浙江非遺舞蹈“掃蠶花地”在高校課程中的思政價值研究＊

鐘冰潔

（浙江音樂學院,浙江杭州 310000）

一、高校專業(yè)課程教學是課程思政的主要依托

2020年教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》中提出，課程思政建設要在全國所有高校、所有學科專業(yè)全面推進。[1]高校的課程教學具有思政教育的責任和擔當，同時也兼具著思政教育的精神理念。在課程思政的視域下，高校的專業(yè)課程是其最主要依托，需要深化凝練專業(yè)課程中所包含的思想精神內蘊，合理擴展專業(yè)課程的各個維度，并注重教育和引導學生扎根中國大地了解風土人情、在實踐中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

《浙江民間舞蹈文化與非遺舞蹈》是浙江音樂學院舞蹈學院于2018年為舞蹈各專業(yè)開設的一門專業(yè)實踐與理論相結合的特色課程。本課程著眼于傳承浙江民間舞蹈、挖掘浙江民間舞蹈文化，并通過學習浙江傳統(tǒng)舞蹈的動作素材及舞蹈作品，培養(yǎng)學生對本土文化的傳承意識和審美認知。其中浙江非遺舞蹈“掃蠶花地” 運用“文化空間”的非遺傳承理念——“走向田野、請進課堂”：尋根溯源，將“掃蠶花地”及其民俗活動節(jié)慶、場地環(huán)境、民俗功能性、人物角色、演出程式、服飾、道具、曲譜、伴奏樂器等資料收集整理進入課堂傳習。在思政教育的背景下，需要充分發(fā)揮本門課程的思政教育作用，從觀念上深刻認識到專業(yè)課程與思政教育結合的必要性，注重民俗價值、歷史價值、傳承價值，發(fā)揮浙江非遺舞蹈課程的思想教育作用。

二、找準非遺課程“角色”，充分發(fā)揮課程思政特色

習近平總書記說過：好的思想政治工作應該像鹽。但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。高校專業(yè)課程要明確自己的定位，找準“角色”，深入挖掘該課程中所蘊含的思政教育資源，結合非遺課程的特殊性，巧妙地融入思政元素，在潛移默化中起到啟智潤心的效果，充分發(fā)揮課程的特色和優(yōu)勢，從而達到更好的思政教育效果。

（一）特色鮮明的地域文化

在舞蹈專業(yè)課程思政中，特色鮮明的地域文化是支撐。經歷了漫長歲月、承載著五千年歷史文明的非遺文化，逐漸沉淀成為中華民族的精神性格和氣質中不可替代的文化傳統(tǒng)。經歷地域的文化差異和歷史變遷，造就了浙江異彩紛呈、彌足珍貴的非遺舞蹈。譬如翩翩起舞的十八蝴蝶、勢如奔雷的余杭滾燈、詼諧幽默的溫嶺大奏鼓，每項非遺舞蹈都有自己的文化背景、傳承歷史和藝術魅力，這些鮮明的地域文化特征，正是浙江非遺舞蹈課程實施思政教育的獨特優(yōu)勢，可以為思想政治教育提供豐富的資源，更能讓學生了解頗具地域性的非遺舞蹈文化，拓展學生的藝術視野，增進其文化廣度與深度，提高審美及藝術修養(yǎng)。

蠶桑文化是中國文明的起點，是國人的驕傲。至少已有4000多年的歷史。《中華舞蹈志》注釋：“掃蠶花地是流傳在浙江杭嘉湖地區(qū)蠶桑生產農村的民間小歌舞。起源于湖州德清縣，清末年間至20世紀50年代最為繁榮?！?008年被列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄，是廣泛流傳于江南杭嘉湖蠶區(qū)的重要蠶俗之一，其儀式的主要表演者也都集中在德清一帶，非常具有江南舞蹈文化特征的民間舞蹈。[2]通過非遺舞蹈“掃蠶花地”這門課程平臺的教學與推廣，以此來激發(fā)同學們的地域文化自豪感和對浙江非遺舞蹈的熱愛。培養(yǎng)一批傳承非遺舞蹈文化的生力軍，在前輩們探索的基礎上繼續(xù)傳承，在學習過程中體會中華舞蹈文化的獨特魅力，用當?shù)胤沁z文化滋養(yǎng)學生的精神成長，進而培養(yǎng)學生堅定的文化自信，強調“知行合一”的精神實質，達到課程思政的教學目標和教學要求。

