增強文化自信 堅定藝術(shù)為人民的思想立場

趙 旻

習近平總書記在黨的二十大報告中用了專門一章“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”(1)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社， 2022年，第42頁。，闡述文化建設(shè)問題。這段文字思想深邃、意味雋永、充滿了真理的力量、閃爍著智慧之光，是社會主義文化藝術(shù)建設(shè)方向性、全局性、根本性、戰(zhàn)略性的指導(dǎo)方針，將我們黨對文化工作的認識和實踐提升到了新的高度。我們要認真學(xué)習和深入貫徹黨的二十大關(guān)于文化建設(shè)重要論述的精神實質(zhì)，把握其核心要義，把它作為指導(dǎo)文化建設(shè)實踐和具體工作的重要指針。

一、充分認識文化和文藝工作的歷史地位

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！?2)同注①，第42—43頁。這是對文化建設(shè)的總體要求，也是文化建設(shè)的戰(zhàn)略定位，為做好新時代文化建設(shè)提供了根本遵循，指明了前進方向。我們黨歷來重視文化建設(shè)，將其作為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和思想建設(shè)的重要組成部分?！啊幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量……”(3)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》 ，北京：人民出版社，2021年，第44頁。對文化建設(shè)認識高度的提升，體現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會發(fā)展新的時代特征，強調(diào)了做好文化工作的思想自覺。文藝工作是文化建設(shè)的重要組成部分，必須站在全局和戰(zhàn)略高度認識文藝事業(yè)發(fā)展的當代要求。習近平總書記指出，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?！?4)習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第1頁?！拔乃囀菚r代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣?！?5)同注②，第5頁?！皩崿F(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實現(xiàn)這個偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認識文藝的地位和作用，認識自己所擔負的歷史使命和責任?！?6)同注②，第6頁。這段話高屋建瓴確立了文藝的定位，也明確了文藝的任務(wù)，文藝要與時代同行，為人民放歌，不斷創(chuàng)新發(fā)展，書寫出反映時代主流價值觀的華彩篇章。清醒認識文化建設(shè)的歷史地位，對于我們在社會發(fā)展中把握文化和文藝的發(fā)展方向，承擔相應(yīng)的歷史責任，發(fā)揮文化的歷史作用都是非常重要的思想基礎(chǔ)。

習近平總書記對文化歷史地位的認識和論述，是對馬克思主義的新發(fā)展。馬克思主義唯物史觀認為，人類社會的基礎(chǔ)、根基是經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的產(chǎn)物，反作用于經(jīng)濟和政治。這揭示了人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律，強調(diào)經(jīng)濟的基礎(chǔ)地位，也明示了文化與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。馬克思指出，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！?7)馬克思：《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》，《馬克思恩格斯選集》(第二卷)，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，北京：人民出版社，2012年，第2頁。這是從人類社會發(fā)展的本源分析得出的結(jié)論，嚴格意義的文化活動、精神層面的需求是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。恩格斯指出，歷史發(fā)展過程中“經(jīng)濟狀況是基礎(chǔ)，但是對歷史斗爭的進程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素：階級斗爭的各種政治形式及其成果——由勝利了的階級在獲勝以后確立的憲法等等，各種法的形式以及所有這些實際斗爭在參加者頭腦中的反映，政治的、法律的和哲學(xué)的理論……這里表現(xiàn)出這一切因素間的相互作用……”(8)恩格斯：《恩格斯致約瑟夫·布洛赫(1890年9月21—22日)》，《馬克思恩格斯選集》(第四卷)，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，北京：人民出版社，2012年，第604頁。。也就是說，在歷史發(fā)展進程中，經(jīng)濟、政治和文化之間，存在明顯、復(fù)雜的相互作用，尤其不容忽視文化的作用力。習近平總書記以馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想為基礎(chǔ)，深刻闡明了文化和文化建設(shè)在新時代的角色定位和重大作用。

