融傳統(tǒng)文化于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐與思考

王 麗

（無錫市積余實(shí)驗(yàn)學(xué)校,江蘇無錫 214000）

新時期的民族教育要求我國將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相結(jié)合，美術(shù)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化的一個重要載體，教師在藝術(shù)教育中要讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和價值，同時要讓學(xué)生形成保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的觀念和責(zé)任感。本文探討了對在小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中所存在的一些問題進(jìn)行了探討，并在此基礎(chǔ)上，針對怎樣才能將傳統(tǒng)文化融合到藝術(shù)教學(xué)中，給出了一套行之有效的解決方案，希望能為小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供一些有價值的參考。

一、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教育的必要性

1.促進(jìn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)發(fā)展

傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，其文化底蘊(yùn)濃厚，具備獨(dú)特的魅力和文化特色，深受國內(nèi)外人民的喜愛。但是，隨著國外文化的進(jìn)入，我國傳統(tǒng)文化深受影響，導(dǎo)致學(xué)生不能正確學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展受到不利影響?；诖?，在將傳統(tǒng)文化納入藝術(shù)教育，既可以保證我們國家的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展，同時也能促進(jìn)我國綜合國力的發(fā)展[1]。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、開闊眼界

從學(xué)生的角度來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合可以使他們了解歷史文化，開闊視野，提高藝術(shù)欣賞能力。如今，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入教育之中，能夠讓孩子們自幼就能對中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，教師可以從繪畫的視覺沖擊入手，讓學(xué)生描述一些總結(jié)出來的詞語的表達(dá)，然后讓學(xué)生從不同角度觀察，文字的表達(dá)就會發(fā)生變化。這種教學(xué)模式可以讓學(xué)生在觀察中了解作者的思想情感和文化特點(diǎn)，也激發(fā)了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，繪畫作品色彩搭配、構(gòu)圖細(xì)膩，是教師的重要課題。同時，將中國傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，并在教學(xué)大綱中增加了一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展，以便讓學(xué)生了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)，也可以將現(xiàn)實(shí)生活與課堂聯(lián)系起來，在這個過程中豐富了學(xué)生的頭腦和認(rèn)知，開拓了想象空間，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生對藝術(shù)的追求和探索。

3.提升學(xué)生的民族自豪感

根據(jù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在美術(shù)教學(xué)中要貫徹知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等立體教學(xué)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上逐步提升藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生注重知識和能力的積累，注重過程經(jīng)驗(yàn)和方法，忽視甚至忽視情感認(rèn)知和價值追求。在初級中學(xué)藝術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不但可以豐富教學(xué)內(nèi)容，更可以讓學(xué)生了解民間藝術(shù)的魅力，增強(qiáng)他們的文化自信，從而增強(qiáng)他們的民族自豪感[2]。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

1.教師對傳統(tǒng)文化教學(xué)的關(guān)注不夠

在以往教學(xué)觀念的影響下，一些教師對美術(shù)教學(xué)的態(tài)度不正確，沒有認(rèn)識到美術(shù)對學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的重要性，沒有對繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予足夠的關(guān)注，沒有將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)，無法調(diào)動孩子學(xué)習(xí)繪畫與中國文化的積極性。繪畫教育有助于訓(xùn)練孩子的審美意識，端正他們的審美觀念。把中國藝術(shù)納入繪畫課程，能夠有助于他們進(jìn)一步地認(rèn)識藝術(shù)，培養(yǎng)鑒賞與移情意識，為他們的人品、品德等素質(zhì)的成長帶來正面的作用。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化停滯于表面

在對小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時，教師只是告訴學(xué)生有關(guān)融入美術(shù)中的傳統(tǒng)文化知識，不僅教學(xué)形式單一，而且教學(xué)內(nèi)容有一定層次的限制，沒有將相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識連接起來，分段解釋使學(xué)生更難以接受，不能形成良好的邏輯思維能力。然而，我國傳統(tǒng)文化博大精深，環(huán)環(huán)相扣，教師應(yīng)注重全面、多層次的教學(xué)模式，不能停留在表面，表面教學(xué)不能達(dá)到理想的教學(xué)效果和質(zhì)量，學(xué)生不能深刻理解傳統(tǒng)文化的美[3]。同時，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)啟發(fā)和引導(dǎo)的教學(xué)方法，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)中國畫所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，了解作者想表達(dá)的思想感情和內(nèi)心變化的情感，這有利于小學(xué)生思維和藝術(shù)欣賞能力的發(fā)展。

