劉曉慧 馬劍華 王爽 張蕊 蘇莉 方岳 蒲永杰 羅娟 陳青 袁瑩白俊 文建強
1蘭州大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院營養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究所,蘭州 730000;2蘭州大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院兒少衛(wèi)生與婦幼保健學(xué)研究所,蘭州 730000;3甘肅省中醫(yī)院招標(biāo)采購科,蘭州730050;4甘肅省中醫(yī)藥發(fā)展中心綜合辦公室,蘭州 730000;5甘肅省衛(wèi)生健康委員會對外交流處,蘭州 730000
中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,凝聚著中華民族幾千年的偉大智慧。目前,中醫(yī)藥正處于現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵時期[1],同時已具備一定的創(chuàng)新和傳承實力,走出國門,走向世界,成為中醫(yī)藥發(fā)展的大機遇[2-4]。馬達(dá)加斯加是非洲東部國家,也是世界不發(fā)達(dá)的國家之一[5-6],國家總體醫(yī)療衛(wèi)生資源匱乏,居民可獲得的衛(wèi)生保健服務(wù)十分有限[7-8]。了解馬達(dá)加斯加居民對中醫(yī)藥的認(rèn)知及利用意愿對中醫(yī)藥國際化發(fā)展具有重要意義。本研究旨在了解馬達(dá)加斯加居民中醫(yī)藥認(rèn)知現(xiàn)狀、中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿及其影響因素,為促進(jìn)中醫(yī)藥在非洲不發(fā)達(dá)國家地區(qū)發(fā)展與傳播提供參考依據(jù)。
2021 年3 月至8 月,采用方便抽樣方法,選取馬達(dá)加斯加北部、東部和南部3 個地區(qū)中國援外醫(yī)療隊所在醫(yī)院作為調(diào)查點,分別為昂布翁貝、桑巴瓦和瓦圖曼德里醫(yī)院,每個醫(yī)院選取100~150 例年齡在18~69 歲、當(dāng)?shù)鼐幼r間6個月以上前來就診的患者作為調(diào)查對象。
采用自行設(shè)計的調(diào)查問卷對研究對象進(jìn)行面對面訪談?wù){(diào)查,調(diào)查內(nèi)容主要包括基本特征(如年齡、文化程度、家庭年收入等)、中醫(yī)藥“知”“信”“行”(如中醫(yī)藥知曉情況、中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用情況及其利用意愿等)。
問卷內(nèi)容經(jīng)過專家討論、修改及確認(rèn)后實施?,F(xiàn)場調(diào)查由中國駐馬達(dá)加斯加援外醫(yī)療隊隊員完成。調(diào)查前對調(diào)查員進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)。每個調(diào)查點組長負(fù)責(zé),完成問卷質(zhì)量審核。
用Microsoft Excel(2010)錄入數(shù)據(jù),采用SPSS 25.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。缺失值的處理主要采用混合填補的方法,符合正態(tài)分布的計量資料使用均數(shù)填補,計數(shù)資料使用眾數(shù)填補。運用頻數(shù)、百分?jǐn)?shù)等指標(biāo)描述馬達(dá)加斯加居民的基本特征;運用卡方檢驗、logistic 回歸分析調(diào)查對象基本特征與中醫(yī)藥“知”“信”“行”之間的關(guān)系及影響因素;P<0.05(雙側(cè))為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷470 份,回收問卷470 份,其中有效問卷415 份,有效回收率88.29%,當(dāng)?shù)鼐用?46 例(83.4%),華裔69 例(16.6%)。其中男性174(41.9%)例,女性241(58.1%)例,年齡(34.38±12.65)歲;18~<30 歲占45.3%(188/415),30~<50 歲占36.1%(150/415);城市和農(nóng)村人口分別占79.0%(328/415)和21.0%(87/415);共包括12個民族,民族分布為貝希米扎拉卡族占27.5%(114/415),安坦德羅族占22.4%(93/415),華裔漢族占15.9%(66/415),伊麥利那族占12.0%(50/415)等;文化程度為大專及以上者占36.4%(151/415),初中和高中占53.5%(222/415),小學(xué)及以下占10.1%(42/415)。職業(yè)為個體經(jīng)營者占17.8%(74/415),國企/事業(yè)單位人員占14%(58/415),農(nóng)民占13.5%(56/415),公務(wù)員占10.8%(45/415),其他職業(yè)占43.8%(182/415)。年收入小于100 萬Ariary(馬達(dá)加斯加貨幣單位)者占80.2%(333/415),100 萬~800 萬者占10.6%(44/415),≥800 萬以上者占9.2%(38/415)。
