“躺平”現(xiàn)象沖擊下大學(xué)生奮斗精神培育路徑

王夢(mèng)雅

（華東師范大學(xué)，上海 200062）

一、引言

隨著我國高等教育水平的飛速發(fā)展和各大高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生面臨著環(huán)境適應(yīng)壓力、學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力加大等問題。很多大學(xué)生選擇“躺平”以逃避壓力，并呈現(xiàn)擴(kuò)散效應(yīng)。這種帶有享樂主義色彩的“躺平”現(xiàn)象，極易誘導(dǎo)大學(xué)生沉溺其中，喪失斗志，產(chǎn)生嚴(yán)重的思想道德問題和心理健康問題，甚至阻礙國家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

文章從“躺平”的概念及內(nèi)涵出發(fā)，剖析其對(duì)大學(xué)生奮斗精神的沖擊，闡釋大學(xué)生奮斗精神培育的理論依據(jù)，歸納奮斗精神培育的有效路徑，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制“躺平”帶來的消極影響，樹立奮斗精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

二、“躺平”的內(nèi)涵及其對(duì)大學(xué)生奮斗精神的沖擊

“躺平”原指使身體呈平倒的狀態(tài)，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳播和發(fā)酵，現(xiàn)多指“在社會(huì)‘內(nèi)卷’下，在所承受的壓力突破個(gè)體心理臨界時(shí)，選擇放棄努力、消極逃避的精神或行為狀態(tài)”[1]，是一種非主流、邊緣性的青年亞文化，表現(xiàn)為行為主體不同程度地放棄任何可能獲取成功的手段，用一種看似無欲無求的態(tài)度表達(dá)著無力奮斗的消極頹廢心態(tài)。

從生成環(huán)境看，“躺平”的產(chǎn)生受國內(nèi)發(fā)展問題與外來思潮的雙重影響，一方面，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，大學(xué)生面臨巨大的社會(huì)壓力，“‘躺平’是大學(xué)生在面臨社會(huì)變遷和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時(shí)，個(gè)體將煩悶、困惑、無奈和無力投射到情緒和精神上的反映”[2]；另一方面，隨著全球化和信息時(shí)代的迅猛發(fā)展，各國文化交流碰撞，一些不良的社會(huì)思潮如消費(fèi)主義、享樂主義等迅速進(jìn)入中國社會(huì)，影響了大學(xué)生，誘發(fā)“躺平”現(xiàn)象發(fā)生。從行為傾向看，不管是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)接受，“‘躺平’青年不斷向下突破維持生存的底線和追求最低限度的自由”[3]，安于現(xiàn)狀、不求上進(jìn)，保持一種低欲望狀態(tài)。從主體意識(shí)看，“躺平”青年缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)事物缺乏興趣和奮斗精神，一時(shí)的“躺平”或許會(huì)換來短暫的快樂和舒適，但久而久之，壓力和焦慮感會(huì)加倍放大，形成惡性循環(huán)。

由此觀之，高校需要對(duì)“躺平”及其帶來的拒絕奮斗、甘愿擺爛的錯(cuò)誤認(rèn)知高度重視，特別要警惕這一現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的危害。

稀釋大學(xué)生的理想信念。選擇“躺平”，看似選擇了一種無欲無求、不爭(zhēng)不搶的生活方式，實(shí)則是拒絕和逃避進(jìn)入主流社會(huì)，甚至出現(xiàn)類似“三和青年”的狀態(tài)，即“沒有規(guī)劃的未來，只為當(dāng)下而工作；不求累進(jìn)式的成長(zhǎng)，只求即刻的滿足；維持著近乎底線的生存，安于低欲望的生活狀態(tài)”[4]。久而久之，理想信念淡化，個(gè)人理想與社會(huì)理想模糊，甚至喪失原有的政治立場(chǎng)，致使大學(xué)生理想信念教育面臨巨大挑戰(zhàn)。

