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      “許元仲”還是“許仲元”
      ——《三異筆談》作者考述

      2023-10-23 03:55:32曹詣?wù)?/span>
      關(guān)鍵詞:大觀筆談嘉慶

      曹詣?wù)?/p>

      (浙江工商大學(xué) 人文與傳播學(xué)院,浙江 杭州 310018)

      《三異筆談》是清代“擬閱微小說”的先期之作,敘述雖非上乘,卻有相當(dāng)?shù)挠绊懥?成書以來,各種著述尤其是小說史多有涉及。其作者之姓名,當(dāng)為“許元仲”,而非“許仲元”,對此,占驍勇《〈三異筆談〉與〈緒南筆談〉二書之關(guān)系及其作者小考》(后簡稱“占文”)已有論證[1]。但占文著力于探討《三異筆談》與《緒南筆談》之關(guān)系,對作者的考證失于簡略粗疏,行文中多有值得補(bǔ)充和商榷之處,故難以形成定論。如韓國學(xué)者金敬娥《清代游幕與小說家的創(chuàng)作視野》一文已留意到占氏之觀點(diǎn),卻依然采用“許仲元”[2]。檢閱近二十年的著作及論文,可發(fā)現(xiàn)此誤延續(xù)不斷,以至有青年學(xué)子難以適從,得出“現(xiàn)今眾多研究筆記體小說的作者對于使用‘許元仲’還是‘許仲元’沒有明確的說法”的結(jié)論,并于行文中依舊沿用“許仲元”[3]2。足見此誤之頑固。本文擬在占文基礎(chǔ)上,對此問題作更系統(tǒng)深入的說明,以期引起學(xué)界的進(jìn)一步重視,避免繼續(xù)貽誤后人。

      首先,可通過梳理《三異筆談》的存世版本來探究作者姓名。

      《三異筆談》一書,前有小序,云:

      道光丁亥,余罷官,羈棲武林柳泉太守郡齋??蛠黹e話,苦氣弱不能劇談,乃以筆代舌。自夏徂秋,積成卷帙。熙朝掌故,則詢之柳泉;往代軼聞,則證之子壽?!m題數(shù)語,名之曰《三異筆談一集》。歸里后,如有續(xù)纂,當(dāng)再募貲刊之。[4]序

      可知是書成于道光七年(1827),彼時(shí)作者寓居武林(杭州舊稱)。今存世諸版本中,最早者亦為道光刻本,四卷,無標(biāo)目,內(nèi)封書名為“三異筆談”,而書口題“三異筆談一集”,半頁六行,行二十一字,開本為23.3×12.8cm。此本或即原刻本,館藏甚少,所知僅有中國國家圖書館、南開大學(xué)圖書館、臨海市圖書館和上海圖書館(存三卷)。其內(nèi)封、卷端均未署作者姓名,唯序末題“七十三翁許元仲識”(圖1)。

      至光緒年間,尊聞閣主輯《申報(bào)館叢書》,收《三異筆談》入《余集》,亦四卷,內(nèi)封書名為“三異筆譚”,有“申報(bào)館仿袖珍板印”牌記。據(jù)此,在該本之前,當(dāng)還有一“袖珍板”,但未見留存。此本開本僅為16.8×11.2cm,書口依舊題“三異筆談一集”,半頁十一行,行二十七字。前有目次,序末仍署“七十三翁許元仲識”,而目次、卷端均題“云間許元仲小歐甫著”?!霸崎g”為松江府別稱,即今上海松江區(qū)一帶,清中后期下轄婁縣、華亭、金山等縣;“小歐”為許元仲之字。

