兒童文化視角下幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設要點

■福建省福州市濱海新城實驗幼兒園 尤揚眉

戶外環(huán)境是幼兒戶外活動的場所環(huán)境，本質是為了培育幼兒而不是培育教師，幼兒是自主的人，他們有自己的兒童文化和自己的看法，教師不能將自己的想法強加給幼兒。兒童文化視角下戶外環(huán)境的創(chuàng)設是一種新的探索和實踐，是對成人視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設中存在的不足的彌補和修正。兒童文化視角下的戶外環(huán)境創(chuàng)設需要堅定以幼兒為中心和師幼互動的原則，運用正確的策略有效創(chuàng)設充滿兒童文化的特色戶外環(huán)境。

蒙臺梭利認為：“幼兒園教育要為幼兒提供有準備的環(huán)境，要讓幼兒的天性在適宜的環(huán)境中得到充分且自由的發(fā)展?！弊鳛橛變簣@重要的課程教學資源之一，環(huán)境是教師研究的永恒話題之一。與室內環(huán)境不同，戶外環(huán)境對幼兒教育的影響作用僅體現(xiàn)在戶外活動進行的過程中。因此，相對而言，幼兒園戶外活動而引發(fā)的戶外環(huán)境創(chuàng)設的問題沒有得到教師的高度關注，以至于很多幼兒園的戶外環(huán)境存在同質性、成人化的特點。沒有個性且與幼兒文化相差巨大的幼兒園戶外環(huán)境不能滿足幼兒戶外活動需求，對激發(fā)幼兒戶外活動的興趣沒有起到應有的作用?；诖耍變航處熜枰匦滤伎家恢北缓雎缘挠變簣@戶外環(huán)境創(chuàng)設話題，如需要創(chuàng)設什么樣的戶外環(huán)境，才能滿足幼兒成長的需要呢？本文從兒童文化的內涵出發(fā)，分析兒童文化在幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設中存在的意義，探究幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設的特點，闡述幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設的原則和策略。

一、兒童文化的發(fā)現(xiàn)及內涵

（一）兒童文化的發(fā)現(xiàn)

兒童文化也是文化的一種，是區(qū)別于成人文化而又與成人文化息息相關的一種獨特的文化。18世紀之后，在盧梭的積極倡導和呼吁之下，人們逐漸發(fā)現(xiàn)兒童也存在著獨特的文化。兒童擁有其他階段的人不同的思想角度以及對事物的不同看法，為什么不能形成自己的文化呢？之所以未能及時發(fā)現(xiàn)兒童文化，原因有很多，如古代價值觀念的制約、成人對幼兒的忽視等。然而直到現(xiàn)在，教師知道了兒童文化，明白兒童與成年人之間的不同，但是對如何從兒童文化的視角上去引導幼兒，幫助幼兒成長，以及創(chuàng)設以兒童文化為中心的戶外環(huán)境依然存在著很多不足。

（二）兒童文化的內涵

兒童文化從概念上來說就是兒童表現(xiàn)其天性的興趣、需要、話語、活動、價值觀念等方面的思想方法、行為方式和心理特點的精神生活和物質生活的總和。從兒童文化的概念可以發(fā)現(xiàn)，兒童文化包含四個方面的內涵。

1.兒童文化的主體性。

兒童文化具有鮮明的主體性，是兒童自身產生的文化，是兒童自己的，而不是成人強行附加上去的。一切非兒童自身的意志力而產生的文化都不能被稱之為兒童文化的本質，成人強加給兒童的文化是一種對兒童文化的曲解和背離。

2.兒童文化的群體性。

與成人文化相同，兒童文化也是基于群體而產生的。一個人的思想認識不能夠被稱之為文化，只有群體所共同接受的、能夠理解的邏輯、規(guī)則和意志等才能被稱之為文化。只從個人的角度出發(fā)，是無法被稱作兒童文化的。也就是說，兒童文化是兒童共有的文化，而不是個別兒童單獨產生的文化。

