新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探究

徐嫣然，薛玉琴

（青島大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東青島266071）

黨的十九大報(bào)告明確指出，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[1]深刻分析新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育存在的問題，進(jìn)而探索有效的培育路徑，對(duì)大學(xué)生的全面健康發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育存在的突出問題

（一）復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境加大了培育難度

1.西方文化的不斷沖擊

改革開放后，我們看到西方國家正以多種形式的文化交流向中國大學(xué)生傳播西方的政治、文化和價(jià)值觀。一方面，西方國家通過交換生政策、影視廣播、互聯(lián)網(wǎng)等影響，使大學(xué)生對(duì)資本主義下的自由與民主產(chǎn)生向往。大學(xué)生在盲目追求拜金主義中獲得自我利益的成就感，開始追求個(gè)人主義而忽視集體主義。另一方面，西方國家通過主流媒體、新聞人物等與對(duì)我國進(jìn)行歪曲丑化，大肆攻擊我國的政治制度，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，企圖動(dòng)搖大學(xué)生的政治信仰。這不僅使大學(xué)生對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，而且對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

2.多元文化的快速發(fā)展

隨著市場經(jīng)濟(jì)的加速繁榮和教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，文化多元化已成為時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。一方面市場經(jīng)濟(jì)的成功帶動(dòng)了文化的發(fā)展，基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度所決定的經(jīng)濟(jì)主體多樣化、經(jīng)濟(jì)成分多樣化為多元文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。另一方面，復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)、快速傳播的信息、多變的文化環(huán)境加速了多元文化的發(fā)展。大學(xué)生受其成長環(huán)境、教育環(huán)境、社會(huì)發(fā)展的狀況等因素的影響，形成了關(guān)于價(jià)值觀的自我看法。這種看法不再受父母、教師的把控，而是根據(jù)多元文化進(jìn)行的自主選擇。這種自主選擇如果不加以正確引導(dǎo)，必然會(huì)弱化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。

3.信息化網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響

據(jù)第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，“我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，全年新增網(wǎng)民5653萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.6%，較2017年增長3.8%。”[2]隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，大學(xué)生查找信息更加便捷，獲取途徑越發(fā)廣泛，網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體在信息數(shù)量、傳播速度等方面具有明顯優(yōu)勢。因此，大多數(shù)的大學(xué)生更愿意選擇上網(wǎng)來獲取自己所需要的信息。網(wǎng)絡(luò)具有兩面性，它在滿足學(xué)生獲取信息、娛樂需求的同時(shí)也將非主流價(jià)值觀帶入大學(xué)生的視野中。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界向大學(xué)生提供不經(jīng)過篩選的海量信息，使他們一時(shí)之間不能準(zhǔn)確辨別信息的正誤，容易導(dǎo)致他們價(jià)值觀混亂。

（二）培育方式存在缺陷

1.思政課程創(chuàng)新力、實(shí)踐力有待加強(qiáng)

思政課是培育大學(xué)生價(jià)值觀的主要途徑。思政課傳統(tǒng)的授課方式雖然便于廣泛開展教育，但缺乏一定的針對(duì)性和親和力。首先，傳統(tǒng)的授課方式與大學(xué)生活躍的思維方式和獨(dú)特的認(rèn)知視角不相適應(yīng)。有意義的思政課是教學(xué)的第一要求，但新時(shí)代的思政課在追求意義的同時(shí)應(yīng)該更“有意思”，才能滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求。在信息化網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的背景下，如何進(jìn)行課程創(chuàng)新、如何通過“有意思”的教學(xué)方式達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，是教師首先應(yīng)當(dāng)考慮的問題。

其次，“大學(xué)生是否接受一種價(jià)值觀和這種價(jià)值觀能否與自己的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相印證是緊密相連的”。[3]大學(xué)生通過課堂獲取理論知識(shí)，如果缺乏自身實(shí)踐產(chǎn)生的直接經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)影響到他們對(duì)某種價(jià)值觀的接受度。

2.多種教育資源未形成巨大合力

首先，思政課與學(xué)生管理工作的配合度不高。課堂教育和學(xué)生日常管理是大學(xué)生價(jià)值觀培育的主陣地，學(xué)生管理不能僅停留在學(xué)生不犯錯(cuò)，要深入教育教學(xué)，與思政課堂形成配合產(chǎn)生巨大合力。其次，校園文化與價(jià)值觀教育融合性不強(qiáng)。在突出學(xué)校特色的同時(shí)，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，讓大學(xué)生在校園文化中潛移默化受到熏陶。

