施釔伶
(啟東市陳兆民中學(xué) 江蘇 啟東 226200)
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育理念的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的教育方式逐漸被質(zhì)疑其是否能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。生態(tài)教育作為一種新興的教育理念,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系,并倡導(dǎo)整體觀念和系統(tǒng)思維。初中語文名著閱讀作為一門重要的學(xué)科,承載著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù),如何將生態(tài)教育理念融入其中,開展探究性學(xué)習(xí),成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)?!吧鷳B(tài)教育視域下初中語文名著閱讀探究性學(xué)習(xí)研究”活動(dòng)是形勢下誕生的課題項(xiàng)目,筆者作為第二主持人,深感責(zé)任重大,現(xiàn)借此機(jī)會(huì)淺談點(diǎn)滴收獲,以達(dá)拋磚引玉之宗旨。
生態(tài)是指所有生物的生存狀態(tài)、各種生物與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)教育是指理念、原理、思維、原則與方法融入現(xiàn)代生態(tài)教育的過程,它既是教育內(nèi)容的生態(tài),主要包括學(xué)習(xí)、理解和傳播涉及生態(tài)的觀點(diǎn)、知識(shí)、方法,又是教育方式的生態(tài),堅(jiān)決杜絕不擇手段、竭澤而漁和急功近利的現(xiàn)象發(fā)生,甚至還是教育結(jié)果的生態(tài),即:努力追求生態(tài)平衡,逐步實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值,全方位促進(jìn)人的持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)文明教育的主要經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段:一是萌芽階段(1973 年至1991 年);二是探索階段(1992 年至2001 年);三是形成階段(2002 年至2006 年);四是發(fā)展階段(2007年至2011 年);五是興盛階段(2012 年至今)。生態(tài)文明教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢,不受教科書系統(tǒng)化知識(shí)的束縛,學(xué)校窗明幾凈的建筑和目不暇接的校園標(biāo)識(shí)都可以體現(xiàn)生態(tài)文明理念,從而體現(xiàn)了地方性、生活化、多元化的特征。
名著擁有較高知名度與藝術(shù)價(jià)值,主要包含文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)以及反映科學(xué)思想等作品,呈現(xiàn)于讀者眼簾的永恒主題和經(jīng)典性人物形象能夠經(jīng)得起蹉跎歲月的考驗(yàn),被世世代代廣泛流傳;同時(shí),這些經(jīng)典之作對世人的生存環(huán)境產(chǎn)生感染,并給人們以哲理性警示。
閱讀是在目睹相關(guān)材料中獲取信息的過程,其中,視覺材料既包括公式、圖表、符號(hào),又包括文字、原理、圖片,閱讀者可以根據(jù)自身的需要加以調(diào)節(jié)控制,可以陶冶學(xué)生的道德情操,逐漸提升自我修養(yǎng)。可見,閱讀是一種吸收、領(lǐng)悟、鑒賞、評價(jià)和質(zhì)疑創(chuàng)新的思維過程。
名著閱讀屬于一項(xiàng)基本技能,這是讀者獲取理論知識(shí)和享受溫馨文化的重要門徑,初中語文部編版教材中所選的中外名篇具深邃思想意義、豐富的文化內(nèi)涵和較高藝術(shù)價(jià)值等特征。
探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)選取某個(gè)問題作為切入點(diǎn),通過縝密分析、創(chuàng)新質(zhì)疑和調(diào)查研究等過程解決實(shí)際問題的求知方法,知識(shí)的理解能力、實(shí)踐操作能力、探究能力、應(yīng)用能力等方面協(xié)調(diào)發(fā)展,在“雙減”形勢下,探究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)構(gòu)成三顆璀璨的明珠。
探究性學(xué)習(xí)具有三大特點(diǎn):
(1)學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容開放化,營造輕松愉悅的開放性學(xué)習(xí)環(huán)境,進(jìn)一步拓展知識(shí)視野,鍛煉自主探究能力。
(2)學(xué)習(xí)方式豐富多彩,走出傳統(tǒng)化“注入式”教學(xué)的“圍城,”通過問題導(dǎo)向、引入討論、小組合作和任務(wù)驅(qū)動(dòng)等方法凸顯學(xué)生的主體地位。