本研究從“知”“信”“行”三個領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)查,由表1 可知:調(diào)查對象知曉中醫(yī)藥的有365 例(88.0%);知曉中醫(yī)藥有自己獨特理論體系的有218 例(52.5%);知曉瘧疾特效藥——青蒿素來自中醫(yī)藥典籍的有240 例(57.8%);知曉馬達(dá)加斯加有提供中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的有304 例(73.3%);對中醫(yī)藥非常了解的有74 例(17.8%),比較了解的有128 例(30.8%),不了解的有213例(51.3%)。
表1 在馬達(dá)加斯加北部、東部和南部各一所代表性醫(yī)院就診患者中醫(yī)藥“知”“信”“行”情況分析[例(%)]
進(jìn)一步分析調(diào)查對象對中醫(yī)藥技術(shù)的應(yīng)用情況,結(jié)果顯示,本土居民和華裔居民對中醫(yī)藥知-信-行情況的差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。在常見疾病中主要治療的疾病有風(fēng)濕疼痛、高血壓和心血管疾病,分別占總?cè)舜蔚?6.9%(122/260)、39.6%(103/260)和37.3%(97/260)。本土居民和華裔居民使用中醫(yī)藥適宜技術(shù)所治療疾病情況(風(fēng)濕疼痛、高血壓、腦梗死、其他)的差異均有統(tǒng)計學(xué)意義(均P<0.05)。見表2。
表2 在馬達(dá)加斯加北部、東部和南部各一所代表性醫(yī)院就診患者對中醫(yī)藥技術(shù)的應(yīng)用情況[例(%)]
表3 結(jié)果顯示:調(diào)查對象中醫(yī)藥“知”“信”“行”三方面之間互相影響,其中“知”評分與“信”“行”評分之間均呈正相關(guān)(r=0.245、0.254,均P<0.05);“信”評分與“行”評分也呈正相關(guān)(r=0.232,P<0.05)。這表明調(diào)查對象中醫(yī)藥“知”評分越高,其“信”“行”評分也越高,中醫(yī)藥“信”評分越高,“行”評分也越高。
表3 415例在馬達(dá)加斯加北部、東部和南部各一所代表性醫(yī)院就診患者中醫(yī)藥“知”“信”“行”評分的相關(guān)分析
采用均值法,分別以調(diào)查對象中醫(yī)藥“知”“信”“行”評分的均值為界,將其轉(zhuǎn)化為二分類變量(賦值:評分≥均值為1,評分<均值為0),并作為因變量,運用二元logistic 回歸方法分析調(diào)查對象基本特征(包括性別、年齡、民族、文化程度和家庭年收入)對“知”“信”“行”的影響。
圖1 結(jié)果顯示,性別和年齡對“知”“信”“行”的影響均無統(tǒng)計學(xué)意義(均P>0.05),民族、文化程度和家庭年收入對“知”“信”“行”的影響均有統(tǒng)計學(xué)意義(均P<0.05);其中僅部分民族和部分學(xué)歷對中醫(yī)藥知曉率和信念/態(tài)度的影響有統(tǒng)計學(xué)意義(均P<0.05),收入對知曉率和信念/態(tài)度的影響均無統(tǒng)計學(xué)意義(均P>0.05),但部分收入水平對中醫(yī)藥利用的影響有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。具體如下。對中醫(yī)藥知曉率的影響(圖1A):12個民族中安坦德羅和華裔漢族中醫(yī)藥知曉率分別是其他民族的2.492 倍和5.016 倍(均P<0.05);具有大專學(xué)歷和大學(xué)本科學(xué)歷的研究對象中醫(yī)藥知曉率是小學(xué)及以下學(xué)歷者的4.424 倍和2.656 倍(均P<0.05)。對中醫(yī)藥信念/態(tài)度的影響(圖1B):貝希米扎拉卡族的中醫(yī)藥信任程度是其他民族的0.207 倍(P<0.050);碩士及以上、本科、大專和高中學(xué)歷者中醫(yī)藥信任度分別是小學(xué)及以下學(xué)歷者的5.165 倍、5.812 倍、2.838 倍和3.720 倍(均P<0.05)。對中醫(yī)藥利用的影響(圖1C):家庭年收入(Ariary)為100 萬~400 萬和400 萬~800 萬的研究對象對中醫(yī)藥利用分別是家庭年收入為100 萬以下的0.336 倍和0.279倍(均P<0.05)。
圖1 415 例在馬達(dá)加斯加北部、東部和南部各一所代表性醫(yī)院就診患者中醫(yī)藥利用知-信-行影響因素分析。A:研究對象中醫(yī)藥“知識”知曉情況影響因素分析;B:研究對象中醫(yī)藥“態(tài)度”影響因素分析;C:研究對象中醫(yī)藥利用“行為”影響因素分析
