翁午越
(閩江學(xué)院,福建福州 350108)
為了更好地服務(wù)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè),我國開始大力調(diào)整人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu),提倡探索高校本科應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式。閩江學(xué)院的服裝與服飾專業(yè)、紡織工程專業(yè)均設(shè)有圖案設(shè)計這一基礎(chǔ)課程,針對兩種不同專業(yè)方向的學(xué)科特點,如何在現(xiàn)有的圖案設(shè)計常態(tài)教學(xué)中,因地制宜,明確側(cè)重點,科學(xué)地藝工結(jié)合,助力“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng),成為教學(xué)研究和改進的著力點,為此我們做了一些有效的探索和實踐。
從2004創(chuàng)辦至今,閩江學(xué)院服裝與服飾設(shè)計專業(yè)為服裝行業(yè)培養(yǎng)了眾多崗位人才,2022年獲批國家級一流本科專業(yè)建設(shè)點。[1]圖案是服裝設(shè)計的畫龍點睛之筆,在服飾與服裝設(shè)計專業(yè),圖案設(shè)計是學(xué)科基礎(chǔ)課程。
以往的圖案設(shè)計教學(xué)模式,存在著一些不足,比如,從教者角度看,偏于藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo),忽略對技術(shù)支持的了解;偏于藝術(shù)歷史的宣揚,淡視對現(xiàn)實和當(dāng)下的關(guān)照;偏于設(shè)計作品的驗收,忽視設(shè)計作品實現(xiàn)的全局體系。從學(xué)者角度看,一味于形式上的模擬仿造,缺失鮮活個性;無以名狀的天馬行空,少于人文內(nèi)涵 ;拘于一隅的一廂情愿,少于系統(tǒng)體性的實踐體驗。這些都不利于“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的目標(biāo)實現(xiàn),為此,該專業(yè)圖案設(shè)計課程進行深刻反思,有的放矢實施策略加以改進。
1.注重藝術(shù)和技術(shù)的有機融合
《考工記》中說到的“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者然后可以為良”,足見古代造物設(shè)計中“工藝技術(shù)”之重要[2]。紡織品設(shè)計是藝術(shù)與科技結(jié)合的產(chǎn)物,技術(shù)能幫助藝術(shù)獲取實物價值,任何脫離工藝技術(shù)的圖案設(shè)計都是紙上談兵。因此,圖案設(shè)計教學(xué)要和服飾紡織品行業(yè)的信息技術(shù)、制作工藝緊密銜接,使課程具有開放性和交叉性,達(dá)到藝術(shù)、工藝與人文在圖案設(shè)計中的共融。為此,該專業(yè)的圖案設(shè)計課程為學(xué)生設(shè)定了不同的探索方向,這些方向包括紡織品數(shù)碼印花、絲網(wǎng)印花、紡織品經(jīng)編、襪子織造、蕾絲花邊織造等,其中強化了設(shè)計必須參與實踐的教學(xué)環(huán)節(jié),必須呈現(xiàn)從設(shè)計圖到產(chǎn)品實現(xiàn)的一系列流程。課程創(chuàng)造條件讓學(xué)生到實地參觀學(xué)習(xí),鼓勵嘗試在實習(xí)中運用相關(guān)生產(chǎn)技術(shù),洞察注意事項,以便在圖案設(shè)計前端做出合理性預(yù)測,也讓學(xué)生在實踐中體會設(shè)計師不能埋頭苦畫,而是要在藝術(shù)追求和生產(chǎn)現(xiàn)實中尋找最佳平衡點。例如,在上T恤圖案設(shè)計模塊時,教師安排學(xué)生到數(shù)碼印花工作室體驗,每生都上手操作印花機器,經(jīng)歷軟件操作、噴印、壓燙、整理、包裝等一系列流程,參與從設(shè)計圖到成衣的全過程,讓學(xué)生獲得了系統(tǒng)的實踐經(jīng)驗。在此后的圖案設(shè)計中,如何把握構(gòu)圖、比例、配色,就可以避免技術(shù)的盲區(qū),丟掉不切實際的浮夸,取得較好的藝術(shù)效果。
2.注重校企協(xié)同多維育人
