萬里長江流淌千古文明

文｜《當代黨員》全媒體記者 王雪 楊濤

長江，從世界屋脊出發(fā)，穿過高山、流過峽谷，一路向東，奔赴大海。

她奔涌而壯闊，流經(jīng)的土地，留下千古文明。最早的人工馴化水稻、最早的全木構(gòu)建筑、最早的浪漫主義文學(xué)體裁“楚辭”……一串串印記勾勒出中華文明的“時空之脈”。

她深厚而綿長，延續(xù)的文脈，不僅可見史前文化、農(nóng)業(yè)文化、青銅文化、陶瓷文化、水運文化、紅色文化等，還可領(lǐng)略史詩歌謠、口承故事、音樂舞蹈、戲劇曲藝等文學(xué)藝術(shù)之美，令人思接千載、心生遐想。她行經(jīng)千里、穿越千年，不僅與兩河文明、印度河—恒河文明、尼羅河文明、黃河文明一起，閃耀屹立于世界文明之列，還寫下了以“巫山人”為起點的百萬年人類史，以忠縣中壩遺址為代表的五千多年中華文明史，創(chuàng)造了輝煌的“文化之脈”。

長江之水，萬古奔流；千年文脈，生生不息。9月12日，2023長江文明論壇舉行，專家學(xué)者相約長江上游重慶，品鑒萬里長江流淌的千古文明。

9月14日，考古發(fā)掘隊隊員在重慶市巫山縣龍骨坡遺址工作。圖/唐奕

尋根溯源再考“巫山人”是人還是猿

從巫山縣城駕車西行約57公里，便來到廟宇鎮(zhèn)新城村。在位于該村的龍骨坡遺址發(fā)掘現(xiàn)場，91歲高齡的中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員黃萬波正拿著一塊發(fā)掘物仔細辨認。

今年8月16日，龍骨坡遺址啟動第五階段考古發(fā)掘。對于這里，黃萬波熟悉萬分——30 多年前，他在此處發(fā)現(xiàn)了“巫山人”。

那是1985年10 月13日，黃萬波在對化石進行分類時，被一段化石骨片吸引。清除掉化石骨片附著的泥土后，一塊左下頜骨化石露出真容。后經(jīng)研究表明，這塊化石距今已有200多萬年歷史。

這塊化石的“橫空出世”，讓黃萬波難掩激動，更轟動了全球考古界——這是東亞地區(qū)迄今出土的最早的古人類化石，其主人“巫山人”比“元謀人”還要早20多萬年。該發(fā)現(xiàn)不僅動搖了“人類起源于非洲”的學(xué)說，也證實了中國最早的人類就誕生在長江三峽地區(qū)。

隨后，更多的化石重見天日，拼湊出一幅遠古生活畫卷。據(jù)不完全統(tǒng)計，經(jīng)過前4個階段的發(fā)掘，龍骨坡遺址共采集哺乳動物化石116 種、石器超過1000件。整座遺址保存了豐富的古人類、古生物遺存、古環(huán)境信息，使得這里被譽為“東亞人類搖籃”。

人類文明的誕生，總是與河流息息相關(guān)。從龍骨坡遺址到良渚古城遺址，從三星堆黃金面具到石家河玉器，奔流不息的長江孕育了眾多燦若星辰的史前文化，讓人驚嘆。

“長江流域史前文化是豐富多彩的中華文明的重要組成部分，為中華文明的形成與發(fā)展作出了十分重要的貢獻?！敝袊鐣茖W(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)部主任，中國考古學(xué)會理事長王巍表示。

“在挖掘弘揚長江文化內(nèi)涵的過程中，首先要做好考古發(fā)掘研究，揭示文明奧秘。”湖北省文物考古研究院黨委書記、院長方勤說。

正如專家所言，龍骨坡遺址的最新考古發(fā)掘，正是為了揭開一個謎題：“巫山人”到底是人還是猿？

黃萬波解釋稱，關(guān)鍵點在于能否找到新證據(jù)。即便“巫山人”是猿，結(jié)合遺址發(fā)掘的石器，也可以提出一個全新的論斷：這種猿已會制造工具。