5.1.馬達(dá)加斯加居民中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿分析對本研究中調(diào)查對象中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用情況及利用意愿等進(jìn)一步分析可知,82.4%(342/415)的調(diào)查對象接受過中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)(P<0.05);利用過衛(wèi)生服務(wù)的調(diào)查對象中97.1%(332/342)的人表示愿意繼續(xù)使用中醫(yī)藥(表4)。對調(diào)查對象中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿與中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用情況及滿意度進(jìn)行Spearman 相關(guān)分析可知,調(diào)查對象的中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿分別與是否利用過中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)和利用后的滿意度相關(guān)(r=0.128、0.241,均P<0.05),提示研究對象對中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用越多、利用體驗感越強,對中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的利用意愿可能就越強。
表4 在馬達(dá)加斯加北部、東部和南部各一所代表性醫(yī)院就診患者中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿及滿意度分析[例(%)]
5.2.馬達(dá)加斯加居民中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿影響因素分析 由圖2 可知,本研究調(diào)查對象對中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的利用主要受其周圍親人、朋友、醫(yī)生及中醫(yī)藥可獲得性等因素影響;愿意利用中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的原因:朋友、親人和醫(yī)生等的推薦(39.3%,163/415),別人使用之后有效果(38.3%,159/415),中醫(yī)藥比西醫(yī)藥費用低(35.4%,147/415),中醫(yī)藥不良反應(yīng)少(30.6%,127/415)等;不愿意利用中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的原因:中醫(yī)藥服務(wù)機構(gòu)太少(36.4%,151/415),中醫(yī)藥起效慢、治療周期長(32.1%,133/415),療效低于西醫(yī)(21.2%,88/415)等。
圖2 415 例在馬達(dá)加斯加北部、東部和南部各一所代表性醫(yī)院就診患者中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿影響因素。A:馬達(dá)加斯加居民利用中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的因素;B:馬達(dá)加斯加居民不利用中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的因素
中醫(yī)藥歷史悠久、底蘊深厚,擔(dān)負(fù)著除病濟世、造福百姓的重任。目前,中醫(yī)藥在全球的認(rèn)可度與日俱增[9],已傳播到海外183 個國家和地區(qū),成為中國與各國共同增進(jìn)健康福祉、建設(shè)人類命運共同體的重要載體[10]?!爸薄靶拧薄靶小笔侵R、信念、態(tài)度、行為的簡稱。“知”“信”“行”理論是健康教育中應(yīng)用最廣泛和最成熟的理論之一。該理論也適用于中醫(yī)藥健康教育和文化傳播[11-13]。因此,了解目標(biāo)人群中醫(yī)藥“知”“信”“行”情況是拓展中醫(yī)藥文化、有效提供更廣泛中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的基礎(chǔ)。