誤導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向。在高欲望的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生常常感到壓力和無助，進(jìn)而選擇用低欲望的“躺平”來對(duì)抗。價(jià)值觀尚未定型的大學(xué)生極易受其影響，盲目跟風(fēng)、隨波逐流、不思進(jìn)取，養(yǎng)成好逸惡勞的學(xué)習(xí)狀態(tài)，形成錯(cuò)誤的價(jià)值取向，進(jìn)而動(dòng)搖社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其思想領(lǐng)域的認(rèn)同根基。

消解大學(xué)生對(duì)奮斗精神的認(rèn)同。大學(xué)生對(duì)奮斗精神的認(rèn)同是培育奮斗精神的重要前提。成功并非一蹴而就，而是需要循序漸進(jìn)的努力和踏踏實(shí)實(shí)的奮斗。很多大學(xué)生在失敗或碰壁后會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，認(rèn)為奮斗對(duì)改變當(dāng)下的作用甚微，甘愿“躺平”，甚至萌發(fā)了“奮斗無望”“奮斗無用”的觀點(diǎn)。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生存環(huán)境和發(fā)展挑戰(zhàn)，他們發(fā)現(xiàn)“躺平”能夠使其逃避競(jìng)爭(zhēng)，得到短暫的安寧和平靜。但是，因此滋生的逃避心理消解著他們對(duì)奮斗精神的認(rèn)同，也破壞了崇尚奮斗的社會(huì)氛圍。

影響大學(xué)生健康人格的形成。健康人格要求大學(xué)生具備良好的社會(huì)適應(yīng)能力?！疤善健被蛟S可以帶來一時(shí)的安寧和滿足，但如果任由大學(xué)生沉浸在自己的“烏托邦”世界中逃避現(xiàn)實(shí)問題，極易產(chǎn)生思想困惑，滋生消極情緒，喪失精神內(nèi)驅(qū)力，嚴(yán)重的還將產(chǎn)生焦慮或抑郁心理，出現(xiàn)道德滑坡甚至心理健康問題，影響健康人格的形成，進(jìn)而阻礙社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

習(xí)近平總書記曾指出，“一切視探索嘗試為畏途、一切把負(fù)重前行當(dāng)吃虧、一切‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’逃避責(zé)任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的”[5]?！疤善健爆F(xiàn)象折射出大學(xué)生群體存在精神懈怠和信仰危機(jī)等問題，因此，高校必須正視和加以引導(dǎo)，厘清大學(xué)生奮斗精神培育的理論依據(jù)并精準(zhǔn)施策。

三、大學(xué)生奮斗精神培育的理論依據(jù)

馬克思主義引導(dǎo)中國青年“接力奮斗”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要求中國青年“傳承奮斗”，中國共產(chǎn)黨人的歷史使命召喚中國青年“艱苦奮斗”，三者共同構(gòu)筑了中國青年奮斗精神的理論依據(jù)。

（一）馬克思主義理論中的奮斗思想

馬克思并沒有專門的著作論述奮斗，但他提出的實(shí)踐觀、勞動(dòng)觀等理論，以及他和恩格斯為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生的真實(shí)寫照，都是奮斗思想的有力體現(xiàn)。

在馬克思主義哲學(xué)中，人類社會(huì)性的一切活動(dòng)的本質(zhì)都是實(shí)踐，即“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[6]。奮斗的實(shí)質(zhì)則是立足實(shí)踐，通過“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”的不斷重復(fù)去尋求客觀真理。人只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用奮斗精神指導(dǎo)實(shí)踐，才能改造和探索客觀世界，體驗(yàn)幸福，提升獲得感。

馬克思主義勞動(dòng)觀是馬克思主義理論的重要組成部分。在馬克思看來，勞動(dòng)是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，“勞動(dòng)是人和自然之間的物質(zhì)變換即人類生活得以實(shí)現(xiàn)的永恒的自然必然性”[7]。他認(rèn)為勞動(dòng)是人的本質(zhì)，是人的本質(zhì)力量得以確證的實(shí)踐方式，也是人實(shí)現(xiàn)自我提升的途徑，因此，人的真正幸福是勞動(dòng)的幸福[8]。

