“瓦解”了才能入窯燒制

文/齊吉祥

我們?cè)炀涞臅r(shí)候，常常能用到“瓦解”一詞。如：春秋時(shí)期，奴隸制度逐步瓦解；人民解放軍強(qiáng)渡長(zhǎng)江，國(guó)民黨軍的長(zhǎng)江防線土崩瓦解；經(jīng)過(guò)談心，他們的誤會(huì)冰消瓦解了。

那么，一個(gè)事物、一種力量的崩潰、分裂、消亡，為什么要用“瓦解”來(lái)形容呢？有人可能會(huì)說(shuō)是因?yàn)橥咂际怯猛翢频?，很容易被擊碎、摔碎。這解釋的是“碎”而不是“解”，因此是不準(zhǔn)確的。想弄清“瓦解”的真正含義，就要從古代制瓦的工藝流程講起。

瓦是泥巴大圓圈變的

大家是否到“陶吧”體驗(yàn)過(guò)用陶車?yán)?、制作陶器的過(guò)程呢？古代制瓦，也要先在陶車上拉坯，不同的是，那時(shí)的工匠每次拉坯做的不是一塊瓦，而是一個(gè)泥巴大圓圈。等這個(gè)泥巴大圓圈陰干到一定程度時(shí)，人們會(huì)均勻地將其切分成三塊或四塊，每一塊就是一塊弧形的瓦坯。等它們干燥后入窯燒制，一塊塊的瓦就制成了。將泥巴大圓圈等分、切成瓦坯的過(guò)程就是“瓦解”。一個(gè)泥巴大圓圈，通過(guò)等分，在人們的視線中迅速變成了另外的模樣，所以用“瓦解”來(lái)形容一些東西分裂、消失，是不是非常生動(dòng)、恰當(dāng)呢？

早在4000 多年前，我們的祖先就會(huì)燒制瓦了。在21世紀(jì)初，考古工作者在山西省襄汾縣的陶寺村發(fā)現(xiàn)了一座距今4300 至4000年的古城遺址，這座陶寺古城的面積為280 萬(wàn)平方米，其中有高等級(jí)的建筑區(qū)，在這里出土了板瓦（一種覆蓋屋頂?shù)耐撸埰Ｔ诖艘郧?，我們看到的最早的瓦是商代的，陶寺遺址出土的瓦將我國(guó)用瓦的歷史提前了1000年！

陶寺遺址出土的板瓦殘片

既實(shí)用又美觀的瓦當(dāng)

建筑上的瓦除了防雨水，還有什么功能呢？讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一種叫“瓦當(dāng)”的瓦。

中國(guó)有些傳統(tǒng)的房頂，前后兩面都是斜坡，便于雨水快速流走。人們?cè)谏w房頂?shù)臅r(shí)候，先在橫梁上固定一排一排的椽（chuán）子，也就是和成人的胳膊差不多粗的圓木棍，然后在椽子上再鋪席、蓋泥，最后是覆蓋房瓦。這樣的房頂既保溫又防水。不過(guò)，椽頭露在外面，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹、日曬、雨打，容易朽壞。這時(shí)瓦當(dāng)就派上用場(chǎng)了，它正好能覆蓋住椽頭，對(duì)椽頭起到很好的保護(hù)作用。

古代的瓦當(dāng)有圓形的，也有半圓形的。最初，瓦當(dāng)只要能覆蓋住椽頭就行了，然而古人既浪漫，又富于想象，他們還在瓦當(dāng)上繪制種類繁多的圖案或文字，具有一定的觀賞性。

例如，他們會(huì)在瓦當(dāng)上寫下安樂(lè)富貴、萬(wàn)年大吉、益壽有福、大漢萬(wàn)世、單于和親、上林文官、長(zhǎng)樂(lè)未央等文字，這些文字有的是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥語(yǔ)，有的則記錄了一些重大事件。瓦當(dāng)上的圖案就更豐富了，有雙魚、奔鹿、青龍、白虎、朱雀、玄武以及螺旋紋、水藻紋、萬(wàn)字紋等，種類比文字還多，且都是那么喜慶祥和，讓人百看不厭。

大瓦當(dāng) 中國(guó)國(guó)家博物館藏

這樣一來(lái)，瓦當(dāng)不僅有了裝飾性，還有了豐富的文化內(nèi)涵，成為我們研究古代手工業(yè)、工藝美術(shù)和社會(huì)風(fēng)俗的重要實(shí)物資料。

