變化徑異 源流則一
——王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格研究

高貝貝（新疆藝術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830002）

一、王蒙山水畫風(fēng)形成的背景

（一）元代社會(huì)背景

科舉制度在元代被廢除，一代文人喪失了階層晉升的機(jī)會(huì)，文人階層淪落到社會(huì)底層，給士人以沉重的打擊。沒有出路的復(fù)雜情緒，逐漸壓抑了文人階級(jí)。士人開始尋找精神寄托和遠(yuǎn)離塵世的“世外桃源”，在自然山水中尋找精神寄托，隱逸便成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。于是山水畫成為元代許多文人士大夫抒發(fā)情感和訴求的手段，所以，這一時(shí)期繪畫的創(chuàng)作主體在結(jié)構(gòu)上發(fā)生了變化，文人畫成為繪畫的主流，繪畫發(fā)展逐漸脫離畫院體系。畫家的繪畫創(chuàng)作是一種純粹的自娛自樂、自由自在表達(dá)個(gè)性的文化行為。在動(dòng)蕩不安的元代，文人畫家們不去理會(huì)時(shí)代的喧囂與風(fēng)雨，不再關(guān)心社會(huì)上發(fā)生的事情，而是向往一個(gè)“世外桃源”的世界。元人山水畫在外在形式上沒有大張旗鼓地張揚(yáng)，在內(nèi)在精神表現(xiàn)上卻具有豐富性，這就是元代繪畫不同于歷代繪畫的特點(diǎn)。所以元代在短短的幾十年間就達(dá)到了文人畫和山水畫的高峰。處于此社會(huì)環(huán)境中，王蒙作為文人畫家，敏而好學(xué)，初期廣學(xué)前人畫法，吸取各家之所長，其山水畫風(fēng)格豐富且多變，時(shí)代和家庭的背景以及個(gè)人藝術(shù)經(jīng)歷促使其取得了輝煌的藝術(shù)成就。

（二）王蒙個(gè)人因素

王蒙出生于一個(gè)富裕的家庭，在書香名門中長大，他的外祖父是元初著名大畫家趙孟頫，外祖母管道異和叔叔趙雍都是元代有名的畫家，這也使王蒙在繪畫藝術(shù)方面有一定的天賦和優(yōu)異的學(xué)習(xí)資源。王蒙與“元四家”中的倪瓚是好朋友，兩人關(guān)系密切。在社會(huì)局勢動(dòng)蕩的元代后期，王蒙受到社會(huì)動(dòng)亂影響，選擇避世隱居，開始專心作畫的生活。所以其山水畫多表現(xiàn)隱居生活，用筆及寫景富有層次變化，多表現(xiàn)自然風(fēng)貌。同時(shí)期的畫家包括黃公望、倪瓚等人，他們一起作詩，一起進(jìn)行山水畫創(chuàng)作。王蒙的山水畫大多是在黃鶴山時(shí)期創(chuàng)作的。

（三）同時(shí)代畫家的影響

王蒙出身于富裕的官宦世家，和各個(gè)階層的人士（從文人學(xué)者到達(dá)官顯貴）都有聯(lián)系。王蒙與“元四家”等人交往密切，與這些文人逸士的互動(dòng)交流，對(duì)王蒙的藝術(shù)創(chuàng)作方式以及繪畫技法都產(chǎn)生了重要的影響。王蒙作畫會(huì)向黃公望請(qǐng)教。王蒙的一些作品，顯然受到黃公望的影響，但在繼承黃公望畫法的基礎(chǔ)上能夠別出新意，自成一家，將淺絳山水畫法在元代推向極致，明清及近代畫家都受到其繪畫風(fēng)格影響。王蒙與其好友倪瓚詩畫的成就都很高，二人雖然畫風(fēng)不同，一繁一簡，卻共同合作了《倪瓚王蒙合作山水圖》山水畫作品。吳鎮(zhèn)與黃公望一樣，同是王蒙的師友，他密切關(guān)注著王蒙的繪畫進(jìn)步，他與王蒙不僅在感情上很投緣，在作畫上他也很敬佩王蒙。