3.兒童文化的組合性。

兒童文化由兩部分組成，一是兒童先天存在的因素，例如每一個幼兒都喜歡在玩耍和游戲的過程中探索知識。二是后天產生的需要和認識，例如兒童在探索世界的過程中對世界形成的獨有的認識。這種先天因素和后天需求共同組成了兒童文化。這也表明兒童文化中存在一部分因素是成人無法改變的，另一部分因素則可以通過教育來引導。

4.兒童文化的外顯性和內隱性。

兒童文化的外顯性指的是教師通過觀察能夠發(fā)現(xiàn)的兒童文化的總合，包括兒童的行為方式、語言表達、生活習慣、行為特點等內容。兒童文化的內隱性指的是無法被教師直接觀察到的文化，包括兒童的興趣導向、價值觀、態(tài)度、思想等。

二、兒童文化在幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設的意義

（一）吸引幼兒的興趣，滿足幼兒戶外活動需求

兒童文化視角下幼兒園創(chuàng)設的戶外環(huán)境是能夠讓幼兒感到舒適的、積極參與的、體現(xiàn)其興趣需要的、 產生歸屬感的、能掌控并有兒童味道的、與幼兒積極互動的環(huán)境。在兒童文化的影響下，幼兒將會改變以往對教師創(chuàng)設的戶外環(huán)境“不感興趣”“不參與互動”的狀態(tài)，戶外環(huán)境將變成能夠激發(fā)幼兒想象力的重要場所。以兒童文化為中心的戶外環(huán)境符合幼兒的喜好和特點，能夠吸引幼兒，更能夠與幼兒的思想意志相互作用，滿足幼兒戶外活動的需求。

（二）激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，提高幼兒環(huán)境創(chuàng)設參與度

兒童文化視角的戶外環(huán)境創(chuàng)設將會改變幼兒與戶外環(huán)境創(chuàng)設隔離的現(xiàn)狀。要想創(chuàng)設融合兒童文化的戶外環(huán)境，教師必須重視幼兒的想法和需要，以幼兒為中心，教師為輔助，提高幼兒的活動參與度。相較于成人來說，幼兒具備更活躍的思維和想象力，他們腦海中的想法和思維不會受外界固有定式的限制，而在為自己創(chuàng)設戶外環(huán)境時，他們又能夠因為創(chuàng)設的“自主”性獲得強大的動力，在動力的支持下，幼兒會將腦海中天馬行空的想象付諸環(huán)境創(chuàng)設的過程中。

（三）打造兒童喜歡的環(huán)境，促進兒童全面發(fā)展

戶外活動作為幼兒園園本課程的重要組成部分，具有強大的育人功能和生命力。戶外活動的育人功能是在具體的活動過程中所體現(xiàn)的，而戶外活動的過程是否能夠順利進行，則會被各種因素所影響，戶外環(huán)境就是其中之一。以兒童文化為基礎，以幼兒為中心打造幼兒心儀的戶外環(huán)境，能夠激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒參與戶外環(huán)境的創(chuàng)設過程，提高戶外活動質量，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，從而促進幼兒全面發(fā)展。

三、兒童文化視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設的特點

（一）童趣性

在實踐探究過程中，教師將戶外環(huán)境創(chuàng)設的任務交給幼兒，為幼兒提供環(huán)境創(chuàng)設的素材，見證幼兒創(chuàng)設的結果，最終發(fā)現(xiàn)，與成人自主創(chuàng)設的戶外環(huán)境相比，兒童文化視角下創(chuàng)設的戶外環(huán)境最大的特點是具有童趣性。與教師創(chuàng)設的戶外環(huán)境的同質性和套路性強的特點不同，幼兒依靠自身的想象力，結合群體的力量，創(chuàng)造的戶外環(huán)境以幼兒的經驗和認知為主，但是在已有的經驗和認知中綻放出了不一樣的想象力和創(chuàng)造力的色彩。相同的戶外活動，不同的環(huán)境創(chuàng)設，帶給人不同的感覺，能夠極大地吸引幼兒的興趣。

