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    清代東北男性結(jié)婚難問題研究與啟示
    ——基于中國多世代人口數(shù)據(jù)庫的分析

    2023-10-20 12:09:28
    關(guān)鍵詞:婚齡旗人雙城

    王 磊

    (中國社會(huì)科學(xué)院 人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所,北京 100006)

    一、研究回顧與問題的提出

    20世紀(jì)80年代以來,我國出現(xiàn)人口出生性別比升高、婚配人口性別結(jié)構(gòu)失衡和男性“結(jié)婚難”等一系列問題,并日漸引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視,隨之,針對男性大齡未婚、晚婚和終身不婚現(xiàn)象的分析逐漸增多。這些研究中的絕大多數(shù)是針對當(dāng)代社會(huì)的考察,通常使用新中國成立之后的人口普查數(shù)據(jù)和各類抽樣調(diào)查數(shù)據(jù),主要從性別失衡、婚姻市場擠壓和社會(huì)公共安全等人口學(xué)與社會(huì)學(xué)視角進(jìn)行分析(1)李樹茁、姜全保、伊莎貝爾·阿塔尼、費(fèi)爾德曼:《中國的男孩偏好和婚姻擠壓——初婚與再婚市場的綜合分析》,《人口與經(jīng)濟(jì)》2006年第4期;姜全保、果臻、李樹茁:《中國未來婚姻擠壓研究》,《人口與發(fā)展》2010年第3期;靳小怡、郭秋菊、劉利鴿、李樹茁:《中國的性別失衡與公共安全——百村調(diào)查及主要發(fā)現(xiàn)》,《青年研究》2010年第5期;楊雪燕、伊莎貝爾·阿塔尼、李樹茁:《性別失衡背景下大齡未婚男性的商業(yè)性行為——基于中國農(nóng)村地區(qū)的研究發(fā)現(xiàn)》,《人口學(xué)刊》2013年第1期;李樹茁:《性別失衡、男性婚姻擠壓與婚姻策略》,《探索與爭鳴》2013年第5期;果臻、李樹茁、Marcus W.Feldman:《中國男性婚姻擠壓模式研究》,《中國人口科學(xué)》2016年第3期。,集中探討男性婚姻困難的表現(xiàn),及其對個(gè)體福利、家庭和諧、公共安全和社會(huì)穩(wěn)定的影響。

    婚姻作為一項(xiàng)社會(huì)制度,具有排斥底層男性的特征。不同社會(huì)階層的男性在婚姻機(jī)會(huì)(2)王磊:《貧困地區(qū)農(nóng)村大齡未婚男性的議婚經(jīng)歷、認(rèn)知與計(jì)劃——以冀北調(diào)查為基礎(chǔ)》,《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2012年第4期。和婚姻結(jié)果等方面存在明顯差別。當(dāng)前我國男性婚姻困難群體主要集中在欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū),這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭經(jīng)濟(jì)條件及個(gè)體人力資本的全面劣勢是部分男性在婚姻市場中競爭失利的決定因素。(3)王磊:《貧困地區(qū)農(nóng)村大齡青年未婚失婚影響因素分析》,《當(dāng)代青年研究》2012年第12期。歷史研究能夠促進(jìn)人們對當(dāng)下男性婚姻困難問題的分析與理解。目前,學(xué)界僅有少數(shù)研究使用歷史文獻(xiàn)資料考察男性婚姻困難問題。王躍生依據(jù)中國第一歷史檔案館所藏刑科題本婚姻家庭類檔案中的個(gè)案,針對男性晚婚和不婚群體的研究發(fā)現(xiàn),清代中期的晚婚比例是比較高的,在晚婚者中絕大多數(shù)為出身社會(huì)中下層者,晚婚男性主要集中在貧窮家庭出身者中。經(jīng)濟(jì)困窘是造成其婚姻失時(shí)的根本原因,而男女性別比例在一些地區(qū)的嚴(yán)重失調(diào)加重了其婚姻的難度。(4)王躍生:《十八世紀(jì)后期中國男性晚婚及不婚群體的考察》,《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》2001年第2期。筆者基于歷史人口數(shù)據(jù)庫的量化分析發(fā)現(xiàn),清代遼東旗人社會(huì)中,年齡越大、有殘疾、無官方職位的男性未婚的機(jī)會(huì)比率更高,父母一方或雙方在世、父親或叔伯有官方職位的男性未婚的機(jī)會(huì)比率更低,包括個(gè)體、家庭、親屬關(guān)系和地區(qū)在內(nèi)的微觀、中觀和宏觀因素共同決定了男性的婚姻結(jié)果。(5)王磊:《清代遼東旗人社會(huì)中的男性失婚問題研究——基于中國多世代人口數(shù)據(jù)庫-遼寧部分》,《人口與經(jīng)濟(jì)》2013年第2期。

