在德育校本課程開發(fā)中滲透人文關(guān)懷的研究與實踐

何彩琴

（白銀市會寧縣新添堡回族鄉(xiāng)道口小學(xué) 甘肅 白銀 730799）

引言

所謂人文關(guān)懷即教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和個性特點，在了解學(xué)生的個體需求的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，人文關(guān)懷是對學(xué)生進行德育教育的一大重要助力，能夠顯著推進學(xué)生道德品質(zhì)的提高與完善。所以教師應(yīng)該尋求多種方法來使人文關(guān)懷發(fā)揮其最大的功效，助力學(xué)生成長。

1.在德育校本課程開發(fā)中滲透人文關(guān)懷的重要意義

1.1 有利于穩(wěn)固學(xué)生的精神家園

小學(xué)生正處于人生發(fā)展的初級階段，各方面發(fā)展都不成熟。所以他們經(jīng)常會被外界事務(wù)所干擾，情緒出現(xiàn)明顯的波動，這導(dǎo)致他們的精神世界并不穩(wěn)固。如果教師不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒或者是精神狀態(tài)出現(xiàn)異樣，或者是教師未能及時采取措施幫助學(xué)生緩解相關(guān)的焦躁等不良情緒，學(xué)生很容易陷入低迷情緒中無法自拔，甚至他們的精神家園也會崩塌。

小學(xué)階段的學(xué)生正處于急需關(guān)心的年紀。教師在德育課堂上滲透人文關(guān)懷，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，認識自己的不足并加以改正。這使學(xué)生能夠明顯體會到有人在關(guān)注關(guān)心自己，學(xué)生的自信心也會相應(yīng)增加，同時，學(xué)生會更加積極主動地展現(xiàn)自己，改正自己的缺點，放大自己的優(yōu)點[1]。另外，教師加強對學(xué)生的人文關(guān)懷也會潛移默化的影響學(xué)生，從而使得學(xué)生也會加強對其他學(xué)生的人文關(guān)懷。如此一來，學(xué)生與學(xué)生之間的距離也會拉進，學(xué)生的人際交往能力、表達溝通能力也會有相應(yīng)程度的提高。學(xué)生在與他人表達自己，與他人交流的過程中，會逐漸吸收來自其他學(xué)生精神世界的精華來豐富自身的精神世界。

比如，教師為調(diào)整學(xué)生居家上課的焦躁情緒，幫助學(xué)生穩(wěn)固心理防線，特意在線上為學(xué)生開展了心理健康課程。教師顯示在課前向每位學(xué)生進行了提問，詢問每個學(xué)生如今的情緒狀況，以及心情低落的原因，然后教師依次為每位學(xué)生找到了疏解情緒的方法，并且在課程結(jié)束之后還繼續(xù)跟蹤學(xué)生的情緒狀況。學(xué)生們的焦躁情緒在教師的人文關(guān)懷下找到了突破口，精神家園得到了穩(wěn)固建設(shè)。

1.2 有利于改進教師的教學(xué)觀念和方式

教師作為一個成年人，他的思維方式和行為習(xí)慣與小學(xué)生并不相同。這就經(jīng)常會導(dǎo)致教師向?qū)W生傳遞一個信息時，學(xué)生因為理解偏差而不能掌握教師傳授信息的真正含義。如果教師不接近學(xué)生，不主動了解學(xué)生的生活狀況和學(xué)習(xí)情況，教師就無法找到學(xué)生退步，甚至是出現(xiàn)精神危機的原因。任何一個人都會出現(xiàn)消極情緒，人們產(chǎn)生消極情緒的原因多種多樣，人們所處的環(huán)境不同影響，他們情緒的因素也會不同。教師通過對學(xué)生進行人文關(guān)懷，能夠加深對學(xué)生在家庭和學(xué)校生活中的了解，在此基礎(chǔ)上，教師也能夠第一時間找到學(xué)生出現(xiàn)問題的根結(jié)所在。