明白從哪里來，才能清楚到哪里去。包括龍骨坡遺址在內(nèi)，近年來，長江沿線省區(qū)市大力推進中華文明探源工程，深入開展長江文化考古和研究。在重慶，已實施考古發(fā)掘項目603項，建立的長江上游唯一完整的新石器文化譜系填補了中國考古空白，確立了重慶作為長江上游史前人類家園的重要地位。

保護傳承置身水下讀懂千年水文碑文

“長江還有這么驚艷的博物館！”近段時間，一條旅游推薦視頻在社交媒體走紅，其主角位于長江上游的重慶白鶴梁水下博物館被網(wǎng)民列入“心愿名單”。

這座博物館的驚艷感，與游客置身水下和千年文物隔窗相望的奇幻體驗不無關(guān)系。

白鶴梁位于涪陵區(qū)城北長江段，是一道天然巨型石梁。古人用“刻石記事”的方式，在這道石梁上記錄下長江的枯水水位，并以“石魚”作為水文標識。石梁上雕刻有18 尾“石魚”，記載了自唐以來1200 多年間長江72 個枯水年份的水文情況，系統(tǒng)反映了長江上游枯水年代水位演化情況。

2021年3月15日，在重慶白鶴梁水下博物館的白鶴梁題刻“無壓容器”罩內(nèi)，潛水員進行清理作業(yè)。圖/劉潺

同水文記錄一并留下的，還有歷代文人墨客的題刻，使得白鶴梁題刻在獲評“世界第一古代水文站”的同時，還有“水下碑林”的美譽。

如果說白鶴梁題刻充滿了古人的無窮智慧，那么白鶴梁水下博物館則彰顯了現(xiàn)代人的非凡創(chuàng)造力。

三峽大壩蓄水后，白鶴梁將長眠于江底。為保護這一瑰寶，10多位中國工程院、中國科學(xué)院院士等行業(yè)權(quán)威專家，用近10年時間研究論證保護方案。

最終，國家決定采用中國工程院院士葛修潤提出的“無壓容器”方案。這個方案，就是在白鶴梁原址上修建一個“保護罩”并往里面注滿過濾后的長江水進行就地保護，游客可以在耐壓通道上通過觀測窗口近距離觀賞水下題刻。

2009 年5 月18 日，重慶白鶴梁水下博物館建成開放，成為世界首座非潛水可到達的水下遺址類博物館，被列為我國文物保護工程典范。

日升月落，江河流淌。白鶴梁迎來送往一批批不同膚色、不同語言的游客，也見證了一代代文物工作者的辛勤付出。

“考古研究闡釋以及博物館的展示要更貼近民眾，讓人看得懂、有興趣，有教育意義?！蓖跷”硎?。

“推動文化文物的實景化存檔、藝術(shù)化再造、數(shù)字化保護、立體化發(fā)展、可視化傳播?！敝貞c師范大學(xué)校長、教授孟東方說。

加強文物保護利用，讓文物“說話”，是長江沿線省區(qū)市的一致共識。

在這方面，重慶從未停下腳步。

以白鶴梁題刻為例，一方面，博物館在凈水、深水照明、觀景窗優(yōu)化等方面加大科技投入，提升游客參觀體驗；另一方面，博物館增設(shè)了V R 體驗項目，邀請游客參與制作石刻印章紀念冊、石刻拓片等紀念品，還通過開展科普研學(xué)活動、聯(lián)動游戲《王者榮耀》開發(fā)IP等方式讓更多人感受歷史文化魅力。目前，白鶴梁題刻正與埃及的尼羅尺石刻聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)。