（二）多樣性

兒童文化視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設的多樣性主要是由兒童豐富的想象力而造成的。與教師不同，幼兒在創(chuàng)設戶外環(huán)境時，會積極使用大自然中的每一種材料，天馬行空地將不同的材料組合在一起，運用自己的認知經驗盡情地創(chuàng)設環(huán)境。盡管在教師看來，幼兒創(chuàng)設的環(huán)境存在很多的不足，但是幼兒對環(huán)境材料的利用以及對環(huán)境材料賦予的不同含義，讓整個戶外環(huán)境顯得豐富多彩。

（三）特色性

特色性指的是區(qū)別于成人戶外環(huán)境創(chuàng)設的最明顯的特點。在兒童視角下創(chuàng)設的戶外環(huán)境，有著與教師創(chuàng)設的戶外環(huán)境明顯的不同，表現(xiàn)在戶外環(huán)境創(chuàng)設材料使用和投放不同、戶外環(huán)境組合和意義價值不同、戶外環(huán)境的種類不同以及戶外環(huán)境的效果不同。這些不同使教師看到了兒童文化視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設的特點，開始重視在戶外環(huán)境創(chuàng)設過程中幼兒的主動性。

四、兒童文化視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設的原則

（一）以幼兒為中心原則

兒童文化視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設必須尊重幼兒的主體性，堅持以幼兒為中心的原則，改變教師為了應付檢查而創(chuàng)設戶外環(huán)境的行為，積極主動地讓幼兒參與整個戶外環(huán)境創(chuàng)設過程，將戶外環(huán)境創(chuàng)設加入戶外活動的起始環(huán)節(jié)，從而提高戶外活動的效果和質量。

（二）師幼互動原則

兒童文化視角下的戶外環(huán)境創(chuàng)設以幼兒為中心，但是也不能缺少教師的指引和幫助。以幼兒為中心不代表教師可以隨心所欲地將戶外環(huán)境創(chuàng)設的任務交給幼兒。教師要明白幼兒在環(huán)境創(chuàng)設中的不足，積極為幼兒提供可以使用的材料，組織幼兒開展戶外環(huán)境創(chuàng)設活動，解決幼兒創(chuàng)設戶外環(huán)境過程中出現(xiàn)的種種問題，從而實現(xiàn)師幼互動，進一步提升戶外環(huán)境創(chuàng)設的科學性，保證戶外環(huán)境創(chuàng)設圓滿完成。

五、兒童文化視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設策略

（一）創(chuàng)設的前提——教師觀念的更新

環(huán)境創(chuàng)設過程是一個學習的動態(tài)過程，幼兒在創(chuàng)設過程中通過動手操作、借助真實材料而發(fā)展心智，那些忽視兒童文化，不相信幼兒有創(chuàng)造和改造環(huán)境的能力，站在成人視角，將成人思維特性帶入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中的觀念極大地影響著幼兒的發(fā)展。因此，教師在環(huán)境創(chuàng)設中必須明確幼兒園生活的主體是幼兒，環(huán)境創(chuàng)設的目的也是幼兒，環(huán)境必須還給幼兒，傾聽幼兒的需要和興趣，讓幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設活動。幼兒主導的環(huán)境創(chuàng)設充滿著不確定性，但是所有幼兒的作品都是環(huán)境創(chuàng)設的元素，不需要介意其美丑，只要能呈現(xiàn)幼兒的想法就可以。