教師在進行課程教學(xué)的過程中，總會遇到教授不順利的情況。教師在沒有了解學(xué)生的具體情況的前提下，盲目地改進自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，不僅起不到改善教學(xué)效果的作用，還可能會引起反作用，使教師的一切努力變成了無用功。小學(xué)階段是學(xué)生為以后人生發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)的一個重要階段，在這個階段的學(xué)生如果不能得到正確的引導(dǎo)，很容易誤入歧途，最終產(chǎn)生不可挽回的嚴重后果。所以教師必須重視對學(xué)生在這個階段的道德教育，讓學(xué)生充分認識到，具備良好道德品德的重要性。教師在對學(xué)生進行人文關(guān)懷的過程中，能夠更加清晰的認識到學(xué)生的個性特點和學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而教師就可以依據(jù)學(xué)生的這些具體情況來改進自身的教學(xué)觀念和方式，最終達到順利傳授課程知識，幫助學(xué)生提升自己的目的[2]。

比如，教師在進行人教版三年級道德與法治《我是班級值日生》一課的教學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)存在有的學(xué)生不認真進行衛(wèi)生打掃的問題，所以教師便深入到學(xué)生當(dāng)中去，詢問學(xué)生具體的打掃情況。經(jīng)過了解，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們并沒有認識的集體的重要性，他們私下里還是秉持著家長或者是其他長輩會為他們整理好一切的想法，所以他們認為學(xué)校中的清潔人員會幫助他們進行衛(wèi)生的清理。針對這類情況，教師意識到是自身的教學(xué)方式出現(xiàn)了差錯，由于教學(xué)語言的不恰當(dāng)給學(xué)生造成了錯誤的集體認知。于是之后教師便調(diào)整了自己的教學(xué)方式，以學(xué)生易理解的教學(xué)模式重新為學(xué)生普及了集體的意義。教師通過對學(xué)生進行人文關(guān)懷，認識到了自身教學(xué)方式的短處，通過整合學(xué)生意見，成功的改進了自身的教學(xué)水平。

2.在德育校本課程開發(fā)中滲透人文關(guān)懷的實踐探究

2.1 創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境

就是因為小學(xué)生的內(nèi)心世界的搭建還不穩(wěn)定，所以他們極易受到外界環(huán)境的影響，因此教師就可以借助小學(xué)生的這個特點來對學(xué)生進行人文關(guān)懷。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境能夠吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠最大程度上融入課程學(xué)習(xí)當(dāng)中。適宜教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建必須能夠充分體現(xiàn)課程內(nèi)容的重點，另外還要符合學(xué)生的審美習(xí)慣，只有這樣才能在激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的基礎(chǔ)上，使學(xué)生把握課程的中心內(nèi)容教師還應(yīng)該盡可能保證學(xué)生能夠通暢的尋覓并且理解課程內(nèi)容重點，如果教師將課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式設(shè)置得過于繁雜，可能會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，而逐漸打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

教師在創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境的過程中可以借用多媒體技術(shù)。當(dāng)今時代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在推動教育事業(yè)發(fā)展的路上發(fā)揮了不可小覷的重大作用。并且對于小學(xué)生而言，相較于課本而言，電子設(shè)備更能吸引學(xué)生的注意力。因此，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索相關(guān)符合學(xué)生審美的課程視頻利用多媒體工具呈現(xiàn)給學(xué)生。直觀生動的圖片、影像等能夠使學(xué)生在視、聽、說等多個感官方面接觸課程內(nèi)容，進而保證了學(xué)生能夠最大程度上融入課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，正是因為學(xué)生的知識水平還處于初級階段，所以教材課本上所描述的課程知識學(xué)生還不能做到完全的理解。而教師輔助以圖畫、影片的方式，可以有效緩解學(xué)生對課程內(nèi)容把握不足的問題[3]。

教師還可以，在教室內(nèi)的墻壁上，走廊的墻壁上，或者是在校園內(nèi)的宣傳欄上張貼相關(guān)宣傳道德教育和人文關(guān)懷的海報和宣傳標語。海報和宣傳標語的選擇，也必須同時兼具道德規(guī)范作用和吸引學(xué)生注意力的效果。如果道德宣傳標語設(shè)計的內(nèi)容過于深奧，以至于學(xué)生不能夠完全的理解，那么這個道德宣傳標語就失去了規(guī)范學(xué)生行為的意義。教師可以組織學(xué)生進行相關(guān)標語和海報的繪制，一方面可以加深學(xué)生的動手能力，學(xué)生在思考如何更好地體現(xiàn)宣傳標語的深刻含義的過程中也會加深對宣傳標語的理解。另一方面，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的作品張貼到校園的宣傳欄上也會提高他們的榮譽感與自豪感，從而促使他們更加積極主動地進行學(xué)習(xí)。

