從“認(rèn)同”到“自信”：傳統(tǒng)節(jié)日文化“課程育人”的必然歷程

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)核心維度。其中，文化自信被視為基礎(chǔ)性的維度，涵蓋了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等多個(gè)方面。為了進(jìn)一步提升學(xué)生的文化自信水平，教材精心挑選了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)資源和素材。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，并提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)和文化自信的內(nèi)涵定位，結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)具有實(shí)用性和有效性的課程。通過(guò)這樣的課程設(shè)計(jì)彰顯語(yǔ)文課程育人的核心理念，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。本文以三年級(jí)古詩(shī)《元日》為例，進(jìn)行了如下嘗試和思考：

一、找準(zhǔn)障礙點(diǎn)，在感受中梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化

文化自信是指學(xué)生對(duì)中華文化懷有堅(jiān)定的認(rèn)同和對(duì)其生命力的堅(jiān)信。這種文化信心并非口頭上的空談，而應(yīng)源自學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)和感受。因此，教師可以將文化自信視為基于“文化認(rèn)同”的信念，而非虛無(wú)縹緲的概念。然而，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的日常生活之間存在著較大的距離，這為學(xué)生在文本學(xué)習(xí)過(guò)程中的理解和感知帶來(lái)了很多困難。因此，教師有責(zé)任幫助學(xué)生克服這些困難，找到與學(xué)生的生活緊密相關(guān)的文化要素，從而真正實(shí)現(xiàn)文化自信。

王安石的《元日》這首詩(shī)簡(jiǎn)練而生動(dòng)，通過(guò)跳躍的描寫(xiě)展現(xiàn)了人們歡度春節(jié)時(shí)的場(chǎng)景和習(xí)俗。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去理解詩(shī)中涉及的相關(guān)習(xí)俗，例如放鞭炮、喝屠蘇酒、開(kāi)門(mén)納福、張貼桃符等。通過(guò)深入解讀，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)略其中的意境和文化內(nèi)涵。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，探討春節(jié)習(xí)俗的演變和傳承，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。比如，學(xué)生可以想象自己與小伙伴在除夕夜點(diǎn)燃煙花爆竹的情景，回憶與長(zhǎng)輩一起張貼春聯(lián)、年畫(huà)的時(shí)刻，從中感受歡度春節(jié)的溫馨和熱鬧。

教師可要求學(xué)生先理解古詩(shī)的大意，再解讀其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。這種教學(xué)方法既避免了教學(xué)的機(jī)械性，又浸入了濃厚的文化氛圍。教師將抽象的符號(hào)標(biāo)簽轉(zhuǎn)化為具體的生動(dòng)畫(huà)面，讓學(xué)生在理解和羅列詩(shī)詞內(nèi)容的同時(shí)理解詩(shī)意和洞察文化內(nèi)涵，這既符合語(yǔ)文課程文化育人的目標(biāo)，又能幫助學(xué)生為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、找準(zhǔn)鏈接點(diǎn)，在拓展中理解傳統(tǒng)節(jié)日文化

學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和定位不能僅停留在表面，而是需要深入探索和理解。為此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮組織、引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知與目標(biāo)認(rèn)知之間的差距，幫助學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。這樣，學(xué)生才能真正提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，形成真實(shí)的文化自信。

例如，詩(shī)中的“春風(fēng)送暖入屠蘇”和“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”兩句分別涉及了“喝屠蘇酒”和“開(kāi)門(mén)納?！边@兩個(gè)習(xí)俗，很多學(xué)生對(duì)于這些習(xí)俗并不熟悉。因此，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)于這些習(xí)俗的認(rèn)知缺失，并及時(shí)提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生消除認(rèn)知上的障礙。舉例來(lái)說(shuō)，對(duì)于“喝屠蘇酒”這一習(xí)俗，教師可以為學(xué)生提供相關(guān)的文字和圖片資料，讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)。這樣，詩(shī)句中的“春風(fēng)送暖入屠蘇”就不再只是一個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)俗，而是可以將這一習(xí)俗與詩(shī)句中的“暖”融合起來(lái)，感受春節(jié)習(xí)俗中蘊(yùn)含的溫馨與祝福。

