阿房宮是不自量力的爛尾工程？

時(shí)尚城市

古都西安向來是國(guó)人熱衷的旅游目的地，兵馬俑、秦始皇陵、陜西歷史博物館、華清池等景點(diǎn)的游客絡(luò)繹不絕，而阿房宮遺址也是大家必去的景點(diǎn)之一。

杜牧的《阿房宮賦》中提到，“楚人一炬，可憐焦土”，許多人因此認(rèn)為阿房宮是被項(xiàng)羽所燒，然而事實(shí)遠(yuǎn)非如此……

咸陽(yáng)城的規(guī)模

公元前212 年，秦始皇已在位35 年，“六王畢、四海一”也已有數(shù)年。秦始皇自覺物力與人力資源的充裕程度前所未有，于是決定在渭水之南的上林苑建造新殿阿房宮，對(duì)外給出的理由是咸陽(yáng)城人口太多，而舊宮殿規(guī)模又太小。

咸陽(yáng)城的人口，確實(shí)在秦始皇時(shí)出現(xiàn)了大幅增長(zhǎng)，但是這種增長(zhǎng)不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果，而與秦帝國(guó)“徙天下豪富于咸陽(yáng)”的統(tǒng)治術(shù)有直接關(guān)系。僅在公元前221 年，秦帝國(guó)便將12 萬戶有資產(chǎn)、有聲望、有組織能力者，自各地遷至咸陽(yáng)城，變相控制了起來——即便按每戶5口人計(jì)，12 萬戶也相當(dāng)于60 萬人。

有學(xué)者據(jù)此推測(cè)，咸陽(yáng)原本的人口應(yīng)該在50 萬左右，再少便不足以控制這強(qiáng)制遷入的60 萬人口。這推測(cè)雖簡(jiǎn)單粗暴，但是大體成立。百萬上下的人口量級(jí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的咸陽(yáng)城而言是個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。如果算上在驪山服勞役的70 余萬男丁，負(fù)擔(dān)就更大了——要知道，直到清末，北京內(nèi)外城的人口總數(shù)也不過是78.5 萬人。兩千年前的咸陽(yáng)城因“徙天下豪富”而人口暴增至百萬規(guī)模，其城市生存環(huán)境必會(huì)急驟惡化。這應(yīng)是秦始皇想要另造宮殿換個(gè)居住地的重要原因。

其實(shí)，在修筑阿房宮之前，秦始皇已擴(kuò)建過咸陽(yáng)的宮殿群。早在秦昭王時(shí)代，咸陽(yáng)的宮殿群便已橫跨渭水，渭水之南有輿宮，渭水之北有咸陽(yáng)宮，二者以橫橋相連。到了秦始皇時(shí)代，又北靠咸陽(yáng)原對(duì)宮殿群做了大規(guī)模擴(kuò)建。擴(kuò)建后，咸陽(yáng)宮正門與渭水以北宮殿區(qū)的東、南、西、北四條大道相連，對(duì)應(yīng)象征天帝居住的紫微宮；渭水橫穿整個(gè)咸陽(yáng)宮殿群，對(duì)應(yīng)象征銀河；寬達(dá)六丈、長(zhǎng)達(dá)二百八十步的橫橋跨越渭水，象征著牽牛星。

秦始皇的雄心

將人間宮殿與蒼穹星象對(duì)應(yīng)，源于秦帝國(guó)對(duì)鄒衍的陰陽(yáng)五行學(xué)說的“選擇性吸收”。

《史記》記載，鄒衍造陰陽(yáng)五行之說，將人間之事與天象變化聯(lián)系到一起，試圖以天意來約束君王，使之有所畏懼。秦始皇絕不受天意約束，但是他很愿意拿天意來粉飾權(quán)力。于是，咸陽(yáng)城的宮殿在秦始皇時(shí)代做了擴(kuò)建與重新布局，以求與穹頂?shù)男窍笮纬蓪?duì)應(yīng)象征的關(guān)系。

在這種對(duì)應(yīng)象征里，最引人矚目的是公元前220 年修造的信宮。信宮建成后不久即更名“極廟”，以對(duì)應(yīng)象征天極星座。天極星即北極星，因呈群星拱衛(wèi)之狀，被視為蒼穹之上最尊貴的“中宮大帝”。秦始皇給信宮改名，意在以星辰比擬君王，宣示自己乃是人間的中宮大帝。與信宮一樣，阿房宮也存有滿足秦始皇天人合一野心的功用。

《史記》記載，秦始皇欲在豐鎬之間修造新的朝宮，“前殿阿房”只是新朝宮計(jì)劃中最先啟動(dòng)的部分，它東西長(zhǎng)五百步，約合693 米；南北寬五十丈，約合116.5米；總面積達(dá)80 734.5 平方米，其廣可容納萬人之眾，其高可樹立五丈之旗。秦始皇的終極規(guī)劃是要以宏偉的阿房宮為中心，將咸陽(yáng)宮殿群及其周圍的離宮別館用輦道全部連接起來，構(gòu)成一座規(guī)模極度恢宏的新帝都。新帝都建筑群必須達(dá)成一種“象天極閣道絕漢抵營(yíng)室”的效果——天極、閣道、營(yíng)室都是星名，意思是這龐大的人間建筑群要與天穹之上的星宿布局完美對(duì)應(yīng)，要如同天極星經(jīng)閣道星到達(dá)營(yíng)室星那般去構(gòu)筑宮殿與輦道。