據(jù)統(tǒng)計，重慶現(xiàn)登錄不可移動文物26513 處、可移動文物148.3 萬件，實施長江三峽文物保護項目966個，完成白鶴梁題刻原址水下保護、云陽張飛廟搬遷保護、忠縣石寶寨保護等三峽庫區(qū)三大國家重點文物保護工程，建成重慶中國三峽博物館等綜合性公共博物館17座。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化串珠成線共建長江國家文化公園

從雪山走來、向東海奔去，長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征，為中華文明的生生不息提供了不竭的源頭活水。

擘畫壯美山川，彰顯文化氣度。新時代，黨中央、國務(wù)院作出建設(shè)長城、大運河、長征、黃河、長江五大國家文化公園的戰(zhàn)略部署。

長江國家文化公園建設(shè)范圍綜合考慮長江干流區(qū)域和長江經(jīng)濟帶區(qū)域，涉及上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重慶、四川、貴州、云南、西藏、青海13個省區(qū)市。

2021 年底，長江國家文化公園建設(shè)正式啟動。如何把長江文化保護好、傳承好、弘揚好，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，長江沿線省區(qū)市以長江國家文化公園建設(shè)為契機，生動解答這一時代課題。

薄暮時分，夕陽西墜，乘船經(jīng)位于三峽庫區(qū)腹心的重慶市忠縣縣城東不遠處，萬丈霞光鋪滿江面，一座江心島鑲嵌在水面，江灘、山村、島嶼云霧繚繞，好似一幅恬靜美好的江村風(fēng)情圖。這就是重慶皇華島國家濕地公園。

殘存的古城墻、墩臺、墓地、校場讓人們洞見古今。在這里，還有一個“園中園”——皇華城考古遺址公園。

皇華城最早在《水經(jīng)注》中被稱為“江浦”。南宋咸淳元年，忠州因度宗潛藩升咸淳府，移府治于皇華島，后稱“皇華城”，并作為府級治所近20 年?；嗜A城為宋元戰(zhàn)爭山城體系的重要組成部分，也是其中唯一的孤島型城址，距今近800年歷史。

今年6 月18 日，皇華城考古遺址公園試開園。未來，這里將成為長江文化遺產(chǎn)保護標桿、長江島嶼濕地保護示范、自然人文資源轉(zhuǎn)化樣本。

皇華城考古遺址公園，是首批長江國家文化公園（重慶段）的重點建設(shè)項目。長江重慶段，占長江總里程的10.8%，巴渝文化、三峽文化、革命文化等資源稟賦，共同構(gòu)成了長江國家文化公園（重慶段）的精神內(nèi)核。

為打造好長江國家文化公園，重慶成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，組建重慶市國家文化公園建設(shè)專家咨詢委員會，完成了重慶長江流域文物資源專項調(diào)查，啟動了規(guī)劃編制工作，明確建設(shè)范圍為重慶市全域，重點規(guī)劃實施保護傳承、研究發(fā)掘、環(huán)境配套、文旅融合、數(shù)字再現(xiàn)五大基礎(chǔ)工程。

“長江國家文化公園有條件成為經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明協(xié)調(diào)建設(shè)和中國式現(xiàn)代化發(fā)展的先行區(qū)域?！蹦暇┐髮W(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長、教授賀云翱認為，長江國家文化公園建設(shè)應(yīng)更加重視統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)，將“長江經(jīng)濟帶”和“長江國家文化公園”統(tǒng)籌建設(shè)，為中國式現(xiàn)代化的全面推進發(fā)揮“中樞”“脊梁”和“協(xié)同”的關(guān)鍵作用。

在這一創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中，重慶既重“大寫意”，又重“工筆畫”——

實施文藝作品質(zhì)量提升工程，打造長嘉匯演藝聚集區(qū)，建設(shè)示范性、導(dǎo)向性、引領(lǐng)性的新時代文藝院團；

以文促旅、以旅彰文，構(gòu)建“節(jié)點—軸線—域面”有機聯(lián)動的空間格局，以“雙核、三帶、七區(qū)、多線”為抓手，努力把巴蜀文化旅游走廊建成國際范、中國味、巴蜀韻的世界級休閑旅游勝地，賦能成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)；

