議題引領(lǐng)與大概念優(yōu)化的課堂建構(gòu)

王德明

本節(jié)高三專(zhuān)題復(fù)習(xí)課的主題是“創(chuàng)新”，據(jù)此設(shè)定的議題是“如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新”，提煉的學(xué)科大概念是“創(chuàng)新”，設(shè)定的情境是古今改革事件，以“促進(jìn)創(chuàng)新”為主題進(jìn)行跨模塊專(zhuān)題復(fù)習(xí)。教學(xué)模式為以學(xué)科大概念為統(tǒng)攝嘗試實(shí)施議題引領(lǐng)下的課堂教學(xué)。

一、確定大議題，做出正確的價(jià)值判斷

實(shí)施議題式教學(xué)的關(guān)鍵在于確定活動(dòng)議題，本課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)以“改革”為情境，確定的議題是“如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新”，包括創(chuàng)新是什么、為什么要?jiǎng)?chuàng)新、如何推進(jìn)創(chuàng)新。在“如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新”這個(gè)議題的價(jià)值引領(lǐng)下，學(xué)生可以獲得“必須推進(jìn)創(chuàng)新”的肯定回答，做推進(jìn)創(chuàng)新的支持者、擁護(hù)者和參與者。為了講清創(chuàng)新的必要性和重要性，教師首先以《堂吉訶德勇斗風(fēng)車(chē)式的勇敢》為序幕，展示了一幅氣勢(shì)磅礴的圖片—《八里橋之戰(zhàn)》中清軍以大刀、長(zhǎng)矛毫無(wú)畏懼地對(duì)抗英法聯(lián)軍密集的炮火。

師：此時(shí)此刻，同學(xué)們的感受是什么呢？

（學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答）

生1：震撼！這些大清勇士太勇敢了，不怕死，太棒了。

生2：愚蠢！大清勇士太傻了，打不贏還不跑，以卵擊石。

生3：悲哀！落后就要挨打，就要受制于人。

……

師：大刀、長(zhǎng)矛等冷兵器 PK 侵略者的火炮。清軍的大刀、長(zhǎng)矛砍上英法聯(lián)軍的大炮，大清勇士在一次次沖擊中全部陣亡。這種堂吉訶德斗風(fēng)車(chē)式的“勇敢”是冷兵器時(shí)代與熱兵器時(shí)代對(duì)撞的悲哀。大清帝國(guó)的結(jié)局大家都知道吧？窮則變，變則通，通則久。清王朝需要改革創(chuàng)新，需要增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，需要把國(guó)家發(fā)展起來(lái)，需要讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，用強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力維護(hù)國(guó)家的安全、主權(quán)和發(fā)展利益。

二、提煉大概念，建構(gòu)科學(xué)的課程體系

學(xué)科課程內(nèi)容不是學(xué)習(xí)的全部，但如果失去了學(xué)科課程，無(wú)論是議題式教學(xué)，還是大概念教學(xué)就失去了所有的依托。因此，提煉學(xué)科大概念，并以學(xué)科大概念對(duì)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化建構(gòu)，是實(shí)施議題引領(lǐng)下的學(xué)科大概念教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。本課的學(xué)科大概念為“創(chuàng)新”，以該學(xué)科大概念為核心，分別從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)與文化角度進(jìn)行學(xué)科大單元建構(gòu)，從而形成學(xué)科大觀念，達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人。

1. 哲學(xué)意義上的創(chuàng)新內(nèi)容的學(xué)科建構(gòu)

（1）創(chuàng)新的緣由

世界上任何事物都是一分為二的，存在著肯定與否定兩個(gè)方面，需要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，正確處理肯定與否定的關(guān)系，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

（2）創(chuàng)新的依據(jù)

辯證否定觀。辯證否定是事物的自我否定、自我完善和自我發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。既不能肯定一切，也不能否定一切。不破不立，既破又立，要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