      及至民國初年,上海進(jìn)步書局編印《筆記小說大觀》,匯輯由唐至清的雜史、筆記,《三異筆談》被收入第一輯。此本亦四卷,依然采用袖珍版形式,且更小巧,開本僅為15.5×9.9cm,半頁十四行,行三十五字,書口題“三異筆談”,已無“一集”字樣。而其封面、內(nèi)封所署作者姓名赫然已是“許仲元”(圖2),序末題署作“七十三翁許仲元識”,目次、卷端也均題“云間許仲元小歐甫著”。卷首有編者所撰《三異筆談提要》,亦云:“此為許仲元先生所著。先生本云間產(chǎn),罷官后,羈棲武林,從事著述,成《三異筆談》一書?!惫蚀吮局小霸S仲元”之名凡九見,可知絕非偶誤。其所據(jù)何本、何材料,已無從考證。

      圖2 上海進(jìn)步書局《筆記小說大觀》本內(nèi)封,嘉興圖書館藏

      民國時(shí)期,另有上海中華圖書館石印本,和上海大達(dá)圖書供應(yīng)社新式標(biāo)點(diǎn)本。這兩個本子,占文以為“皆據(jù)《筆記小說大觀》本為底本”,“皆是《筆記小說大觀》本的翻版”[1]。如此表述,會令讀者誤以為這兩種版本均依循《筆記小說大觀》本將作者題署為“許仲元”,其實(shí)不然。中華圖書館石印本四卷,半頁十六行,行三十七字,開本為20.0×13.4cm,其內(nèi)封、序、目次、卷端均署“許元仲”。而大達(dá)圖書供應(yīng)社出版的新式標(biāo)點(diǎn)本由周去病標(biāo)點(diǎn),不分卷,初版于1935年,再版于1936年?;蚴菢?biāo)點(diǎn)者已發(fā)現(xiàn)“許元仲”“許仲元”之混淆,一時(shí)又難以考證確認(rèn),故此本內(nèi)封等均未署作者姓名,而僅在“小引”中介紹是書為“清松江許小歐所著”,似有意規(guī)避了這一問題。

      可見,由清至民國,《三異筆談》存留的版本共有五種。其中清代的兩種——最早的道光刻本和光緒間的《申報(bào)館叢書》本——都明確標(biāo)署作者為“許元仲”。民國的三種,情況各異:中華圖書館石印本依舊署“許元仲”,大達(dá)圖書供應(yīng)社出版的新式標(biāo)點(diǎn)本署“許小歐”(此本1992年由上海文藝出版社影印,收入曉園客編《清說七種》),而只有上海進(jìn)步書局編印的《筆記小說大觀》本題署“許仲元”。綜合版本情況,《三異筆談》的作者自然應(yīng)是“許元仲”,而非“許仲元”。但是,由于道光刻本極少見,《申報(bào)館叢書》“印數(shù)每種僅一二千本,隨印隨拆,不能再版,故書更足稀珍”[5]231,而“《筆記小說大觀》諸書均為線裝袖珍本,價(jià)格低廉,攜帶方便,既可以整部購買,亦可拆零供應(yīng),因此深受廣大讀者的歡迎”[6]105,影響力超越其他諸本。至當(dāng)代,《筆記小說大觀》更被臺北新興書局和江蘇廣陵古籍刻印社多次影印,臺北新文豐出版公司又于1997年影印并收入《叢書集成三編》。1996年,重慶出版社出版范義臣的《三異筆談》標(biāo)點(diǎn)本(與樂鈞《耳食錄》合刊),也以《筆記小說大觀》本為底本,并于2005年再版,流行于世,成為當(dāng)代最普及的本子。中國基本古籍庫和鼎秀古籍全文檢索平臺收錄《三異筆談》,所據(jù)版本也不約而同采用《筆記小說大觀》本。這些影印本、標(biāo)點(diǎn)本及電子版,均將《三異筆談》作者題署為“許仲元”,竟使其比“許元仲”更耳熟能詳。

