“名詞作狀語(yǔ)”與“詞類(lèi)活用”關(guān)系辨析

對(duì)于古代漢語(yǔ)中“名詞作狀語(yǔ)”是否歸于“詞類(lèi)活用”現(xiàn)象的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界一直存有爭(zhēng)議。楊樹(shù)達(dá)的《高等國(guó)文法》、王力先生的《漢語(yǔ)史稿》、呂叔湘的《中國(guó)文法要略》等著作認(rèn)為“名詞作狀語(yǔ)”是“詞類(lèi)活用”;郭錫良等學(xué)者認(rèn)為，“名詞作狀語(yǔ)”中名詞詞性未發(fā)生變化，不算是“詞類(lèi)活用”。

在古漢語(yǔ)中，一般認(rèn)為名詞用作動(dòng)詞是名詞臨時(shí)性獲得了動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，而名詞用作狀語(yǔ)則相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)的功能，表示動(dòng)詞存在的一種狀態(tài)等。狀語(yǔ)是句法結(jié)構(gòu)上的分類(lèi)，是根據(jù)詞或短語(yǔ)在句子中的功能意義劃分出來(lái)的類(lèi)。名詞用作狀語(yǔ)不存在詞性變換的問(wèn)題，但這與名詞用作動(dòng)詞的語(yǔ)法現(xiàn)象相比，它處于另一個(gè)層面的語(yǔ)言維度。想要弄清楚“名詞作狀語(yǔ)”是否與“名詞用作其他性質(zhì)的詞”同為“詞類(lèi)活用”，那么，厘清“詞類(lèi)活用”的概念便是我們的首要任務(wù)。

一、什么是“詞類(lèi)”

“詞，可以從不同的角度、依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)加以分類(lèi)。語(yǔ)法上所說(shuō)的詞類(lèi)，是指詞的語(yǔ)法分類(lèi)?！?邢福義、汪國(guó)勝主編《現(xiàn)代漢語(yǔ)》)一般情況下，詞的語(yǔ)法分類(lèi)以詞的形態(tài)、組合能力和造句能力等語(yǔ)法特征為基本依據(jù)，以詞的意義為重要參考因素。根據(jù)詞的語(yǔ)法特征，可以把詞分為實(shí)詞和虛詞兩大類(lèi)。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和代詞;虛詞包括連詞、介詞、副詞、助詞和擬聲詞等。由此，“詞類(lèi)活用”中的“詞類(lèi)”，在某一程度上我們可以簡(jiǎn)明地將其等同于詞性，即名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、連詞、介詞等。所以，所謂“詞類(lèi)”，一般是指詞在名詞、動(dòng)詞、形容詞、介詞、副詞和連詞等這一層級(jí)上的語(yǔ)法分類(lèi)。

二、什么是“詞類(lèi)活用”

顧名思義，所謂“詞類(lèi)活用”即詞語(yǔ)在一定的語(yǔ)言環(huán)境里的靈活運(yùn)用。由于語(yǔ)言的發(fā)展具有一定的穩(wěn)定性，古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中均有此語(yǔ)法現(xiàn)象。其概念可分為廣義概念和狹義概念。

1.狹義的“詞類(lèi)活用”

現(xiàn)在一般認(rèn)為，“詞類(lèi)活用”是把A類(lèi)詞臨時(shí)借用作B類(lèi)詞，詞性臨時(shí)發(fā)生了變化，去充當(dāng)其他詞類(lèi)。這種概念源于近代，清末著名語(yǔ)言學(xué)家馬建忠在《馬氏文通》中多處提到詞的“隨文異用現(xiàn)象”，并稱之為“字類(lèi)假借”，即“甲類(lèi)詞假借后即成乙類(lèi)詞”。“陳承澤不贊成馬建忠 ‘甲類(lèi)詞假借后即成乙類(lèi)詞’的觀點(diǎn)，在《國(guó)文法草創(chuàng)》(1922)一書(shū)中提出‘詞類(lèi)活用’說(shuō)。”(張勁秋《“詞類(lèi)活用”之說(shuō)再認(rèn)識(shí)》)在這一面，陳承澤主要不贊同馬建忠的“假借”提法，其實(shí)從實(shí)際來(lái)看，“詞形變化”是兩個(gè)觀點(diǎn)的重要共同特點(diǎn)之一?！霸~類(lèi)活用”中詞性發(fā)生變化的現(xiàn)象很多，如下列例句中加點(diǎn)的字：