    21世紀(jì)以來,我國東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長趨緩、人口凈流出現(xiàn)象日漸突出。由于女性具有婚姻遷移的性別優(yōu)勢,婚姻市場上適婚女性外遷將提高東北社會(huì)底層男性婚姻困難的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前,東北人口凈流出與清代中晚期東北人口凈流入形成了鮮明的對比。(6)趙英蘭:《清代東北人口的統(tǒng)計(jì)分析》,《人口學(xué)刊》2004年第4期。清代東北是旗人主要聚居地區(qū)之一。旗人婚姻行為受到八旗制度的深刻影響,八旗制度為旗人的婚喪嫁娶提供切實(shí)的經(jīng)濟(jì)保障。(7)定宜莊:《滿族的婦女生活與婚姻制度研究》,北京大學(xué)出版社,1999年版,第39頁。同時(shí),八旗制度對旗人婚姻行為也有諸多限制,比如旗民不婚、選秀女和指婚等。這些制度規(guī)定一定程度上限制了旗人的通婚圈或推遲了旗人的初婚時(shí)間。

    筆者認(rèn)為,除了婚配人口性別結(jié)構(gòu)失衡、“男高女低或男強(qiáng)女弱”婚姻梯度和女性婚姻遷移的性別優(yōu)勢等人口社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素以外,個(gè)體及家庭特征,特別是男性所屬社會(huì)階層、原生家庭的結(jié)構(gòu)及家庭成員支持對男性婚姻行為結(jié)果有關(guān)鍵影響。因而,本研究力圖通過分析清代中晚期東北男性婚姻行為,主要從男性個(gè)體所屬社會(huì)階層及其原生家庭特征等維度來闡釋當(dāng)下我國男性的婚姻困難問題。本文主要關(guān)注兩個(gè)問題:一是不同社會(huì)階層男性的婚姻行為存在哪些差異?二是男性個(gè)體與家庭的人口、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)特征對其婚姻行為或婚姻結(jié)果產(chǎn)生何種影響? 在此基礎(chǔ)上,指出本研究發(fā)現(xiàn)對當(dāng)下我國男性婚姻困難問題的思考與啟示。

    二、研究設(shè)計(jì)

    (一)數(shù)據(jù)

    本文的實(shí)證分析主要基于中國多世代人口數(shù)據(jù)庫,該數(shù)據(jù)庫包括遼寧部分(8)該數(shù)據(jù)庫的遼寧部分指當(dāng)今的遼寧東部地區(qū)。和雙城部分(9)該數(shù)據(jù)庫的雙城部分大致是當(dāng)今的黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)。兩個(gè)子數(shù)據(jù)庫。中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(遼寧部分)所載的人口記錄來源于保存在遼寧省檔案館的八旗戶口冊,這些人口信息來源于1749-1909年的732冊戶口冊,時(shí)間跨度長達(dá)一個(gè)半世紀(jì),提供了多世代人口資料,包含分布在50 000戶、10 000個(gè)戶組、1 000條血親網(wǎng)絡(luò)以及超過700個(gè)村莊中的26萬多人。這些人屬于盛京內(nèi)務(wù)府管轄下的居住在東北遼東地區(qū)的旗人。(10)《中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(遼寧)簡介》,http://ishnc.sjtu.edu.cn/doc/CMGPD-LN中文譯本_20130206.pdf.中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(雙城部分)的原始資料為清代吉林將軍雙城旗人戶口冊,詳細(xì)追蹤記錄了1866-1913年京旗、屯丁和浮丁三類旗人的人口和家戶信息,包含10萬余人的近135萬條記錄(338冊戶口冊,1 346 829個(gè)觀測記錄和108 100個(gè)體)。(11)Campbell, Cameron D., and Lee, James Z. China Multi-Generational Panel Dateset, Shuangcheng (CMGPD-SC), 1866-1913. Inter-university Consortium for Political and Social Research [distributor], 2021-10-14.http://doi.org/10.3886/ICPSR35292.v6.0 .中國多世代人口數(shù)據(jù)庫包含了大量的人口、家庭和社區(qū)組織信息,比如旗屬、村屬、民族、戶主的姓名、年齡與官方職位以及家庭成員年齡、生命事件(出生、死亡和婚嫁等)等大量信息。在八旗戶口冊中,不同身份的旗人被分別編入不同的戶口冊中,以區(qū)分其不同的社會(huì)政治地位和權(quán)利。(12)《中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(遼寧)簡介》,http://ishnc.sjtu.edu.cn/doc/CMGPD-LN中文譯本_20130206.pdf.

