寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)中的研究

陳舒暢 崔清浩

北方民族大學(xué)

一、寧夏紅色文化資源與校園墻畫設(shè)計(jì)概況

紅色文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三方面，特指在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)廣大人民群眾在新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革的實(shí)踐中共同創(chuàng)造出來(lái)的各種物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。［1］具體而言，紅色文化精神是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革開放的實(shí)踐中所形成的積極向上的各種精神的總稱，具有代表性的有紅船精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、井岡山精神、延安精神等。［2］寧夏是紅軍西征的主戰(zhàn)場(chǎng)，革命精神主要表現(xiàn)為以愛國(guó)主義為核心的民族精神和浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的長(zhǎng)征精神。［3］在紅軍長(zhǎng)征和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生了許多紅色文化資源，許多革命老區(qū)分布在寧夏各地，其中寧夏中南部地區(qū)比較集中，至今還留存著許多革命遺址。

近年來(lái)，隨著我國(guó)高校教育規(guī)模的擴(kuò)張，校園管理體制和校園文化建設(shè)不斷深化，每所高校都有自身獨(dú)特的精神文化和物質(zhì)文化。將寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)中是繼承和弘揚(yáng)寧夏紅色文化的一種實(shí)踐性路徑探究，寧夏紅色文化的融入賦予了校園墻畫設(shè)計(jì)特定的內(nèi)涵，是具有探索價(jià)值和思考價(jià)值的研究。校園公共區(qū)域的墻畫設(shè)計(jì)是一所學(xué)校文化的外在體現(xiàn)，不僅能起到美化校園的作用，還能反映校園文化建設(shè)，起到展現(xiàn)校園特色和文化底蘊(yùn)的作用，對(duì)教育教學(xué)也具有潛在意義。校園墻畫設(shè)計(jì)要符合校園空間規(guī)劃，要充分利用寧夏紅色資源，制定出校園公共區(qū)域墻面設(shè)計(jì)的具體方案。其意義在于構(gòu)筑校園文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)寧夏紅色文化的認(rèn)知，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（一）寧夏紅色文化的價(jià)值

寧夏紅色文化的地域性特點(diǎn)創(chuàng)造了獨(dú)特的育人價(jià)值。寧夏紅色文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵在民族精神、民族團(tuán)結(jié)、理想信念、思想道德等方面發(fā)揮著引領(lǐng)作用。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80 周年大會(huì)上曾強(qiáng)調(diào)，紅軍精神永垂不朽，我們要結(jié)合新的實(shí)際，運(yùn)用好、傳承好長(zhǎng)征精神。［4］在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期面臨著許多新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，更應(yīng)該使大學(xué)生樹立愛國(guó)主義理想信念，傳承民族精神，走好人生路。寧夏紅色文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神和偉大革命精神的培育具有重要價(jià)值。

高校作為意識(shí)形態(tài)傳播的主陣地，肩負(fù)著傳播紅色文化的重大使命。寧夏紅色文化是培育大學(xué)生理想信念的優(yōu)秀資源，寧夏紅色文化中的革命事跡、革命遺跡和革命精神都是大學(xué)生理想信念教育的素材。寧夏紅色文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德情操的培育具有重要價(jià)值，通過(guò)挖掘?qū)幭募t色文化，加強(qiáng)紅色文化教育，從而使新時(shí)代大學(xué)生成為有遠(yuǎn)大理想的有為青年。

（二）校園墻畫設(shè)計(jì)的內(nèi)容和意義

優(yōu)秀的校園墻畫設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式可以使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，能指引學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方向，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

在高校校園文化建設(shè)中，校園墻畫設(shè)計(jì)能營(yíng)造校園文化氛圍。首先，校園文化的精神內(nèi)涵可以通過(guò)校園墻畫展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于學(xué)校的校園環(huán)境起到優(yōu)化作用。其次，校園墻畫設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以起到傳承和弘揚(yáng)紅色文化的作用，有利于學(xué)生對(duì)革命精神產(chǎn)生共鳴。再次，通過(guò)墻畫設(shè)計(jì)可以對(duì)學(xué)生的審美起到一定的促進(jìn)作用，能達(dá)到美育的效果。最后，校園墻畫設(shè)計(jì)有利于培育學(xué)生的思想道德情操，這種個(gè)性化、多樣化的校園文化恰好符合了新時(shí)代大學(xué)生的需求。