學(xué)校和家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，教師和家長是學(xué)生成長路上的重要引導(dǎo)員，教師和家長對于學(xué)生的影響是不容忽視的。所以教師還可以尋求家長的幫助，學(xué)校和家庭一同努力可以使學(xué)生健全人格的形成更為順利。家長在家庭中重視對學(xué)生的道德教育加強對學(xué)生的人文關(guān)懷，使得學(xué)生在校園和學(xué)校內(nèi)都能體會到濃厚的道德教育氛圍，即使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)生也會被這種教學(xué)氛圍所影響，從而潛移默化地提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)，改善學(xué)生的道德品質(zhì)。

比如，教師在進行人教版四年級道德與法治《健康看電視》一課的教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生認識到健康看電視的重要性，讓學(xué)生繪制“錯誤看電視的壞處”為主題的手抄報，并將優(yōu)秀的作品張貼在了教室的墻壁上，教師還特意關(guān)心了班級中近視的學(xué)生，囑咐他們科學(xué)用眼。學(xué)生們在濃郁的教學(xué)氛圍中感受到了親切的人文關(guān)懷。

2.2 讓學(xué)生在實踐中體會人文關(guān)懷

隨著社會的不斷發(fā)展，教育在不斷的進行變革，學(xué)校的德育教學(xué)也逐漸呈現(xiàn)多元化[4]。在學(xué)校德育教本課程教學(xué)過程當(dāng)中，人文關(guān)懷的比重逐漸增大。緊緊依靠課堂教學(xué)是無法高效地使學(xué)生掌握其中的深意。實踐出真知，學(xué)生只有通過實踐才能檢驗認識是否具備真理性。只有讓學(xué)生真正的在實踐中體會人文關(guān)懷，才能最大程度上保證學(xué)生領(lǐng)悟人文關(guān)懷的具體含義。

小學(xué)生的主要特點之一是行動力強，相較于布置課程知識作業(yè)，學(xué)生會更傾向于進行動手的實踐活動。教師安排在校園內(nèi)進行的實踐活動可以提高學(xué)生的實踐能力，加深學(xué)生對人文關(guān)懷的理解，同時還能促進學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系變得更加融洽，進一步提高學(xué)生的人際交往能力。若教師布置在家庭中進行實踐活動，同樣起到增強學(xué)生道德修養(yǎng)的作用。除此之外，還能促進家長對學(xué)生的了解，增進親子關(guān)系。

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到社會中的福利組織如福利院等進行慰問，讓學(xué)生體會到如今幸福生活的來之不易，學(xué)生也能在與福利院中同齡人的交流中獲得新的生活體驗，豐富他們自己的人格。或者，學(xué)?？梢栽谶m宜的時間舉辦運動會，幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)中的壓力釋放出來，還能起到強健學(xué)生體魄的作用。

教師還可以安排學(xué)生進行節(jié)日活動。比如，在母親節(jié)教師可以引導(dǎo)學(xué)生和母親互換身份，讓學(xué)生站在母親的角度體會母親辛勞，加深學(xué)生對母親及家長中長輩的理解，達到促進學(xué)生成長的目的。又如，在端午節(jié)，教師可以組織包粽子比賽，邀請家長到學(xué)校內(nèi)和學(xué)生一同進行比賽。這不僅可以增進學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解，提高學(xué)生的民族自信心和自豪感，還能幫助學(xué)生提高動手能力，使親子關(guān)系更加融洽。

比如，教師在進行人教版五年級道德與法治《中華民族一家親》一課的教學(xué)過程中，利用網(wǎng)絡(luò)搜集了許多學(xué)生能夠理解的有關(guān)少數(shù)民族的特色視頻，并通過多媒體工具以直觀的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。學(xué)生被生動的畫面所吸引，不由自主地融入到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中。在課程結(jié)束之后，學(xué)生們紛紛表示他們已經(jīng)對于各民族都十分的憧憬，他們十分慶幸生活在如此多姿多彩的中國，他們會更加努力學(xué)習(xí)，為各民族發(fā)展貢獻力量。