    中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(遼寧部分)包含三類人口:正身旗人、特殊義務(wù)旗人(各種專業(yè)的丁)和莊園旗人(莊園主旗人和奴仆旗人)。正身旗人登記在正身旗人戶口冊,他們有更多的機(jī)會(huì)來擴(kuò)大個(gè)人及其家族的財(cái)富和權(quán)力,有機(jī)會(huì)參加由國家舉辦的科舉考試和擔(dān)任政府官職。特殊義務(wù)旗人登記在專業(yè)人丁戶口冊中。同正身旗人類似,特殊義務(wù)旗人也享受國家給予的免租土地。他們中的成年男性按規(guī)定需要為盛京內(nèi)務(wù)府提供專門的服務(wù),如采蜜、養(yǎng)蜂、打漁、拾棉花以及制革、喪葬等。但是,特殊義務(wù)旗人沒有資格參加科舉考試,基本上沒有人是官員、士兵和工匠,同樣也沒有人有任何通過科舉系統(tǒng)獲得的頭銜。一般而言,莊園旗人比特殊旗人社會(huì)地位還低。除了莊頭、園頭等地方性的管理者外,莊園旗人中沒有人擁有其他政府官方職位。(13)《中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(遼寧)簡介》,http://ishnc.sjtu.edu.cn/doc/CMGPD-LN中文譯本_20130206.pdf.

    中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(雙城部分)包含京旗、屯丁和浮丁三類旗人。一方面,京旗主要是由京師和熱河等城鎮(zhèn)地區(qū)移駐到雙城的八旗閑散,屯丁主要由吉林、遼寧農(nóng)村閑散旗丁所構(gòu)成,浮丁則是當(dāng)?shù)亓鲃?dòng)人口。另一方面,這三類旗人存在權(quán)利與地位的等級(jí)差別,京旗與屯丁是清廷組織的移民,按戶為單位,可以分到數(shù)量不等的土地、房屋、耕牛等生產(chǎn)、生活資料,而浮丁則無權(quán)參與分配,京旗則在資源分配中獲得最大份額。以土地分配為例,每戶屯丁需要為每戶京旗代墾才能獲得10晌己產(chǎn)地,而京旗可以無償分配到20晌己產(chǎn)地。與浮丁和民人相比,京旗與屯丁一直擁有免租土地的政策照顧。(14)任玉雪:《清代吉林將軍雙城地區(qū)的身份制度與旗界、民界(1815-1911年)——兼論東北地區(qū)的封禁政策》,《中國歷史地理論叢》2013年第3期。除了權(quán)利與地位的差別,雙城旗人的生活方式也存在明顯區(qū)別。與當(dāng)?shù)赝投∞r(nóng)業(yè)和農(nóng)村生產(chǎn)生活方式不同,京旗長期保持著城鎮(zhèn)生活特征。(15)Chen Shuang, Cameron Campbell and James Z. Lee. “Vulnerability and Resettlement: Mortality Differences in Northeast China by Place of Origin 1870-1912-Comparing Urban and Rural Migrants.” Annales de Démographie Historique 2005(2).表1展現(xiàn)了被研究男性旗人群體的人口數(shù)量和比例,其中,遼寧東部的男性旗人接近15萬人,黑龍江雙城的男性旗人接近6萬人,正身旗人和屯丁分別是遼東和雙城人口占比最大的男性旗人群體。

    表1 歷史數(shù)據(jù)庫的樣本數(shù)量與人群類型構(gòu)成 單位:人;%

    (二)變量

    下一次戶口登記為結(jié)婚狀態(tài)和下一次戶口登記為再婚狀態(tài)是本研究的兩個(gè)被解釋變量。這兩個(gè)被解釋變量都是二分類虛擬變量,當(dāng)變量賦值為1時(shí)則代表下一次戶口登記的婚姻狀態(tài)分別為初婚和再婚,當(dāng)變量的賦值為0時(shí)則代表下一次戶口登記的婚姻狀態(tài)分別為沒有初婚和沒有再婚。因?yàn)楸狙芯烤劢箓€(gè)體與家庭因素對男性婚姻行為或婚姻結(jié)果的影響,所以主要解釋變量包括個(gè)體特征和家戶特征等一系列變量。

    個(gè)體特征主要包括社會(huì)階層屬性和社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。遼寧旗人包括正身旗人、特殊義務(wù)旗人和莊園旗人三類人群,雙城旗人包括京旗、屯丁和浮丁三類人群。遼寧和雙城的六類旗人具有不同的社會(huì)政治地位與經(jīng)濟(jì)權(quán)利。個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征包括是否有官方職位、是否有科舉功名和是否披甲(16)從佐領(lǐng)壯丁中產(chǎn)生組成八旗軍隊(duì)的甲兵。挑選兵丁俗稱“挑缺”,被選中者俗稱“披甲”。參見劉曉萌:《清代北京旗人社會(huì)(修訂本)》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2016年版,第35頁。,這三項(xiàng)也是集中反映旗人男性社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)地位與權(quán)利的指標(biāo)。

    “父母之命、媒妁之言”是傳統(tǒng)社會(huì)盛行的婚姻行為規(guī)范,父母或家長對子女婚姻行為起主導(dǎo)作用,家戶特征對家庭成員的婚姻機(jī)會(huì)和婚姻結(jié)果都有重要影響。家戶特征主要包括父母在世情況、家戶人口的構(gòu)成狀況和社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。其中,父母在世狀況分為父母皆故、父存母故、父故母存和父母皆存四種狀態(tài)。家戶人口構(gòu)成狀況包括父親是否是戶主、戶內(nèi)成年男性人數(shù)、已婚哥哥人數(shù)和未婚哥哥人數(shù)。家戶社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征包括父親是否有官方職位、是否有科舉功名、是否披甲,有官方職位、有科舉功名的叔伯人數(shù),有官方職位、有科舉功名的兄弟人數(shù)。另外,男性的年齡和戶口登記年份是控制變量。

