推動(dòng)學(xué)生有效閱讀,是每一位語文教師的責(zé)任。涉及課內(nèi)外的有效閱讀,我們需要思考“怎么讀”這一核心問題。實(shí)踐“怎么讀”,要充分考慮學(xué)生如何借助閱讀材料,選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方式,積累與發(fā)展語言,發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。運(yùn)用比較閱讀實(shí)現(xiàn)高效能閱讀,教師要以閱讀策略的有效指導(dǎo)來增強(qiáng)閱讀的有效性,讓學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中獲益。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對閱讀目標(biāo)的描述依然是一個(gè)復(fù)雜的、多角度的系統(tǒng),學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀策略并對不同閱讀材料合理使用,是課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)生閱讀提出的高層次要求。葉圣陶曾在《精讀指導(dǎo)舉隅》中主張學(xué)生閱讀時(shí)應(yīng)“參讀相關(guān)文章”,并指出“必須多多比較,方能進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)優(yōu)劣得失的所以然”。[1]比較閱讀是一種研究性閱讀,目前已經(jīng)得到廣泛使用,而且已經(jīng)顯示出其獨(dú)特的功能。進(jìn)行比較閱讀的讀物涉獵廣,按照由淺入深的階梯遞進(jìn),注重閱讀的層次性,讓學(xué)生的閱讀視野不斷開放,同時(shí)實(shí)現(xiàn)廣闊性與開放性的統(tǒng)一。
統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊“快樂讀書吧”推薦學(xué)生閱讀高爾基的《童年》,如果進(jìn)行有關(guān)“童年”主題的比較閱讀,將《童年》與林海音的《城南舊事》進(jìn)行比較閱讀,可以從言語表達(dá)的角度積累兒童視角與雙視角的不同寫法;蕭紅的《呼蘭河傳》和《童年》有一個(gè)相似的童年的“秘密花園”,可以從表達(dá)內(nèi)容的角度對這兩本書進(jìn)行比較,感悟作者的成長;也可以比較魯迅的《朝花夕拾》和《童年》中作者的成長經(jīng)歷與語言風(fēng)格。當(dāng)然,這種比較可以是多角度、多層次的。對于小學(xué)生而言,比較點(diǎn)愈明確,學(xué)生愈容易吸收,效果愈好。教師要能篩選出最能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、最能深入挖掘文本、最有探究價(jià)值的比較點(diǎn),讓學(xué)生在比較閱讀中獲得高效的語言積累。
在長期的教學(xué)實(shí)踐中,課外閱讀數(shù)量不足,沒有形成系統(tǒng)的閱讀體系和閱讀序列,限制了學(xué)生的閱讀視野。比較閱讀既可構(gòu)建配套比較系列拓展課程,形成比較閱讀體系的課內(nèi)閱讀,又可構(gòu)建課外閱讀系列課程。在比較閱讀中,教師比較點(diǎn)的選擇很重要,選比較點(diǎn)時(shí)既要符合課程要求,又要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,確定好比較范圍,選好比較的角度。比較的范圍、角度是由閱讀的目標(biāo)決定的,閱讀的目標(biāo)不同,比較的形式也就不同。
比較是人的基本思維能力,學(xué)生在比較、分析中運(yùn)用聯(lián)想、想象,辨別閱讀材料的優(yōu)劣、是非、變化,可以有效實(shí)施認(rèn)知建構(gòu)。著名教育家烏申斯基曾這樣說:“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較了解世界上的一切?!盵2]比較閱讀是語文學(xué)習(xí)的一種重要方法,教師不僅要開闊學(xué)生的閱讀視野,更要關(guān)注學(xué)生閱讀思維的深化,注重讓學(xué)生用思辨的方式去閱讀、思考。通過比較,學(xué)生將關(guān)于某一問題的閱讀材料集中閱讀、思考,橫向或縱向地探究問題,閱讀目的性增強(qiáng),能夠有效地實(shí)現(xiàn)自主閱讀,提升思維品質(zhì)。
