代痛點，將“社交實驗”融合進了節(jié)目中。精準抓住社會痛點已經是節(jié)目制勝的關鍵，與此同時還有“明星”的存在，更是直接將觀眾的好奇心拉滿。在節(jié)目中，通過主持人姜思達與嘉賓三天的相處，他們彼此互相增進了解，逐漸放下包袱，在最后一天進行一次真實、真誠、真切的問答。這一節(jié)目選題很好地抓住了受眾對于娛樂圈以及名人真實生活的獵奇心理，在滿足受眾好奇心的同時，也通過姜思達與嘉賓三天的真實相處和問答與觀眾產生共鳴，一定程度上緩解了觀眾們對于自己在社交方面的顧慮和問題，這不僅是一次節(jié)目中的社交實驗也是觀眾們對于自己的社交實驗。

2.2 節(jié)目形式“新”——紀實＋訪談

《僅三天可見》采用“紀實+訪談”的節(jié)目形式，在不影響嘉賓工作的前提下最大程度上讓主持人融入他的生活與工作中，采用了真人秀手法，以“第一現場”的大膽的形式將嘉賓與主持人在這三天中的相處過程記錄并呈現在觀眾眼前，鏡頭記錄了嘉賓真實的生活、工作和與人社交的狀態(tài)，使人眼前一亮的同時也增加了觀眾對節(jié)目的信任，與觀眾建立了初步的信任之后，觀眾會更加愿意跟進節(jié)目并積極參與互動。也許會有人擔心，“紀實”的方式會不會記錄下很多不完美的東西，產生的沖突、矛盾、人與人之間的不信任等，但其實這才是節(jié)目的精髓所在，在當今時代下，這些真實的，有瑕疵的才更能抓住人心。

2.3 內容設置“新”——問題深入，環(huán)節(jié)有趣

在節(jié)目中，姜思達對于被訪嘉賓提出的問題不是以往的傳統(tǒng)問題，而是更加關注“人”本身，更加關注感受，關注情緒，關注人生價值，在雙方交換彼此的童年經歷，價值觀等等之后能夠更好地深入彼此，產生碰撞的火花或共鳴，形成對等的情感關系，使得嘉賓更愿意交付自己的真心，展現出自己真實的，私密的情緒。在節(jié)目的最后設置了“兩真一假”的問答環(huán)節(jié)，主持人和嘉賓彼此互相問三個問題，回答的內容中有兩個是真的，一個是假的。這一環(huán)節(jié)不僅可以使嘉賓更好地放下包袱，對于敏感的問題給出自己內心最真實的回答，也會激起觀眾對于問題答案真假與否的分析討論。同時節(jié)目組還在微信公眾號上發(fā)起了投票，增強了觀眾的參與感，也增加了節(jié)目的受眾黏性，提高了節(jié)目的趣味性。

2.4 傳播渠道“新”——多元齊發(fā)

在如今的眾多新興媒體崛起，迅速發(fā)展的時代，節(jié)目在注重內容質量的同時，傳播渠道顯得格外重要，《僅三天可見》選擇了多種傳播渠道和傳播手段共同發(fā)力，提高節(jié)目的傳播度和關注度。觀眾們不僅可以在手機電腦上打開騰訊視頻APP和騰訊新聞APP進行觀看，還可以在智能電視上通過云視聽極光觀看。為了迎合短視頻時代下，習慣于碎片化信息的受眾群體，此節(jié)目還將節(jié)目中的經典片段以短視頻的形式在騰訊新聞，微博等平臺發(fā)布，吸引更多觀眾觀看更多節(jié)目內容。除了視頻外，節(jié)目還考慮到了沒有時間看節(jié)目的受眾，制作了“音頻凈享版”在芒果動聽APP上播出，方便大家在路上，做家務時，閑暇時都能隨時收聽節(jié)目，做到了全時全刻全方位傳播。

2.5 主持人“新”——突破傳統(tǒng)