    (三)方法

    中國多世代人口數(shù)據(jù)庫具有歷時(shí)性的特點(diǎn):數(shù)據(jù)庫記錄了個(gè)體一生的歷程,在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)記錄下個(gè)體的各種特征以及其所經(jīng)歷的重要事件與轉(zhuǎn)變,與橫截面數(shù)據(jù)相比,該數(shù)據(jù)更適合用于因果分析。因?yàn)閿?shù)據(jù)是每年或每3年進(jìn)行1次的記錄(17)中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(遼寧部分)的人口每3年進(jìn)行1次戶口登記,中國多世代人口數(shù)據(jù)庫(雙城部分)的京旗和屯丁每年進(jìn)行1次戶口登記、浮丁每3年進(jìn)行1次戶口登記。,所以,戶口冊只敘述了個(gè)體事件發(fā)生在哪一年或哪一個(gè)三年的時(shí)間段中,而沒有具體的日期。(18)Campbell, Cameron D., and Lee, James Z. China Multi-Generational Panel Dataset, Shuangcheng (CMGPD-SC), 1866-1913. Inter-university Consortium for Political and Social Research [distributor], 2021-10-14. https://doi.org/10.3886/ICPSR35292.v9.數(shù)據(jù)庫中的諸多變量——結(jié)婚風(fēng)險(xiǎn)、再婚風(fēng)險(xiǎn)、下一次戶口登記為結(jié)婚狀態(tài)、下一次戶口登記為再婚狀態(tài)(19)變量結(jié)婚風(fēng)險(xiǎn)(AT_RISK_MARRY)、再婚風(fēng)險(xiǎn)(AT_RISK_REMARRY)表示被觀測男性在戶口登記的當(dāng)年是否存在結(jié)婚風(fēng)險(xiǎn)或再婚風(fēng)險(xiǎn),變量下一次戶口登記為結(jié)婚(NEXT_MARRY)、下一次戶口登記為再婚(NEXT_REMARRY)表示被觀測男性下一個(gè)戶口登記年的婚姻狀態(tài)是否屬于結(jié)婚或再婚,0分別代表沒風(fēng)險(xiǎn)、沒結(jié)婚、沒再婚,1分別代表有風(fēng)險(xiǎn)、已結(jié)婚、已再婚?!鞘褂秒x散時(shí)間事件史分析技術(shù)研究初婚或再婚行為是否發(fā)生的基礎(chǔ)條件。

    本文主要使用描述性統(tǒng)計(jì)和事件史分析技術(shù)分別描述旗人男性的婚姻行為特征及影響因素。事件史分析模型分為兩類,即離散時(shí)間模型與連續(xù)時(shí)間模型。這涉及持續(xù)期的時(shí)間單位,隱含著事件發(fā)生時(shí)間的測量準(zhǔn)確性問題。時(shí)間本來是連續(xù)變量,但如果時(shí)間單位取得很大(如1年或更長的時(shí)間),通常將其作為離散時(shí)間對待。由于本研究數(shù)據(jù)的時(shí)間單位是1年或3年,因此,本文采用離散時(shí)間邏輯回歸模型,其思路是:P(t)代表某人在時(shí)間t上發(fā)生某事的概率??梢赃\(yùn)用下列邏輯回歸模型方程簡化式擬合觀察數(shù)據(jù):

    其中,x1代表一般解釋變量,x2(t) 代表動(dòng)態(tài)解釋變量,a (t) 是截距,只要模型中還有代表不同時(shí)期的虛擬變量,它便會(huì)隨時(shí)期變化。這樣,我們可以應(yīng)用常規(guī)邏輯回歸進(jìn)行系數(shù)估計(jì)和檢驗(yàn)。在其他解釋變量保持不變的情況下,模型估計(jì)的解釋變量系數(shù)指的是該變量變動(dòng)一個(gè)單位(unit) 時(shí)機(jī)會(huì)比率( log-odds ratio) 的變化。

    三、婚姻行為特征及變化趨勢

    以下主要聚焦初婚、再婚、未婚和喪偶等婚姻狀態(tài),對清代東北遼寧和黑龍江雙城的各類八旗男性的婚姻行為特征及變化趨勢進(jìn)行全面系統(tǒng)的描述與分析。

