項(xiàng)羽之死新發(fā)現(xiàn)

王志強(qiáng)

歷來(lái)解讀垓下之戰(zhàn)時(shí)，多注重于項(xiàng)羽之死的悲劇性，然而細(xì)讀《史記》原文，這種印象與其說(shuō)是歷史真實(shí)，不如說(shuō)是后代對(duì)項(xiàng)羽之死的歷史重構(gòu)。

南逃之路

魔鬼藏在細(xì)節(jié)之中。仔細(xì)閱讀《史記》垓下之戰(zhàn)的文本，根據(jù)楚軍的突圍情況可知，項(xiàng)羽被諸侯軍包圍的夜晚即選擇了突圍，而突圍選擇的是“麾下壯士騎從者八百余人”，原因是騎兵速度較快。令人深思的是，“平明，漢軍乃覺(jué)之”，即是說(shuō)到了第二天，漢軍才知道項(xiàng)羽突圍了。可見(jiàn)這次包圍圈之松散，過(guò)了一夜才發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽突圍成功了；也可看出項(xiàng)羽保密工作做得很好，楚軍沒(méi)有發(fā)生騷亂，也就意味著楚軍的大部隊(duì)——步兵極有可能并不知道自己已經(jīng)被主帥給拋棄了。項(xiàng)羽拋棄自己的主力部隊(duì)，帶領(lǐng)小部分騎兵南下，這種行為與其說(shuō)是突圍，不如說(shuō)是逃跑。

垓下之戰(zhàn)中，有著歷史上著名的“霸王別姬”劇情。但跟后世想象中虞姬在楚營(yíng)內(nèi)自刎的情節(jié)不同，《史記》中并沒(méi)有記述虞姬的結(jié)局。垓下之戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，太史公說(shuō)項(xiàng)羽最珍重的是“常幸從”的虞姬和“常騎之”的烏騅。而垓下之戰(zhàn)的結(jié)尾處，項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)他“不忍殺”烏騅馬，這里可以大膽推測(cè)，與烏騅馬并列的虞姬很有可能就是“忍而殺之”了?！妒酚洝穼?duì)劉邦遺棄兒女的詳寫(xiě)和對(duì)項(xiàng)羽拋棄虞姬的淡化，微妙之間影響了后世讀者的品讀和理解。

垓下之戰(zhàn)中第二個(gè)容易被忽視的細(xì)節(jié)，就是項(xiàng)羽逃跑時(shí)的穿著打扮。秦漢時(shí)，將軍與士兵的服飾有著嚴(yán)格的區(qū)別：將軍往往身穿鎧甲，而騎兵只穿短甲，他們的頭盔也不一樣。將軍的打扮在萬(wàn)軍之中一目了然，便于指揮全軍作戰(zhàn)。而在垓下之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽的穿著打扮卻跟普通士卒一般無(wú)二。據(jù)《史記》載：“漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。”漢軍在這二十幾個(gè)人中都找不到項(xiàng)羽的身影，那就意味著項(xiàng)羽放棄了自己特有的將軍戰(zhàn)袍，穿著普通士卒的衣服，這才讓漢軍不能分辨出他來(lái)?！邦櫼?jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：‘若非吾故人乎？馬童面之，指王翳曰：‘此項(xiàng)王也。”這段話再次說(shuō)明了項(xiàng)羽身上的衣著跟普通士卒無(wú)異，所以需要故人呂馬童的指認(rèn)，漢軍才能確認(rèn)項(xiàng)羽本人。

太史公在《史記》中將這些線索埋在暗地，如果不細(xì)細(xì)品讀審閱，很難察覺(jué)出個(gè)中三昧。

失去天命

在垓下之戰(zhàn)中，太史公借項(xiàng)羽之口連續(xù)說(shuō)了三次“天之亡我”。項(xiàng)羽前兩次說(shuō)“天之亡我”是在遇到陰陵田父后，后一次則是在遇到烏江亭長(zhǎng)后。陰陵田父和烏江亭長(zhǎng)跟項(xiàng)羽之死有著密切的關(guān)系。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”田父的出現(xiàn)暗示項(xiàng)羽天時(shí)、地利不再，亭長(zhǎng)的言語(yǔ)則蘊(yùn)含著項(xiàng)羽失去了江東的人和。概言之，項(xiàng)羽之死，是在天時(shí)、地利、人和三者皆不具備下的時(shí)勢(shì)發(fā)展的必然。

