記者/李國良 文/楊希寧
“守中絕學方知奧,抱一無言始見佳”,幾只刻刀、一臺印床、一張印墊、一盞臺燈,必要時需要的一把牙刷,構成了李建忠老師的工作臺。專注與細膩流露于一筆一畫間,堅持與終守刻畫在方寸玉石中。
作為皇家制筆世家的第六代傳人李建忠,出生于北京琉璃廠,一條具有濃厚文化氛圍的街道。特殊的生活環(huán)境和家庭因素,使得李建忠從小就對刻圖章感興趣,于是轉而學習篆刻。由于書法大家都會與制作毛筆和裱畫的店鋪筆莊等接觸,在買筆、修筆的時候就會順帶教一教喜愛寫字與刻章的孩子們。買筆時講一次技巧,修筆時問一句:“我給你的作業(yè)刻完沒有”?一來一回,李建忠刻章的技術越來越嫻熟。甚至婁師白先生、啟功先生也經(jīng)常去家中買毛筆,于是李建忠便師從婁師白,同時得到徐之謙、啟功、康雍等大家的傳授,真正學習起篆刻藝術。
本文作者楊希寧(左)與李建忠合影
《祖國》雜志社長龔泓銘與李建忠合影
《祖國》雜志新聞中心執(zhí)行主任李國良與李建忠合影
1981年,李建忠代表中國人民大學在全國第一屆大學生書法與篆刻比賽中獲得一等獎,更加激發(fā)了李建忠對篆刻的興趣,進一步研究篆刻,此后多次獲得篆刻比賽獎項。1989年,李建忠在琉璃廠獨立開了一家刻印店,啟功先生給店鋪題寫了店名:忠義筆莊。大量的治印工作讓李建忠篆刻的刀法與藝術方法日漸醇熟,他篆刻宗法秦漢、上溯三代,在實踐中創(chuàng)造性地將吳昌碩、齊白石與鄧散木神韻融為一爐,鐵筆奏石,舒展游刃,為他在篆刻工藝上不斷取得新的成就奠定了基礎。
北京奧運前夕,國內(nèi)尋找合適的篆刻人選,經(jīng)婁師白先生推薦,李建忠的作品入選。那時還沒有名字的圖案是一個跑道的形狀,誕生在2003年的一天晚上,猶如王羲之醉寫《蘭亭集序》,李建忠在興致極高之下刻出了這一靈動的圖案,入選后,它便有了一個名字——中國印。中國印以印章為表現(xiàn)形式,采用傳統(tǒng)書法,古樸和典雅體現(xiàn)出了中國數(shù)千年的悠久深厚的文化底蘊。由于它的主題是奧運會,所以在這種古樸和典雅中又不失靈動與熱烈。徐堅曾道“刀法,神也。形可以摹,神不可摹?!敝黧w文字“京”代表奧運會的舉辦城市的同時又巧妙地幻化成一個人形,向前奔跑和熱烈地舞動,蘊含濃重的中國韻味。
此外,李建忠受邀刻印了百年輝煌中國印、青龍大印、北京冬奧申奧徽寶、雙奧中國印等作品,得到國內(nèi)外收藏者的廣泛好評。李建忠還獲得了聯(lián)合國和平基金會頒發(fā)人類和平文化獎,世界藝術家聯(lián)合總會頒發(fā)的"中國篆刻第一人"的稱號。數(shù)種榮譽讓李建忠對篆刻藝術肩負了更多使命,在使命的引領之下,他對作品有了更多深刻表達。
古人主張?zhí)烊撕弦?,講究順其自然。道家講 “長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”,篆刻藝術作品的組織也像陰陽五行一樣是書法、刀法、材質、氣韻等多種元素相輔相成的結果,因而其線條的剛勁、力量婀娜感也產(chǎn)生了一種穩(wěn)健、恬淡之美。
走入李建忠的工作室,首先映入眼簾的便是兩幅巨作,《百福圖》與《百壽圖》。細細觀摩,兩幅圖中都有十二生肖、八仙、以及文字演變的元素,名家風格融入其中,形象生動,風格迥異。印泥之紅、邊款之黑、宣紙之白所形成的簡單的色彩效果,則形成了絢爛、熱鬧的情緒與單純、平淡的感受。說起兩幅巨作的起緣,李建忠與其經(jīng)紀人趙延峰相視一笑,這是一個十年之約??陶逻_數(shù)年,除了受邀刻印的中國印等作品,李建忠沒有完全屬于自己的杰作。于是在2019 年,篆刻歷時半年之久的《百福圖》出世。有福必有壽,《百福圖》與《百壽圖》象征著平安、健康的美好寓意。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合,一方印中,既有豪壯飄逸的書法筆意,又有優(yōu)美悅目的繪畫構圖,并且更兼得刀法生動的雕刻神韻,稱得上“方寸之間,氣象萬千”?!栋俑D》與中國福文化相契合,福,作為中國文化的一個標志,一種信仰、一種追求,已經(jīng)深深融入中國人的生命之中。2019 年,中央人民政府駐澳門特別行政區(qū)聯(lián)絡辦公室收藏《百福圖》。文明交流互鑒,為人類命運共同體注入更深厚持久的文化力量。2023 年,斯里蘭卡總理古納瓦德納收藏《百福圖》,推動了兩國文化交流。
李建忠曾說:“無論歷經(jīng)何種波折磨礪,只要中國的文字存在、中國的文化就能保存和延續(xù),中華民族就能有全面振興的那一天”。未來,李建忠將在政府的支持下辦學,在北京市大興區(qū)建立147 個學校為老師們提供學習場所。在全面提升國際傳播效能,深化文明交流互鑒的視野下,以篆刻藝術學校為出發(fā)點推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地走向世界。
篆刻藝術作為中國傳統(tǒng)藝術的一個門類,由點、線、面構成融圖形、書法、雕刻等多種藝術元素于一體。而著力于對本民族的審美心理和審美意識進行綜合把握,并站在時代發(fā)展的角度進行創(chuàng)作,作品風格毫不造作地流露東方文化氣韻。篆刻藝術的形式美是中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力和審美思想的產(chǎn)物,在世界藝術之林中篆刻藝術以其彰顯的東方文化魅力熠熠生輝。
堅守耕耘方寸間,方知篆刻之奧妙。當刻刀觸碰到玉石的一霎那,篆刻藝術的魅力就出現(xiàn)了。