在這一教學(xué)案例中，教師拓展的資料讓學(xué)生獲取了古詩(shī)詞中難以理解的信息，同時(shí)為他們提供了深度理解古詩(shī)內(nèi)涵的基礎(chǔ)性資源。學(xué)生對(duì)“喝屠蘇酒”這一習(xí)俗的理解進(jìn)一步加深，更為他們感受王安石創(chuàng)作這首詩(shī)“除舊布新”的美好寓意提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，可謂一舉多得。

三、找準(zhǔn)投射點(diǎn)，在聯(lián)系生活中認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日文化

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要從梳理文化的基礎(chǔ)開(kāi)始。這個(gè)過(guò)程不能僅僅依靠教師的講述，讓學(xué)生機(jī)械地記憶，而是需要學(xué)生內(nèi)心真正地接受并將文化融入自己的言語(yǔ)表達(dá)中。因此，教師應(yīng)通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思考、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，幫助學(xué)生通過(guò)自主思考和探索來(lái)深入理解文化的內(nèi)涵。

引導(dǎo)學(xué)生在理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上深入探討其中的節(jié)日文化，能夠促使他們將所學(xué)知識(shí)與自己的生活聯(lián)系起來(lái)。教師可以采取以下教學(xué)方法：

首先，教師可結(jié)合學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解提出思辨問(wèn)題：閱讀王安石的《元日》，我們能了解到千年來(lái)春節(jié)的習(xí)俗，你覺(jué)得詩(shī)中展示的過(guò)春節(jié)的方式有趣嗎？與現(xiàn)在相比，你更喜歡哪種過(guò)春節(jié)的方式？教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的想法，為學(xué)生提供抒發(fā)感受和情感的途徑。更重要的是，教師要引導(dǎo)學(xué)生合理地判斷和思考，促使他們從感性認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇远床臁?/p>

其次，結(jié)合學(xué)生第一板塊的問(wèn)題，教師可以在傳授傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時(shí)將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)，并設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)。例如，學(xué)完這首詩(shī)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：今年，你打算如何與家人一起過(guò)一個(gè)既充滿年味又傳承傳統(tǒng)文化的春節(jié)呢？你會(huì)如何說(shuō)服家人保留傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗呢？在問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生將不再滿足于這首詩(shī)中提到的春節(jié)習(xí)俗，而是會(huì)通過(guò)多維化的路徑，搜集更為豐富多樣的素材，并制定勸說(shuō)家長(zhǎng)保留傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的方案。

著名教育家陶行知先生在生活教育理論中曾指出：“語(yǔ)文的外延即生活?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不能脫離學(xué)生的真實(shí)生活而孤立存在。文化自信和文化認(rèn)同的達(dá)成，更需要找到文本與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。而在這一案例中，教師就找準(zhǔn)了古時(shí)和如今的人們?cè)趹c祝春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)存在的巨大差異，并緊緊圍繞這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思維的判斷和創(chuàng)新的建議，讓學(xué)生在生活這一平臺(tái)中，積極認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值，有效推進(jìn)文化自信的落實(shí)。

綜上，在教學(xué)中，教師可以通過(guò)研究和討論傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文本資源，引導(dǎo)學(xué)生深入了解其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化精神。通過(guò)分析和解讀文本，學(xué)生能更深刻地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性，從而培養(yǎng)出鮮明的文化自覺(jué)和自信。同時(shí)，教師也要將文本資源與課程育人的核心目標(biāo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，使之成為學(xué)生日常生活的一部分。

朱潔（揚(yáng)州市江都區(qū)華君外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

【注】本文系揚(yáng)州市江都區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃立項(xiàng)課題《“新課標(biāo)”背景下中華優(yōu)秀節(jié)日文化融入小學(xué)語(yǔ)文課程育人模式的探究》的階段成果之一。