      其次,可從他書文獻(xiàn)中尋繹《三異筆談》作者的線索。

      關(guān)于《三異筆談》的最早記載,占文以為:“最早著錄《三異筆談》的當(dāng)是光緒五年(己卯,1989(1)此處有誤,光緒五年當(dāng)為公元1879年。)刊《婁縣續(xù)志》,其卷十《藝文》集部詩文集著錄有‘許元仲《三異筆談》’?!盵1]此論不確。今查,陸以湉《冷廬醫(yī)話》已記述:“許元仲《三異筆談》謂:蔡孝廉(焜)素不飲酒,公交車北上,苦寒飲燒春,甘之。”[7]157又記:“鴉片煙為害甚巨,有大土、小土之分。大土出于外國,《三異筆談》述之詳晰?!盵7]158所述內(nèi)容,分別見載《三異筆談》卷一《醉死》、卷二《鴉片》。陸以湉字敬安,號定甫,浙江桐鄉(xiāng)人,所著《冷廬醫(yī)話》成書并刊印于咸豐八年(1858)。另葉廷管《鷗陂漁話》卷六《殺蟻之報(bào)》記:“佛經(jīng)言,殺業(yè)至重,信哉!近時(shí)許小歐元仲《三異筆談》記蟋蟀訟冤事,此所害止一命,其報(bào)已如此,以余所聞,更有甚焉者?!盵8]22b所述內(nèi)容,見載《三異筆談》卷四《冥獄果報(bào)》。葉廷管字紫陽,號調(diào)生,江蘇吳縣人,其《鷗陂漁話》最早刻于同治八年至九年(1869—1870)。而吳振棫《養(yǎng)吉齋余錄》卷八亦云:“張文敏公照相傳為斷臂僧后身……詳見許元仲《三異筆談》?!盵9]347所述內(nèi)容,見載《三異筆談》卷一《張尚書前生》。吳振棫字仲云,號宜甫,浙江錢塘人,同治十年(1871)卒??梢?在咸豐及同治年間的著述中,已多有著錄《三異筆談》者,且作者均記為“許元仲”。其后,光緒五年(1879)刊《婁縣續(xù)志》卷一○《藝文志·集部》方才著錄“許元仲《三異筆談》”[10]5a。光緒十年(1884)刊《松江府續(xù)志》卷三七《藝文志·子部·小說家類》也著錄“《三異筆談》,國朝許元仲著”[11]10b,在卷四○《拾遺志》中記敘張照(謚文敏)事跡,又再次標(biāo)注“許元仲《三異筆談》”[11]21b。陳康琪《郎潛紀(jì)聞四筆》刊印于光緒十二年(1886),其卷七《小蠻童乃頗有膽》亦云:“許元仲《三異筆談》稱文敏為斷臂和尚轉(zhuǎn)世,確有實(shí)征,并記?!盵12]110這些清人的文字,都明確記述《三異筆談》的作者為“許元仲”。