習近平總書記對文化歷史地位的認識和論述，堅持以中國歷史文化為源頭。從中國文化發(fā)展的演進歷史分析，文化的作用和地位具有十分明顯的典型意義。中國文化所承載的“這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性?！?9)習近平：《論黨的青年工作》 ，北京：中央文獻出版社，2022年，第74頁。歷代文化的繼承發(fā)展“創(chuàng)造著、延續(xù)著有數(shù)千年文字記載且不曾斷流的屬于自己的文化史，一定程度上對于全人類的文化建設(shè)作出了自己的獨特貢獻”(10)李勁、梁鵬：《習近平關(guān)于文化建設(shè)重要論述的四維審思》， 《特區(qū)實踐與理論》，2022年，第4期，第26頁。。在新時代，習近平總書記堅持秉承尊崇歷史，研究歷史，確立歷史思維的原則，積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從時代發(fā)展和文化的穩(wěn)定作用出發(fā)，強調(diào)文化在一定程度上對社會發(fā)展的重要作用?！拔幕菑V大地域與長遠歷史所孕育的，因而具有廣博性和深厚性，在一個民族內(nèi)也必然具有較強的生命力和涵蓋力，……作為精神層面的文化是歷史地凝結(jié)成的，具有普遍性和相對穩(wěn)定性，它內(nèi)在于政治、經(jīng)濟領(lǐng)域中。在這層意義上，如果從文化的視角透視人類歷史的演進，則是對人類社會和歷史的一種深層反思。”(11)韓美群: 《文化在社會發(fā)展中的地位和作用的當代思考》， 《學(xué)習論壇》，2006年，第8期，第57頁。習近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！?12)同注①。習近平總書記對中國文化的闡釋提升了對國家綜合治理效能的全景觀察力，也為世界發(fā)展道路提供了浸潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊的中國方案。習近平總書記的文化理念，進一步昭示社會主義文化建設(shè)既要用豐盈和博大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)，又要在傳承基礎(chǔ)上與時俱進、不斷創(chuàng)新，滿足人民群眾對美好生活的向往和對中國文化的自信心和自豪感。

習近平總書記對文化的歷史地位和作用的認識和論述，是認識現(xiàn)代社會發(fā)展規(guī)律的思想鑰匙。分析現(xiàn)階段社會實際發(fā)展的運行軌跡，經(jīng)濟建設(shè)始終占主導(dǎo)地位，而文化的力量正在改變其為經(jīng)濟附屬品的認知。文化在社會進步穩(wěn)定和發(fā)展中的作用越來越重要，文化及產(chǎn)生的實際成果在相當程度上已經(jīng)直接體現(xiàn)為現(xiàn)實生產(chǎn)力；同時，基于文化需求的日益廣泛和影響力的增長，其在經(jīng)濟發(fā)展、文明水平提高和國際競爭中彰顯出巨大的推動力量。在當今世界，文化已成為構(gòu)成國家綜合實力的重要因素，是相互認同的基礎(chǔ)，是集聚智慧和共識的黏合劑。有學(xué)者提出文化國力或文化軟實力的概念，一個國家的發(fā)展不僅要有經(jīng)濟、科技、軍事、資源等方面的硬實力，也要注重國家文化形態(tài)、價值觀、社會體制、發(fā)展模式等方面的國際影響力與示范力。隨著世界融合發(fā)展趨勢的增強，國際經(jīng)濟、政治、文化等競爭日益加劇。一個民族的復(fù)興不僅需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。在現(xiàn)代社會中，影響國家發(fā)展的因素更為多元，其中歷史文化水平對經(jīng)濟發(fā)展速度起著舉足輕重的作用，積極的文化能推動經(jīng)濟健康發(fā)展，消極的文化則會阻礙經(jīng)濟發(fā)展?！霸谛驴萍几锩挠绊懴?，經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，都有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，一個國家和民族的文化發(fā)展水平，直接關(guān)系到這個國家的創(chuàng)新能力和進步程度。因而在激烈競爭的國際環(huán)境下，文化國力的重要作用也得到普遍的認同?！?13)同注③。

二、遵循為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本方針，樹立文藝以人民為中心的導(dǎo)向

黨的二十大報告指出，“我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展……”(14)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社， 2022年，第43頁。，這是文化發(fā)展的總方針。

習近平總書記指出，“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！薄拔乃囈从澈萌嗣裥穆暎鸵獔猿譃槿嗣穹?wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向”。(15)習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第13頁。這是黨對文藝工作者提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關(guān)鍵。滿足人民精神文化需求是文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，人民是文藝表現(xiàn)的主體，人民也是文藝審美的鑒賞家和評判者，為人民服務(wù)要作為文藝工作者的天職。這四項要求，鮮明地概括了文藝為人民的導(dǎo)向。這里，我們可以回溯一下毛澤東同志的文藝思想。

毛澤東在延安文藝座談會講話中提出，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！?16)毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》，北京：人民出版社，1953年，第13頁?！啊谐鱿⒌奈膶W(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去……”(17)同注③，第16頁?！啊磺懈锩奈膶W(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義”(18)同注③，第20頁。。這是毛澤東同志第一次系統(tǒng)闡述黨的文藝觀，第一次明確表明文藝工作的基本方針，第一次科學(xué)回答文藝創(chuàng)作與批評中的重大問題，在我們黨的文藝發(fā)展史上具有開創(chuàng)性、奠基性的重大意義。