馬克思、恩格斯的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。馬克思曾說：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存和發(fā)展全包含在這兩個(gè)字之中。奮斗！只有奮斗才能治愈過去的創(chuàng)傷。”[9]他曾犀利抨擊普魯士政府的專制統(tǒng)治，維護(hù)人民權(quán)利，積極投入并指導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命失敗后，深刻總結(jié)教訓(xùn)，力求通過系統(tǒng)研究揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。即使在顛沛流離、貧病交加的狀態(tài)下，他們依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢(shì)和工人運(yùn)動(dòng)新進(jìn)展，滿腔熱情、百折不撓地推動(dòng)各國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奮斗思想

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族的發(fā)展史就是一部艱苦奮斗史。千百年來，中華民族一直傳承著崇尚艱苦奮斗、永不言棄的優(yōu)良品質(zhì)?！坝薰粕健薄翱涓缸啡铡薄熬l(wèi)填?！钡壬裨拏髡f體現(xiàn)了古人對(duì)艱苦奮斗、不畏艱難的贊賞?！奥勲u起舞”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”“懸梁刺股”等典故體現(xiàn)了志士們奮發(fā)向上、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)。孔子在為《周易》寫的《象傳》中講到：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，孟子曾指出，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定，李白有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~，劉禹錫有“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的堅(jiān)持，蘇軾有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的雄心。這些詩句無不體現(xiàn)了中華兒女崇高的理想追求和無畏困難的奮斗精神。

（三）中國共產(chǎn)黨人的奮斗思想

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期倡導(dǎo)和培育的優(yōu)良作風(fēng)，是黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、不斷走向勝利的顯著政治優(yōu)勢(shì)，是無比珍貴的傳家寶。百年前，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命和奮斗目標(biāo)。從投身大革命到成為全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，再到奪取新民主主義革命的全國性勝利，成立中華人民共和國并建立社會(huì)主義制度，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮發(fā)圖強(qiáng)、矢志前行，可以說，中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史就是一部奮斗史。

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展離不開領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)和引導(dǎo)。毛澤東同志曾說過，“共產(chǎn)黨也有他的作風(fēng)，就是：艱苦奮斗！”[10]，鼓勵(lì)共產(chǎn)黨員在艱苦卓絕的環(huán)境中保持奮斗的政治本色。鄧小平同志曾指出，“我們黨的勝利，首先和最主要地要?dú)w功于人民群眾對(duì)于我們的信任和支持，要?dú)w功于全體黨員的艱苦奮斗”[11]。號(hào)召大家下定長(zhǎng)期奮斗的決心，艱苦創(chuàng)業(yè)。江澤民同志曾提到：“實(shí)現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的奮斗，廣大黨員、干部無論在什么情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)。”[12]勉勵(lì)黨員同志傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。胡錦濤同志也指出，“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”[13]。青年是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，勉勵(lì)青年自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任，在奮斗中書寫美好人生。習(xí)近平總書記指出，“沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天”[14]。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“奮斗”作出過很多重要論述，系統(tǒng)回答了“為什么要奮斗，為什么而奮斗，如何奮斗，實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗”等一系列重大理論與實(shí)踐問題。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記26 次提及“奮斗”，2 次提及“奮斗精神”，勉勵(lì)中國青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

四、“躺平”現(xiàn)象沖擊下大學(xué)生奮斗精神的培育路徑

奮斗精神并非與生俱來，是需要后天培養(yǎng)的。為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須重視對(duì)大學(xué)生奮斗精神的培育?；谇拔姆治?，需要從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)方面著力。

（一）在教育主體層面，學(xué)校教育與家庭教育雙維聯(lián)動(dòng)

教育主體是指教育的組織者、發(fā)動(dòng)者、實(shí)施者。學(xué)校和家庭是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行奮斗精神培育的重要陣地，也是培育大學(xué)生奮斗精神的主體。