在主持人的選擇上更是節(jié)目的一大亮點，它突破了傳統(tǒng)訪談類主持人的話語模式和身份，創(chuàng)造了新的獨屬于這檔節(jié)目的主持風格——新、真、自由。主持人姜思達符合節(jié)目調性，足夠自由，熱愛社交，善于探尋人性中的閃光。而且不同于傳統(tǒng)的訪談類節(jié)目中的主持人以保持中立為主，在本節(jié)目中姜思達大膽表達自己的主觀態(tài)度，分享自己的看法和觀點。整個節(jié)目從第一期到最后一期，姜思達都是以自己的主觀視角參與其中，他在節(jié)目中明確表示：“哪怕這個東西是完全出自于我的主觀，但是我不在乎客觀?！痹诠?jié)目開始前，主持人姜思達會表達自己對于嘉賓的初始印象，相處的預期目標，會對著鏡頭直接表達自己的對于嘉賓的喜愛或者厭惡，會在一期節(jié)目結束之后表達自己對于嘉賓的看法以及在這次的社交中的遺憾，收獲和對人生的感悟，而這些主觀評價也恰恰成為了節(jié)目中的一大亮點，產生了很大的積極作用，觀眾更容易從這些有溫度的主觀評價中產生共鳴，激起觀眾對于后續(xù)節(jié)目的好奇心，增加了節(jié)目的熱度。

在節(jié)目中，主持人沒有采取傳統(tǒng)訪談節(jié)目的一問一答的對話形式，而是通過彼此一定的了解，放下戒備之后的真誠的聊天互動，嘉賓也可以反問主持人，是一次彼此互相的了解與深入溝通。在身份上，也沒有很明確的嘉賓和主持人的身份區(qū)別，而是兩人在相處過程中自然而然形成的關系和氣場。姜思達不僅僅是以旁觀者的角色出現，也是參與者或者其中的主角，也讓觀眾對于姜思達本人有了更加深入的了解，姜思達說過“我就是這個時代的產物”。大眾傳播理論中提到，越是接近受眾的社會背景、文化背景、個人經歷、傳播的效果也會成倍的提高。姜思達與嘉賓們的社交某種程度上也是無數這個時代年輕人社交模式的縮影，極容易引起觀眾們的共鳴。主持人是一檔節(jié)目的靈魂，找到一位適合這檔節(jié)目的主持人非常重要。

3. 新媒體時代下的訪談類節(jié)目的創(chuàng)新路徑

3.1 貼近受眾的升級

在新媒體時代，人人都是發(fā)聲者，媒體早已不再只是官方平臺的發(fā)聲渠道，這意味著整個社會的大環(huán)境都在更傾向于個人自我，觀眾們更想知道的、想看到的不是多么宏大完美的表演式訪談，而是真實的、貼近自我的真切的交流，這就意味著節(jié)目要更加接地氣，更加走心，更加真情實感。在話題的選擇和問題的設置上，可以更多的傾向于大多數人都會面臨的問題，比如：有關對于某種觀念的感受，面對某種情況，應該怎么辦？等等，有關人生、思維、觀念等問題，而不是一味的只是討論嘉賓個人的人生經歷。也可設置更多與受眾互動的機會，讓大家都積極參與到節(jié)目中，加強與觀眾的黏性，比如讓觀眾參與問題設置等。

3.2 多元融合打造沉浸式訪談

在節(jié)目的表現形式上對于傳統(tǒng)的訪談節(jié)目形式進行創(chuàng)新，比如“真人秀＋訪談”“紀錄片＋訪談”“綜藝＋訪談”“朗誦＋訪談”等，提高節(jié)目的觀賞性的同時，會產生更多話題，吸引更多受眾。比如《十三邀》《僅三天可見》等節(jié)目中都采取了“紀錄片＋訪談”的節(jié)目形式，以紀實拍攝方式，真實記錄下主持人和嘉賓的準備工作，讓觀眾看見了節(jié)目制作的更多過程，更有參與感。節(jié)目中也保留了很多沉默、沖突的片段，展現了嘉賓和主持人的真實情緒和狀態(tài)，讓整個節(jié)目更加真實，給受眾以更多思考和探尋的空間。央視現象級文化類節(jié)目《朗讀者》也同樣采取了“訪談+”的形式，將朗誦融合進訪談節(jié)目中，豐富了節(jié)目內容的同時，讓觀眾眼前一亮，對于節(jié)目有了更強烈的新鮮感和期待。