（二）創(chuàng)設的內容——富有兒童文化的戶外環(huán)境

教師可以在戶外給幼兒一塊區(qū)域，讓幼兒自行打造一個舒適溫暖、像家一樣的環(huán)境，如小帳篷、自然角、自己堆積的爐灶、自己采摘的蔬菜等；給幼兒一個童趣的意境，根據(jù)幼兒的興趣，共同打造童話般的環(huán)境，如給小花園創(chuàng)設自己繪畫的小蜜蜂、蝴蝶等；給幼兒一個可以展示的環(huán)境，如設置戶外博物角，讓幼兒根據(jù)興趣主題收集相關物品；給幼兒一個自我的環(huán)境，將活動的照片布置成戶外照片墻，讓幼兒在互動中發(fā)揮環(huán)境的作用；給幼兒一個自我管理的環(huán)境，幼兒園中的戶外安全指示標志等都可以讓幼兒自己設計、張貼，讓環(huán)境更具有兒童的味道。教師與幼兒共同創(chuàng)設與“我”有關的環(huán)境，“我”能掌控的環(huán)境是創(chuàng)設內容的核心，環(huán)創(chuàng)內容必須是幼兒自己參與的、熟悉的、看得懂并說得出的，這樣才有意義。

（三）教師的作用——思考者、參與者、推動者

富有兒童文化的環(huán)境創(chuàng)設離不開教師的作用，教師在其中的角色定位也極大地影響著幼兒的活動，應該有先期的規(guī)劃與思考，帶著兒童文化的理念為幼兒提供一個學習過程，滿足幼兒學習的需要；教師應本著以幼兒為主的動態(tài)生成過程，作為協(xié)助者，與幼兒共同創(chuàng)設環(huán)境，并在互動中做一個推動者，促進環(huán)境教育意義的生成，讓幼兒自己創(chuàng)造自己的環(huán)境，獲得主動、內發(fā)的成長。要想發(fā)揮教師的作用，需要重視以下兩點。

1. 尊重與傾聽，了解兒童文化視角下的戶外環(huán)境。

幼兒園戶外環(huán)境建設是在了解幼兒的基礎上創(chuàng)設的環(huán)境。要想創(chuàng)設高質量的戶外環(huán)境，必須遵循以幼兒為中心的原則，了解幼兒對環(huán)境創(chuàng)設的想法和需求。要想了解兒童，教師必須尊重幼兒的想法，認真傾聽幼兒關于戶外環(huán)境創(chuàng)設的想法和意見。語言是人與人交流的工具，溝通是教師和幼兒了解彼此、認識彼此的最佳途徑。教師與幼兒之間的溝通是教師與幼兒之間的雙邊活動，包括幼兒向教師提出的想法和意見，以及教師對幼兒想法和意見的引導和評價的整體過程。教師利用語言工具，積極與幼兒溝通，尊重幼兒的意見和想法，傾聽幼兒的心聲，才能了解幼兒對戶外環(huán)境創(chuàng)設的想法與成人之間的差距，才會重視兒童文化在戶外環(huán)境創(chuàng)設中的價值，才能改變自身對戶外環(huán)境創(chuàng)設的想法。

2.支持與引導，滿足兒童文化視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設需要。

幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設堅持以幼兒為中心，但是不能否認教師的支持與引導作用。教師能夠給予幼兒教育的專業(yè)知識和戶外活動的針對性指導。缺乏教師支持和引導的戶外活動不能被稱之為教育活動，這種活動的效果也無法達到教育目的。幼兒有著極大的潛能與優(yōu)勢，但是自身存在的劣勢和缺點也很明顯。幼兒的一切活動都是在現(xiàn)有的經驗基礎上重新構建和組合的過程中形成的，缺乏教師的指導，幼兒的活動將會變成沒有意義的玩耍。因此，教師要重視在創(chuàng)設戶外環(huán)境的過程中對幼兒的引導，以滿足兒童文化視角下戶外環(huán)境創(chuàng)設的需要，彌補幼兒自身經驗以及能力方面的不足。

六、結語

兒童文化是戶外活動有效開展的積極因素，是影響幼兒全面發(fā)展的重要條件。教師只有明確兒童文化的概念和內涵，重視兒童文化在戶外環(huán)境創(chuàng)設中的意義，才能透過成人的視角正確看待幼兒園教育，才能理解戶外環(huán)境創(chuàng)設的原則和方法，才能為幼兒創(chuàng)設戶外環(huán)境，而不是為了成人的審美而創(chuàng)設戶外環(huán)境。