2. 創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)角度的學(xué)科建構(gòu)

（1）是什么

經(jīng)濟(jì)角度的創(chuàng)新要堅(jiān)持以人民為中心，創(chuàng)新發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。

（2）為什么

發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

（3）怎么做

國(guó)家：①堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。②不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家的一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。③實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展，不斷提高科技創(chuàng)新在實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)份額，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的能力，不斷優(yōu)化人力資源支撐實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

企業(yè)：自主創(chuàng)新，依靠科技和管理形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

3. 文化創(chuàng)新的路徑

（1）縱向本來(lái)

實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須根據(jù)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步與發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。

（2）橫向外來(lái)

文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。

（3）發(fā)展未來(lái)

文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要立足當(dāng)今中國(guó)時(shí)代之基，解決時(shí)代問(wèn)題。

教師在“如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新”這個(gè)議題引領(lǐng)下，在“創(chuàng)新”這個(gè)學(xué)科大概念統(tǒng)攝下，融合哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化角度內(nèi)容，遵循學(xué)科邏輯進(jìn)行建構(gòu)，在整體性思維下建構(gòu)學(xué)科大單元體系，有助于學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)這個(gè)大觀念，從學(xué)科知識(shí)的教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科關(guān)鍵能力與學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、設(shè)置大情境，優(yōu)化辨析性主題情境

議題引領(lǐng)下以學(xué)科大概念為核心建構(gòu)的學(xué)科課程體系，需要在情境化中與社會(huì)生活深度對(duì)接。學(xué)科大概念是結(jié)構(gòu)化的，學(xué)科化的復(fù)雜情境也需要圍繞主題進(jìn)行情境優(yōu)化，建構(gòu)辨析性的主題情境。本課在“如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新”這個(gè)議題引領(lǐng)下，以“創(chuàng)新”為核心，以“改革”為主題，建構(gòu)辨析性主題情境，使情境得以進(jìn)一步優(yōu)化。

1. 篇章一：中國(guó)的古代改革

中國(guó)從不缺乏改革者。從李悝改革算起，中國(guó)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次改革。但改革從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，改革也從來(lái)不缺乏反對(duì)者。

中國(guó)古代的一些改革，即便成功了，改革的操盤(pán)者也往往無(wú)法笑到最后：商鞅立法而被肢解；吳起刻削而被車(chē)裂；王安石郁郁而終；張居正去世后，家屬慘遭抄家流放。

2. 篇章二：中國(guó)的近代改革

晚清三次論戰(zhàn)體現(xiàn)了否定之否定即辯證否定的關(guān)系，頑固派—洋務(wù)派—維新派—革命派，改革在曲折中不斷前進(jìn)。

魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。中國(guó)應(yīng)像西方一樣制造“堅(jiān)船利炮”。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)海軍艦艇噸位和數(shù)量都強(qiáng)于日本，但依然戰(zhàn)敗。

近代中國(guó)在列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有勝算，國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土在喪權(quán)辱國(guó)的條約中逐步喪失。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派通過(guò)光緒帝提出向西方學(xué)習(xí)，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)等資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。這次改革遭到了以慈禧太后為首的守舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。他們囚禁光緒帝，追捕康梁，殺害六君子，變法宣告失敗。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，光緒帝被禁錮與六君子犧牲表明了維新變法的失敗，袁世凱篡權(quán)稱(chēng)帝表明了辛亥革命的失敗。

3. 篇章三：中國(guó)的當(dāng)代改革

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)打開(kāi)了塵封許久的國(guó)門(mén)，作出了改革開(kāi)放的重大戰(zhàn)略決策。四十多年的滄海巨變，我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都取得了偉大的成就。