四年級下冊第八單元的三篇經(jīng)典童話都充滿著奇妙的想象,在表達(dá)方式上各有特點(diǎn)?!秾毢J的秘密》的奇妙之處在于普通的少先隊(duì)員王葆與寶葫蘆之間發(fā)生了故事?!毒奕说幕▓@》中的“巨人”除了身形巨大以外,并沒有寫到超能力,它的奇妙在于營造了一個(gè)奇幻的花園?!逗5呐畠骸吠ㄆ錆M著奇幻的想象和詩意的氛圍。三篇童話可以通過比較“奇妙的現(xiàn)象”,同中求異,讓學(xué)生品讀語言,感受文本中豐富的想象與人物的特點(diǎn);還可以異中求同,讓學(xué)生認(rèn)識到文本的個(gè)性化差異,從而豐富學(xué)生語言表達(dá)形式,提高學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。教師可以通過相同文體比較,單元整組比較,讓學(xué)生抓住某一個(gè)比較點(diǎn)深度比較閱讀,不宜求全求廣。
比較閱讀從閱讀思維入手,進(jìn)行“同中求異,異中求同”,是拓展思維、提高閱讀效率的重要方法。內(nèi)容的選擇上要具有可比性,具有一定的關(guān)聯(lián)度和契合度,學(xué)生通過相似聯(lián)想和接近聯(lián)想,掌握比較方法,提高閱讀水平、鑒賞水平。
小學(xué)生的“閱讀能力”顯性表現(xiàn)在具有獨(dú)立閱讀能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法,并進(jìn)行適切的反思與改進(jìn)。蘇霍姆林斯基曾說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!盵3]布魯納也認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)未曾認(rèn)識的觀念間的關(guān)系和相似的規(guī)律,會(huì)給學(xué)生帶來更多的自信。比較閱讀作為一種學(xué)習(xí)方法,它是由閱讀方法、閱讀調(diào)控和元認(rèn)知等構(gòu)成的策略性知識學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生由表及里地發(fā)現(xiàn)閱讀的規(guī)律。
教學(xué)五年級上冊第八單元時(shí),通過《古人談讀書》《憶讀書》的古今文章比較,學(xué)生不僅可獲得閱讀方法的感悟,提煉出行之有效的實(shí)踐方法,也對孔子、朱熹、冰心在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)的邏輯與技巧有了一定的了解。學(xué)生通過充分的比較、發(fā)現(xiàn)加深認(rèn)識,走向深度探究。又如四年級上冊“神話故事”單元,進(jìn)行中外神話故事的比較閱讀,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)中外神話在創(chuàng)世和人類起源方面具有相似性,有異曲同工的悲壯色彩,也有天壤之別。教師指導(dǎo)學(xué)生利用“導(dǎo)讀卡”從不同角度比較中國神話故事和希臘神話故事的異同點(diǎn),開展比較閱讀的反思,為學(xué)生提供反思學(xué)習(xí)的平臺,引導(dǎo)學(xué)生回顧閱讀過程,交流閱讀策略和經(jīng)驗(yàn),在下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中主動(dòng)建構(gòu)與運(yùn)用。
最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識,就閱讀而言,指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的方法,是閱讀教學(xué)關(guān)注的根本性問題。教師通過帶領(lǐng)學(xué)生比較閱讀文字材料,補(bǔ)充認(rèn)識,糾正偏見,弄清是非,引導(dǎo)學(xué)生識別事物的異同,經(jīng)過推理、歸納,最后形成綜合的認(rèn)識。比較閱讀中學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn),對所學(xué)知識意義主動(dòng)建構(gòu),從而達(dá)成有效的結(jié)構(gòu)認(rèn)知。
不同類型文章的比較,可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確、深入地理解文章的特點(diǎn)及內(nèi)容;同類文章寫法的比較分析,可以通過異同的比較取長補(bǔ)短;同一題材不同作者文章的比較,可以探究作者思想、態(tài)度、價(jià)值、風(fēng)格的區(qū)別。比較閱讀不能僅僅停留在歸納出幾點(diǎn)異同,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展比較閱讀的反思,在鏈接、交叉、滲透中,幫助學(xué)生深度閱讀與智慧表達(dá)。