圖案設(shè)計課程加強和企業(yè)的合作,重視與市場的聯(lián)動,努力建設(shè)校企協(xié)同育人的機制。通過產(chǎn)品設(shè)計合作項目的展開,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)到校洽談,企業(yè)設(shè)計師到校培訓(xùn),學(xué)生到生產(chǎn)基地實踐,這樣供需雙方的積極互動,可讓藝術(shù)設(shè)計走出象牙之塔,和時下的市場需求和技術(shù)檢驗迅速接軌,得到市場真實的反饋與穩(wěn)定的技術(shù)合作關(guān)系,從而建立起藝術(shù)設(shè)計落地生根的良好生態(tài)。以往學(xué)生的圖案作品再好,也只能將設(shè)計作品展示在網(wǎng)絡(luò)平臺,以尋求市場的關(guān)注,但因缺少面對面的交流,落地合作的初衷很難實現(xiàn)。而產(chǎn)教融合與校企協(xié)同,讓問題的瓶頸得到有效的突破。例如,服裝與服飾設(shè)計專業(yè)建立有的花邊工作室,積極與擁有東南亞廣大市場的福建長樂的資深紡織企業(yè)合作,教師隨堂講解+企業(yè)設(shè)計師定期宣講雙重課堂模式的配合,輔之以到花邊工廠的參觀學(xué)習(xí),讓學(xué)生在設(shè)計前可先全方位地了解針織花邊鏈條的工藝特點,了解市場的反饋和時尚動態(tài)。等學(xué)生的花邊設(shè)計稿初具規(guī)模,企業(yè)設(shè)計師還會受邀到校和老師研討,協(xié)同指導(dǎo)學(xué)生修改作品,并從中挑選與訂購合適的設(shè)計稿。學(xué)生的設(shè)計稿回到工廠會被再度研發(fā)、打樣,生產(chǎn)、出品,然后進行市場銷售,有的甚至?xí)驅(qū)W生的新穎創(chuàng)意設(shè)計而獲得暢銷,或者帶動工廠的技術(shù)更新。而學(xué)生在這個立體課堂里學(xué)以致用,接收到了市場的洗禮,又提升了藝術(shù)的感悟。產(chǎn)教的融合,打破了大學(xué)設(shè)計教學(xué)的單維空間,實現(xiàn)校企雙贏。
3.注重以創(chuàng)新的方式繪寫中國故事
課程重視技術(shù)的融合,但不能走偏失重。傳統(tǒng)圖案精品固然是完美的工藝標(biāo)本,但也是民族文化的鮮活載體,而創(chuàng)新是圖案設(shè)計的進步源泉,傳承出新是設(shè)計者的使命。世界上的紋飾種類繁多,中國紋飾的發(fā)展史也是歷久彌新,單是福建省就擁有100多項國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些都為教學(xué)提供了豐富的文化素材和創(chuàng)作體例。但是,要強調(diào)的是,任何一項優(yōu)秀的工藝技術(shù),都是一份文化的傳承和理解。學(xué)習(xí)者流連在紛繁浩蕩的傳統(tǒng)圖案作品的包圍圈中,不能因循守舊,依葫蘆畫瓢,而應(yīng)像真正的工匠大師那樣文心智匯,推陳出新[3]。為此,圖案設(shè)計課堂大力引入了“活化傳統(tǒng)”理念,積極引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系,取其法,悟其道于傳統(tǒng),并融入當(dāng)代生活,將其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,力求設(shè)計出富含時代氣息又有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的作品來。2022年,服飾設(shè)計專業(yè)的一名同學(xué)以武夷山“采三春”為創(chuàng)作背景,將當(dāng)?shù)夭墒沾蠹t袍茶葉的傳統(tǒng)圖景作為素材,但她一改原先的重墨濃彩的技法,僅用綠色主調(diào),將玉女峰與制茶、泡茶的場景整合起來,設(shè)計成一副縹緲俊逸的清新畫卷,展望了“綠色生態(tài),好夢中國”的愿景,達(dá)到“把握時代脈搏,講好中國故事”的效果,圖案設(shè)計因此獲得福建省文化創(chuàng)意大賽的銀獎。讓技藝關(guān)照人文和時代,不拘泥傳統(tǒng),不蒼白虛無,更不能山寨復(fù)制,注重培養(yǎng)當(dāng)代工匠精神,這是優(yōu)化圖案設(shè)計教學(xué)的目標(biāo)站位。