四十多年來(lái)的全球創(chuàng)新版圖，中國(guó)占有重要的一席之地。近年來(lái)，“天眼”探空、“神舟”飛天、“墨子”傳信、高鐵奔馳、“北斗”組網(wǎng)、超算奪冠、“蛟龍”入海、深地探測(cè)、國(guó)產(chǎn)航母下水、大飛機(jī)首飛、天然氣水合物勘查開(kāi)發(fā)等成果進(jìn)入世界先進(jìn)行列。厚積薄發(fā)的中國(guó)交出了讓世界矚目的優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)答卷，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

我國(guó)當(dāng)代的改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國(guó)正努力重現(xiàn)歷史輝煌，在科技創(chuàng)新上“重回世界之巔”。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)、科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，科技是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。普及義務(wù)教育，從恢復(fù)高考制度到高考改革，教育在我國(guó)社會(huì)生活中獲得了引人注目的成就。

4. 篇章四：改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

當(dāng)前我國(guó)面臨的問(wèn)題是：國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，勞動(dòng)力紅利減少，環(huán)境問(wèn)題以及各種社會(huì)問(wèn)題仍然相當(dāng)嚴(yán)峻；國(guó)際上以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家挑起貿(mào)易戰(zhàn)，西方國(guó)家出現(xiàn)新的分化組合。新形勢(shì)下，我國(guó)需要進(jìn)行新的改革，政策也要與時(shí)俱進(jìn)。

本課時(shí)情境是結(jié)構(gòu)化的主題情境，在學(xué)科大概念“創(chuàng)新”的統(tǒng)攝下圍繞“如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新”這個(gè)議題展開(kāi)，情境依照時(shí)間的維度“中國(guó)的古代改革—中國(guó)的近代改革—中國(guó)的當(dāng)代改革—改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)”，在改革的成功與失敗中進(jìn)行反思，找到一條強(qiáng)國(guó)富民的道路。這組情境從時(shí)間維度來(lái)看，存在著前后相繼的邏輯聯(lián)系；從議題角度來(lái)看，都堅(jiān)持了議題的價(jià)值引領(lǐng)；從大概念角度來(lái)看，都反映了創(chuàng)新發(fā)展理念，反映了議題引領(lǐng)下的學(xué)科大概念教學(xué)的要求，在學(xué)科內(nèi)容情境化與情境內(nèi)容學(xué)科化的有機(jī)統(tǒng)一中達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)以及學(xué)科育人的目標(biāo)。

四、設(shè)計(jì)大任務(wù)，提出思辨性、爭(zhēng)議性問(wèn)題

問(wèn)題在學(xué)科課程內(nèi)容與情境內(nèi)容的深度融合中產(chǎn)生。教師提出的問(wèn)題不該是知識(shí)性的，在課本上有現(xiàn)成答案的；也不該是常識(shí)性的，學(xué)生可以不假思索就能得出正確答案的。教師需要依托真理性的學(xué)科內(nèi)容，以真實(shí)的生活情境為載體，在真問(wèn)題、真任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下開(kāi)展真實(shí)的探究活動(dòng)，使議題引領(lǐng)下的學(xué)科大概念教學(xué)向真而行，在議題價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)科大概念的統(tǒng)攝下從議題確定、課程整合、情境設(shè)置、問(wèn)題提出、活動(dòng)體驗(yàn)、評(píng)價(jià)實(shí)施等諸環(huán)節(jié)，以真議題、真知識(shí)、真情境、真問(wèn)題、真任務(wù)、真活動(dòng)、真評(píng)價(jià)構(gòu)建真實(shí)的課堂，使高中思想政治學(xué)科課程能夠在真學(xué)、真懂、真信、真用中達(dá)成真素養(yǎng)的培育目標(biāo)。

在“創(chuàng)新”任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，以復(fù)雜、辨析、挑戰(zhàn)性情境為載體，教師在學(xué)科內(nèi)容與情境話題的對(duì)接中提出思辨性、爭(zhēng)議性問(wèn)題。