(1)左右欲刃.相如。(刃：名詞活用作動(dòng)詞，用刀砍，殺)(《廉頗藺相如列傳》)

(2)晉軍函陵，秦軍氾南。(軍：名詞活用作動(dòng)詞，駐扎、駐軍)(《燭之武退秦師》)

(3)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。(老：把……當(dāng)老人贍養(yǎng);幼：把……當(dāng)孩子撫養(yǎng)。均為形容詞活用作動(dòng)詞)(《孟子·梁惠王上》)

當(dāng)然，就詞性的變化而言，并不是所有的詞類(lèi)都可以活用，一般僅局限于名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞等實(shí)詞和少量的副詞。

2.廣義的“詞類(lèi)活用”

廣義的“詞類(lèi)活用”是指“某些詞按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣在特定的語(yǔ)言環(huán)境中靈活運(yùn)用，在句中臨時(shí)改變它的原有性質(zhì)或基本功能”。(郭錫良等編 《古代漢語(yǔ)》)它是人們出于對(duì)語(yǔ)言表達(dá)(包括語(yǔ)言文采、語(yǔ)言涵義及情感抒發(fā)等目的)的需要而形成的一種語(yǔ)言現(xiàn)象?！氨磉_(dá)者為了取得某種特殊效果而對(duì)詞語(yǔ)所作的一種臨時(shí)的變通使用。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它是一種修辭現(xiàn)象?！?邢福義、汪國(guó)勝主編《現(xiàn)代漢語(yǔ)》)如古代漢語(yǔ)中：

(1)假舟楫者，非能水.也，而絕江河。(水：名詞活用作動(dòng)詞，游水、游泳)(《荀子·勸學(xué)》)

(2)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(一：數(shù)詞活用作動(dòng)詞，把……看作一樣;齊：形容詞活用作動(dòng)詞，把……看成等同)(《蘭亭集序》)

再如現(xiàn)代漢語(yǔ)中：

(1)他很紳士地鞠了一個(gè)躬，沒(méi)有說(shuō)話就走開(kāi)了。(紳士：名詞活用作形容詞)

(2)這次考了個(gè)第一名，他又風(fēng)光了一把。(風(fēng)光：形容詞活用作動(dòng)詞)

陳承澤不贊成馬建忠 “甲類(lèi)詞假借后即成乙類(lèi)詞”的觀點(diǎn)，提出了“詞類(lèi)活用”這一概念，并將其分為“本用的活用”與“非本用的活用”。所謂“本用的活用”，“此類(lèi)活用大抵但生文章論上字類(lèi)之變異，于字性則無(wú)變動(dòng)”;所謂“非本用的活用”，“不獨(dú)文章論上字類(lèi)生有變動(dòng)，即于字性說(shuō)明上亦復(fù)生有變動(dòng)者，謂之非本用活用”。(陳承澤《國(guó)文法草創(chuàng)》)由此可見(jiàn)，廣義上的“詞類(lèi)活用”并不是所有的詞的詞性都要發(fā)生臨時(shí)性改變，也可以不發(fā)生變化。

三、“名詞作狀語(yǔ)”是否歸為“詞類(lèi)活用”現(xiàn)象

判斷“名詞作狀語(yǔ)”是否是“詞類(lèi)活用”，弄清“詞類(lèi)”和“詞類(lèi)活用”的概念十分必要。通過(guò)以上論述我們發(fā)現(xiàn)，“詞類(lèi)活用”有廣義和狹義之分。由此，簡(jiǎn)單地認(rèn)為“名詞作狀語(yǔ)”屬于“詞類(lèi)活用”或不屬于“詞類(lèi)活用”就略顯不夠嚴(yán)謹(jǐn)了。

1.“名詞作狀語(yǔ)”不屬于狹義的“詞類(lèi)活用”