（四）王蒙個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的演變過程

在“元四家”中，王蒙的繪畫是最多樣化的，其有大量作品傳世。王蒙的山水畫，用各種手法表現(xiàn)江南樹林，表達(dá)的都是讀書、山居、高隱等一類的主題。繪畫作品多以隱逸為主題。山水畫作品執(zhí)著于表現(xiàn)隱逸的題材，在元代是鮮少的，在王蒙流傳下來的作品中，雖然繪畫的主題變化不大，都有茅屋和高士，他們所從事的活動(dòng)也大致相同，但是畫家所要體現(xiàn)的真正內(nèi)涵卻是不斷改變的。其表現(xiàn)的隱逸心境也是一個(gè)變化的過程，在其四十多年的繪畫創(chuàng)作中，按照其繪畫風(fēng)格大致可以分為早期、中期、晚期三期，分別是草堂山水時(shí)的師學(xué)期、讀書山水時(shí)的形成期和隱居山水時(shí)的成熟期。早期草堂山水畫作品多表達(dá)隱逸之情，在山水畫中，“草堂”與隱逸密不可分，多表現(xiàn)畫家居住地的環(huán)境。中期多以書齋中的題材作品表達(dá)隱逸情懷，此時(shí)的山水畫作品多表現(xiàn)文人士大夫在山水書齋中讀書的場景，多表現(xiàn)人物讀書、訪友、趕路，是其自身的寫照。晚期多以隱居題材山水畫作品表達(dá)其隱逸情懷。此時(shí)期的作品是其晚年遠(yuǎn)離仕途，隱居黃鶴山時(shí)所作。王蒙作品以草堂、書齋、隱居三類分期，三期并不是分割的關(guān)系，通過對(duì)王蒙繪畫風(fēng)格在各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)和演變規(guī)律的分析，可以發(fā)現(xiàn)這三個(gè)時(shí)期是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

王蒙 《夏日山居圖》 118 cm×36 cm故宮博物院藏

二、王蒙山水畫的筆墨語言和構(gòu)圖形式

（一）畫山繁線密點(diǎn)

王蒙山水畫最突出的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)是筆墨技法的多樣性，皴法由繁到簡，造型和筆墨的使用都有很豐富的變化，并且在變化中可以達(dá)到和諧統(tǒng)一。王蒙山水畫擅長運(yùn)用多種皴法，其創(chuàng)立了山水畫新皴法解索皴，繪畫風(fēng)格以筆墨的多次皴擦表現(xiàn)筆墨的厚重繁密，風(fēng)格獨(dú)特。在表現(xiàn)山石時(shí)，一般是先勾勒山石的輪廓，并用簡單的皴法表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)和陰陽向背，而王蒙同時(shí)使用多種皴法表現(xiàn)山石的骨氣。以獨(dú)特的皴法展現(xiàn)其深厚的筆墨功力。王蒙山水畫最大的特點(diǎn)即是繁密，這也是其山水畫作品最基本的藝術(shù)語言，以皴筆、苔點(diǎn)為主，層次豐富的筆墨組合在一起，形成了廣闊而深邃的獨(dú)特山水畫風(fēng)格。

王蒙在皴法上非常創(chuàng)新，最重要的特點(diǎn)是它結(jié)合了各種自然的皴法，如解索皴、牛毛皴、披麻皴、卷云皴等，用筆以圓潤為主，以方形折筆輔助，松散多變，靈活精巧，用細(xì)實(shí)的筆畫樹木，山水皴法上筆粗而虛，山水間運(yùn)用復(fù)雜而簡單的皴筆交織，非常有感覺。將干墨與濕墨結(jié)合使用，用稀松的墨筆勾勒出骨架，然后用淡墨水加上染料，最后用少量干而焦的破筆加以強(qiáng)調(diào)?！爱嫴稽c(diǎn)苔山無生氣”，在山水畫的創(chuàng)作程式中，點(diǎn)苔是最重要的步驟，在畫面中，點(diǎn)綴干濕濃淡的苔點(diǎn)是王蒙山水畫的重要藝術(shù)手段，以達(dá)到其山水畫繁筆厚墨的特征。

