《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》：傳統(tǒng)文化兩創(chuàng)的路徑探索——寫(xiě)意

蘇婷

沒(méi)有哪個(gè)朝代，比唐代更能代表古代中國(guó)恢宏壯麗的萬(wàn)千氣象，沒(méi)有哪種藝術(shù)形式比唐詩(shī)，更能聯(lián)通古今華夏兒女內(nèi)心的情感紐帶，從陽(yáng)春白雪到下里巴人，從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，從天涯此時(shí)到對(duì)影獨(dú)酌……有中國(guó)人的地方，唐詩(shī)從未缺席。唯獨(dú)在大銀幕上，我們很少看到唐詩(shī)的身影，動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》填補(bǔ)了這一空白，如果說(shuō)邊塞詩(shī)人高適和詩(shī)仙李白是雙男主，“唐詩(shī)”就是該片獨(dú)一無(wú)二的女主人公，48首唐詩(shī)隨劇情時(shí)而引吭高歌，時(shí)而低吟淺唱，時(shí)而杜鵑啼血，共同串聯(lián)大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰、由衰及治的崢嶸長(zhǎng)歌。

選擇這樣一位“女主人公”需要勇氣和實(shí)力，“她”的身份和氣質(zhì)決定了，該片必然通過(guò)寫(xiě)意實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，為了將詩(shī)歌的意境在故事講述的關(guān)鍵時(shí)刻和盤(pán)托出，影片的繪畫(huà)、表演、特效、配音相得益彰，無(wú)不融入了中國(guó)山水畫(huà)傳遞精神實(shí)質(zhì)的獨(dú)特美學(xué)。然而僅有這些“術(shù)”是不夠的，電影畢竟不是單純的繪畫(huà)，為了讓故事更精彩，讓“寫(xiě)意”成為點(diǎn)睛之筆而不是空泛的抒情表意，該片在人物設(shè)計(jì)和故事構(gòu)建上可謂獨(dú)具匠心，同為唐代大詩(shī)人，高適和李白有著截然不同的性格、追求、人生境遇，高適的堅(jiān)忍、執(zhí)著、正統(tǒng)持重是我們民族性的常態(tài)，他的奮斗經(jīng)歷詮釋了我們所相信和遵循的“人間正道是滄?！?，李白的浪漫、自信、奇絕飛揚(yáng)是華夏令人向往的異數(shù)，千年來(lái)只有一個(gè)李白，千年后每當(dāng)酒杯映出月色，我們的心中仍有他的位置。但這二人又是殊途同歸，寫(xiě)詩(shī)只是茶余飯后的社交手段和情緒價(jià)值實(shí)現(xiàn)，報(bào)效國(guó)家、安定社稷才是大丈夫心之所向的人生歸宿和自我實(shí)現(xiàn)，于是高適的坎坷成才和李白的誤入歧途碰撞出了悲愴的火花，映射出以他們?yōu)榇淼奶拼看蠓螂A層群像，“詩(shī)以言志、文以載道”，詩(shī)歌不僅是中華文脈的傳承，更是中國(guó)人家國(guó)情懷的代代相傳，這也正是電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》洋洋灑灑“寫(xiě)”出的真“意”。

通往“寫(xiě)意”的方法論之一，即古人所說(shuō)“澄懷味象”，古人面對(duì)大好河山時(shí)，用虛淡空明的心境領(lǐng)略自然山水的美好形象，超越“致用”與“比德”的束縛，才能將自身體味到的山水靈性和美感融入繪畫(huà)創(chuàng)作之中。聯(lián)想《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》票房大賣(mài)之際引發(fā)的軒然大波，該片被指篡改歷史，發(fā)難的乃是某著名古城——今天只能以文化旅游聞名的中原地區(qū)三線城市，正如某位央視新聞評(píng)論員所指出：該市的網(wǎng)友和歷史文學(xué)研究機(jī)構(gòu)用如此激烈的方式表達(dá)他們“如此傷心”，背后正是一種當(dāng)年文化名城不能融入當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的深層次焦慮：被取代、被忽略。更廣闊領(lǐng)域的“我們”可以理解他們的焦慮，但是不能被這種焦慮之下的指責(zé)帶偏了節(jié)奏，用歷史考據(jù)的顯微精準(zhǔn)，去“斧正”藝術(shù)創(chuàng)作的從心所欲，這就好比當(dāng)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的名場(chǎng)面“詩(shī)在、書(shū)在，長(zhǎng)安就在”讓所有觀影者感同身受，會(huì)心一笑，偏有人要上綱上線：長(zhǎng)安在哪里？詩(shī)書(shū)猶在，此地名已經(jīng)不復(fù)存在！不是會(huì)讓人貽笑大方嗎？當(dāng)我們的先人用堅(jiān)忍和跋涉，用智慧與靈性，用讓我們驕傲、吟詠至今的詩(shī)與歌，綿綿不絕、孜孜不倦地給歲月以文明，那些文明早就該教會(huì)了我們，如何用更為寬廣、高遠(yuǎn)的胸懷去理解、欣賞、傳承我們的文明之美，澄凈胸懷才能體味一部誠(chéng)意、精良之作的意趣和主旨，而不是囿于細(xì)節(jié)不能自拔，睚眥必報(bào)按頭道歉，這不僅不利于電影市場(chǎng)健康發(fā)展，更不利于給動(dòng)畫(huà)電影的主要受眾——少年兒童傳遞一個(gè)正確的文化價(jià)值觀，以禁錮之心，何來(lái)當(dāng)年大唐萬(wàn)千氣象，以禁錮之心，何來(lái)今日優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”百花齊放。