習近平總書記深刻理解和發(fā)展了毛澤東文藝思想，強調(diào)，“隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風格等的要求也更高了。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階?！?19)同注②，第14頁。習近平總書記始終關(guān)注人民，強調(diào)人民的主體性，為文藝事業(yè)發(fā)展點亮了思想的明燈。文藝工作者要有責任感，永遠記得為誰寫作、為誰演戲、為誰歌唱。這里要特別注意科學(xué)理解習近平總書記關(guān)于藝術(shù)為人民的論述，他一方面強調(diào)藝術(shù)要接地氣，來自人民、服務(wù)人民；同時也強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)造美、傳遞美的功能，藝術(shù)要來源生活高于生活，做到對生活現(xiàn)實的抽象和提升。

三、秉持正確的藝術(shù)觀，把創(chuàng)作作為文藝發(fā)展之源

黨的二十大報告指出，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍。這是文化和文藝發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。

把創(chuàng)作作為推動文藝繁榮發(fā)展的關(guān)鍵問題。黨的十八大以來，習近平總書記在多次重要會議講話中都反復(fù)強調(diào)創(chuàng)作的先導(dǎo)作用。習近平總書記提出，“……最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品?！薄拔乃嚬ぷ髡邞?yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻給人民。”“……我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品……”(20)習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第7頁。。文藝活動需要以內(nèi)容為支撐，創(chuàng)作是形象的塑造，也是文藝活動的靈魂。創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實生活，藝術(shù)創(chuàng)作來源生活又高于生活，體現(xiàn)生活之美和生活的哲理。文藝創(chuàng)作要堅持守正創(chuàng)新，跟上時代的變化和人民需要，推出精品力作，開拓文藝新境界。創(chuàng)作標志著文藝發(fā)展的水平，正像習近平總書記指出的，“衡量一個時代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價值也要看作品?！?21)習近平：《習近平談治國理政》(第四卷)，北京：外文出版社，2022年，第324頁。優(yōu)秀的文藝作品要達到思想內(nèi)容和藝術(shù)表達相統(tǒng)一，創(chuàng)造美傳遞美和引導(dǎo)人們的正面情緒相統(tǒng)一。堅持創(chuàng)作為人民的導(dǎo)向。習近平總書記強調(diào)，“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題”(22)習近平：《習近平談治國理政》(第三卷)，北京:外文出版社，2020年，第323-324頁。。人民是創(chuàng)作的源頭活水，扎根人民、立足人民是社會主義文藝創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點。文藝工作者要志存高遠，書寫時代、貼近生活、不斷創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個性和觀察能力增強作品的活力，出精品、出傳世之作，“……堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一……”(23)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第43頁。?！叭嗣袷俏乃噭?chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！?24)同注①，第15頁?！澳懿荒芨愠鰞?yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷?！?25)同注①，第16頁。堅持創(chuàng)作為人民，就要虛心向人民學(xué)習、向生活學(xué)習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活積累和藝術(shù)實踐，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。優(yōu)秀的文藝作品，在思想上、藝術(shù)上要有突破，在市場上也能受到歡迎，做到這一點，關(guān)鍵是解決為什么人的問題。 “……文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力?！?26)同注①，第9頁。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要把人民放在心中最高位置，善于洞悉生活本質(zhì)，把握時代脈搏，領(lǐng)悟人民心聲，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)創(chuàng)作的最高標準，從人民的偉大實踐中獲取創(chuàng)作的靈感和創(chuàng)作的動力，也通過創(chuàng)作展示人民創(chuàng)造歷史的偉大進程。

樹立正確的藝術(shù)觀。藝術(shù)觀是創(chuàng)作動力和藝術(shù)方向的定盤星。藝術(shù)觀是一套系統(tǒng)的認識體系，需要有良好的道德品格、文化素養(yǎng)、美學(xué)修為作基礎(chǔ)，對藝術(shù)價值、創(chuàng)作方向、思想意識要有清醒的認識，明確為誰服務(wù)、為誰創(chuàng)作。要創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，僅有藝術(shù)熱情和技術(shù)技能是遠遠不夠的，要在思想意識上融入正確觀察的視角，堅持以人民為中心的藝術(shù)定位，明確什么是好作品，什么是有生命力的作品。藝術(shù)觀關(guān)系著藝術(shù)創(chuàng)作的方向，決定著藝術(shù)作品的價值和品格，進而引領(lǐng)社會風尚與豐富精神生活。只有始終堅持以人民為中心的藝術(shù)觀，牢記文藝工作者的時代使命，潛心創(chuàng)作，推進文化繁榮，才能更好地為人民服務(wù)，不斷滿足人民對高品質(zhì)精神文化生活的需求，奠定建設(shè)文化強國基礎(chǔ)力量。