（二）物象豐富有趣

王蒙的山水畫作中多表現(xiàn)山石樹木、茅屋以及點(diǎn)景人物。人物多刻畫精細(xì)，形象生動(dòng)，多表現(xiàn)訪友、游賞、讀書或行旅。其畫作有一共同點(diǎn)，人物細(xì)節(jié)并沒有明顯的變化，同樣的人物伏案讀書，有書童相伴在旁，同樣的高士坐在船上，在其一生所作的作品中始終可以看到這些人物，變化其微，但其作品妙在山石樹木是千變?nèi)f化的，形象豐富的點(diǎn)景物象是王蒙山水畫作品的特點(diǎn)之一。為了突出表現(xiàn)山水，精細(xì)地刻畫點(diǎn)景物象，繪聲繪色地描繪這些點(diǎn)景裝飾使王蒙的山水畫變得生動(dòng)活絡(luò)。

（三）以書入畫

趙孟頫“以書入畫，書畫同源”的繪畫觀念影響了整個(gè)元代的繪畫界。他把書法筆墨融入繪畫中，使畫面線條更加生動(dòng)活潑，頗得高深幽遠(yuǎn)之趣。王蒙創(chuàng)立了解索皴。解索皴的用筆是從披麻皴演變而來的，將篆書的書法用筆和皴法相結(jié)合，山石的形態(tài)以草篆的筆法描繪，用書法用筆書寫成畫。王蒙到晚年時(shí)真正領(lǐng)悟了“書畫同源”的深刻內(nèi)涵，將山石的筆墨皴法比作書寫篆書，強(qiáng)調(diào)以書入畫。

（四）構(gòu)圖密而不塞

畫面又密又滿是王蒙山水畫的另一個(gè)特別之處。王蒙后期的大部分作品構(gòu)圖飽滿，但他能巧妙地運(yùn)用溪流、小徑或山中人物，突破形象的僵化，塑造一個(gè)濃郁的、滿而不悶的形象，取得豐滿但不枯燥的藝術(shù)效果，體現(xiàn)繁密精致的藝術(shù)特色。王蒙山水畫構(gòu)圖是我國古代繪畫的一個(gè)重要組成部分。王蒙山水畫中營造出的強(qiáng)烈而豐滿的場景，成功而巧妙地化解了封閉而枯燥的沖突，使王蒙山水畫構(gòu)圖別具一格，別開生面。

三、王蒙山水畫對(duì)后人的影響和啟迪

王蒙以其過人的天資與個(gè)人的修養(yǎng)造就了其特有的文人山水畫面，不僅為中國畫增添了獨(dú)特的美感，也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。王蒙作為“元四家”之一，是一位承前啟后的大家，是“元四家”中集大成者，后世所列此身份，是對(duì)其藝術(shù)成就的肯定。他對(duì)于后世之影響與其畫史之身份密不可分。王蒙一生留給后人最有價(jià)值的是其作品以及創(chuàng)新精神。明清包括現(xiàn)代畫壇的大家基本上都學(xué)過“元四家”。明代王世貞在《藝苑卮言》中肯定了王蒙在畫史上的地位，他認(rèn)為王蒙和黃公望同為中國山水畫變形中的一個(gè)重要人物，與荊浩、董源、李成齊名，突顯了王蒙繪畫的偉大成就，并在繪畫史上有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響。他在黃鶴山中望青山、臥白云的清凈生活，從藝術(shù)實(shí)踐上來講，有利于觀察、感受和親近自然，他的山林精神和對(duì)藝術(shù)一絲不茍的作畫精神給后人以啟示，獨(dú)特的筆墨技法對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

四、結(jié)論

王蒙在山水畫筆墨造型方面獲得了卓越的成就，他靈活的筆墨技巧和獨(dú)特大膽的構(gòu)圖布局，對(duì)明清以及現(xiàn)代的眾多山水畫藝術(shù)家產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，為中國山水畫的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。他親近自然的山林精神和他孜孜不倦、細(xì)致執(zhí)著的藝術(shù)精神是我們應(yīng)該向其學(xué)習(xí)的。盡管王蒙曾經(jīng)踏上官場之路，但他的山水畫始終展現(xiàn)了他內(nèi)心深處的超脫和隱居田園的思想主題，他所繪制的草堂，則成了畫家理想的棲息之所?！吧叫约次倚裕榧次仪椤薄吧剿杂形?，而我獨(dú)無”正是他對(duì)自然與生活的獨(dú)特理解。王蒙以山水畫為媒介，將內(nèi)心的情感、思想和精神表達(dá)得淋漓盡致，是一位擅長情感寄托和思想表達(dá)的山水畫家。