3.部分教師干預(yù)過多，影響了學(xué)生的主觀能動性

在小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐中，部分教師認(rèn)為小學(xué)生年齡偏小，因此教育過于干預(yù)學(xué)生學(xué)習(xí)、過于主導(dǎo)課堂教學(xué)。在現(xiàn)階段的美術(shù)教育進(jìn)程中，部分學(xué)生年紀(jì)偏小，沒有完善的自主能力，學(xué)習(xí)注意力不易集中，再加上沒有一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識積淀，其理解能力和創(chuàng)新能力都比較弱。所以，在將系統(tǒng)的知識與內(nèi)容融入課堂教學(xué)中時，部分教師傾向于采用較呆板的教學(xué)管理方式，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識、傳統(tǒng)文化的興趣。雖然這樣做的目的是提高美術(shù)課程的質(zhì)量，但實(shí)際上會干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，最終導(dǎo)致無法提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)主動性。

4.教學(xué)資源選擇有欠缺

雖然小學(xué)生對各種新鮮事物都有很高的興趣，但是知識水平不夠，能力不強(qiáng)，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化因素在繪畫課程中的引入需要注意引導(dǎo)科學(xué)知識，沒有任何文化因素可以作為學(xué)校繪畫課程的指導(dǎo)。經(jīng)過深入研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高?；虻胤浇逃块T對教師引入中國文化內(nèi)容沒有明確的規(guī)定和限制，使教師依靠自己的品位做出決策。這樣，在引入因素和學(xué)習(xí)者能力、水平的前提下，就會產(chǎn)生很大的折扣。許多教師認(rèn)為，美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳播無關(guān)，一些學(xué)校由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)因素的影響，無法為初級藝術(shù)教學(xué)環(huán)境改善。

三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合策略

1.應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在美術(shù)教學(xué)過程中，為融入和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化知識，要不斷突破美術(shù)課堂教學(xué)模式，在教學(xué)過程中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、提高學(xué)生的文化自信心。為了提高美術(shù)課堂的趣味性、創(chuàng)新性，教師可應(yīng)用PPT、微型課件視頻等現(xiàn)代技術(shù)，向?qū)W生展示清晰化、直觀化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，同時加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。另外，在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師還要提高學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生之間互相溝通、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時提高學(xué)生的核心素養(yǎng)[4]。

舉例來說，在“陶泥的世界”的教學(xué)中，教師可利用多媒體資訊科技，將黏土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教學(xué)，加深學(xué)生對黏土的認(rèn)識。借助多媒體PPT和網(wǎng)絡(luò)視頻，教師可以通過視頻、圖片等多種形式向?qū)W生展示制作陶泥藝術(shù)作品的過程，讓學(xué)生深入了解陶泥的多種制作方法，如捏制法、盤條法、泥板拼接法等，了解傳統(tǒng)文化的魅力。最后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行陶泥制作，在制作過程中加強(qiáng)對黏土的理解，也可以進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，在這次創(chuàng)作中有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的推廣和發(fā)展。

2.完善教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)技巧有很多種，但在具體的教學(xué)過程中，很難實(shí)現(xiàn)綜合技能教學(xué)。例如，我們將提高學(xué)生的圖像閱讀能力，允許他們觀看有關(guān)傳統(tǒng)文化的視頻和作品，我們還將利用其他教育技術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和理解文化的能力。但小學(xué)生的思維局限于這些現(xiàn)有的內(nèi)容，很難有創(chuàng)新的認(rèn)知。這些問題值得教師深思。教師老師應(yīng)當(dāng)為他們找到一個更恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，讓他們在輕松的氛圍中創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的快樂。老師應(yīng)當(dāng)尋找一個更美觀的傳統(tǒng)文化欣賞角度來開展課程，培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)趣味，使學(xué)生廣泛投入藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中。老師能夠采用更直接的教學(xué)方式，讓小學(xué)生體會到各個類型藝術(shù)作品的本質(zhì)差異，從而討論對具體藝術(shù)的要求。由于直觀的情感來源于生活，因此小學(xué)生的美術(shù)思維也往往來源于日常生活的真實(shí)，他們的作品往往來自生活的情感。舉例來說，現(xiàn)在的學(xué)校都會開展以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)欣賞教學(xué)活動，讓中小學(xué)生親自感受中國傳統(tǒng)文化的形成過程，使他們了解到中國傳統(tǒng)文化傳承的重要意義，從而增強(qiáng)對藝術(shù)欣賞活動的人文理解。在這種過程中，學(xué)生的藝術(shù)獨(dú)立探索能力也將得以培養(yǎng)，而學(xué)生也將在未來的教學(xué)與生活中看到藝術(shù)現(xiàn)象與藝術(shù)作品，并由此形成對生命的關(guān)懷，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