打破原本只是在室內的訪談，轉變?yōu)榱鲃有缘拈_放的戶外場景。訪談的地點不再局限于在狹隘的室內，而是可以在空曠的草地，開闊的海邊，美麗的花園……只要是能達到錄制標準的地點都可以，主要以嘉賓和主持人的喜愛程度和舒適感為主，人在自己喜歡的地方更容易放下戒備，敞開心扉，觀眾們也會有更好的觀看體驗。以上，可以打破觀眾對于原本訪談類節(jié)目的審美疲勞，吸引觀眾的興趣，激發(fā)觀眾好奇心，也會讓觀眾對于嘉賓有更加全面的真實的了解。

3.3 創(chuàng)新運營和宣傳方式

新媒體時代下的訪談節(jié)目要采用適應于這個時代的運營方式，傳統(tǒng)的運營多采用節(jié)目播出后在各大平臺推出各種樣態(tài)產品，屬于“滯后運營”，而適應于新媒體時代的運營方式應該是在節(jié)目的“前、中、后期都采用不同的運營策略以適應新媒體時代下受眾的注意力習性規(guī)律。要有針對性的投放宣傳，宣傳上也要更加傾向適應于新媒體時代下的移動設備，制作更多豎屏，短小的宣傳內容，以抓住當前時代下的受眾群體，實現更好的傳播效果。比如《向往的生活》官方微博“小葵”與網友形成個性化人際互動，節(jié)目組為官微風格設定為特定的人設形象，隱藏團隊共同宣傳作業(yè)，與觀眾進行互動，利用社交媒體精準交流，與觀眾建立密切的關系。觀眾與之產生較為親切的，信任的關系，從而讓觀眾更容易相信，接受官微所發(fā)出的信息，達到更好的傳播效果。

3.4 打造節(jié)目品牌

在信息如此碎片化，如此快速的時代下，如何快速抓住觀眾的注意力，加深觀眾對節(jié)目的記憶點，是節(jié)目制勝的關鍵，這就凸顯出打造節(jié)目品牌的重要性。首先就是要找準節(jié)目的風格定位，明確適合的受眾群體，培養(yǎng)忠實的積極的受眾。節(jié)目形象設計上要有創(chuàng)新，打造極具辨識度的節(jié)目形象，比如有明確的代表顏色，新奇的標志等。《奇葩說》就很好地打造了自己的品牌形象，巧妙地運用了孟菲斯風格和波普風格，注重幾何圖案的運用和大膽的配色形成了獨具風格的節(jié)目形象。在節(jié)目的錄制棚，廣告，海報等都對這些設計有很好的運用，與節(jié)目風格很好地融合，為節(jié)目整體增光添彩，給觀眾留下了深刻的印象。打造鮮明的節(jié)目品牌會加深觀眾們對于節(jié)目的記憶點，從而加強對觀眾的吸引力，也便于系列節(jié)目的制作，起到一個積極的循環(huán)效應。

4. 結束語

社會在迅速發(fā)展，科技也在飛速發(fā)展，未來會有更多新的媒體技術，新的傳播方式出現，節(jié)目的樣態(tài)，形式甚至整個媒體行業(yè)都會隨之發(fā)生巨變，這是挑戰(zhàn)也是機遇，有衰落就會有新生。新媒體時代下創(chuàng)新后的訪談類節(jié)目依然受到無數觀眾的喜愛。窮則變，變則通，通則久，不論發(fā)生什么樣的變化，我們只要不斷的做出新的改變，新的創(chuàng)造，就會一直保持勃勃生機。