    (一)初婚

    遼寧三類旗人的年齡別初婚比例具有相似的模式。30-35歲之間達(dá)到初婚比例峰值之后緩慢下降。在40歲之前,京旗各年齡初婚比例最高,40歲之后屯丁各年齡初婚比例最高。與其他五類旗人完全不同,雙城浮丁的年齡別初婚比例呈近乎直線的增加趨勢。浮丁是雙城的流動(dòng)人口,不是政府組織的移民,沒有政府分配的免租土地,經(jīng)濟(jì)條件或婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)屬于最差,初婚更難、單身數(shù)量和占比都比較大(圖1)。

    初婚年齡是婚姻分析中尤為重要的一項(xiàng)指標(biāo)。(20)王躍生:《民國時(shí)期婚姻行為研究——以“五普”長表數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)的分析》,《近代史研究》2006年第2期。清朝沒有將始婚年齡寫進(jìn)會(huì)典和律例,在清人的很多論述中,更多將男子“加冠而婚”、女子“及笄始嫁”的說法視為經(jīng)典。(21)郭松義:《倫理與生活——清代的婚姻關(guān)系》,商務(wù)印書館,2000年版,第180頁。加冠和及笄是古代成人的標(biāo)志,具體年齡是男20歲、女15歲。通過分析各類史料并采用估計(jì)、推算或直接計(jì)算等方法考察了清人的初婚年齡,多項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn):清代男性初婚年齡都在20歲以上、大部分在21-23歲之間。(22)劉素芬:《清代皇族婚姻與宗法制度》,見《清代皇族人口行為和社會(huì)環(huán)境》,北京大學(xué)出版社,1994年版,第98-101頁;James Z. Lee &Cameron D. Campbell. Fate and Fortune in Rural China—Social Organization and Population Behavior in Liaoning 1774-1873. Cambridge University Press, 1997;王躍生:《清代中期婚姻行為分析——立足于1781—1791年的考察》,《歷史研究》2000年第6期;劉翠溶:《明清時(shí)期家族人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷》,中央研究院經(jīng)濟(jì)研究所,1992年版,第55頁。本研究發(fā)現(xiàn),遼寧和雙城旗人男性的平均初婚年齡分別為20.2歲和22歲,不同人群類別的初婚年齡存在明顯差異;隨著時(shí)間的推移,各類旗人的初婚年齡都在減小(表2)。

    表2 平均初婚年齡及時(shí)期變化 單位:歲;人

    (二)再婚

    第二次及以上次數(shù)的結(jié)婚都屬于再婚。與初婚相比,再婚模式的差別更加明顯。與遼寧旗人相比,雙城旗人再婚模式的差別更突出。兩地各自內(nèi)部的三類旗人再婚比例與其社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)地位基本呈正相關(guān)關(guān)系,尤其是雙城的表現(xiàn)更為典型(圖2)。

    圖2 再婚比例的年齡模式

    再婚年齡與男性喪偶年齡(妻子死亡年齡)密切相關(guān)。再婚年齡與初婚年齡的含義不盡一致,初婚年齡與社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利之間存在正向相關(guān)關(guān)系,再婚更晚則有可能與喪偶時(shí)間更晚有關(guān)。本研究發(fā)現(xiàn),遼寧和雙城旗人的平均再婚年齡相差2歲,分別為40.7歲和38.7歲。浮丁再婚年齡最大與其被觀測到的再婚人數(shù)過少(只有35人)有一定關(guān)系。從時(shí)期變化看,遼寧和雙城旗人的再婚年齡都在提高。兩地六類旗人中,除了特殊義務(wù)旗人的再婚年齡在降低,其他五類旗人的再婚年齡都在提高(表3)。

    表3 平均再婚年齡及時(shí)期變化 單位:歲;人

    (三)未婚

    性別比特別是婚配人口性別比偏高是男性婚姻困難問題的重要人口學(xué)原因。清代東北社會(huì)是移民社會(huì),因長期封禁,特別是禁止攜眷出關(guān),造成移民男多女少。至清末,即使開禁之后允許婦女出關(guān),采礦業(yè)、修鐵路也不適合女性勞動(dòng),這樣就使男性勞動(dòng)力迅猛增加。而貧苦民眾紛紛闖入地曠人稀的東北地區(qū)謀生,謀生者以青壯年男性居多,婦女較少。(23)趙英蘭:《晚清東北地區(qū)人口婚姻狀況探析》,《人口學(xué)刊》2007年第3期。

    清代中晚期東北男性旗人的年齡別未婚比例與年齡別初婚比例的模式幾乎相反(圖1和圖3)。隨著年齡的增加,兩地六類旗人的未婚比例都在降低。除了浮丁以外,其余五類旗人的年齡別未婚比例變化模式較為接近,其中,京旗的年齡別未婚比例下降更快。浮丁是雙城流動(dòng)人口,沒有官方分配的土地,主要佃租京旗的耕地或?yàn)槠涮峁凸?其婚姻狀態(tài)是未婚的比例很大。顯而易見,作為兩地最低社會(huì)階層的莊園旗人和浮丁大齡未婚(24)這里將大齡未婚界定為25歲及以上未婚。的比例最高。