（三）高校大學(xué)生自身素質(zhì)有待提高

1.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同廣度和深度偏低

“認(rèn)同是踐行的起點(diǎn)，關(guān)系到踐行的方式和最終的效果，較高層次的價(jià)值觀認(rèn)同可以形成更好的踐行動(dòng)力，推動(dòng)實(shí)踐主體按照價(jià)值觀的內(nèi)在要求開展自身的行動(dòng)，反之會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀宣導(dǎo)積極和踐行消極并存的困境?！盵4]當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同廣度和深度普遍偏低。首先，大學(xué)生更加注重個(gè)人層面。具體表現(xiàn)為大學(xué)生的價(jià)值觀更注重貼近實(shí)際、貼近個(gè)人利益，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值功能、社會(huì)意義缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。其次，大學(xué)生的認(rèn)同主要是情感認(rèn)同。具體表現(xiàn)為大學(xué)生更多地停留在淺表層次，沒有將二十四字的深刻含義了然于胸，缺乏深層次的理論認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。

2.抵御非主流價(jià)值觀的能力較差

市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和社會(huì)文化的加速繁榮使價(jià)值觀多元化的趨勢不斷加深，深刻地影響著大學(xué)生的思維方式、是非觀和義利觀。一方面，市場經(jīng)濟(jì)取得的巨大成就為大學(xué)生提供了發(fā)揮本領(lǐng)的平臺(tái)，但是由于缺乏對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)的深刻認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)行為規(guī)范、價(jià)值觀念的充分思考，部分大學(xué)生抵抗不住市場經(jīng)濟(jì)的利益誘惑，滋生功利主義、個(gè)人主義等非主流價(jià)值觀。另一方面，我們正處于文化相互交融、百花齊放的時(shí)代，西方政治文明的不斷滲透，民族文化、宗教信仰的加速傳播，不可避免地增加了大學(xué)生價(jià)值觀的培育難度。大學(xué)生正處于情緒波動(dòng)大、樂于接受新事物、具有強(qiáng)烈求知欲的思想活躍期，如果不加以科學(xué)引導(dǎo)，大學(xué)生難免會(huì)受到非主流價(jià)值觀帶來的不良影響。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑

（一）優(yōu)化培育環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)

1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境

為了使大學(xué)生能夠形成正確價(jià)值觀，不僅要優(yōu)化文化環(huán)境，更要優(yōu)化社會(huì)政治、市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境。

首先，“所謂社會(huì)文化環(huán)境，主要是指經(jīng)由滲透在環(huán)境中的教育因子來對(duì)人的思想、意識(shí)產(chǎn)生潛移默化的影響，并進(jìn)一步影響人的價(jià)值取向與行為表現(xiàn)?！盵5]社會(huì)文化環(huán)境的創(chuàng)造要以社會(huì)的核心價(jià)值觀和人民群眾特別是大學(xué)生群體的需求為出發(fā)點(diǎn)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展實(shí)踐活動(dòng)，充分利用紀(jì)念館、博物館等文化載體的宣傳功能，同時(shí)建設(shè)具有中國特色、弘揚(yáng)先進(jìn)文化、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化活動(dòng)場所，讓大學(xué)生在充滿文化氣息的環(huán)境中成長，深刻體會(huì)核心價(jià)值觀的要義所在。

其次，社會(huì)政治環(huán)境涉及國家的政治制度、政治權(quán)利與義務(wù)等方面的內(nèi)容。國家不僅為大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)、了解世界提供了有效途徑，而且為大學(xué)生的未來發(fā)展創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。在這個(gè)百花齊放的新時(shí)代，對(duì)于西方政治文明帶來的沖擊，政府應(yīng)該有充分的準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)措施，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、學(xué)習(xí)強(qiáng)國軟件等途徑引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立正確的價(jià)值觀念。

最后，市場經(jīng)濟(jì)在大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育過程中同樣發(fā)揮著重要作用。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以為大學(xué)生提供發(fā)揮本領(lǐng)的平臺(tái)，但也會(huì)產(chǎn)生只顧追求個(gè)人利益、丟失是非標(biāo)準(zhǔn)等負(fù)面影響。政府需要適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)行業(yè)約束，完善法治建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)制定行業(yè)規(guī)范，道德與法治雙管齊下，將市場經(jīng)濟(jì)可能帶來的負(fù)面影響降低到最小程度。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