大有講究的琉璃瓦

除了常見(jiàn)的深灰色陶瓦外，我國(guó)還有一種獨(dú)有的十分漂亮的琉璃瓦。據(jù)建筑大師梁思成考證，在北魏時(shí)期，也就是距今1500 多年的時(shí)候，古人就在一些建筑的屋頂上使用了琉璃瓦。

琉璃瓦的燒制工藝和唐三彩（盛行于唐代的一種彩色陶器，釉彩以黃、綠、白三色為主，故名“唐三彩”）挺像的，也是先在1000 ～1100 攝氏度的高溫下，燒制出白色的瓦坯，然后上彩色的釉，再入窯進(jìn)行燒制。琉璃瓦的顏色也大有講究，不同的顏色有不同的寓意，從天壇的祈年殿上就能看出來(lái)。

不同顏色的琉璃瓦

天壇的祈年殿是一座有三層屋頂?shù)慕ㄖ?，現(xiàn)在我們看到的琉璃瓦都是藍(lán)色的。但是，明朝嘉靖年間，祈年殿剛建成的時(shí)候（當(dāng)時(shí)叫大享殿），三層屋頂?shù)牧鹆邚纳系较路謩e是藍(lán)、黃、綠三種顏色的，分別代表藍(lán)天、皇帝和萬(wàn)物。到了清朝乾隆皇帝時(shí)，三層都改成藍(lán)色的琉璃瓦，這里也更名為祈年殿（“年”的本意是五谷成熟，祈年就是祈求五谷豐登）。

天壇

皇帝的專用色

唐朝之后的朝代，黃色是等級(jí)最高的顏色，黃色琉璃瓦也只有皇家的建筑才能使用。故宮里的宮殿殿頂大多用的是黃色琉璃瓦。不過(guò)，也有一些覆蓋綠色和黑色琉璃瓦的房子。覆蓋黑色琉璃瓦的地方是文華殿中的藏書樓，叫文淵閣，里面存放著乾隆時(shí)期編寫的大型叢書“四庫(kù)全書”（該叢書多達(dá)36000 多冊(cè)）。書怕火，在古代黑色是象征水的，古人認(rèn)為水能克火，所以他們?cè)谖臏Y閣的屋頂上覆蓋了黑色的琉璃瓦。

覆蓋綠色琉璃瓦的是南三所，俗稱阿哥所，是乾隆時(shí)期以后，年滿16 歲的皇子們居住的地方（皇子受封親王后，則遷出此地，到皇帝賜予的王府居住）。綠色象征著青春、成長(zhǎng)，這不正和皇子們的身份相匹配嗎？

要說(shuō)黃色是皇家的專用色，有時(shí)也會(huì)有例外。在天壇有一個(gè)叫齋宮的地方，是皇帝祭天、祈福時(shí)齋戒的地方，俗稱小紫禁城。齋宮房頂覆蓋的就不是黃色而是綠色的琉璃瓦，這是為什么呢？原來(lái)，皇帝到了天壇，他的身份就成了“天子”，也就是上天的兒子，必須要對(duì)上天恭恭敬敬，要格外謙恭，于是，他趕忙“降級(jí)”，把房頂改成了綠色琉璃瓦?？?，小小的琉璃瓦居然能展現(xiàn)這么強(qiáng)烈的等級(jí)差別，就連唯我獨(dú)尊的皇帝也得遵守。再悄悄說(shuō)一句，除了宮殿、廟宇和佛塔，百姓的建筑物是不能使用琉璃瓦的。

金瓦是金子做的嗎

還有一種比較奇特少見(jiàn)的瓦，叫“金瓦”。金瓦并不是用黃金鑄造的，而是用銅鑄造的，或者在銅瓦上鎏金。

位于山西省的五臺(tái)山上就有一座唐朝建的佛寺，因?yàn)楦采w了鎏金銅瓦，于是得名“金閣寺”。明朝時(shí)，五臺(tái)山上還建有廣宗寺，廣宗寺的中心建筑大佛殿覆蓋的也是銅瓦，因此那里俗稱“銅瓦殿”。清朝乾隆年間，承德避暑山莊中也有覆蓋鎏金銅瓦的建筑。另外，北京故宮的雨花閣上覆蓋的也是金瓦。這些金瓦在陽(yáng)光照耀下都是金燦燦的，顯得格外神圣。

瓦最初的作用是防雨，然而，古人出于“物盡其用”和“盡善盡美”的美好愿望，不斷想新點(diǎn)子，為瓦開發(fā)新功能，使平平無(wú)奇的瓦具有了特別的意義，有些瓦還成了博物館中珍藏的文物?？磥?lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、對(duì)待所學(xué)知識(shí)和所遇事物，一件不起眼的事物也有綻放精彩的可能性呢！就像瓦一樣。