本次調(diào)研以馬達(dá)加斯加居民為調(diào)查對象,展開對中醫(yī)藥“知”“信”“行”現(xiàn)狀、中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿,以及影響中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿的可能因素進(jìn)行研究,諸如分析調(diào)查對象性別、文化程度、家庭年收入等因素與中醫(yī)藥“知”“信”“行”的關(guān)系。調(diào)研發(fā)現(xiàn),調(diào)查對象對中醫(yī)藥及本國有中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的知曉率分別為88.0%(635/415)和73.3%(304/415),但了解中醫(yī)藥的居民僅有48.6%(202/415)。這表明馬達(dá)加斯加居民對中醫(yī)藥總體知曉情況較好,但缺乏對中醫(yī)藥理念、原理等的深入認(rèn)識。
“知”“信”“行”理論認(rèn)為,知識和信息是建立正確信念與態(tài)度,進(jìn)而改變相關(guān)行為的基礎(chǔ),而信念和態(tài)度則是行為改變的動力。盡管調(diào)查對象對中醫(yī)藥的深入了解有待提高,但調(diào)查顯示,72.3%(300/415)的調(diào)查對象相信中醫(yī)藥能治病,并且如果提供恰當(dāng)?shù)钠脚_與適宜的機會,80.0%以上(83.6%,347/415)的調(diào)查對象愿意以參加知識講座等多種形式深入了解中醫(yī)藥,可見馬達(dá)加斯加居民對中醫(yī)藥具有較高的信任度。故而,搭建適宜的中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)平臺(包括中醫(yī)藥文化傳播)是促進(jìn)中醫(yī)藥推廣的基本條件。此外,調(diào)查對象對中醫(yī)藥的知曉率隨中醫(yī)藥知識難度遞增而下降,這可能與中醫(yī)藥文化博大精深有一定關(guān)系[14]。因此,在推廣中醫(yī)藥時要因地制宜,考慮多種因素,以觀眾喜歡的短視頻、語音廣播和圖文知識卡片等方式進(jìn)行推廣[15-16]。
在常用的中醫(yī)藥適宜技術(shù)中,針灸和草藥是海外應(yīng)用最為廣泛的技術(shù)[17-19]。本研究中,80.0%(332/415)的調(diào)查對象接受過中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù),其中接受過針灸治療的達(dá)70.4%(292/415)。這表明針灸也是本研究中馬達(dá)加斯加居民使用最廣泛的中醫(yī)藥技術(shù),這與以往研究報道相一致[17]。以上結(jié)果也說明,除針灸之外的其他中醫(yī)藥適宜技術(shù)在該國的應(yīng)用很有限,如中藥、推拿、食療等。因此,可以通過以針帶灸、以灸帶藥的模式逐步推廣其他中醫(yī)藥技術(shù)。
本次調(diào)查結(jié)果顯示,民族、文化程度和居民家庭收入是影響調(diào)查對象中醫(yī)藥“知”“信”“行”的主要因素。對中醫(yī)藥知曉情況的影響,不同民族、不同文化程度調(diào)查對象對中醫(yī)藥的知曉情況不同。在民族因素中,華裔漢族居民對中醫(yī)藥知識了解最多,其次是本土的安坦德羅族。文化程度分析表明,受教育程度越高的居民,中醫(yī)藥知識了解越多,也更容易理解中醫(yī)藥理論知識[20]。因此,在馬達(dá)加斯加居民中進(jìn)行中醫(yī)藥文化的推廣,民族和文化程度是需要考慮的因素,可以將華裔居民聚居區(qū)作為優(yōu)先進(jìn)行中醫(yī)藥文化深入推廣的示范點,同時在馬達(dá)加斯加較高文化層次群體中試驗性深入推廣中醫(yī)藥文化,以此為龍頭,逐漸擴大范圍和影響。
此外,不同民族、不同文化程度對調(diào)查對象中醫(yī)藥信念/態(tài)度的影響也不同。具有本土貝希米扎拉卡民族特征的馬達(dá)加斯加居民對中醫(yī)藥的信任度較為低下,這可能與當(dāng)?shù)刈诮绦叛龊徒邮芡鈦砦幕某潭扔嘘P(guān)[21]。知識和信息是建立正確信念與態(tài)度的基礎(chǔ),對領(lǐng)域內(nèi)知識的掌握和了解會對其信念/態(tài)度產(chǎn)生重要影響[22-23]。本次調(diào)查中對中醫(yī)藥有一定了解的調(diào)查對象僅占48.6%(202/415),并且普遍缺乏對中醫(yī)藥理念、原理等的深入認(rèn)識。因此,使當(dāng)?shù)鼐用裾莆找欢ǖ闹嗅t(yī)藥知識是增強其中醫(yī)藥信念/態(tài)度的重要前提。同時,分析顯示,受教育程度較高的馬達(dá)加斯加居民對中醫(yī)藥信任程度明顯較高,其中以大學(xué)本科及以上文化程度的居民最為突出。有研究報道,越是文化程度高的居民,之前可能因缺乏平臺或機遇而對中醫(yī)藥關(guān)注不夠,但經(jīng)過推廣宣傳之后,其效果顯著優(yōu)于其他因素[24]。這表明信任依賴與文化程度之間存在密切關(guān)系。因此,增加馬達(dá)加斯加居民了解中醫(yī)藥文化的機會,對改善其中醫(yī)藥信念/態(tài)度具有促進(jìn)作用。