首先，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，特別是針對(duì)影響力較大的微信公眾號(hào)、微博等，篩選有害信息，堅(jiān)決杜絕垃圾信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播。健全法律制度，關(guān)閉涉及暴力、黃色、迷信等“擦邊”網(wǎng)站，依法處理情節(jié)嚴(yán)重、屢教不改的網(wǎng)絡(luò)違法行為。

其次，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，將學(xué)生喜歡搜索的熱點(diǎn)問題與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，開發(fā)學(xué)習(xí)型網(wǎng)頁或軟件?！按髮W(xué)生瀏覽思想政治教育類主題網(wǎng)站和高校微博微信平臺(tái)的頻率越高，其社會(huì)心態(tài)越積極，政治認(rèn)同和道德認(rèn)同度也越高，由此可見其中蘊(yùn)含強(qiáng)大的育人潛力。”[6]例如學(xué)習(xí)強(qiáng)國軟件為大學(xué)生查閱國家政策、了解黨的思想、繼承傳統(tǒng)文化提供了有效學(xué)習(xí)途徑。高校應(yīng)該學(xué)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)，在不斷完善教育網(wǎng)站的同時(shí)，積極利用微信公眾號(hào)、微博傳播與核心價(jià)值觀相關(guān)的文章或踐行核心價(jià)值觀榜樣的故事，通過網(wǎng)絡(luò)的正確引導(dǎo)達(dá)到培育的目的。

（二）創(chuàng)新培育載體，形成培育合力

1.創(chuàng)新教學(xué)方式，理論與實(shí)踐齊頭并進(jìn)

高校教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，使大學(xué)生提高境界，做到知行合一。

首先，教師應(yīng)該創(chuàng)新授課方式，由傳授“知識(shí)的正確答案”到學(xué)生自己尋找“正確答案”。習(xí)近平在思政課座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：對(duì)學(xué)生的教育要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。思政課可以通過案例分析、故事分享、翻轉(zhuǎn)課堂等有趣的教學(xué)方式將新時(shí)代的特色所在和理論成果展現(xiàn)給學(xué)生，在不斷啟發(fā)中鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，引導(dǎo)學(xué)生找到“正確答案”，逐步形成正確的價(jià)值觀。

其次，開展價(jià)值觀培育活動(dòng)。除了舉辦多種多樣的“主題”活動(dòng)外，高校應(yīng)該為學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)，通過教師的引導(dǎo)，使大學(xué)生在實(shí)踐中完成其主觀世界的再次構(gòu)建。例如通過組織參觀黨史陳列館、紅色革命基地、博物館等活動(dòng)，讓大學(xué)生真切地了解民族歷史、國家榮耀；組織鄉(xiāng)村幫扶活動(dòng)，讓大學(xué)生感受真實(shí)的社會(huì)狀況，體會(huì)人間百態(tài)，逐步將對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知上升到社會(huì)、國家的層面，使大學(xué)生真正肩負(fù)起時(shí)代所賦予的責(zé)任和使命。

2.提高學(xué)生工作與思政課的配合度

學(xué)生工作和思政課都是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要環(huán)節(jié)，要著力提高學(xué)生工作與思政課的配合度，只有這樣才能發(fā)揮出教育資源的巨大合力。

首先，輔導(dǎo)員要提高自身學(xué)識(shí)。輔導(dǎo)員是管理學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活、思想動(dòng)態(tài)的主力軍，與學(xué)生更加的貼近。輔導(dǎo)員的工作不僅要保證學(xué)生不犯錯(cuò)，更要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，在日常管理中幫助學(xué)生辨別價(jià)值觀的真?zhèn)?。這就要求輔導(dǎo)員要及時(shí)更新理論體系，提高自身學(xué)識(shí)，更好地教育、幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。同時(shí)輔導(dǎo)員要加強(qiáng)與思政課教師的交流和溝通，及時(shí)掌握學(xué)生自身存在的問題和他們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，提高學(xué)生日常管理工作的針對(duì)性和準(zhǔn)確性。