      而在其他一些清代文獻(xiàn)中,雖然沒有提及《三異筆談》,但語涉“許元仲”或“許仲元”,結(jié)合籍貫、字號、生平等信息,也足資參證。胡虔所輯《晉磚酬唱詩》,有嘉慶二年(1797)刻本,阮元等“一時(shí)才俊,都在卷中”,其中就包括“婁縣許元仲”[13]9。嘉慶六年(1801),阮元、延豐等刊刻《重修兩浙鹽法志》,卷二二《職官二》記:“許元仲,江蘇婁縣增監(jiān)生,嘉慶元年任(兩浙鹽運(yùn)司將盈庫大使)?!盵14]18a阮元所著《揅經(jīng)室集》中有《金沙港三祠記》一篇,云:“其工畢于嘉慶八年夏六月……董斯事者,鹽庫大使婁縣許元仲?!盵15]21b—22a陳鴻壽《粵游合筆》記述:“(嘉慶乙丑六月)二十九日,許小歐明府元仲發(fā)粵中書幣致曼生。且先遣人至省,因留曼生衙齋小住待之?!盵16]595陳鴻壽字子恭,號曼生,錢塘人,“西泠八家”之一,所著《粵游合筆》最早有嘉慶十年(1805)刻本。另,《三異筆談·序》云:“往代軼聞,則證之子壽?!弊訅蹫閵淇h著名文人姚椿之字。姚椿又字春木,姚令儀(字一如)之子,姚令俞(字秋坪)之侄。許、姚兩門關(guān)系密切,《三異筆談》中多有文字涉及三人。姚椿《晚學(xué)齋文集》卷八有嘉慶二十五年(1820)后為許元仲之弟許嗣茅(字澹生)所作《許君澹生墓志銘》一文,其中述及:“(君)婁縣人,……兄弟凡三人,長元仲,浙江蘭溪知縣。季元少。”[17]23a光緒八年(1882)所刻《永嘉縣志》卷九《秩官·縣職》也記述:“許元仲,江蘇婁縣監(jiān)生。”[18]26b光緒十年(1884)刊《松江府續(xù)志》卷二四《古今人傳》也載:“又有許元仲者,官蘭溪知縣歸,博采枌榆掌故,著書自娛?!盵11]12b以上清代文獻(xiàn),不論是官修志書,還是相熟師友的詩文集,均記作“(許)元仲”。唯有光緒十二年(1886)成書付梓的《蘭溪縣志》卷四《官師表》記載:“許仲元,婁縣人,嘉慶十年任(知縣)。”[19]16a這似乎是目前所能查閱到的最早也是唯一一則關(guān)于“許仲元”的清代文獻(xiàn)。兩相比對,孰是孰非,當(dāng)判然可分。那么,民國初年上海進(jìn)步書局編印的《筆記小說大觀》本有否可能是參照了光緒《蘭溪縣志》,才題署“許仲元”?從情理推斷,這個可能性不大。因?yàn)椤霸S小歐”之籍貫為松江府婁縣,這一點(diǎn)并無異議;后來的編輯者倘若要查核其名,也應(yīng)率先參考《婁縣續(xù)志》和《松江府續(xù)志》,而不太可能舍近求遠(yuǎn)去依循地屬浙江的《蘭溪縣志》。《筆記小說大觀》本之誤,當(dāng)另有所本。

      再次,關(guān)于《三異筆談》作者的名字,還可以從小說的具體行文中找到內(nèi)證。

      書中所記,作者多以第一人稱敘述,通常稱“予”或“余”。有一處自稱“小歐”,見卷四《健啖》。而在卷二《百菊溪軼事》《萬氏升沉》,卷三《百風(fēng)子》《草衣道人》《濮童》《死后為神》諸篇中,因述及師門、長輩或朝廷重臣,為表尊敬,作者多處自稱“仲”。古人自稱名,倘若名是兩字,可兩字并稱,也可稱后一字,而不會稱前一字。就清人而言,如侯方域自稱“方域”或“域”,陳維崧自稱“維崧”或“崧”,劉大櫆自稱“大櫆”或“櫆”等,皆此例?!度惞P談》作者既然自稱為“仲”,那么,他的名就只可能是“元仲”,而不會是“仲元”。否則,他就該自稱為“元”了。