    圖3 未婚比例的年齡模式

    清代中晚期東北地區(qū)男性旗人的終身不婚問題比較嚴(yán)重,婚姻市場上存在大量“過?!蹦行?。雙城旗人的終身不婚率為21.9%、遠(yuǎn)高于遼寧的16.1%,其主要原因在于浮丁終身不婚的人數(shù)明顯偏多、比例明顯偏大。(25)終身不婚率是50歲及以上年齡人群中的未婚者比例。從時(shí)間變化趨勢看,遼寧和雙城旗人男性的終身不婚率都在增加,但是,雙城旗人男性終身不婚率的增加主要是由浮丁終身不婚率增加導(dǎo)致,京旗和屯丁的終身不婚率在降低(表4)。

    表4 終身不婚率及時(shí)期變化 單位:%;人

    (四)喪偶

    遼寧和雙城旗人喪偶比例都隨年齡增加而上升,但是,雙城旗人年齡別喪偶比例明顯低于遼寧旗人。遼寧三類旗人年齡別喪偶比例比較接近。雙城京旗和屯丁的年齡別喪偶比例更為接近,但浮丁年齡別喪偶比例明顯低于京旗和屯丁。浮丁的年齡別未婚比例最高、結(jié)婚比例最低,因而年齡別喪偶比例也是最低(圖4)。

    圖4 喪偶比例的年齡模式

    (五)婚齡差

    婚齡差是丈夫年齡減去妻子年齡的差值。男女初婚年齡差距過大,不僅對夫妻關(guān)系,而且對生育行為產(chǎn)生不利影響。遼寧和雙城旗人的初婚年齡差分別為1.2歲和2.2歲,再婚年齡差分別為7.2歲和6.8歲,再婚婚齡差明顯大于初婚年齡差。時(shí)間變化趨勢看,兩地六類旗人的初婚婚齡差和再婚年齡差都在減小(表5)。

    遼寧和雙城旗人的年齡與婚齡差之間的關(guān)系基本一致,兩地旗人的再婚婚齡差均大于初婚年齡差。隨著年齡的增加,兩地初婚婚齡差和再婚婚齡差均在逐漸增大。10-19歲的初婚婚齡差、再婚婚齡差和20-29歲的初婚婚齡差都為負(fù)數(shù),20-29歲的再婚婚齡差、30歲及以上年齡的初婚婚齡差與再婚婚齡差都為正數(shù)(表6)。如果將男性在10-19歲結(jié)婚視為早婚、在20-29歲完成初婚視為非晚婚,那么,在早婚和非晚婚情形下,兩地旗人婚齡差為負(fù)值或“娶大妻”(即“夫小妻大”)的情形更加多見。

    婚齡差反映了家庭經(jīng)濟(jì)條件對婚姻模式的影響。20世紀(jì)中葉冀南農(nóng)村社會(huì)百姓中有為子弟娶長妻的心理傾向,只是經(jīng)濟(jì)條件限制,貧窮家庭難以實(shí)現(xiàn)這一愿望。(26)王躍生:《社會(huì)變革與婚姻家庭變動(dòng):20世紀(jì)30-90年代的冀南農(nóng)村》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2019年版,第72頁。定宜莊等人從蓋州采得的口述資料也反映,當(dāng)?shù)卮_實(shí)存在男孩早結(jié)婚娶大媳婦的習(xí)俗,但多限于有錢人家。(27)定宜莊、郭松義、李中清、康文林:《遼東移民中的旗人社會(huì):歷史文獻(xiàn)、人口統(tǒng)計(jì)與田野調(diào)查》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2004年版,第280頁。初婚婚齡差大或“夫小妻大”和再婚婚齡差大或“夫大妻小”都是以家庭富裕為前提。

    表5 婚齡差及時(shí)期變化 單位:歲;對

    表6 年齡與婚齡差 單位:歲

    四、男性婚姻結(jié)果的影響因素

    (一)初婚結(jié)果的影響因素

    遼寧和雙城旗人在下一次戶口登記時(shí)婚姻狀態(tài)為初婚的比例分別為11.4%(0.114)和3.8%(0.038)。遼寧三類旗人和雙城浮丁的戶口登記信息是每三年更新,而雙城京旗和屯丁的戶口登記信息是每年更新,這是下一次戶口登記時(shí)兩地的婚姻狀態(tài)為初婚的比例存在差異的重要原因??傮w看來,旗人男性個(gè)體與其原生家庭的人口、家戶和社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征對其初婚結(jié)果存在顯著影響,兩地旗人初婚行為的影響因素和作用機(jī)制具有較高的一致性(表7)。

    第一,男性婚姻機(jī)會(huì)存在顯著的群體差別。特殊義務(wù)旗人和莊園旗人在下一次戶口登記時(shí)為初婚的機(jī)會(huì)比率(以下簡稱為“初婚機(jī)會(huì)比率”)分別比正身旗人提高4.7%(28)計(jì)算方式:遼寧(1789-1909)模型的機(jī)會(huì)比率一列、特殊義務(wù)旗人一行(1.047-1)*100%=4.7%。本文的機(jī)會(huì)比率計(jì)算方式均與此一致。和降低33.2%,屯丁和浮丁的初婚機(jī)會(huì)比率則分別比京旗提高25%和降低76.7%。