一方面，學(xué)校教育要強(qiáng)化理想信念，加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)今中國所處的歷史方位和自己應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任使命，深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好，大力培育大學(xué)生勇?lián)姑⒏矣趭^斗的價(jià)值觀念。高校應(yīng)將奮斗精神融入思想政治教育內(nèi)容體系，充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道、主陣地作用，同時(shí)注重構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局，將大學(xué)生奮斗精神的教育內(nèi)容貫穿各個(gè)學(xué)科、學(xué)段的教育教學(xué)中，使奮斗精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。此外，還要注重挖掘各學(xué)科中能夠體現(xiàn)奮斗精神的人物及其事跡，將奮斗精神教育融入專業(yè)課程學(xué)習(xí)，使大學(xué)生潛移默化地接受奮斗精神熏陶。

另一方面，家庭教育要注重言傳身教，發(fā)揮榜樣示范作用。父母要率先垂范，身體力行，在生活、工作和為人處事等諸方面發(fā)揚(yáng)奮斗精神，引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成獨(dú)立自主和吃苦耐勞的好習(xí)慣，樹立正確的勞動(dòng)觀。營(yíng)造溫馨和睦的家庭氛圍，父母應(yīng)在日常生活中為孩子講述祖輩奮斗的故事，貼近生活實(shí)際，向孩子傳遞奮斗精神。家庭教育要因材施教，不能照搬照抄他人做法，應(yīng)當(dāng)根據(jù)家庭情況和孩子的性格特點(diǎn)采取合適的教育方法，教會(huì)孩子責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)孩子的奮斗精神。

（二）在教育客體層面，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉齊頭并進(jìn)

教育客體是指教育的接受者和受動(dòng)者。在教育過程中，大學(xué)生是教育的對(duì)象。培育大學(xué)生奮斗精神，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮大學(xué)生這一教育客體的主觀能動(dòng)性，激發(fā)大學(xué)生自覺踐行奮斗精神的內(nèi)在動(dòng)力。

首先，堅(jiān)定理想信念以明初心。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上。大學(xué)生要樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，學(xué)習(xí)掌握并自覺運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題。樹立對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，通過學(xué)黨史，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義是黨和人民付出巨大代價(jià)、歷盡千辛萬苦取得的成就。樹立對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，將個(gè)人理想與社會(huì)理想緊密結(jié)合，自覺以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。

其次，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)以強(qiáng)本領(lǐng)。大學(xué)生要加強(qiáng)奮斗精神的理論學(xué)習(xí)，自覺了解和學(xué)習(xí)馬克思主義理論中的奮斗思想，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奮斗品質(zhì)，了解中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗歷程，以及落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于大學(xué)生弘揚(yáng)奮斗精神的重要講話精神。課堂上，緊跟教師思路，吸收課堂知識(shí)，學(xué)習(xí)并掌握奮斗精神的理論體系；課堂外，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，深刻掌握奮斗精神的時(shí)代要求。

最后，投身社會(huì)實(shí)踐以擔(dān)使命。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨煉品格、增長(zhǎng)才干的重要途徑。大學(xué)生可以通過社會(huì)實(shí)踐增進(jìn)對(duì)國家和社會(huì)的了解，在實(shí)踐中感受奮斗精神。例如，利用節(jié)假日參觀黨史紀(jì)念館、紅色教育基地等，學(xué)習(xí)和了解先輩們英勇奮斗的歷史和可歌可泣的英雄故事，感悟革命先烈的奮斗精神；利用寒暑假深入基層開展社會(huì)實(shí)踐，通過支教、支農(nóng)、義工等形式服務(wù)社會(huì)，在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)吃苦耐勞的奮斗精神，感受奮斗和奉獻(xiàn)的魅力。

（三）在教育介體層面，用好新形勢(shì)和用活新媒體并舉

教育介體是指教育主體與教育客體相互聯(lián)系、相互作用的中介因素，主要包括思想信息內(nèi)容和教育方式。面對(duì)“躺平”現(xiàn)象的沖擊，對(duì)大學(xué)生奮斗精神的培育要注重用好新形勢(shì)、用活新媒體，雙管齊下，多措并舉。