      以上分別從存世版本、他書文獻(xiàn)和本書內(nèi)證的角度,對《三異筆談》作者姓名當(dāng)為“許元仲”而非“許仲元”的問題作了系統(tǒng)考證。導(dǎo)致這一訛誤的緣由,很可能是古人將伯仲叔季作為長幼排序的標(biāo)志置于表字之首的思維慣式。通過梳理,可以發(fā)現(xiàn),在清代,將“許元仲”誤作“許仲元”的情況極少,目之所及,似僅有光緒《蘭溪縣志》。民國以后,此誤才逐漸蔓延,而《筆記小說大觀》本雖非始作俑者,卻因其流行面廣,當(dāng)負(fù)有主要責(zé)任;學(xué)者所指“《筆記小說大觀》原書所選版本就不精”[20]125的問題,也可由此窺知。通過檢閱民國時(shí)期的著述,還能發(fā)現(xiàn)期間將《三異筆談》作者寫作“許仲元”雖不乏例,如江紹原《小品》(1929年《文學(xué)周報(bào)》第7卷)、陳子展《中國人吸煙考》(1934年《人間世》16—18期)等,卻似并未成主流,更多學(xué)者還是正確使用了“許元仲”。如徐兆瑋《劍心簃日記》民國2年(1913)九月五號記在船上閱“許元仲《三異筆談一集》四卷”[21]1390。民國初年,王葆心輯《虞初支志》,論曰:“許元仲《三異筆談》中,所載陳涌金案,與此案均為人倫奇變,然而一薰一蕕矣”,“不識字能詩之事,陸粲《庚己編》稱僧時(shí)蔚,許元仲《三異筆談》稱尚書鄂輝,皆如此?!盵22]2689《清稗類鈔·藝術(shù)類二·誦咒療病》也據(jù)《三異筆談》卷二《咒水》轉(zhuǎn)述“許元仲”在滇親見咒水療效神奇之事。魯迅《中國小說史略》云:“體式較近于紀(jì)氏五書者,有云間許元仲《三異筆談》四卷(道光七年序),德清俞鴻漸《印雪軒隨筆》四卷(道光二十五年序)?!盵23]130在《明以來小說年表》中,他又再次列舉“云間許元仲作《三異筆談》四卷”[24]495。汪辟疆《唐人小說在文學(xué)上之地位》(《讀書雜志》1931年第1卷第3期)述及《三異筆談》,作者姓名也寫作“許元仲”。然而建國以后,由上海圖書館編、中華書局1959—1962年出版的《中國叢書綜錄》在著錄《三異筆談》時(shí),雖列舉了“申報(bào)館叢書本”和“筆記小說大觀本”兩種叢書版本,作者項(xiàng)卻徑題為“(清)許仲元撰”?!吨袊鴧矔C錄》在學(xué)界頗具影響力,再加《筆記小說大觀》本各種影印本、標(biāo)點(diǎn)本及電子版的出現(xiàn),此誤方有愈演愈烈之勢。自20世紀(jì)90年代至今,雖然有不少著述正確沿用了“許元仲”,如郭預(yù)衡主編《中國古代文學(xué)史》(上海古籍出版社1998年版)、郭英德與過常寶著《中國古代文學(xué)史》(四川人民出版社2003年版)、陳松柏主編《中國古代小說史》(湖南科學(xué)技術(shù)出版社2004年版)、孫之梅著《中國文學(xué)史·元明清文學(xué)史》(太白文藝出版社2004年版)、謝超凡《俞樾文言小說創(chuàng)作綜論》(《浙江社會科學(xué)》2007年第6期)、熊明《明清時(shí)期〈太平廣記〉的抄刻流傳與小說面向》(《明清小說研究》2021年第4期)等,占文也于2003年作了辨析,但“許仲元”之稱卻明顯更為常見,如寧稼雨撰《中國文言小說總目提要》(齊魯書社1996年版)、劉人杰主編《中國文學(xué)史》(中國對外翻譯出版公司1999年版)、劉建強(qiáng)編著《中國文學(xué)演進(jìn)史》(中國言實(shí)出版社2000年版)、陳文新著《文言小說審美發(fā)展史》(武漢大學(xué)出版社2002年版)、董乃斌等主編《中國文學(xué)史學(xué)史》(河北人民出版社2003年版)、羅宗強(qiáng)等主編《中國古代文學(xué)發(fā)展史》(南開大學(xué)出版社2003年版)、石昌渝主編《中國古代小說總目·文言卷》(山西教育出版社2004年版)、胡勝著《神怪小說簡史》(山西人民出版社2005年版)、朱一玄編《明清小說資料選編》(南開大學(xué)出版社2006年版)、王澧華主編《中國古代文學(xué)》(商務(wù)印書館2007年版)、謝衛(wèi)平著《中國文學(xué)流變史》(上海交通大學(xué)出版社2008年版)、胡益民著《清代小說史》(合肥工業(yè)大學(xué)出版社2013年版)、齊裕焜著《中國古代小說演變史》(人民文學(xué)出版社2015年版)、王恒展著《中國文言小說發(fā)展研究》(山東教育出版社2016年版)、程國賦《論明清小說書名的廣告意義》(《暨南學(xué)報(bào)》2016年第10期》)、羅寧《記錄見聞:中國文言小說寫作的原則與方法》(《文藝?yán)碚撗芯俊?018年第5期)、王立興《〈全清小說〉序言(三)》(《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第4期)等。故此誤若不辨清,大有延續(xù)不斷、貽誤后人之勢。