圍繞博物館紀念館建設(shè)、遺址遺跡、特色公園、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和街區(qū)、文化旅游復(fù)合廊道等，重點規(guī)劃實施保護傳承、研究發(fā)掘、環(huán)境配套、文旅融合、數(shù)字再現(xiàn)五大基礎(chǔ)工程，打造具有長江文化代表性、彰顯長江文化價值內(nèi)涵的重大項目……

在時間尺度上，長江文脈以上萬年、上百萬年延展；在地理空間上，長江文脈也在不斷交流、開拓。

創(chuàng)新性發(fā)展數(shù)字賦能讓長江文化活起來

數(shù)字中國建設(shè)，為文化傳承插上翅膀。

當千年瑰寶碰上“黑科技”，長江文化瞬間活了過來。

在重慶三峽文物科技保護基地，“文物醫(yī)生”正全神貫注地運用各種“診療”設(shè)備對文物進行精準“治療”，為沉睡千年的文物“復(fù)原青春”。

在這座涵蓋科學(xué)研究、文物保管、保護及修復(fù)等功能的基地里，不僅“文物醫(yī)生”可以使用各類“黑科技”設(shè)備精準開展修復(fù)工作，游客也能通過最新的文物數(shù)字化技術(shù)，自由欣賞、把玩文物模型，了解文物歷史背景，觀察文物的精妙細節(jié)。

不僅是文物。在重慶市云陽博物館數(shù)字化體驗廳內(nèi)，手指輕輕觸摸電腦屏幕上的文物圖片，3D文物之美躍然屏上；在重慶市大足石刻景區(qū)，數(shù)字旅游系統(tǒng)將歷史悠久的石刻和光影雷達互動、3D數(shù)字圖書館、M R交互等數(shù)字新技術(shù)融合起來，讓游客能夠隨時隨地“云游”大足石刻……

“要深入推進長江文化創(chuàng)新性發(fā)展，就要用現(xiàn)代化方式，多維度發(fā)揮其固有產(chǎn)業(yè)屬性、提升其產(chǎn)業(yè)效能，使長江文化的魅力源源不斷、愈演愈新?！狈角诮ㄗh道。

當前，重慶正著力推進數(shù)字重慶、文化強市建設(shè)，作為重慶文化的重要構(gòu)成，長江文化也有了更“數(shù)字”的表達。

“以長江國家文化公園數(shù)字化建設(shè)為龍頭，推動長江文化活起來?！敝泄仓貞c市委宣傳部常務(wù)副部長曹清堯說，“努力在建設(shè)長江現(xiàn)代文明中打造更多具有重慶辨識度、全國影響力的故事IP、形象IP、產(chǎn)品IP?！?/p>

目前，重慶正豐富文化新業(yè)態(tài)新模式，加快建設(shè)全市公共文化資源數(shù)字平臺，優(yōu)化基層公共文化數(shù)字化服務(wù)體系，提升公共文化服務(wù)的到達率、及時性，增強人民群眾獲得感。同時，重慶正提速文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，調(diào)整優(yōu)化文化業(yè)態(tài)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，建設(shè)數(shù)字文化交易市場；鼓勵數(shù)字文化投資創(chuàng)業(yè)，在文化數(shù)據(jù)采集、加工、交易、分發(fā)、呈現(xiàn)等領(lǐng)域，培育一批新型文化企業(yè)；努力打造原創(chuàng)內(nèi)容、原創(chuàng)技術(shù)策源地和數(shù)字文化企業(yè)孵化器，推動文化旅游數(shù)字化改造，實現(xiàn)“新型文化空間+數(shù)字體驗場景”。

納百川，出夔門，向大?！f里長江，正在舒展千古文明的時代風(fēng)采。