二、寧夏紅色文化與校園墻畫設(shè)計(jì)結(jié)合的探索

（一）寧夏紅色文化在校園墻畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.圖案在校園墻畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖案是墻畫的中心內(nèi)容，圖案的種類豐富多彩，從元素上講，主要有抽象圖案和寫實(shí)圖案。圖案的設(shè)計(jì)既要融入寧夏紅色文化，也要加入創(chuàng)新的設(shè)計(jì)概念和藝術(shù)美感。把紅色文化中的典型要素圖案化，如把六盤山紀(jì)念館中的雕像平面化，用夸張、變形等手法設(shè)計(jì)圖案，以突出愛國(guó)主義精神；把紅軍長(zhǎng)征的場(chǎng)景抽象化，融入墻畫設(shè)計(jì)中，再配合文字等其他元素，使畫面更加具有設(shè)計(jì)感，如同畢加索人物畫中與幾何圖案的結(jié)合，有趣的圖案設(shè)計(jì)更能展現(xiàn)出良好的視覺(jué)效果。

2.色彩在校園墻畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩能夠引起人們心理上的變化，也能夠營(yíng)造氛圍。不同的色彩可以詮釋不同的語(yǔ)言，如紅色代表熱情、綠色代表生命、藍(lán)色代表冷靜、黑色代表神秘、白色代表光明、黃色代表曙光等。校園墻畫的色彩在結(jié)合紅色文化的同時(shí)，還要考慮校園環(huán)境的構(gòu)造，根據(jù)校園區(qū)域來(lái)搭配顏色，使校園環(huán)境與墻畫更加和諧。

（二）寧夏紅色文化與校園墻畫設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.在校園文化建設(shè)視角下

國(guó)家文物局、教育部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于充分運(yùn)用革命文物資源加強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治工作的意見》明確紅色文化資源的思政育人，為校園文化融入紅色文化提供了行動(dòng)指南。［5］將寧夏紅色文化資源融入高校校園墻畫設(shè)計(jì)中，能夠促進(jìn)校園文化建設(shè)的多樣化發(fā)展，將寧夏紅色文化資源轉(zhuǎn)化為高校校園文化的優(yōu)質(zhì)資源，同時(shí)對(duì)寧夏紅色文化資源進(jìn)行整理和提煉，并更好地融入校園墻畫設(shè)計(jì)中。通過(guò)寧夏紅色文化與校園墻畫設(shè)計(jì)的融合，構(gòu)筑校園文化環(huán)境，給校內(nèi)全體師生帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，達(dá)到豐富校園紅色文化的效果。

2.在思想政治教育、美育視角下

新時(shí)代高校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育方式往往有抵觸的心理，他們更容易接受新型的、較個(gè)性化的思想政治教育。以紅色文化融入視覺(jué)設(shè)計(jì)的方式吸引學(xué)生，是當(dāng)今學(xué)校展開思想政治教育工作的必要選擇。以校園墻畫設(shè)計(jì)作為切入點(diǎn)，精準(zhǔn)尋找寧夏紅色文化與學(xué)校思想教育體系建設(shè)相交融的點(diǎn)，也是響應(yīng)在高校中加強(qiáng)對(duì)美育教育力度的倡議，從而提高學(xué)生的審美情操。把寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)中是高?？臻g環(huán)境體系建設(shè)探索路徑的重要方向，使紅色文化中的優(yōu)質(zhì)資源通過(guò)思想政治教育得到傳承和發(fā)揚(yáng)，營(yíng)造濃厚的校園紅色文化氛圍，培育學(xué)生的價(jià)值觀和審美觀。