2.3 加強教師對人文關(guān)懷的重視程度

許多教師雖然已經(jīng)在進行德育教育時滲入了人文關(guān)懷，但是只是浮在表層，并沒有落實到實處，教學(xué)的形式化比較明顯[5]。出現(xiàn)這種情況的主要原因之一是教師還被傳統(tǒng)教學(xué)觀念所影響，還是將學(xué)生的成績放在首位，對于道德教育這類對學(xué)生的升學(xué)影響不大的教學(xué)內(nèi)容，大多教師都并未細致研究。因為教師的這種不重視情況，將教師看做引導(dǎo)人的學(xué)生也有學(xué)有樣，并不認為道德教育對于他們的人生發(fā)展有很大的用處。這就出現(xiàn)了這樣一個畫面，教師不認真?zhèn)湔n，不認真授課，學(xué)生也不認真聽課，甚至學(xué)生還在教師進行道德教育、給予學(xué)生人文關(guān)懷的時候解答其他科目的作業(yè)。

所以學(xué)校方面要加強對教師的培訓(xùn)，提高教師對德育和人文關(guān)懷的重視程度，為教師的道德教育設(shè)定高效可行性高的教學(xué)目標，并嚴格監(jiān)督教師的教學(xué)過程，不允許教師出現(xiàn)散漫教學(xué)的行為，更不允許教師占用道德教學(xué)的時間來開展其他科目的教學(xué)。同時，教師也應(yīng)該主動行動起來，從多方面汲取知識，提高自己的德育水平。

教師與教師之間可以定期開展交流會，互相交流對方在德育過程的教育技巧和遇到的問題，共同推進整體德育水平的提高。為了引起學(xué)生對于道德學(xué)習(xí)的重視，教師可以鼓勵學(xué)生對教師的道德教育過程提出看法和意見，或者教師可以下發(fā)調(diào)查問卷，詢問學(xué)生理想中的道德教育的開展方式，這樣不僅突出了學(xué)生在課程的主體性，還使得學(xué)生能夠積極地融入到道德學(xué)習(xí)當(dāng)中。

學(xué)校方面可以請道德教育相關(guān)的專家到學(xué)校內(nèi)開展講座，教師不僅可以學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)技巧，精進自身的教學(xué)能力，教師還能面對面地向?qū)＜医涣髡埥探處焸儫o法解決的教學(xué)難題。在專家的加持下，教師一定能夠在道德教育中更好地開展人文關(guān)懷。

比如，為了提高教師在進行道德教育的教學(xué)水平，加強教師對于道德教育的重視程度，改善教師人文關(guān)懷的能力，學(xué)校特意成立了監(jiān)督討論小組。監(jiān)督小組會在教師進行授課時進行旁聽，做好課程反饋。所以相關(guān)教師在進行人教版六年級道德與法治《感受生活中的法律》一課的教學(xué)過程中，相應(yīng)地監(jiān)督人員對課程的進行速度、學(xué)生的反映情況等等都進行了評價與反饋，教師依據(jù)反饋結(jié)果調(diào)整了教學(xué)方法。經(jīng)過教學(xué)方式的創(chuàng)新，教學(xué)效果得到了顯著地改進。另外，學(xué)校成立監(jiān)督小組，使得教師更加重視對學(xué)生的道德教育，相較于之前，教師更加積極主動地鉆研道德教育的課程內(nèi)涵，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時地調(diào)整教學(xué)方式，使得學(xué)生的道德水平得到了大幅度的提升。

結(jié)語

一個人只有具備了良好的道德底線，他才能在此基礎(chǔ)上取得進一步與發(fā)展，最終為社會做出貢獻。學(xué)生是祖國未來事業(yè)建設(shè)的最主要的接班人之一，學(xué)生的健康茁壯成長是祖國偉大事業(yè)建設(shè)的保障之一。教師是學(xué)生人生道路的主要引導(dǎo)人，所以教師必須加強對學(xué)生的道德教育，在學(xué)生成長的道路上，加強對學(xué)生的人文關(guān)懷，將人文關(guān)懷滲透到學(xué)生的精神世界當(dāng)中，為最終學(xué)生向全面型人才邁進奠定堅實的基礎(chǔ)。