    第二,遼寧旗人中,與無官方職位、無科舉功名相比,有官方職位、有科舉功名的男性初婚機(jī)會(huì)比率分別顯著提高336.7%和178.6%。有官方職位和科舉功名代表更高的社會(huì)地位和人力資本,具有這樣特征的男性初婚機(jī)會(huì)比率更高是易于理解的現(xiàn)象。

    第三,與父母皆故相比,父存母故、父故母存和父母皆存的兩地六類旗人初婚機(jī)會(huì)比率分別提高47.1%、52.7%、50.2%和145.1%、157.7%和90.8%。遼寧和雙城旗人社會(huì)中,源自父母的家庭支持對男性完成初婚具有重要的正向影響。

    表7 初婚結(jié)果的事件史模型估計(jì)結(jié)果

    第四,遼寧旗人中,與父親不是戶主相比,父親是戶主的男性初婚機(jī)會(huì)比率提高5.3%,戶內(nèi)成年男性人數(shù)每增加一人,初婚機(jī)會(huì)比率提高1.2%。已婚哥哥人數(shù)每增加一人,兩地男性的初婚機(jī)會(huì)比率分別提高52.9%和43.7%,而未婚哥哥人數(shù)每增加一人,兩地男性的初婚機(jī)會(huì)比率分別降低57.8%和64.6%。這說明,旗人男性初婚行為明顯受到家戶人口狀況的重要影響,父親是戶主、戶內(nèi)成年男性人數(shù)更多、已婚哥哥人數(shù)更多和未婚哥哥人數(shù)更少的家戶具備更多或更有效的婚姻支持資源,待婚男性能夠完成初婚的概率更大。

    第五,父親有官方職位分別將兩地男性的初婚機(jī)會(huì)比率分別提高34%和57.2%。有科舉功名的叔伯人數(shù)每增加一人,兩地男性初婚機(jī)會(huì)比率分別提高27.2%和61.6%。有官方職位的叔伯人數(shù)、有科舉功名的兄弟人數(shù)每增加一人,遼寧男性初婚機(jī)會(huì)比率分別提高27.2%和32.5%。

    (二)再婚結(jié)果的影響因素

    與初婚模型(表7)相比,再婚模型估計(jì)結(jié)果(表8)主要存在兩點(diǎn)不同:再婚機(jī)會(huì)比率受到守鰥時(shí)間長度的顯著影響,守鰥時(shí)間越長,再婚可能性越低;絕大部分個(gè)人特征和家戶特征變量的影響不顯著,但各自變量的影響方向與初婚模型基本一致。這與再婚模型的觀測數(shù)遠(yuǎn)少于初婚模型的觀測數(shù)有一定關(guān)系,也與再婚和初婚影響機(jī)制存在較大差異有關(guān)。

    具體來看,與守鰥3年以內(nèi)相比,守鰥4-9年、守鰥10年以上的兩地旗人男性再婚機(jī)會(huì)比率分別降低84.1%、93%和88.1%、97.8%。與父母皆故相比,父存母故和父母皆存的雙城旗人再婚機(jī)會(huì)比率分別降低63.0%和63.6%,這與父母存世會(huì)提高初婚機(jī)會(huì)比率的情形截然相反。父母在世狀態(tài)構(gòu)成的差異是其重要原因,再婚模型中,遼寧和雙城旗人男性父母皆故的比例分別高達(dá)81.2%和73.6%,而初婚模型中的對應(yīng)比例則分別為14.4%和12%。另外,遼寧旗人未婚哥哥數(shù)量每增加1人,其再婚機(jī)會(huì)比率降低40.4%,有官方職位的兄弟人數(shù)每增加1人,雙城旗人再婚機(jī)會(huì)比率提高261%,這兩點(diǎn)與初婚模型基本一致。

    表8 再婚結(jié)果的事件史模型估計(jì)結(jié)果

    余 論

    基于中國多世代人口數(shù)據(jù)庫,本文分析了清代中晚期東北男性婚姻行為特征、婚姻困難表現(xiàn)及影響因素,并從研究發(fā)現(xiàn)中得到一些關(guān)于當(dāng)前男性婚姻困難問題的啟示。

    (一)研究發(fā)現(xiàn)

    首先,男性婚姻困難主要體現(xiàn)在婚姻行為的結(jié)果、發(fā)生時(shí)間和夫妻年齡匹配等三個(gè)維度。一是結(jié)果方面,男性終身不婚率較高,各類男性的終身不婚率均超過10%。二是發(fā)生時(shí)間方面,男性初婚年齡在減小,早婚是原生家庭避免男性大齡未婚和終身不婚而廣泛采取的應(yīng)對舉措。三是夫妻年齡匹配方面,結(jié)婚越早或越晚,婚齡差絕對值都越大,早婚男性“娶大妻”、晚婚男性“娶小妻”特征明顯。