3.在文化傳承視角下

校園墻畫設(shè)計(jì)依靠寧夏紅色文化資源，緊緊圍繞寧夏紅色文化中的長(zhǎng)征精神、革命精神、愛國(guó)主義精神等，秉承傳播、宣揚(yáng)、合理運(yùn)用的墻畫設(shè)計(jì)原則，將寧夏紅色文化資源用好、把寧夏紅色故事講好、把寧夏紅色文化傳承好等作為校園墻畫設(shè)計(jì)的目標(biāo)，加快寧夏紅色文化的創(chuàng)新研究與傳播，將寧夏紅色文化傳承作為高校校園文化和環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)。高校還可以通過(guò)開展各類活動(dòng)探索更多途徑，使高校大學(xué)生全方位、多角度接觸寧夏紅色文化，在耳濡目染中增強(qiáng)大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同感，提升紅色文化自信。

（三）寧夏紅色文化與校園墻畫設(shè)計(jì)結(jié)合的原則

1.主題性原則

把寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)中，要突出主題性。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要始終以傳承寧夏紅色文化為主題，深入挖掘?qū)幭募t色文化資源內(nèi)涵，傳承其蘊(yùn)含的長(zhǎng)征精神、革命精神和愛國(guó)主義精神。利用寧夏紅色文化的價(jià)值力量來(lái)促進(jìn)校園環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建良好的紅色文化情境，增強(qiáng)校內(nèi)師生對(duì)寧夏紅色文化的價(jià)值認(rèn)同、思想認(rèn)同，形成具有主題性的校園墻畫設(shè)計(jì)，營(yíng)造獨(dú)特的校園紅色文化氛圍。

2.功能性原則

校園墻畫設(shè)計(jì)作為校園景觀中的一部分，其設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循功能性原則，強(qiáng)調(diào)功能性大于形式。首先，應(yīng)該滿足師生日常的教育教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的需求，并根據(jù)課程設(shè)計(jì)、課外實(shí)踐、休閑娛樂(lè)等對(duì)校園區(qū)域進(jìn)行功能性劃分，發(fā)揮校園墻畫的物質(zhì)功能，而且不同區(qū)域的設(shè)計(jì)風(fēng)格也有所不同。其次，校園墻畫設(shè)計(jì)要注重紅色文化的精神引領(lǐng)，發(fā)揮潛移默化的引導(dǎo)作用，將寧夏紅色文化的精髓展現(xiàn)到極致，在情感、思想、行為等層面對(duì)師生群體產(chǎn)生積極影響，讓他們深刻感受到寧夏紅色文化的精神內(nèi)涵。

（四）寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)的策略

在墻畫設(shè)計(jì)中，圖案設(shè)計(jì)可以從提取紅色文化元素、圖案重構(gòu)、多元材料組合三個(gè)方面展開。第一，提取寧夏紅色文化元素，選擇具有代表性的圖案可以讓觀者更加直觀地解讀墻畫內(nèi)容。第二，把現(xiàn)有的紅色文化符號(hào)和圖案進(jìn)行重構(gòu)，要迎合大學(xué)生的審美情趣，以達(dá)到美育的目的。第三，選取不同的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，材料的選擇決定了墻畫設(shè)計(jì)的風(fēng)格，人們會(huì)因?yàn)椴煌牟牧袭a(chǎn)生不同的感官效果。

高校校園墻畫設(shè)計(jì)的理念和形式要有所突破，要從當(dāng)代年輕人的審美角度出發(fā)，通過(guò)圖案、文字的結(jié)合設(shè)計(jì)出的墻畫能夠讓觀者產(chǎn)生一系列的聯(lián)想，從而產(chǎn)生情感共鳴。只有突破校園墻畫設(shè)計(jì)的既定思維，才能使觀者產(chǎn)生思考，從而達(dá)到傳承紅色文化的目的。