首先來(lái)看田父的象征意蘊(yùn)。項(xiàng)羽突破漢軍包圍圈，抵達(dá)陰陵時(shí)，因不知方向而詢問(wèn)路邊的田父。跟項(xiàng)羽素不相識(shí)的田父指出向左走，而左邊是一大澤地，陷于水澤的項(xiàng)羽被漢軍追及。陌路不識(shí)的田父為何要欺騙項(xiàng)羽，或者說(shuō)司馬遷這樣敘述的背后暗示的是什么？或許可以借用漢武帝時(shí)期匈奴的“尉史天王”事跡為例來(lái)分析。

漢武帝因不忿漢廷與匈奴的和親政策，密謀發(fā)動(dòng)馬邑伏擊戰(zhàn)。武帝令聶壹假裝投降匈奴，引誘匈奴單于前來(lái)攻打馬邑，與此同時(shí)漢帝國(guó)的三十萬(wàn)大軍則埋伏在馬邑城周邊。單于行進(jìn)至離馬邑城百余里地時(shí)，抓住了正在行檄的雁門(mén)尉史，而尉史恰巧知道漢朝大軍的動(dòng)向，將漢廷的謀劃告訴了單于，讓單于避過(guò)了一次滅頂之災(zāi)。單于得到尉史的情報(bào)后大為驚喜，封雁門(mén)尉史為“天王”，認(rèn)為這是上天對(duì)匈奴的恩賜。尉史的出現(xiàn)證明了天命在匈奴。

項(xiàng)羽遇田父之事亦是如此，項(xiàng)羽迷路時(shí)恰巧遇到田父，從未謀面的田父又恰巧欺騙了他們，這種敘述表達(dá)的即是“天意如此”，暗示的是項(xiàng)羽不再得到天命的眷顧。故項(xiàng)羽在陰陵被漢軍追到后說(shuō)：“然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！表?xiàng)羽認(rèn)為被這個(gè)田父欺騙乃是天意如此，如之奈何？

失去人和

另外一個(gè)值得注意的人物就是烏江亭長(zhǎng)。烏江亭長(zhǎng)出現(xiàn)之前，項(xiàng)羽的計(jì)劃是東渡烏江。當(dāng)他歷盡千辛萬(wàn)苦，即將到達(dá)目的地時(shí)，卻放棄了自己的計(jì)劃，選擇了自刎，此中緣由不得不令人深思。

這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的烏江，只有亭長(zhǎng)的這一條船?！敖癃?dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡”，這又暗示著亭長(zhǎng)對(duì)江邊的船進(jìn)行了一番清理，才能讓烏江邊只有他一條船。烏江亭長(zhǎng)說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。”這番話，表面看來(lái)似乎是來(lái)接項(xiàng)羽回江東去割據(jù)一方，稱(chēng)王稱(chēng)霸，實(shí)際卻讓項(xiàng)羽“愧于心”。

一是，項(xiàng)羽微末時(shí)起兵于江東會(huì)稽，落魄時(shí)想到的也是回江東，但在其人生最輝煌時(shí)，自封為西楚霸王，定都于彭城，這些榮耀跟江東沒(méi)有多大的關(guān)系。而跟隨項(xiàng)羽出生入死的江東子弟，亦少有封賞。對(duì)江東父老來(lái)說(shuō)，跟隨項(xiàng)羽的投入與回報(bào)并不成正比，這是他們對(duì)項(xiàng)羽不滿的第一處。反觀劉邦，他對(duì)家鄉(xiāng)父老說(shuō)：“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲之后吾魂魄猶思沛。”眷戀之情溢于言表，并且將沛縣定為自己的湯沐邑，世代不用納稅服徭役。

二是，亭長(zhǎng)口中的“江東雖小”，對(duì)應(yīng)的是漢軍之大，假設(shè)項(xiàng)羽在江東稱(chēng)王，那么江東父老面臨的就是以江東之小之弱，抵抗?jié)h軍之大之強(qiáng)。項(xiàng)羽回到江東，只會(huì)將戰(zhàn)火引向江東，讓無(wú)辜的江東父老慘遭戰(zhàn)爭(zhēng)的凌虐。概言之，亭長(zhǎng)的意思是，江東父老們過(guò)去的投入沒(méi)有回報(bào)，對(duì)未來(lái)也不抱有期待。

亭長(zhǎng)的話深深刺激了項(xiàng)羽的自尊心，澆滅了他求生的欲望，所以他才改口說(shuō)“我何渡為”。也就意味著項(xiàng)羽徹底放棄了突圍逃跑的念頭，心存必死之志了。

太史公的《史記》隱藏了太多的細(xì)節(jié)，值得后世細(xì)細(xì)咀嚼。每一次閱讀，都是一次新的冒險(xiǎn)，帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)。

（摘自《書(shū)屋》）