閩江學(xué)院紡織工程專業(yè)為響應(yīng)國家新工科建設(shè)的號召,促進專業(yè)特色的發(fā)展,將辦學(xué)目標(biāo)定位于從單純滿足紡織行業(yè)需求、專門滿足行業(yè)需求向與引領(lǐng)未來發(fā)展并重的方向發(fā)展[4],其間開設(shè)了紡織設(shè)計這門選修課程,作為工科學(xué)生審美修養(yǎng)的基礎(chǔ)支撐,和藝術(shù)生相比,紡織工程專業(yè)的工科生,大多數(shù)沒有美術(shù)基礎(chǔ)認(rèn)知,無法上手實踐,且有的同學(xué)對跨科學(xué)藝認(rèn)識不足,缺乏興趣。如果教學(xué)策略和服裝設(shè)計專業(yè)等量齊觀,那就實屬用力過猛;如果平鋪直敘,那就形同虛設(shè)。針對這種被動學(xué)習(xí)的學(xué)情,教學(xué)改進就聚焦在如何激發(fā)學(xué)習(xí)主觀能動性上,重在提高學(xué)習(xí)者的綜合素養(yǎng)。
1.在欣賞與模擬并行中激發(fā)審美
基于該專業(yè)學(xué)生繪畫的薄弱性,課程規(guī)避從素描靜物開始訓(xùn)練畫工的不現(xiàn)實操作,而把重點鎖在以傳統(tǒng)文化養(yǎng)料來啟智養(yǎng)心上。美不勝收的中國傳統(tǒng)圖案成了設(shè)計初學(xué)者的抓手,課程讓學(xué)練兩條路線并行。把中國染織圖案史分成7大模塊,教師在逐一精講分析中,也引導(dǎo)學(xué)生課后選擇對象進行臨摹研習(xí),讓零基礎(chǔ)的學(xué)生打開一維全新的認(rèn)知空間,領(lǐng)略五千年時光里的藝術(shù)杰作,從中獲得審美的沖擊和模范對象。每一模塊教師會提供適合初學(xué)者臨摹的圖案精品,指導(dǎo)學(xué)生在范例描摹中熟悉作畫工具,了解一定的構(gòu)圖方法,掌握控筆能力。然后,讓學(xué)生選擇自己感興趣的傳統(tǒng)圖案元素,提取其中的色彩與造型,進行合理的變形設(shè)計,化出現(xiàn)代新品來。例如,在唐代專題中,有學(xué)生就寶相花為主要元素,提煉形態(tài),重新組合以制作方巾??吹絺鹘y(tǒng)文化元素在自己的手里活起來,創(chuàng)作的萌芽由此啟動。同時,在對眾多設(shè)計對象進行選擇時,其背后的文化背景、自然地理、歷史沿革等人文知識也被解讀吸納[5],在審美的同時,也提升了工科生的文化底蘊。
2.在和自然心形對話中嘗試上手
在臨摹研習(xí)后,學(xué)生大致?lián)碛辛艘欢ǖ淖鳟嫽A(chǔ),學(xué)習(xí)就可以入門到圖案設(shè)計的仿生環(huán)節(jié)。課程方向設(shè)計開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活,尤其是我們身邊的自然,讓學(xué)生走入大自然,或者校園的綠植區(qū),進行采集與寫生。課程提醒自然中的花卉植物是圖案設(shè)計永恒的主題,活躍在人類紡織品的大舞臺上。他們需要認(rèn)真觀察,從簡單的一花一葉入手,提取單元元素,著手寫生線描稿,根據(jù)模擬范例得到的形式美法則進行概括、取舍、添加、夸張、改變,調(diào)整線位的穿插關(guān)系,終于形成了花卉圖案,交上了第一份屬于自己的圖案設(shè)計作品。雖然跟藝術(shù)生比,工科生的表現(xiàn)效果不夠完美,但這種生動靈活的教學(xué)方式,讓他們在學(xué)習(xí)中愉悅地享受了圖案設(shè)計的思維過程,體驗到了超越壁壘敢于嘗試的快樂,最重要的,能自覺地讓審美進入自己的視域,對于慣于理性思維的工科生,也許是一個對世界認(rèn)知的突破。
3.在接觸時尚前沿中表達(dá)自我
圖案設(shè)計課程最后要融入流行趨勢這一模塊的學(xué)習(xí)。對于紡織工程學(xué)生而言,時尚,恐怕是熟悉卻又極其陌生的字眼。然而,從廣義上看,和服藝設(shè)計一樣,紡織工程同屬于服飾行業(yè),是服飾行業(yè)鏈條上的一個環(huán)節(jié),終極于滿足當(dāng)下人的需求,與時尚息息相關(guān)。產(chǎn)品研究和設(shè)計的工作者,需要與時俱進,跟進時尚動態(tài),了解市場的變化,關(guān)注消費者的審美態(tài)度、消費方式,用以找準(zhǔn)自己設(shè)計的方向。因此,工科學(xué)生了解時尚這一模塊的學(xué)習(xí),不容忽視。但是,單靠教師“滿堂灌”,單方面輸出流行趨勢知識,容易讓對時尚信息尚不理解的工科生暈頭轉(zhuǎn)向,所以,應(yīng)該向社會開放課堂,在實踐中學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生需要從品牌文化、設(shè)計主題、色彩、圖案、款式、工藝等方面出發(fā),對自己喜歡的3個時尚品牌近3年的設(shè)計產(chǎn)品進行自主調(diào)研和時尚信息的研究分析,并在規(guī)定的時間內(nèi)形成調(diào)研報告。