本研究進(jìn)一步分析家庭年收入水平對中醫(yī)藥“知”“信”“行”的影響發(fā)現(xiàn),家庭年收入水平對“知”和“信”無明顯影響,而僅對“行”有一定影響:家庭低收入水平居民中醫(yī)藥利用相對較多,而家庭年收入水平較高者對中醫(yī)藥選擇利用較少,并且收入水平越高者越不會把中醫(yī)藥作為首選就醫(yī)模式,這表明經(jīng)濟收入可能是影響當(dāng)?shù)鼐用窬歪t(yī)模式選擇的重要因素之一。據(jù)《2020 年世界人類發(fā)展報告》統(tǒng)計,馬達(dá)加斯加處于低人類發(fā)展水平,僅65%的居民能得到基本衛(wèi)生保障[25-26]。經(jīng)濟收入依舊是決定人們消費的主要因素[27]。
以往研究顯示,中醫(yī)藥支出占醫(yī)療支出比重越高、曾經(jīng)利用過中醫(yī)藥等因素均會影響中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿,這可能與個體體驗感、滿意程度有關(guān)[28-29]。關(guān)于中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿的報道多見于對中國農(nóng)村慢性病患者的研究,而缺乏對非洲或馬達(dá)加斯加居民中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿的相關(guān)研究。
本次調(diào)查結(jié)果顯示,調(diào)查對象中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)利用意愿與是否利用過中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)和利用后的滿意度相關(guān)。曾經(jīng)利用過中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的調(diào)查對象中98.2%(336/342)的個體表示體驗感、滿意度較好,并且97.6%(328/336)的個體愿意繼續(xù)使用中醫(yī)藥。這表明對中醫(yī)藥優(yōu)勢的認(rèn)知越深入,中醫(yī)藥利用意愿就越強。因此,增強體驗感、滿意度是促進(jìn)中醫(yī)藥推廣的重要措施。
本研究中,影響中醫(yī)藥利用意愿的不利因素主要包括中醫(yī)藥療效慢且低于西藥、治療周期長、煎取藥不方便等,但中醫(yī)藥具有價格和不良反應(yīng)發(fā)生率低于西藥的明顯優(yōu)勢。另外,馬達(dá)加斯加居民在中醫(yī)藥利用的意愿上,更容易接受親朋好友或醫(yī)生的推薦。因此,可通過搭建智能化煎取藥系統(tǒng),不斷彌補居民普遍關(guān)注中醫(yī)藥不足,提升當(dāng)?shù)鼐用駥χ嗅t(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的利用意愿。
多數(shù)馬達(dá)加斯加居民對中醫(yī)藥有一定認(rèn)知,但普遍缺乏較深入的了解。曾經(jīng)接受過中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的馬達(dá)加斯加居民對中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的體驗感、滿意度較高,愿意再次利用中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù),也愿意將中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)介紹給親朋好友。但是,因缺乏適宜的服務(wù)平臺等條件限制,導(dǎo)致中醫(yī)藥利用不足。馬達(dá)加斯加居民中醫(yī)藥“知”“信”“行”三方面具有相關(guān)性,符合“知”“信”“行”健康教育理論。由此建議,今后針對加深馬達(dá)加斯加居民中醫(yī)藥的深入認(rèn)知及加強當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥適宜技術(shù)服務(wù)平臺等多方面創(chuàng)造條件,使中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)為馬達(dá)加斯加人民健康發(fā)揮最大優(yōu)勢,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)中國智慧。
作者貢獻(xiàn)聲明劉曉慧:實施研究,采集數(shù)據(jù),分析/解釋數(shù)據(jù),起草文章,統(tǒng)計分析;馬劍華:分析/解釋數(shù)據(jù),對文章的知識性內(nèi)容作批評性審閱,統(tǒng)計分析,指導(dǎo);王爽:實施研究,采集數(shù)據(jù);張蕊、白俊:采集數(shù)據(jù);蘇莉:醞釀和設(shè)計試驗,實施研究,采集數(shù)據(jù),行政、技術(shù)或材料支持,支持性貢獻(xiàn);方岳、蒲永杰:獲取研究經(jīng)費,支持性貢獻(xiàn);羅娟:行政、技術(shù)或材料支持,支持性貢獻(xiàn);陳青、袁瑩:支持性貢獻(xiàn);文建強:醞釀和設(shè)計試驗,實施研究,對文章的知識性內(nèi)容作批評性審閱,獲取研究經(jīng)費,行政、技術(shù)或材料支持,支持性貢獻(xiàn)