四年級上冊第八單元重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟,體會(huì)歷史故事蘊(yùn)含的哲理和情感,練習(xí)簡要復(fù)述故事和拓展閱讀歷史故事。本單元的習(xí)作要求是“寫一件事,能寫出自己的感受”,這是在本冊習(xí)作單元“把一件事情寫清楚”基礎(chǔ)上的延伸,既鞏固“寫清楚事情經(jīng)過”的方法,又將“寫清楚當(dāng)時(shí)的感受”作為新的訓(xùn)練點(diǎn),不斷提高學(xué)生把事情寫清楚的能力。本單元開展比較閱讀,指導(dǎo)學(xué)生讀故事、說故事、寫故事,課文展現(xiàn)歷史人物的風(fēng)采,口語交際講歷史人物的故事,習(xí)作則是寫自己的故事,分散落實(shí)語文要素并遷移運(yùn)用。語文要素在本單元的閱讀教學(xué)、口語交際、習(xí)作教學(xué)中落地,形成了比較、發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用的一個(gè)序列,在實(shí)踐運(yùn)用中把方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。
在比較的過程中,學(xué)生對文本有了新的想法和啟示,讓他們把這些想法記錄下來,可以加深他們的閱讀印象,讓他們充分表達(dá)自己對事物的看法,鍛煉獨(dú)立思考能力。人們常說“讀”“寫”不分家,比較閱讀以教材為核心,讓學(xué)生在豐富的閱讀內(nèi)容中找出相關(guān)比較點(diǎn),獲取更多有價(jià)值的信息,學(xué)生的視野在無形之中開拓了,思路廣闊了,閱讀興趣與習(xí)作興趣互相激發(fā),進(jìn)而愛上閱讀,享受習(xí)作。
在實(shí)用主義的背景下,一些教師在課內(nèi)外閱讀中只強(qiáng)調(diào)閱讀的認(rèn)知性、實(shí)用性特點(diǎn)。在比較閱讀中聚焦文化,絕不能僅把閱讀中的文學(xué)與文化歸結(jié)為幾種表現(xiàn)技巧和手法,再以繁重的習(xí)題操練,破壞學(xué)生閱讀的興趣。比較閱讀要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生知、情、意多方面發(fā)展,以文化育人,滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。
五年級上冊第七單元的《古詩詞三首》,選取了三首有“動(dòng)靜結(jié)合”表達(dá)特點(diǎn)的經(jīng)典古詩詞?!渡骄忧镪浴肥峭蹙S的一首五言律詩,《楓橋夜泊》是張繼的一首七言絕句,《長相思》是納蘭性德的一首詞。學(xué)生在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)這三首詩詞中的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)描寫所傳遞的,不單單是描寫的方法,還有在觀察生活時(shí),如何多角度地看,持續(xù)地看,細(xì)致地看,去發(fā)現(xiàn)景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)特點(diǎn),尤其要關(guān)注景物的動(dòng)態(tài)特征,體會(huì)自然之趣。讓學(xué)生搜集含有“動(dòng)靜結(jié)合”表達(dá)特點(diǎn)的古詩詞,團(tuán)隊(duì)交流欣賞,指導(dǎo)學(xué)生掌握“誦韻、賞畫、悟境”的古詩詞學(xué)習(xí)方法,發(fā)揮學(xué)生的想象力、領(lǐng)悟力,提高學(xué)生的遷移能力和文學(xué)修養(yǎng)。古詩詞閱讀中有效運(yùn)用比較閱讀,可以加深學(xué)生對民族文化的理解和傳承,也是學(xué)生涵養(yǎng)情思、豐富語言、敏銳語感、升格情懷的過程。
閱讀是智力、情感、審美多向生長的過程,是人對生活經(jīng)驗(yàn)的喚醒與拓寬的過程。比較閱讀能使文化傳承保持相當(dāng)?shù)幕盍?,從母語的角度而言,在比較中發(fā)現(xiàn)、積累、轉(zhuǎn)化、運(yùn)用,這種高效能閱讀能使我們獲得更多精神家園的歸宿感,并對另一種可能的美好生活前景生動(dòng)眺望。※
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(陳林靜,江蘇省特級教師、江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象、南京市江寧區(qū)教育科學(xué)研究室教研員)