“交換、比較、反復(fù)”

李峰

陳云同志1947年在《怎樣才能少犯錯(cuò)誤》一文中提出，為了減少和避免認(rèn)識(shí)客觀事物的片面性，要用好“交換、比較、反復(fù)”三種方法。交換、比較、反復(fù)的辯證方法是陳云同志堅(jiān)持實(shí)事求是，在對(duì)客觀事物全面認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)決策的方法論總結(jié)，是馬克思主義唯物辯證法的具體體現(xiàn)。對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)辯證思維、掌握科學(xué)方法、汲取工作智慧，大有裨益。

交換是認(rèn)識(shí)交流、分析綜合、實(shí)踐探討的有效方法。正向交換與反向交換相補(bǔ)充。在工作中，人們存在不同的認(rèn)知、不同的看法、不同的意見，正面意見可以統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定信心，反面意見可汲取教訓(xùn)、拾遺補(bǔ)缺。通過綜合分析不同意見、進(jìn)行正反兩方面印證，使我們認(rèn)識(shí)更加全面客觀、決策更加科學(xué)可行。歸納綜合相同點(diǎn)，辯證分析不同點(diǎn)，求同存異，才能把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到相對(duì)集中、全面客觀、趨于穩(wěn)妥的意見上來。集體交換與個(gè)體交換相結(jié)合。集體開會(huì)交換意見能夠暢所欲言、集思廣益，彼此思想交鋒、認(rèn)識(shí)碰撞，可以在討論爭(zhēng)論中形成許多真知灼見。個(gè)體談話交換意見方便靈活、形式多樣，可以聽到許多真心話、實(shí)情話。兩者結(jié)合，有利于對(duì)整體情況透徹分析、全面綜合、準(zhǔn)確把握。

比較是透過現(xiàn)象、抓住本質(zhì)、有效鑒別的實(shí)用方法。如果說交換是取得事物相同點(diǎn)，那么比較則是尋找事物不同點(diǎn)，不同點(diǎn)彰顯事物個(gè)性特征。在比較中找準(zhǔn)自我位置。作出科學(xué)合理的自我定位，方能立足本職、心懷全局、腳踏實(shí)地、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在比較中凸顯工作特色。工作特色既是工作的重點(diǎn)難點(diǎn)，也是出經(jīng)驗(yàn)出成果的精彩亮點(diǎn)。在工作中突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、打造亮點(diǎn)，實(shí)事求是、遵循規(guī)律、探索實(shí)踐、開拓創(chuàng)新。在比較中選擇可行路徑。有比較才有鑒別，有鑒別才能選擇。善于從總結(jié)自身工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中來選擇，在借鑒外地經(jīng)驗(yàn)做法中來選擇，在立足自我、借鑒他人、兩者融合、辯證轉(zhuǎn)化中來選擇，走出一條適合自我發(fā)展的路子，打開事業(yè)發(fā)展新局面。

反復(fù)是深化認(rèn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、檢驗(yàn)成果的可行方法。通過反復(fù)深化理性認(rèn)識(shí)。人們經(jīng)過實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，不斷形成認(rèn)識(shí)的螺旋式上升、飛躍式發(fā)展，從而對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)更深刻、對(duì)工作規(guī)律把握更應(yīng)手、對(duì)工作方法運(yùn)用更自如。反復(fù)積淀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲得建立在反復(fù)探索、反復(fù)總結(jié)、反復(fù)積淀基礎(chǔ)之上，人們?cè)趯?shí)踐過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，凡是正確的東西，就堅(jiān)持和發(fā)展，使之保留、固化、沉淀下來；如果發(fā)現(xiàn)不足就加以彌補(bǔ)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就立即改正。通過反復(fù)檢驗(yàn)工作成果。工作成果檢驗(yàn)不是一次性能完成的，而是在反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)完善、反復(fù)提升中來實(shí)現(xiàn)的，從而更加客觀可靠、更加科學(xué)有效、更加真實(shí)可信，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

學(xué)好哲學(xué)，終身受益；用好方法，工作受益。交換是認(rèn)識(shí)前提，比較是決策依據(jù)，反復(fù)是實(shí)踐路徑，三者相輔相成，良性互動(dòng)。掌握好這一辯證方法，使人們?cè)趧?chuàng)造性工作中實(shí)現(xiàn)由必然王國向自由王國的新飛躍。