3.結(jié)合生活進(jìn)行實(shí)踐，發(fā)掘傳統(tǒng)美術(shù)元素

藝術(shù)來源于生活，是通過創(chuàng)作者的心靈和雙手，再現(xiàn)生活中的事物，所以藝術(shù)教學(xué)活動離不開生活。今天，人們的生活仍然充滿了傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的陰影，如春節(jié)期間掛燈籠，春聯(lián)和河上的石橋，公園雕像等。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、關(guān)注周圍事物的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)、欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)，使學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)離生活不遠(yuǎn)，鼓勵學(xué)生積極探索生活中的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，加深學(xué)生對藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的理解。美術(shù)是一門注重實(shí)踐的學(xué)科，教師在滲透傳統(tǒng)文化的過程中，不僅要保持講解和欣賞的水平，還要通過美術(shù)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的知識和技能，讓學(xué)生用美術(shù)技能表達(dá)自己的思想和創(chuàng)造力，表達(dá)自身的生活態(tài)度，從而增進(jìn)對中國藝術(shù)的認(rèn)識，并借助實(shí)踐培養(yǎng)自身的繪畫創(chuàng)造意識。因此，在"中國民間玩具"的課程上，教師能夠引導(dǎo)他們認(rèn)識孩子的家長、祖父母和爺爺奶奶們在小時候做的玩具，都可以留有游戲的玩具照片并在課堂上分享。還可以幫助孩子們創(chuàng)作一些簡易的民間玩具，如面塑、泥塑、面具等。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，兒童玩具的品種也產(chǎn)生了巨大變化，各種電子玩具、塑料玩具等慢慢進(jìn)入了兒童的生活，民俗游戲也產(chǎn)生了一定的美學(xué)意義，并產(chǎn)生了一定的社會文化底蘊(yùn)。我們引導(dǎo)孩子積極地了解和開展民俗游戲活動，讓他們進(jìn)一步地認(rèn)識民俗游戲，體驗(yàn)民間藝術(shù)的快樂，感受民間藝術(shù)的韻味[5]。

4.運(yùn)用傳統(tǒng)古詩詞，提升美術(shù)教學(xué)趣味

在我國傳統(tǒng)文化中，古詩詞占有非常重要的地位。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師可以靈活運(yùn)用古詩詞作為美術(shù)課教學(xué)的教材，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。古詩詞是中華民族源遠(yuǎn)流長的人文歷史，因此老師們可以在藝術(shù)教學(xué)的同時，讓學(xué)生全面認(rèn)識中國古詩詞，從而增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)古詩詞的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的全方面文化素質(zhì)。在藝術(shù)教育過程中，老師們不但要介紹寫作中的基礎(chǔ)知識，而且還要把我國的傳統(tǒng)文學(xué)底蘊(yùn)融入教學(xué)中，自我創(chuàng)新思維，通過教師的指導(dǎo)和古詩詞反映在場景中，使學(xué)生自主發(fā)揮，更加深入的自主學(xué)習(xí)。在美術(shù)教學(xué)過程中通過整合古詩詞，增強(qiáng)每個學(xué)生的藝術(shù)靈感，從而改善課堂學(xué)習(xí)氣氛。例如小學(xué)教師可以透過中國傳統(tǒng)詩歌的魅力來提高美術(shù)課的興趣，比如：唐代詩人李白的《望廬山瀑布》和王維《使至塞上》中的幾句用中國的傳統(tǒng)古詩詞在給教師們講解李白和王維的古詩中，教師們應(yīng)該描繪出孩子們的豐富想象，描繪廬山飛瀑的壯觀之美，大漠的磅礴之美，還有遠(yuǎn)處的荒涼。而小學(xué)美術(shù)教師則應(yīng)充分利用中國古詩詞的意象性和畫面感，將傳統(tǒng)古詩詞引入美術(shù)課堂教學(xué)，提高美術(shù)課堂教學(xué)的趣味性。在運(yùn)用傳統(tǒng)古詩詞時，這既能讓小學(xué)生對傳統(tǒng)古詩詞的了解更加充實(shí)，還能讓美術(shù)學(xué)生的水平得到提升。在課堂上合理運(yùn)用中國傳統(tǒng)詩歌，可以更好地增強(qiáng)小學(xué)美術(shù)課的氣氛。