隨之,在調(diào)研的產(chǎn)品中選取合適的基礎(chǔ)款,或結(jié)合前期采集的花卉基礎(chǔ)款,根據(jù)掌握到的最新流行趨勢,重新設(shè)計圖案作品,表達(dá)自己對時尚產(chǎn)品的理解,并學(xué)會標(biāo)明靈感來源。這個模塊的系列學(xué)習(xí),參與度十分活躍。學(xué)生在“調(diào)研-設(shè)計分析-靈感采集-設(shè)計圖”整個過程中得到了歷練,也觸及一定的流行趨勢,最終,上手創(chuàng)作出來的服飾圖案就有了一定的產(chǎn)品屬性,學(xué)習(xí)潛能得到挖掘,學(xué)習(xí)個性也被充分發(fā)揮出來。而且,這種跨界學(xué)習(xí)的習(xí)得感,能幫助學(xué)生站在行業(yè)鏈條的高度,開闊視野,去審視專業(yè)學(xué)習(xí),促進自我發(fā)展。
通過分析,發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)科圖案設(shè)計課程改進方向的相同點:
1.遵循“藝術(shù)+技能”模塊交融培養(yǎng)原則,都強調(diào)藝術(shù)設(shè)計的技術(shù)性、經(jīng)濟性、文化性,與市場保持緊密的聯(lián)系。注重對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新教育,致力學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。
2.重視培養(yǎng)大局觀,倡導(dǎo)具備產(chǎn)業(yè)鏈條的視野和發(fā)展自我的前瞻性,不畫地為牢,不滿足于一畝三分地,能用聯(lián)系、發(fā)展的辯證眼光看待專業(yè)發(fā)展和自然、世界、社會的關(guān)系。
但兩個學(xué)科教學(xué)提高的側(cè)重點卻是不一樣的:
1.服飾專業(yè)方向:讓“工”為“藝”補短板
圖案設(shè)計是藝術(shù)生的重要專業(yè)課。上這門課是大二大三時候,手繪與軟件制圖能力已得到堅實的鍛煉,能拿出像樣的作品,只需稍加引導(dǎo)即可,但是,不能像以往那樣,結(jié)課成果就此打住。圖案設(shè)計課程亟須補上藝術(shù)和技術(shù)、市場有機融合的環(huán)節(jié),讓對圖案理論知識的了解——圖案設(shè)計,——企業(yè)驗收——生產(chǎn)打樣——市場反饋這一系列的運作體系良好循環(huán)起來,才是立足于服裝紡織品行業(yè)高位的教學(xué),促進人才的多維度的培養(yǎng),滿足社會對圖案設(shè)計人才提出兼具全面視野的要求。當(dāng)然,課程要時刻警醒,技術(shù)深刻融合于藝術(shù)是時代的趨勢,但工藝技術(shù)需要文化的賦能。教師除了傳播優(yōu)秀工藝形式法則,指導(dǎo)各類比賽的競技,也要著重強調(diào)精神意志、價值理念蘊含在設(shè)計作品里的力量,使學(xué)生在心靈之光的照耀下,懂得工藝背后有文化的支撐,工藝背后有超邁的意念,才能生機勃勃,而做一個當(dāng)代的設(shè)計者,要去傳承文化,擁抱時代,勇于創(chuàng)新,讓工藝煥發(fā)激情和美好。
2.紡織工程方向:讓“藝”為“工”助力
對于紡織工程的學(xué)生而言,有了兩年的學(xué)科基礎(chǔ)知識積累,搞懂織造原理,上手操控一臺機器,研究面料成分,是相對容易的,然而跨科學(xué)藝卻不知所以然。對此,在教學(xué)策略上,要從易到難、生動活潑、富有彈性。在了解歷史、觸碰作品,上手設(shè)計、表達(dá)自我的過程中循序漸進;從課內(nèi)走向室外,再邁向社會,讓開放課堂意趣盎然,讓知識的吸納,技能的練習(xí),情感的感染,審美的陶冶相互滲透。尤其重要的是,教學(xué)得樹立情感態(tài)度價值觀的目標(biāo),讓學(xué)生明白自古材料工具的進化,都和藝術(shù)形態(tài)層出不窮有關(guān)。藝術(shù)的修養(yǎng),有助于工程研發(fā)人員技術(shù)的創(chuàng)新思維,賦予產(chǎn)品一定的美感、創(chuàng)意、時尚性,實現(xiàn)最大的社會價值。再者,在全球化、鏈條化迅猛發(fā)展的今天,人才比任何時代都需要有全局意識,在行業(yè)鏈條中了解全貌,助力自我合理發(fā)展。具備這樣的情感態(tài)度價值觀,跨科學(xué)習(xí),科藝交融,是當(dāng)代學(xué)子珍惜的力求可持續(xù)性發(fā)展的良好契機。