（二）各美其美的身體文化

原始的“掃蠶花地”是從儺舞演變而來，其舞蹈動作是從養(yǎng)蠶前打掃蠶房這一生產習俗里生發(fā)出來。動律特點圍繞“端”字為重點，舞蹈動律“穩(wěn)而不沉、輕而不飄”。[3]“掃蠶花地”課程訓練學生雖從課堂出發(fā)，卻不止于課堂，在了解“掃蠶花地儀式”中進行深層的歷史認識，以及對“蠶花廟會”“軋蠶花”等鄉(xiāng)風習俗的體驗感悟，從身體內在的表達學習中感受到勞動人民勤勞、淳樸、善良的美德，融入思政教育的意識，呈現(xiàn)出動作清新流暢、動律蘊含秀澤、風格委婉傳情的特點，刻畫出江南水鄉(xiāng)女子柔美、靈巧、細膩的氣質形象，在舞蹈再現(xiàn)的參與中領略我國江南文化，讓身體文化在這片土壤的孕育之下具有獨特的地方文化意涵。

（三）煥發(fā)生命力的傳統(tǒng)文化

在課程中引導學生收集、整理浙江省內各地區(qū)民間非遺舞蹈、民俗文化等資料，帶領學生“走向田野”，去蠶房體驗勞動生活、去地方文化館及非遺研究中心進行調研學習，把傳承人請進課堂傳習舞蹈，將傳統(tǒng)舞蹈還原保護，找回“原來的味道”。作為當代大學生應該行動起來，激發(fā)學生們對浙江非遺舞蹈傳承的意識和責任感，尋找傳統(tǒng)文化與時代特點之間的契合點，在文化的傳承與守護中建立與時代精神的共鳴，在闡釋社會主義核心價值觀中守正創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化資源煥發(fā)生命力、注入新活力。黨的二十大報告指出：“堅持為人民服務，為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴、堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這為推進高校舞蹈專業(yè)課程的新征程上文化自信自強指明了根本方向。非遺舞蹈“掃蠶花地”進校園，傳承著浙江人民的精神血脈，是文化創(chuàng)新的傳承、是藝術創(chuàng)新的表達，結合了當代舞蹈人的審美需求和思政理念，在實踐中推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

三、非遺舞蹈中動態(tài)、動作元素的專業(yè)課程轉化

（一）理解傳統(tǒng)工藝，體味非遺文化

非遺舞蹈作為民族民間舞中的重要分支，有著其地域的獨特性及風格的唯一性特點，對于其在中國傳統(tǒng)舞蹈文化中的重要性有著普遍的共識?！皰咝Q花地”源于德清植桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)技藝，[4]通過特有的蠶匾、鵝毛、秤桿和掃帚完成一系列復雜的養(yǎng)蠶工作，為中國古老的養(yǎng)蠶工藝。德清的非遺舞蹈傳承人，在長年累月的觀察和勞動中，提取其最有意義的勞動動作結合極具地方特色的“蠶花謠”，完美地融合了勞動技藝及歌唱技術，其舞段內容中包含著許多節(jié)氣、稚桑、風土、養(yǎng)蠶等傳統(tǒng)文化，學生們在學習過程中既可以感受到“掃地”“糊窗”“采桑葉”“捉蠶換匾”等動作之美，又可以融合舞蹈體味傳統(tǒng)工藝的制作手段，深入的體味其非遺文化及獨特的工藝流程。

（二）轉化動態(tài)元素，創(chuàng)造新形態(tài)非遺舞蹈

非遺舞蹈作為一種藝術形式，在人們的日常審美中占據著重要位置，而受現(xiàn)代意識影響下的傳統(tǒng)民間舞蹈風格，現(xiàn)代理念是需要隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新的去揭示真理，需要將原有符號推翻，進行重組、構造，以便為其功能服務。

民間舞課程作為藝術類高校課程思政的重要切入口，其教學目的為的是通過民間舞動態(tài)元素訓練、動作規(guī)律認知以及動律特點掌握,三位一體的完成學生對民間舞的體悟到感悟，運用元素教學法與民間文化儀式多角度切入思考編排組合。通過民間非遺形式的“掃蠶花地”舞蹈向高校專業(yè)舞蹈課程的有效性轉化，經過授課教師提煉發(fā)展傳統(tǒng)典型動作，必將融入新時代的審美意象，以及提高對學生身體肌肉控制及意識引導的有效訓練，產生出更豐富多彩也更具訓練價值的“掃蠶花地”訓練課程，呈現(xiàn)民間原生態(tài)到課堂職業(yè)化的演變分析。課程一方面通過傳統(tǒng)“掃蠶花地”的原始元素學習了解其產生的原因，另一方面運用現(xiàn)代性編創(chuàng)訓練的基本規(guī)律轉化原始素材，構建出更具現(xiàn)代審美意象的“掃蠶花地”，從而發(fā)現(xiàn)其發(fā)展的趨勢。

（三）引入思政元素，構建新訓練體系

在2019年，教育部明確提出要全面提高課程建設質量，積極發(fā)展“思政課程”探索教育新形態(tài)，推動課堂教學革命。加之“非遺”舞蹈的傳承與保護是我國傳統(tǒng)文化復興實踐的重要途徑，通過“民間-高校雙向互動”讓傳統(tǒng)民間舞蹈文化與專業(yè)舞蹈課程訓練有機相融，互為推進，在此基礎上引入思政元素，從而促進民間舞蹈課程繁榮發(fā)展。