(3)師生平等互動(dòng)合作雙向化,除了讓教師根據(jù)核心素養(yǎng)目標(biāo)提出啟迪性問題之外,還要激勵(lì)學(xué)生勇于向?qū)W術(shù)權(quán)威挑戰(zhàn),大膽提出質(zhì)疑,讓名著閱讀探究性學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。
基于生態(tài)教育理念的初中語文名著閱讀探究性學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念和系統(tǒng)思維能力,學(xué)生在探索名著中的生態(tài)主題時(shí),需要從整體把握作品的內(nèi)涵,并將其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、自然環(huán)境進(jìn)行聯(lián)系;同時(shí),通過深入的閱讀和分析,學(xué)生能夠更好地理解作品中所反映的生態(tài)問題,培養(yǎng)批判性思維和綜合分析能力。
語文名著作為文化傳承的重要組成部分,其中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)價(jià)值觀和道德觀念。通過基于生態(tài)教育理念的探究性學(xué)習(xí),學(xué)生能夠意識(shí)到自身在社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中的責(zé)任,并認(rèn)識(shí)到個(gè)體行為對生態(tài)環(huán)境的影響。通過閱讀名著中反映的生態(tài)問題和社會(huì)現(xiàn)實(shí),學(xué)生能夠培養(yǎng)出對環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注和責(zé)任感,形成積極的社會(huì)價(jià)值觀。
生態(tài)教育強(qiáng)調(diào)整體觀念和系統(tǒng)思維,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,在基于生態(tài)教育理念的初中語文名著閱讀探究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要通過閱讀和研究名著,思考其中的生態(tài)問題,并提出解決方案。這種過程促使學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和批判性思維,鍛煉了學(xué)生的問題解決能力和創(chuàng)造性思維能力。
基于生態(tài)教育理念的初中語文名著閱讀探究性學(xué)習(xí)是一種有益于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育方式,通過具體的案例分析,可以看到這種教育方式對學(xué)生的積極影響,包括提高閱讀理解能力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及創(chuàng)新思維和解決問題的能力。作為一線教師或者學(xué)術(shù)研究者,都應(yīng)該加強(qiáng)對這種教育模式的研究和實(shí)踐,為學(xué)生提供更加豐富、深入的語文名著閱讀體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
在初中語文閱讀教學(xué)中,教師一定要秉承“以生為本”的原理,充分尊重學(xué)生的主體地位,不能僅憑以自身的解讀和權(quán)威專家的角度主導(dǎo)學(xué)生,務(wù)必鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解,為學(xué)生的自主閱讀、研究討論、質(zhì)疑創(chuàng)新和善于表達(dá)提供機(jī)會(huì)。學(xué)生專注力不足、自主思考能力較弱,教師一定要把握好引導(dǎo)的尺度,讓學(xué)生在受到啟發(fā)的過程中學(xué)有所獲,感有所悟。同時(shí),教師還要給予學(xué)生更多包容,樂于接納學(xué)生的不同的觀點(diǎn)與建議。
例如,許多教師普遍認(rèn)為《紅樓夢》中的林黛玉是她是一個(gè)滿腹才華、多情善感的女子,但如此的正面形象并不是立體的,帶有一定的片面性,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生采取“一分為二”的觀點(diǎn),不僅要知曉林黛玉可取之處,而且挖掘其性格缺陷的地方。針對學(xué)生提出不喜歡林黛玉的過于敏感、“毒舌”等不同意見,教師不能立即予以對錯(cuò)評判,應(yīng)該在認(rèn)真傾聽學(xué)生見解的基礎(chǔ)上予以歸納與延伸,要求學(xué)生結(jié)合黛玉葬花等生態(tài)環(huán)境的描寫,凸顯生態(tài)教育的優(yōu)勢,幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)我國封建王朝統(tǒng)治下女性悲劇的典型代表人物形象。