用好新形勢(shì)，豐富奮斗精神培育內(nèi)容。新時(shí)代大學(xué)生奮斗精神培育一定要結(jié)合時(shí)代新特征、新要求，挖掘奮斗精神的新時(shí)代內(nèi)涵，教育內(nèi)容要緊扣時(shí)代主題，增強(qiáng)時(shí)效性、鮮活性和說服力。例如，在航空航天、醫(yī)學(xué)、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域攻堅(jiān)克難的科技工作者，在抗擊新冠疫情中涌現(xiàn)出的最美逆行者等，將這些具有時(shí)代意義的榜樣作為教育內(nèi)容，能夠讓大學(xué)生更加直觀、生動(dòng)地感受到奮斗的意義和價(jià)值。

用活新媒體，創(chuàng)新奮斗精神教育方式。網(wǎng)絡(luò)是新時(shí)代大學(xué)生獲取信息和學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展，對(duì)大學(xué)生思想政治教育而言是一把“雙刃劍”?！疤善健爆F(xiàn)象通過新媒體得以擴(kuò)散和傳播，對(duì)培育大學(xué)生奮斗精神造成挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來了機(jī)遇。高校要善于借助微信、微博、微視頻等新媒體手段推送具有正能量的內(nèi)容，創(chuàng)新宣傳方式，打造網(wǎng)絡(luò)奮斗青年榜樣，利用朋輩模范的榜樣影響力，帶動(dòng)大學(xué)生自覺樹立奮斗精神。此外，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理，完善信息審核機(jī)制和監(jiān)督方式。

（四）在教育環(huán)體層面，家風(fēng)、校風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣環(huán)環(huán)相扣

教育環(huán)體是指與教育有關(guān)的，對(duì)人的思想品德形成、發(fā)展產(chǎn)生影響的外部因素。大學(xué)生在家庭氛圍和校園文化中成長(zhǎng)，同時(shí)又會(huì)受到社會(huì)風(fēng)氣的影響。家風(fēng)、校園文化和社會(huì)風(fēng)氣都是教育環(huán)體，三者環(huán)環(huán)相扣，才能更有效地培育大學(xué)生的奮斗精神。

塑造良好奮斗家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，對(duì)家庭成員的道德品質(zhì)、性格特點(diǎn)和生活方式等都有深刻影響，家庭成員的行為和精神品格對(duì)孩子具有代際傳遞作用。良好奮斗家風(fēng)的培育離不開父母對(duì)子女的正確家庭教育，要培養(yǎng)子女獨(dú)立面對(duì)困難和解決問題的能力，幫助子女樹立正確的奮斗觀，鼓勵(lì)子女在完成課業(yè)學(xué)習(xí)之余，積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。

打造校園奮斗文化。面對(duì)“躺平”思潮對(duì)大學(xué)生的沖擊，高校要結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生實(shí)際需求和思維特點(diǎn)，精心策劃形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，將奮斗教育融入活動(dòng)的各環(huán)節(jié)，樹立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。優(yōu)化校內(nèi)評(píng)價(jià)體系，健全大學(xué)生奮斗行為獎(jiǎng)懲機(jī)制，強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)機(jī)制的正向引導(dǎo)作用，激勵(lì)大學(xué)生重燃奮斗激情。

營(yíng)造社會(huì)奮斗風(fēng)氣。以正確的道德價(jià)值為導(dǎo)向的社會(huì)思潮和社會(huì)風(fēng)氣，能夠促進(jìn)人格的健全發(fā)展，營(yíng)造全民奮斗的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)培育大學(xué)生奮斗精神至關(guān)重要[15]。社會(huì)要充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，宣傳模范人物的奮斗事跡，尤其是朋輩中的先進(jìn)典型，號(hào)召大學(xué)生從榜樣身上汲取奮斗的力量。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管，降低不良思想的傳播擴(kuò)散，宣揚(yáng)積極向上的正能量。

五、結(jié)束語

習(xí)近平總書記曾說：“人的一生只有一次青春。現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！盵16]應(yīng)對(duì)“躺平”現(xiàn)象的沖擊，培育大學(xué)生奮斗精神，需要國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生的共同努力，明確大學(xué)生實(shí)際需求，豐富奮斗精神內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，重塑大學(xué)生奮斗動(dòng)力，引導(dǎo)大學(xué)生將奮斗作為青春最亮麗的底色，真正做到“以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望”[17]！