    其次,所屬社會(huì)階層對男性婚姻困難有關(guān)鍵影響。社會(huì)底層男性面臨嚴(yán)重的婚姻困難,與更高社會(huì)階層相比,他們的終身不婚率更高、初婚時(shí)的年齡更大并且初婚婚齡差更大。社會(huì)底層男性的大齡未婚比例更高、初婚機(jī)會(huì)比率更低。

    最后,家庭成員的構(gòu)成及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征對男性婚姻機(jī)會(huì)有重要影響。一是父母存世狀況對男性初婚機(jī)會(huì)產(chǎn)生重要作用,與父母皆故相比,父存母故、父故母存和父母皆存的兩地男性初婚機(jī)會(huì)比率顯著更高。二是家庭成員的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高,男性婚配能夠獲得的家庭支持越大、完成婚配的可能性越高,父親是戶主、父親有官方職位、有科舉功名的叔伯兄弟人數(shù)更多的男性初婚機(jī)會(huì)比率更高。三是家庭成員的構(gòu)成影響男性的婚姻機(jī)會(huì),戶內(nèi)成年男性人數(shù)更多、已婚哥哥數(shù)量更多、未婚哥哥數(shù)量更少的男性初婚機(jī)會(huì)比例更高。

    (二)啟示

    第一,男性婚姻困難是我國社會(huì)長期存在的社會(huì)問題,婚姻制度對底層男性的排斥是一項(xiàng)根本原因?!澳袕?qiáng)女弱”或“男高女低”的擇偶梯度是我國社會(huì)的主流婚姻觀,自身及家庭綜合條件最差的男性處于擇偶梯度的底部,他們面臨的大齡未婚、晚婚和終身不婚的風(fēng)險(xiǎn)最高,遭受的婚姻困難也最嚴(yán)重。

    第二,經(jīng)濟(jì)因素是男性婚姻困難的關(guān)鍵原因,人口與社會(huì)因素加劇了男性婚姻困難。遼寧的莊園旗人和雙城的浮丁分別屬于兩地旗人社會(huì)中的最低階層,他們的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)地位最低、享有的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利最少,因而,他們在婚姻市場競爭中遭受挫折與失敗的概率更大,承受的婚姻困難也最嚴(yán)重。清代中晚期東北地區(qū)屬于典型的移民社會(huì),女性數(shù)量不足的狀況長期存在,導(dǎo)致很多男性陷入終身不婚或大齡未婚的境地。當(dāng)前,我國大齡未婚男性人群主要集中在農(nóng)村貧困地區(qū),適婚年齡女性向更富裕農(nóng)村及城市地區(qū)婚姻遷移,導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼗橐鍪袌錾闲履锔鼮槎倘薄⒛行曰橐隼щy更加嚴(yán)重。

    第三,男性及其原生家庭采用擴(kuò)大婚齡差等非常態(tài)婚姻以應(yīng)對婚姻困難,但是這些辦法不利于男性個(gè)體及社會(huì)整體的婚姻穩(wěn)定。通常,擴(kuò)大婚齡差是婚姻困難男性的被迫之舉,它包括早婚“娶大妻”和晚婚“娶小妻”兩種情況。當(dāng)前社會(huì)中,為了實(shí)現(xiàn)生育目的、達(dá)到傳宗接代的倫理目標(biāo),大齡未婚男性與年齡遠(yuǎn)小于自己的殘疾女子結(jié)婚的情形并不少見。顯然,婚齡差過大引起夫妻關(guān)系不和諧、矛盾與沖突的風(fēng)險(xiǎn)升高。

    第四,家庭成員構(gòu)成、家庭成員的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位深刻影響男性婚姻狀況,家庭支持,尤其是父母的幫助是男性應(yīng)對婚姻困難的最重要社會(huì)支持。與傳統(tǒng)社會(huì)相比,盡管當(dāng)前父母已無法支配子女的婚姻行為,但絕大部分父母仍將幫助兒子完成婚配作為自己不可推卸的責(zé)任義務(wù),他們是包括兒子婚房、汽車和彩禮等的高昂婚姻成本的最重要支持來源。

    最后,應(yīng)對男性婚姻困難問題需要長期、全面和系統(tǒng)的政策措施和多方協(xié)作形成合力。男性婚姻困難問題的產(chǎn)生有深刻的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人口誘因,這些因素的影響都有長期性的特點(diǎn)。應(yīng)對男性結(jié)婚困難問題需要立足長期、全面系統(tǒng)的政策措施。同時(shí),男性婚姻困難作為一個(gè)社會(huì)問題,僅依靠男性個(gè)體及其原生家庭的力量難以有效應(yīng)對,因此,需要國家和社會(huì)各界力量共同協(xié)作、形成合力,為適婚年齡男性及家庭提供必要的支持與幫助,提高他們克服婚姻困難的能力。

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