其次，思政課教師與輔導(dǎo)員共同參與學(xué)生管理工作。高校輔導(dǎo)員專業(yè)出身多種多樣，學(xué)生工作對(duì)很多輔導(dǎo)員來說是一個(gè)全新的“專業(yè)”，而輔導(dǎo)員日常管理事務(wù)繁多，這在一定程度上制約著其自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。思政課教師有著較強(qiáng)的理論和專業(yè)素質(zhì)，但缺乏學(xué)生管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。思政課教師與輔導(dǎo)員共同參與學(xué)生管理工作，可以互通有無，取長補(bǔ)短，更好地解決學(xué)生中存在的思想問題和其他實(shí)際問題。

3.豐富校園文化，提升校園文化影響力

第一，加強(qiáng)校園的物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化是校園的直觀表現(xiàn)，是弘揚(yáng)價(jià)值觀的宏觀條件。校園的一草一木、裝修設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)施、校園布局都應(yīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，營造出良好的文化氛圍。校園物質(zhì)文化建設(shè)要體現(xiàn)科學(xué)性和教育性，愛惜草木的文明標(biāo)語、校園名人石像的設(shè)計(jì)擺放、教學(xué)樓走廊的名人名言、校園宣傳欄的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，都要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生耳濡目染，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。

第二，加強(qiáng)校園的制度文化建設(shè)。制度具有約束力、強(qiáng)制力，它規(guī)定著教師與學(xué)生思想和行為的正誤。要加強(qiáng)校園文化制度建設(shè)，可以在健全學(xué)校制度體系的同時(shí)將其印刷成冊(cè)，讓老師和學(xué)生方便學(xué)習(xí)；開展制度知識(shí)競賽，制定恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度，使學(xué)生充分掌握具體內(nèi)容，逐漸形成自我激勵(lì)、自我監(jiān)督的良好品質(zhì)。

第三，加強(qiáng)校園課余文化建設(shè)。豐富校園文化不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的參與力、表現(xiàn)力，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中受到文化的熏陶。高?？梢酝ㄟ^舉辦文化藝術(shù)節(jié)、參觀校史館等活動(dòng)，使學(xué)生將校園文化傳承下去；可以通過邀請(qǐng)優(yōu)秀校友回校演講，利用榜樣的力量激勵(lì)學(xué)生積極向上；還可以通過組建籃球隊(duì)、舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)及舉辦相關(guān)比賽等方式，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、合作能力和競賽精神。

（三）提升培育主體，增強(qiáng)價(jià)值判斷能力

1.加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，做到知行合一

理論是行動(dòng)的前提，大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，要對(duì)理論有實(shí)質(zhì)性的思考，知道為什么要學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)這些理論對(duì)自身、對(duì)社會(huì)有什么意義，才能真正對(duì)行動(dòng)起指導(dǎo)作用。大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)有所鉆研，多翻閱、瀏覽資料，同時(shí)充分利用閑暇時(shí)間參加交流會(huì)、講座等擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。儲(chǔ)備豐富的理論只是價(jià)值觀培育的一個(gè)環(huán)節(jié)，更重要的是在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)不斷去實(shí)踐。實(shí)踐是一個(gè)試誤的過程，通過參與各種各樣的活動(dòng)，排除不符合價(jià)值觀的理念和行為，以完善自己的價(jià)值觀。實(shí)踐過程的關(guān)鍵所在就是學(xué)生要善于反思自己、善于自我批評(píng)。在實(shí)踐中產(chǎn)生的錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣大學(xué)生可以時(shí)刻保持頭腦清醒，及時(shí)改正背離價(jià)值觀的行為，形成正確的認(rèn)知，做到知行合一。

2.提高價(jià)值判斷的能力，做到明辨是非

首先，大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想，對(duì)于任何途徑傳播而來的非馬克思主義堅(jiān)決抵制。大學(xué)生要堅(jiān)定自己的政治信仰，積極主動(dòng)了解國家發(fā)展現(xiàn)狀，正確看待現(xiàn)存的社會(huì)問題，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭時(shí)刻保持警醒的頭腦。

其次，大學(xué)生要主動(dòng)參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活。大學(xué)生在積極主動(dòng)參與實(shí)踐的過程中才能逐步形成明辨是非、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，才能真正提高大學(xué)生的價(jià)值判斷能力。通過參與社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生了解市場經(jīng)濟(jì)不只是盲目追求自身利益的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更是為國家富強(qiáng)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)；通過參與政治活動(dòng)，使大學(xué)生在行使自己的權(quán)利與義務(wù)中，體會(huì)我國政治制度的優(yōu)越性；通過參與文化活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐中提高自身文化修養(yǎng)，在文化交流中傳播中華優(yōu)秀文化。