初中生閱讀中外經(jīng)典名著猶如攀登高峰,途中往往遇到荊棘與坎坷,從而導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭讀情緒。由于《三國演義》《水滸》《西游記》等經(jīng)典名著都被改編成了影視作品,因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生參與名著閱讀探究性學(xué)習(xí)的過程中,只有巧妙應(yīng)用影視作品的剪輯畫面做課件,才能降低學(xué)生理解人物形象、小說情節(jié)的難度,學(xué)生的閱讀興趣倍增,進(jìn)一步豐富感官體驗(yàn)。一般而言,教師可以利用影視劇內(nèi)容與相應(yīng)原著內(nèi)容的不同之處,讓學(xué)生頓生疑惑,誘發(fā)閱讀名著的興趣。例如,《西游記》屬于長篇小說,作品中生動(dòng)活潑的語言和妙趣橫生的情節(jié)值得學(xué)生喜愛,與其同名的電視連續(xù)劇《西游記》雖然在表達(dá)方式與內(nèi)容與原著有不同的細(xì)節(jié)描寫,但誘發(fā)學(xué)生對閱讀名著產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)然,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些名著時(shí),一定要時(shí)刻牢記生態(tài)意識(shí),仔細(xì)閱讀與分析生態(tài)教育資源,為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)服務(wù)。
課外閱讀名著是不錯(cuò)的選擇,學(xué)生通過閱讀可以找到生態(tài)教育的主題,其中,《紅樓夢》這部經(jīng)典制作擁有許多生態(tài)主題可以引發(fā)學(xué)生的思考和探究。例如,書中描繪了賈府的庭院和園林景觀,以及其中的花木、魚池等元素,學(xué)生可以通過閱讀和研究這些描寫,思考賈府的生態(tài)環(huán)境是如何營造的,它們在整個(gè)故事中扮演了怎樣的角色;同時(shí),通過對賈府生態(tài)系統(tǒng)的理解,學(xué)生可以進(jìn)一步探討人與自然的關(guān)系以及人類活動(dòng)對自然環(huán)境的影響。
上述案例的分析不僅可以幫助學(xué)生深入理解語文名著中的生態(tài)主題,也能激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力,通過與實(shí)際生活和社會(huì)問題的聯(lián)系,學(xué)生可以更好地理解生態(tài)教育理念的實(shí)際意義,并將其運(yùn)用于實(shí)際生活中。這種基于實(shí)際案例的探究性學(xué)習(xí)不僅能夠提升學(xué)生的閱讀和思維能力,還能培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀,使他們成為具有生態(tài)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念的公民。
在實(shí)施基于生態(tài)教育理念的初中語文名著閱讀探究性學(xué)習(xí)過程中,教師首先要充當(dāng)引導(dǎo)者和激勵(lì)者的角色,通過啟發(fā)式提問、小組討論和實(shí)踐活動(dòng)等形式,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和探究精神。其次,為學(xué)生提供數(shù)字化閱讀材料、網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體工具等多樣化的學(xué)習(xí)資源和技術(shù)支持,為他們深入了解名著中的生態(tài)主題鋪平道路。
評價(jià)和反饋也是名著閱讀探究性學(xué)習(xí)中的重要任務(wù),教師可以采用作品展示、小組報(bào)告和學(xué)生自評、互評等多元化評價(jià)方式,全方位了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和思維發(fā)展;同時(shí),通過及時(shí)的反饋和指導(dǎo),幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤和改進(jìn)不足,促進(jìn)他們的個(gè)人成長和發(fā)展。
在推動(dòng)生態(tài)教育理念的名著閱讀探究性學(xué)習(xí)方面,教育機(jī)構(gòu)和政策制定者也要發(fā)揮著重要的作用,應(yīng)該提供教材編制、教師培訓(xùn)和課程設(shè)計(jì)等方面的支持,以促進(jìn)生態(tài)教育的全面落實(shí)。此外,還要鼓勵(lì)學(xué)校與社區(qū)、環(huán)保組織等建立合作伙伴關(guān)系,共同開展生態(tài)教育項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供更加豐富和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
基于生態(tài)教育理念的語文名著閱讀探究性學(xué)習(xí)是一種有益于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育方式,我們一定要深入了解了生態(tài)教育在語文名著閱讀中的應(yīng)用,為學(xué)生提供更加豐富、深入的語文名著閱讀體驗(yàn),培養(yǎng)具有生態(tài)意識(shí)和創(chuàng)新能力的新型人才,促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。