      行文最后,再對許元仲的生平、交游、著述等情況作一簡要梳理,以使學(xué)界對其人有更清晰完整的了解。元仲事跡史傳未載,但通過檢閱《三異筆談》書中內(nèi)容及各地方志等,可大致勾勒如下:據(jù)《三異筆談·序》,是書成于道光七年(1827),作者自稱“七十三翁”,由此可推知其生年當(dāng)為乾隆二十年(1755),而卒年未見記載。字小歐,松江府婁縣人,增監(jiān)生。初淹蹇于科場,“九試棘闈,終于白蠟”[4]卷三《科場奇遇》。乾隆四十四年(1779)下第后,“以饑驅(qū),踏萬里路,足跡遍天下。未至者惟兩粵、奉天、甘肅及福建五省”[4]卷二《飛云洞》,長期以游幕為生。乾隆五十七年(1792),“謁陳桂堂于辰州”[4]卷二《飛云洞》。同年游滇中,“住元江施刺史寓中,襄理筆墨”[4]卷二《苗匪教匪啟釁》,并曾臨時(shí)代理廣通縣令[4]卷二《滇醫(yī)》。乾隆五十九年(1794),“由滇入蜀”[4]卷四《葉參戎》,“客成都”[4]卷一《米喬林》。期間與回族詩人李若虛(字實(shí)夫)有交游,李若虛《海棠巢詞稿》中有《水調(diào)歌頭·塞上懷許小歐》一詞。西南游幕經(jīng)歷令元仲印象深刻,故《三異筆談》雖成書于晚年,其中反映西南人物風(fēng)俗的篇章尤夥,如《苗俗》《犍為冤婦》《咒水》《滇醫(yī)》《滇省命案》等?!讹w云洞》一篇,記貴州黃平縣飛云洞“曰雄曰奇,曰秀曰麗”[4]卷二《飛云洞》的景物,文筆生動,情感真摯,光緒年間被收入《小方壺齋輿地叢鈔》第四帙和《中外地輿圖說集成》,韓邦慶創(chuàng)辦的中國第一種小說期刊《海上奇書》之《臥游集》欄目也刊載此文,作者姓名均標(biāo)署“許元仲”。乾隆末年入都,與姚椿同為著名將領(lǐng)鄂輝(姓碧魯,滿洲正白旗人)幕下文士[4]卷三《鄂尚書》。期間聽聞??蛋步?jīng)理藏衛(wèi),其輿夫暴橫,欺壓百姓,為姚一如杖斃之事,撰成《姚一如強(qiáng)戇》一文,收入《三異筆談》卷三。此文影響較大,清末孫靜庵略作改寫后編入《棲霞閣野乘》,民國時(shí)期又被收入《清朝野史大觀》、王瀛洲編《清代名人軼事》、辜鴻銘與孟森等著《清代野史》。嘉慶初,轉(zhuǎn)宦浙江,于嘉慶元年(1796)任兩浙鹽運(yùn)司將盈庫大使,與時(shí)任浙江學(xué)政、浙江巡撫的阮元多有交集?!度惞P談》卷三《西洋巧器》《百風(fēng)子》《梁山舟錢癖》均述及阮元,稱“蕓臺中丞”或“蕓臺先生”(阮元號蕓臺)。嘉慶六年(1801),阮元會同延豐上疏重修《兩浙鹽法志》,元仲任協(xié)修,陳鴻壽任??盵14]卷首,1b。嘉慶十年(1805),任蘭溪知縣(光緒《蘭溪縣志》卷四《官師表》)。嘉慶十二年(1807)左右,署理昌化知縣(2)許元仲署理昌化知縣的具體時(shí)間,占文以為:“因縣志失載,確切時(shí)間待考?!泵駠恫h志》卷二、卷一八及民國《杭州府志》卷九七、卷一四○均僅記昌化邑令許元仲曾于順孫潭北岸立石,大書“王順孫拯祖母處”,未著錄具體時(shí)間。