5.通過課堂拓展的方式增加小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，盡管有許多與傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，但由于課外教學(xué)內(nèi)容有限，很難適應(yīng)其發(fā)展需要。但如果教師想為學(xué)生創(chuàng)造一個更深入的課堂環(huán)境，教師應(yīng)該主動提供文化指導(dǎo)，而不是總是局限于課堂上的傳統(tǒng)美術(shù)教育工作。要讓課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，把我國傳統(tǒng)文化教育視為美術(shù)進(jìn)入人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中的重要切入點(diǎn)而進(jìn)行了有效管理，所以教師們應(yīng)該利用大量的課外時間與教學(xué)資源，并積極開展適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)競賽活動，使學(xué)生更加深入地了解與美術(shù)活動相關(guān)的人文常識。同時，在現(xiàn)實(shí)生活中，也要引入我國傳統(tǒng)文化知識，例如，在春節(jié)期間引導(dǎo)學(xué)生貼對聯(lián)、貼年畫，同時還可讓學(xué)生自己創(chuàng)作對聯(lián)和年畫。通過對傳統(tǒng)文化的有效擴(kuò)張，教學(xué)內(nèi)容的適用范圍逐步拓寬。老師們要充分利用傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境，主動地豐富學(xué)生文化知識，并通過合理補(bǔ)充了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對人類的認(rèn)同。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上美育融合發(fā)展的進(jìn)程中，學(xué)校還應(yīng)該借助現(xiàn)代傳媒科技的優(yōu)勢，向?qū)W生呈現(xiàn)更多的美術(shù)作品,使學(xué)生廣泛地學(xué)習(xí)美術(shù)作品與傳統(tǒng)文化，從而使得學(xué)生的綜合素質(zhì)得以進(jìn)一步提升。

6.結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展實(shí)踐活動

我國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，風(fēng)格迥異。經(jīng)過不斷的發(fā)展和傳承，它們形成了獨(dú)特的景觀，給人們帶來了不一樣的文化體驗(yàn)。在小學(xué)美術(shù)課上，教師可以根據(jù)節(jié)日文化的特點(diǎn)和學(xué)生在校日期，組織相應(yīng)的以美術(shù)為主題的節(jié)日文化活動，讓學(xué)生充分體驗(yàn)節(jié)日文化的魅力。在此過程中，教師應(yīng)注意分析學(xué)生的年齡水平和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)符合學(xué)生接受范圍的課堂實(shí)踐，確保每個學(xué)生都能輕松參與課堂活動，感受美術(shù)學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

（1）動手實(shí)踐，融合傳統(tǒng)與小學(xué)美術(shù)

在小學(xué)美術(shù)課堂活動中，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)不同的節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行實(shí)踐。例如，在清明節(jié)期間，當(dāng)要放風(fēng)箏時，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生在廣場上放風(fēng)箏，廣場周圍的綠草、綠樹、紅花都是學(xué)生眼中的美術(shù)藝術(shù)元素。通過“藝術(shù)風(fēng)箏比賽”，老師們鼓勵學(xué)生自主設(shè)計(jì)風(fēng)箏的顏色、紋理、圖案、組合等方面，介紹風(fēng)箏的設(shè)計(jì)理念和制作思路，以及風(fēng)箏制作的意義，通過比較飛行高度等因素來評比本次清明節(jié)活動的排名，讓學(xué)生們感受到節(jié)日的氣氛。再比如，教師可以在端午節(jié)期間組織學(xué)生包粽子、做香包，并根據(jù)學(xué)生做粽子的形狀、顏色和香包的圖案、樣式，確定學(xué)生劃龍舟的資格，讓學(xué)生感受端午節(jié)的真實(shí)精神[6]。在春節(jié)期間，學(xué)生們還可以參與寫對聯(lián)、貼吉祥字、發(fā)紅包、說祝福等活動，讓他們體驗(yàn)到節(jié)日文化的紅色和熱鬧氣氛。通過積極參與，學(xué)生們體驗(yàn)了節(jié)日的氣氛和意義，對傳統(tǒng)文化有了更好的了解。

（2）美術(shù)融合傳統(tǒng)，感受節(jié)日教育

傳統(tǒng)節(jié)日文化有一定的淵源，追根溯源，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受節(jié)日傳遞的真實(shí)精神，培養(yǎng)學(xué)生的價值取向。例如，在清明節(jié)期間，有一個嚴(yán)肅的掃墓和紀(jì)念去世之人的傳統(tǒng)，因此教師可以組織學(xué)生參觀烈士陵園，瞻仰先烈，體驗(yàn)歷史的厚重，向烈士獻(xiàn)花。這樣，學(xué)生們可以更深入地了解這個節(jié)日的教育意義。

結(jié)語

綜上所述，在傳統(tǒng)文化教育平臺上進(jìn)行學(xué)校繪畫教育，對傳承和發(fā)揚(yáng)中國文化，提升中小學(xué)生繪畫素質(zhì)有著意義。在創(chuàng)作實(shí)踐過程中，作者可以發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)歷史意義，并靈活運(yùn)用各種方法，抓住抓住歷史契機(jī)，進(jìn)行有針對性的教學(xué)。要真正意識到藝術(shù)教育中對民族文化的滲透，才能最大限度地促進(jìn)兩者的融合，為小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展提供支持。