一般來(lái)說(shuō)，普遍認(rèn)為的“‘名詞作狀語(yǔ)’不屬于‘詞類(lèi)活用’”觀點(diǎn)中的“詞類(lèi)活用”其實(shí)指的是狹義的“詞類(lèi)活用”，即把A類(lèi)詞臨時(shí)借用作B類(lèi)詞，字詞的詞性臨時(shí)發(fā)生了變化。名詞用作動(dòng)詞、名詞用作形容詞等名詞活用現(xiàn)象中，名詞本身的性質(zhì)在某種特殊語(yǔ)言環(huán)境下臨時(shí)發(fā)生了變化;而名詞作狀語(yǔ)中，名詞的詞性并未發(fā)生變化。一般認(rèn)為，名詞作狀語(yǔ)相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)的功能，表示動(dòng)詞存在的一種方式和狀態(tài)等。狀語(yǔ)是句法結(jié)構(gòu)上的分類(lèi)，是根據(jù)詞或短語(yǔ)在句子中的功能意義劃分出來(lái)的類(lèi)，名詞作狀語(yǔ)不存在詞性變換的問(wèn)題。所以，在“詞性臨時(shí)變化”這種條件下，“名詞作狀語(yǔ)”不屬于“詞類(lèi)活用”。

2.“名詞作狀語(yǔ)”屬于廣義的“詞類(lèi)活用”

由上文論述可知，廣義的“詞類(lèi)活用”現(xiàn)象跟詞性是否變化沒(méi)有必然的聯(lián)系，只不過(guò)在古代漢語(yǔ)中“詞類(lèi)活用”現(xiàn)象中詞性發(fā)生臨時(shí)性變化的現(xiàn)象占大多數(shù)。

“古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，某個(gè)詞屬于某一詞類(lèi)一般是比較固定的，即‘詞有定類(lèi)’?！?王寧主編《古代漢語(yǔ)》)在古代漢語(yǔ)中，名詞經(jīng)常充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法情況基本一致。按照古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“正常規(guī)范語(yǔ)法”來(lái)說(shuō)，名詞一般不充當(dāng)句中的狀語(yǔ)成分，現(xiàn)代漢語(yǔ)的名詞類(lèi)別中，也只有時(shí)間名詞、地點(diǎn)名詞和方位名詞可以作狀語(yǔ)。由于人們語(yǔ)言習(xí)慣或修辭需要的關(guān)系，一些名詞被靈活運(yùn)用，在句中充當(dāng)狀語(yǔ)，臨時(shí)改變了它的基本功能。名詞作狀語(yǔ)時(shí)盡管其詞性未發(fā)生改變，但其基本功能---在句中所充當(dāng)?shù)木浞ǔ煞?，較之前卻有了明顯差異。所以，從廣泛意義上講，“名詞作狀語(yǔ)”屬于“詞類(lèi)活用”。

四、不同的思想、不同的理解產(chǎn)生不同的分類(lèi)方式

對(duì)同一問(wèn)題的不同角度理解很容易形成不同的思想觀念，甚至思想派別，準(zhǔn)確而全面地把握“詞類(lèi)活用”的概念是判斷“名詞作狀語(yǔ)”是否屬于“詞類(lèi)活用”的前提，不同的思考維度會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。因此，對(duì)于一種語(yǔ)言現(xiàn)象的語(yǔ)法歸屬問(wèn)題，我們首先應(yīng)該準(zhǔn)確而全面地把握相關(guān)概念，然后從不同的維度分層說(shuō)明并論證。有時(shí)，看似討論的是一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不然，因?yàn)楦拍畹牟幻骱屠斫饨嵌鹊牟煌?，很多?zhēng)論都是“答非所問(wèn)”，或“驢頭不對(duì)馬嘴”。問(wèn)題不在同一個(gè)前提下，不在同一個(gè)概念層面上，再多的爭(zhēng)論也毫無(wú)意義。所以，簡(jiǎn)單地由“詞性是否發(fā)生變化”來(lái)判別一個(gè)詞的活用與否，在概念不清的情況下，任何結(jié)論在邏輯上都會(huì)有推理的不對(duì)稱性和瑕疵。