師：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)不再使用大刀、長(zhǎng)矛等冷兵器與堅(jiān)船利炮對(duì)決，而是用堅(jiān)船利炮對(duì)陣堅(jiān)船利炮，為什么卻仍然慘敗呢？為何“師夷長(zhǎng)技”之后仍然受制于人？“師夷長(zhǎng)技”中我們還缺什么？

生1：歷史上將帥不和，指揮失誤。

生2：士兵紀(jì)律渙散，軍心不齊。

生3：清朝最高統(tǒng)治者腐敗、昏庸、無(wú)能。

師：如果把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)的屢敗屢戰(zhàn)理解為“技”不如人，那洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后，我們建立了強(qiáng)大的北洋海軍，面對(duì)實(shí)力不如自己的日本海軍，為什么還是可恥地戰(zhàn)敗？抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，人民志愿軍以落后的武器和后勤保障面對(duì)武裝到牙齒的所謂“聯(lián)合國(guó)軍”，打破了“聯(lián)合國(guó)軍”不可戰(zhàn)勝的神話，維護(hù)了國(guó)家安全和國(guó)家利益，為我國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了長(zhǎng)久的和平環(huán)境。可見(jiàn)，勝利的決定因素不僅在于“器”，也不僅在于“技”，還在于“道”。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是我們?nèi)〉每姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)勝利的根本原因。

情境主體越多，情境越復(fù)雜，就越具有挑戰(zhàn)性。結(jié)合思辨課程與辨析情境設(shè)計(jì)思辨性、爭(zhēng)議性問(wèn)題，有助于學(xué)生在激烈的思維沖突與思想碰撞中向真而行，培養(yǎng)學(xué)科關(guān)鍵能力，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

五、設(shè)計(jì)大活動(dòng)，設(shè)計(jì)體驗(yàn)性、序列化活動(dòng)

高中思想政治學(xué)科課程是活動(dòng)型學(xué)科課程，圍繞議題的活動(dòng)設(shè)計(jì)非常重要。好的活動(dòng)設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣和活動(dòng)的熱情，學(xué)生可以在活動(dòng)中有所體味、有所感悟。教師在議題引領(lǐng)下的學(xué)科大概念教學(xué)中開(kāi)展小組合作探究、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論、角色扮演、模擬活動(dòng)、情境體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐等，引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，深化對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

本課圍繞“如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新”這個(gè)議題，在學(xué)科大概念“創(chuàng)新”的統(tǒng)攝下，以“改革”為主線，組織學(xué)生了解我國(guó)自古至今改革的歷史，或參觀改革歷史博物館，或?yàn)g覽改革圖片展，或觀賞改革視頻，組織學(xué)生開(kāi)展無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論，破譯我國(guó)當(dāng)前的改革能夠獲得巨大成功的經(jīng)濟(jì)制度“密碼”。

生1：我國(guó)當(dāng)前改革取得巨大成功是因?yàn)閳?jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，建立了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。

生2：與古代改革、近代改革不同，我國(guó)當(dāng)前的改革是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，這是我國(guó)改革取得成功的根本原因。

……

師：這個(gè)問(wèn)題涉及兩個(gè)大概念，第一個(gè)大概念是“創(chuàng)新”，需要以創(chuàng)新為核心建構(gòu)學(xué)科課程體系和課堂結(jié)構(gòu)。第二個(gè)大概念是“制度”，即以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。上述兩位同學(xué)的回答在內(nèi)容上是正確的，但在學(xué)科大概念上超出了知識(shí)范圍。

議題引領(lǐng)下的學(xué)科大概念教學(xué)，活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)科大概念建構(gòu)的學(xué)科結(jié)構(gòu)深度融合，活動(dòng)內(nèi)容與議題覆蓋的學(xué)科內(nèi)容以及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)深度融合，活動(dòng)體驗(yàn)、感悟與議題引領(lǐng)下的價(jià)值判斷高度一致，在真實(shí)的探究中促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)落地。

（作者單位：江蘇省蘇州市第三中學(xué)校）

責(zé)任編輯：趙繼瑩