堅持實踐的觀點，深入人民、扎根生活。馬克思主義文化觀認為，文化產(chǎn)生于人的實踐，人是文化得以產(chǎn)生和發(fā)展的主要載體，其本質(zhì)也應(yīng)該體現(xiàn)人的主體性。在分析文化的產(chǎn)生和發(fā)展的過程中馬克思發(fā)現(xiàn)，勞動是文化產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，是“勞動”創(chuàng)造了“文化”。馬克思主義文化觀深刻闡明，文藝是來源實踐的，實踐是文藝的先決條件。文藝創(chuàng)作要堅守人民立場，就要走進群眾、走進實踐。文藝產(chǎn)品說到底是作者與受眾的共同感覺、共同感受之共情與審美的結(jié)晶。優(yōu)秀的作品應(yīng)該是人文與歷史相結(jié)合的詩意共情與審美意象，深深印刻在人們的記憶中，引發(fā)共情與共鳴。只有在獲得人民內(nèi)心的信任與認同時，作品才能產(chǎn)生啟發(fā)、引導(dǎo)、審美、激勵的作用。所以，文藝創(chuàng)作必須走進廣大人民群眾，與人民同呼吸、共命運、心連心，堅守文藝創(chuàng)作扎根人民、扎根生活這一根本原則，吃透“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉”這一永不過時的命題，“……在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊”(27)習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第19頁。?！安徽摱嗝春甏蟮膭?chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從而深刻提煉生活、生動表達生活、全景展現(xiàn)生活?！?28)習近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020 年版，第 267 頁。新時代中國特色社會主義文化生產(chǎn)的基本要求是文藝產(chǎn)品要真實表現(xiàn)人民的工作與生活。文藝創(chuàng)作必須以反映人民心聲為己任，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這一根本方向?！啊哌M實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民?！?29)習近平：《習近平談治國理政》(第三卷)，北京: 外文出版社，2020 年，第324頁。人民不是抽象的符號，而是一個一個具體人的集合。要從人民的實踐中著眼，從現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng)，進行藝術(shù)的深化和加工，進行美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！耙糜薪罟恰⒂械赖隆⒂袦囟鹊淖髌?，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活?！?30)習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京:中央文獻出版社，2020年，第268頁。文藝創(chuàng)作要堅持社會主義的價值導(dǎo)向。黨的二十大報告指出，文化建設(shè)“堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一……”(31)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社， 2022年，第45頁。，始終把引領(lǐng)社會和服務(wù)人民作為旨歸。文化產(chǎn)品只要投入交換，就會成為商品，自然而然會受到市場規(guī)則和價值規(guī)律的影響。作為社會主義市場經(jīng)濟中的文化產(chǎn)品，絕不能夠被資本所俘獲，淪為市場的奴隸。“……當兩個效益、兩種價值發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值?！?32)同注①，第20頁。文藝工作者要提高專業(yè)技能和思想站位，注重創(chuàng)作的價值導(dǎo)向?！白非笳嫔泼朗俏乃噭?chuàng)作不變的原則，而能否將生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，審美的形式與情感的凝練至關(guān)重要。文藝工作者應(yīng)當在創(chuàng)作中反映生活的本質(zhì)，并通過藝術(shù)的形式給人以審美的享受，同時帶來思想的啟迪和心靈的震撼?！?33)姚景謙：《論新時代黨的文化建設(shè)理論對馬克思主義文化觀的繼承與創(chuàng)新》，《濟南大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)， 2022年，第32卷，第5期，第33頁。