新形態(tài)非遺舞蹈的訓練體系構建，通過學校、教師、學生三個方面有效架構非遺舞蹈教學體系：首先是學校層面，巧借“地利”打造高校自己的非遺舞蹈品牌。將所得出的模式應用于高校非遺舞蹈課程教學，驗證其可行性、有效性，并完成其修正工作。其次是教師層面，根據此課程可以優(yōu)化教學資源，重視課程內容體系和課堂過程的完整性，打造教師學生多中心、多維度的教學形式，發(fā)揮專業(yè)教師的示范引領作用，高效率的提高課程教學質量。最后是學生層面，最重要的目的就是以“學生為中心”進行教學活動，充分調動學生的主動性，激發(fā)學生的內在興趣，給予學生更多的自主學習空間，更加注重因材施教，在舞蹈課堂上更可能的關注到每一個學生，強調學生參與到教學活動的各個環(huán)節(jié)。[5]

四、非遺舞蹈課程融入“思政教育”擬解決的關鍵問題

浙江非遺舞蹈課程的建立，是意旨在尋找發(fā)現(xiàn)浙江非遺舞蹈的課程建設與教學的路徑，拓展民間舞蹈教學的橫向發(fā)展，尋找浙江非遺舞蹈的發(fā)展趨向。通過非遺舞蹈思政價值的研究這一實踐過程，弘揚浙江地域文化與傳統(tǒng)民間舞蹈的試驗場，讓學生們對浙江本土文化產生興趣，從而能獲得民族文化的認同感，家園的歸屬感，以及中國傳統(tǒng)文化的榮譽感。

改革開放初期，以北京舞蹈學院為首的專業(yè)舞蹈院校，在老一輩舞蹈藝術家通過向民間老藝人學習的方式把“原生態(tài)”民間舞引入專業(yè)舞蹈課堂，其教材在半個世紀的改善與提升中建立了一套較為完整的民間舞訓練體系，被全國各大院校作為主干課程并沿用至今。不可否認的是其教材的確有著極高的教學價值，但是，各地高校卻缺少本地區(qū)的自主研發(fā)的民間舞教材，無法走出自己的教學特色與專業(yè)特點。就浙江省來說，將非遺舞蹈“掃蠶花地”這一課程納入浙江民間舞蹈教學種類之中，是尋找浙江本土民間舞蹈教學的新出路，是跟隨時代步伐發(fā)展的必然結果，也是為了建立浙江音樂學院舞蹈學院特色民間舞教材夯實教學基礎。在浙江眾多非遺民間舞蹈中選取“掃蠶花地”這一民間舞蹈，一方面在于它是源于生活勞作轉化而來的民間舞蹈，有著更濃郁的人民氣息，鄉(xiāng)土味道。另一方面它有著極為深厚的文化內涵及形式多樣的舞蹈道具和原始動作，可以充分展示民間舞蹈的藝術風貌及民間特點。

在教學過程中，非遺舞蹈的起源、發(fā)展與教學課程的核心目的雙向導入“課程思政”，是在民間舞蹈的歷史追溯中找到其形態(tài)動因，做到“實踐與理論相統(tǒng)一”，“文化內涵與動作發(fā)展相對應”和“歷史價值與未來導向相結合”的模式，實現(xiàn)對學生的宏觀發(fā)展，全方位的展現(xiàn)教書育人的意義與價值，在課程中潛移默化的貫徹思政教育內涵，構建思政課程與民間舞蹈有機相融的教學模式。

該課程豐富了浙江高校民間舞蹈課程，創(chuàng)設性的將思政課程引入非遺舞蹈課程中，豐富了對舞蹈課程教學的探討，為廣大師生打開了一個窗口，深化教學理念，優(yōu)化教學設計，探索適合自身人才培養(yǎng)的多元教學研究，培養(yǎng)出具有時代人文素養(yǎng)的高素質、綜合型舞蹈師資隊伍以及舞蹈專業(yè)人才。通過加強對學生的民族民間舞蹈與非遺教育能使學生意識到兩者在社會中的價值，進而實現(xiàn)浙江非遺舞蹈的持續(xù)發(fā)展，將思政課程應用于非遺舞蹈課程中，深入舞蹈課堂經過問卷調查、文獻研究、觀察、訪談、行動研究等研究方式探究思政課程在非遺舞蹈教學中的有效性，并嘗試探討提升的路徑，不僅為現(xiàn)有的舞蹈課程教學提供理論基礎及實施案例，更為該方面積累的經驗，促進教育的發(fā)展。

綜上所述，通過研究浙江非遺舞蹈 “掃蠶花地”課程在高校中的思政價值遠遠高于其舞蹈課程內容的本身，思政理念的教育遠遠重于其身體訓練的本身，通過利用身體這一有效媒介串聯(lián)思政思想內涵，潛移默化引導學生們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。