待到整個(gè)建筑群完工后，阿房宮這個(gè)臨時(shí)宮殿名將被拋棄，秦始皇會(huì)賦予它新的名稱。然后，秦始皇會(huì)端坐在新宮殿中，接受群臣的歌頌與朝拜。新宮殿“以木蘭為梁，以磁石為門”，意味著再無人可以身懷利刃進(jìn)入其中威脅到秦始皇的性命；殿前立有熔天下兵器鑄成的巨型銅人，意味著再無任何勢(shì)力可以威脅秦帝國(guó)的永恒存續(xù)。

未完成的宮殿

秦始皇沒能見到新帝都。

公元前210 年，也就是“前殿阿房”建設(shè)啟動(dòng)兩年之后，始皇帝死在了出巡途中，其尸體被繼承者秦二世胡亥裝在咸魚堆中運(yùn)回了咸陽(yáng)。隨后，原本負(fù)責(zé)修筑阿房宮的民夫被征召前去安葬秦始皇。喪事完畢后，秦二世再次啟動(dòng)新帝都建設(shè)。

秦二世也沒能見到新帝都。在他的昏聵統(tǒng)治下，秦帝國(guó)很快便陷入了烽煙四起的亂局。右丞相馮去疾、左丞相李斯與將軍馮劫曾上奏勸諫秦二世停建阿房宮，以減輕天下人的負(fù)擔(dān)。秦二世卻說先帝有兼并天下之功，“作宮室以章得意”是理所應(yīng)當(dāng)之事。于是乎，天下土崩瓦解，秦二世不得不在公元前208 年冬征發(fā)驪山之徒前去迎擊義軍，阿房宮的修建也就停滯了。公元前207 年，秦帝國(guó)滅亡而“阿房宮未成”， 秦始皇的天人合一之夢(mèng)成了一場(chǎng)笑話。

后世有種誤解，以為阿房宮曾經(jīng)建成，后被項(xiàng)羽付之一炬。這種誤解來源于唐人杜牧的名作《阿房宮賦》。在杜牧的筆下，阿房宮“覆壓三百余里，隔離天日”“五步一樓，十步一閣”，內(nèi)中堆滿了掠自齊、楚、韓、魏、燕、趙六國(guó)的奇珍異寶，是秦帝國(guó)窮奢極欲、毫不顧惜民力的象征，最后落了個(gè)“楚人一炬，可憐焦土”的悲慘結(jié)局，實(shí)屬罪有應(yīng)得。

《阿房宮賦》流傳雖廣，終究只是文學(xué)作品。司馬遷在《史記》中說得很明白，阿房宮沒有建成，項(xiàng)羽當(dāng)日焚燒的是舊的咸陽(yáng)宮殿群——秦始皇為了宣揚(yáng)自己的戰(zhàn)功，在咸陽(yáng)北坂上大規(guī)模仿造六國(guó)宮殿，用于安置和展示搶來的戰(zhàn)利品。身為原楚國(guó)貴族的項(xiàng)羽見到這些宮殿時(shí)，國(guó)仇家恨自會(huì)涌上心頭，于是就有了整個(gè)咸陽(yáng)宮殿群被付之一炬的歷史悲劇。

考古結(jié)論也支持《史記》的記載。阿房宮考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李毓芳說：“考古以實(shí)證為本。在阿房宮的土臺(tái)上，我沒有發(fā)現(xiàn)火燒的痕跡。沒有紅燒土，怎么能說項(xiàng)羽火燒了阿房宮？考古實(shí)證表明，項(xiàng)羽火燒的是咸陽(yáng)宮，而不是阿房宮……我們?cè)谙剃?yáng)發(fā)掘?qū)m殿，發(fā)現(xiàn)一、二、三號(hào)宮殿建筑遺址全部被火燒了，墻被燒成黑色，柱子的灰都是黑的，土坯燒成跟磚似的，瓦片都燒紅了，那是被項(xiàng)羽的大火燒的?！?/p>

不過，阿房宮雖未建成，卻留有巨大的夯土臺(tái)基。這座巨型夯土臺(tái)基在秦帝國(guó)滅亡時(shí)，已是東、西、北三面有墻而南面無墻的狀態(tài)。因?yàn)橛泻駥?shí)的城墻，所以阿房宮所在的巨型夯土臺(tái)基在歷史上又被稱作“阿城”。南北朝時(shí)，慕容沖曾占據(jù)此城；隋末之時(shí)，李世民也曾屯兵于此。唐宋之后，城墻全部坍塌，阿城終于成為歷史，成為普通百姓生活居住的場(chǎng)所。

明成祖朱棣營(yíng)建紫禁城時(shí)，“ 民以百萬之眾，終歲在官供役”，最終鬧到天下百姓怨聲載道的地步。秦始皇掌握的人力與物力遠(yuǎn)不如明成祖，卻放任欲望與野心，要在人間修筑“天宮”。秦帝國(guó)的二世而亡，與這種不自量力有直接關(guān)系。

文章來源：“亞洲考古”微信公眾號(hào)

（責(zé)任編輯：吳宇）