但《三異筆談》卷二《滴血》記其在昌化斷案事,文末云:“今已二十年,昌化人猶有道之者。”據(jù)此可推斷,許元仲署理昌化知縣應(yīng)在嘉慶十二年(1807)左右。。嘉慶十五年(1810),佐兩江總督百齡(字子頤,號菊溪,漢軍正黃旗人)辦理河工。元仲師事百齡,《三異筆談》卷二《百菊溪軼事》、卷三《百風(fēng)子》記其事,均稱“師”。百齡《守意龕詩集》卷一九中有《辛酉九月十六日之黔藩任留別杭城寮友四首》詩,即提及“許小歐參軍”[25]6b;另有《蘭溪道中題許小歐詩冊即以寄別》一詩,當(dāng)作于元仲任蘭溪知縣時(shí)。嘉慶十九年至二十一年(1814—1816),署篆永嘉(光緒《永嘉縣志》卷九《秩官》)。嘉慶二十二年(1817),任金華知縣(光緒《金華縣志》卷一○《人物》)。赴任前,奉浙江巡撫楊鹱(字邁功)之命,清理積案,協(xié)助姚令俞偵破著名的陳涌金案,《三異筆談》卷二《陳涌金案》一篇即詳敘其事。此文在清末被吳研人改寫為《慈溪冤女案》,民國初年又收入葛建初所編《折獄奇聞》。道光七年(1827)罷官后,佐杭州太守張?jiān)蚀?字柳泉)幕,寫成《三異筆談》。是書就內(nèi)容而言,“與其他筆記小說的明顯不同之處在于,作品不再注重搜神錄怪,談狐說鬼,而是寫從一個久經(jīng)官場歷練,由師爺而至官的‘能吏’眼光所觀察到的現(xiàn)實(shí)故事”[26]136;就藝術(shù)而言,鄧之誠譽(yù)為“頗有筆墨,在清人說部中為高手”[27]149,而寧稼雨指其語詞“多晦澀拙訥”,“其立意與敘述風(fēng)格略似《閱微草堂筆記》,而文采筆力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及”[28]337。除《三異筆談》外,元仲當(dāng)也有詩集傳世。民國時(shí)期菊廠所編《如廬詩鐘叢話初編》記述:“道光間,松江許元仲《西冷消夏集》載詩鐘頗多,蔚為大觀?!盵29]601922年胡寄塵所撰《游戲文體考源》一文也謂:“詩鐘之??坛杉?或謂前清道光間已有之,松江許元仲刻《西冷消夏集》是也。元仲之書,余未之見?!盵30]227從時(shí)間和書名推斷,是集也當(dāng)作于其晚年寓居杭州之時(shí)(“西冷”即“西泠”,為杭州西湖景區(qū)地名),但今本未見,或已亡佚?!霸婄姟笔羌螒c、道光年間盛行的一種限時(shí)吟詩文字游戲,以之成集,符合元仲好奇的性格??傃灾?“許元仲”才是清代歷史上真實(shí)存在過的人物:他曾游幕四方,為生活奔波過;也曾轉(zhuǎn)宦各地,為民事操勞過;晚年還仿“閱微”體式,創(chuàng)作了一部《三異筆談》,記述生平所見所聞之奇異之人、奇異之事、奇異之說,在筆記小說史上占有一席之地。今之學(xué)者,理應(yīng)為其正名,而不應(yīng)以訛傳訛,繼續(xù)任由一位子虛烏有的“許仲元”鳩占鵲巢。

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