三、寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義

“十四五”規(guī)劃提出，立足新發(fā)展階段、以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)等戰(zhàn)略需求，為實(shí)現(xiàn)2035 年國(guó)家文化軟實(shí)力，使社會(huì)文明程度達(dá)到新高度的遠(yuǎn)景目標(biāo)，且加速實(shí)現(xiàn)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出的2025 年形成中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系的近期目標(biāo)，推動(dòng)紅色文化融入高校景觀設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新紅色文化傳播的載體形式，引導(dǎo)高校青年群體深入了解、學(xué)習(xí)紅色文化，可助力大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，賦能高校環(huán)境建設(shè)。［6］當(dāng)今社會(huì)要求高校擔(dān)負(fù)起人才培育、學(xué)術(shù)研究、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增加文化自信等重任。青年人的價(jià)值導(dǎo)向和理想信念影響著祖國(guó)的未來(lái)，高校更要加強(qiáng)對(duì)價(jià)值觀念的培育。在校園墻畫設(shè)計(jì)中融入紅色文化的精神內(nèi)涵，是創(chuàng)新傳播路徑下依托大學(xué)生更易接受的形式傳遞紅色文化理念，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)，滿足大學(xué)生的精神文化需求。探索以校園墻畫設(shè)計(jì)為載體的思想傳播路徑，利用寧夏紅色文化的精神力量，營(yíng)造良好的校園紅色文化氛圍，從而為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的青年人才。

（一）構(gòu)建民族精神

民族精神是民族活力、民族積極的價(jià)值取向和社會(huì)信念、健康的民族意識(shí)、鮮明的民族性格四者有機(jī)的統(tǒng)一，是人類精神文明的具體構(gòu)成，集中表現(xiàn)于各民族特定的歷史事件和人物、特定的文化現(xiàn)象和歷史遺存之中。［7］紅色文化精神植根于中華民族文化的土壤中，具有濃厚的愛國(guó)主義色彩，并在革命時(shí)期將勇于革命、團(tuán)結(jié)互助的精神發(fā)揮到了極致。［8］不論是西征軍的光榮事跡還是那些為了百姓做出的感人事跡，都體現(xiàn)出長(zhǎng)征途中紅軍堅(jiān)定的理想信念。校園墻畫設(shè)計(jì)中融入紅色文化有助于大學(xué)生構(gòu)建民族精神，也是傳承民族精神的路徑之一，通過(guò)視覺(jué)形式傳播民族精神，更容易被現(xiàn)在的青年人所接受，在潛移默化間實(shí)現(xiàn)宣揚(yáng)民族精神的目的。

（二）實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干在《社會(huì)分工論》一書中談?wù)撋鐣?huì)的“機(jī)械團(tuán)結(jié)”與“有機(jī)團(tuán)結(jié)”時(shí)認(rèn)為，“認(rèn)同”是一種集體意識(shí)，是使個(gè)體團(tuán)結(jié)成共同體的凝聚力，是共同體成員共同具有的信仰與感情的總和。［9］寧夏紅色文化是軍民團(tuán)結(jié)一心、英勇不屈的紅色革命文化。在此基礎(chǔ)下創(chuàng)新傳播路徑，在校園墻畫設(shè)計(jì)中融入寧夏紅色文化有利于向廣大高校學(xué)生宣揚(yáng)寧夏紅色文化，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于紅色文化的價(jià)值認(rèn)同。在高校校園墻畫設(shè)計(jì)中融入寧夏紅色文化這一路徑探索，是基于高校對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的培育任務(wù)，用更加直觀的方式讓大學(xué)生感受寧夏紅色文化的精神內(nèi)涵，對(duì)長(zhǎng)征精神、革命精神、愛國(guó)主義精神等紅色文化產(chǎn)生共鳴，從而在精神層面、認(rèn)知層面達(dá)到價(jià)值認(rèn)同。只有在認(rèn)知上實(shí)現(xiàn)了價(jià)值認(rèn)同，才能使當(dāng)代青年人不忘初心，牢記使命，從而成長(zhǎng)為新時(shí)代的優(yōu)秀青年人。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文就寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)這一路徑進(jìn)行探析。抓住寧夏紅色文化資源中的內(nèi)涵價(jià)值，把這一內(nèi)容融入校園公共區(qū)域墻畫設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新校園紅色文化傳播形式，起到向新時(shí)代大學(xué)生宣揚(yáng)紅色文化的作用。在校園墻畫設(shè)計(jì)中融入寧夏紅色文化，能使當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同，真正對(duì)紅色文化的精神內(nèi)涵產(chǎn)生認(rèn)知和共鳴。