黨的十八大以來，廣大文藝工作者堅持人民藝術(shù)觀和正確創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，打造文藝精品、攀登文藝高峰，形成了文藝繁榮的新局面。在大地上行走，成為文藝工作者的行動自覺，為人民弘藝成為文藝工作者堅定的信念。以中央音樂學(xué)院為例，這些年，藝術(shù)家們心懷“國之大者”，以充沛的激情、細膩的筆觸、優(yōu)美的旋律、動人的形象，展現(xiàn)時代變遷、反映多彩生活，在“中國夢” “歌唱北京” “延安新民歌”“抗疫主題歌曲”“冬奧會”“喜迎黨的二十大《領(lǐng)航》主題音樂”創(chuàng)作中，交出了屬于一代人歷史擔當?shù)拇鹁怼W(xué)校還推出“5.23音樂節(jié)”“10.15藝術(shù)節(jié)”，把文藝送到基層，把舞臺搭在祖國的大地上，這些都是踐行人民藝術(shù)觀的生動實踐。

四、提煉和展示中華文明的精神標識和文化精髓，提升文化傳播效能

黨的二十大報告提出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系……”“加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國家傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”。(34)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社， 2022年，第45、46頁。這些重要的論斷，闡釋出講好中國故事本身就是政治美學(xué)中不可分割的部分，深刻理解人心就是最大的政治，揭示出傳播能力和傳播效能的分量。文藝是文化的重要表現(xiàn)形式，文藝可以更直接地反映社會關(guān)注，溝通思想感情。習近平總書記把文藝的特殊屬性做了深入剖析，闡明了文藝與人的深層聯(lián)系。

文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師?！昂玫奈乃囎髌肪蛻?yīng)該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風……廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，充分認識肩上的責任，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲?！?35)習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第23頁?！八囆g(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。”(36)同注③，第24頁。習近平總書記這些對文藝的論述，既是對文藝價值的肯定，也強調(diào)了文藝的功能和方向。要通過優(yōu)秀的文藝作品塑造正面形象，傳遞向上向善的價值觀，引領(lǐng)社會精神需求，引導(dǎo)人們增強道德判斷力和道德規(guī)范力。

追求真善美是文藝的永恒價值。黨的二十大報告提出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓”(37)同注②。。中國文化博大精深，其價值蘊含在人的內(nèi)心倫理規(guī)范的生成上。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，建設(shè)社會主義文化強國，就應(yīng)實現(xiàn)對中國文化的自主認知、自我反省和自覺超越，不斷增強對中國文化產(chǎn)生、演進的歷史環(huán)境和內(nèi)在規(guī)律的認識。隨著國際環(huán)境的變遷和交往方式的變化，世界性的文化交融呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的趨勢。在堅持對外開放的文化思想和理念的前提下，需要增強文化自信，將中國文化的獨特魅力充分展現(xiàn)出來，對中國文化傳承發(fā)展所呈現(xiàn)的價值內(nèi)涵、核心功能、理論品格建立堅定的信仰。

與世界溝通是文藝的特殊功能。習近平總書記指出，“我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認真學(xué)習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來?！?38)習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第26頁。同時，要增強中國文化的感染力，“講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可親、可敬、可愛的中國形象”。(39)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社， 2022年，第45頁。文化藝術(shù)本身就承載著時代精神、民族精神，需要不斷凝練其強大的生命活力、內(nèi)在規(guī)律和理論內(nèi)涵，從直抵人心的設(shè)計構(gòu)建中，探索人類共同的命運，展示中國東方神韻。當今世界是開放的世界，藝術(shù)也要在國際市場上融合和競爭，沒有融合就沒有理解，沒有競爭就沒有生命力。

以上既體現(xiàn)了文藝的精神價值，也說明了文藝的巨大包容性?！坝靡魳分v好中國故事”是文化走向世界的生動實踐。比如，中央音樂學(xué)院師生在國際舞臺競爭中，不斷嶄露頭角；中國創(chuàng)作、中國音樂在美國、在維也納奏響，自信地與世界對話，讓外國觀眾感知中華文明的底蘊，抒寫多彩的中國、進步的中國，中國文藝獲得越來越多國外受眾的關(guān)注與喜愛。文藝作為國家建設(shè)的軟實力，提振精神凝聚思想的作用越來越得到凸顯。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信……”(40)同注②，第42、43頁。。文化建設(shè)在當今社會中不僅是重要內(nèi)容、重要支撐，而且成為發(fā)展的風向標和動力。進入新時代，“世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”(41)同注②，第60頁。，面臨百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局， “當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間”(42)習近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第219頁。。文藝工作者身處文化變革前沿，要深刻領(lǐng)悟黨的二十大關(guān)于鑄就社會主義文化新輝煌的時代使命，努力創(chuàng)作同我們這個文明古國、我們這個蓬勃發(fā)展的國家相匹配的優(yōu)秀作品，以回應(yīng)人民對美好生活的向往和社會發(fā)展進步的需要，譜寫新時代文化之興。