巧用信息技術(shù)，培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)
——《三顧茅廬》教學(xué)實錄與反思

■石蕾蕾

【教學(xué)目標(biāo)及重難點】

1.體會劉備三顧茅廬的真誠，品析人物形象。

2.探究劉備誠心誠意的原因，激發(fā)閱讀興趣。

3.感悟劉備三顧茅廬的誠意，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教學(xué)重點為體會劉備三顧茅廬的真誠，品析人物形象。

教學(xué)難點為探究劉備誠心誠意的原因，激發(fā)閱讀興趣。

【教學(xué)過程】

一、“誠”之情

師：流水潺潺臥高岡，清風(fēng)徐來，竹影搖曳，籬落野花香。你聽，又有人輕叩柴扉，知道是誰嗎？【信息化：配樂《臥龍吟》；音效敲門聲】

生（齊）：劉備！

師：冬去春來，為求安邦定國之策的劉備第三次前往臥龍莊。這一次他終于見到了諸葛亮，真是“眾里尋他千百度”啊。那么諸葛亮有沒有立刻同意出山？

生：沒有。

師：后來怎么又同意了？

生：被劉備的誠心感動了。

（板書：誠）

師：如果你就是諸葛亮，你認(rèn)為劉備做的哪些事感動了你？

生：“離草廬半里之外，玄德便下馬步行?！眲湎埋R步行“半里多地”，可見劉備對諸葛亮是多么尊敬。

師：文官落轎，武官下馬，這是古人對特別敬仰的人表示的極大尊敬。下馬步行的動作能體現(xiàn)出劉備的恭敬之心。

（板書：恭敬之心）

生：“玄德拱立階下”，劉備是站在臺階下等候諸葛亮醒來的。

師：“拱立”即“拱手而立”。拱手禮是古人的相見禮，行禮時，一般左手在外，右手在內(nèi)，雙手合抱置于胸前。這恭敬的動作，足以顯示劉備的誠心。

生：“半晌”“又立了一個時辰”寫出了劉備的等待時間之長，說明他有耐心。

（板書：忍耐之心）

師：此時張飛的態(tài)度是什么？

生：張飛大怒，謂云長曰：“這先生如何傲慢……等我去屋后放一把火，看他起不起！”可見他性子非常魯莽。

師：你讀得真好，你的語氣、語調(diào)、語速都體現(xiàn)出張飛的憤怒。接下來老師帶你們穿越時空，更加真切地去感受張飛的憤怒急躁?！拘畔⒒航處熃Y(jié)合屏幕鏡像技術(shù)進(jìn)行沉浸式朗讀】

師：張飛的莽撞粗魯與劉備的耐心形成鮮明對比，襯托出劉備的誠心誠意。劉備還有其他優(yōu)秀品質(zhì)嗎？

生：“涿郡愚夫”“已書賤名于文幾”，他稱自己為“愚夫”，名字為“賤名”?？梢妱浜苤t虛。

（板書：謙虛之心）

師：是啊，身為漢室末胄，他竟然如此稱呼自己，真是太謙卑了。類似的謙辭還有哪些？

生：“望先生不棄鄙賤，曲賜教誨”中的“鄙賤”等。

生：“既如此，且休通報”“切勿驚動”“徐步而入”，這些語言、動作描寫，刻畫了劉備在諸葛亮午睡時的小心謹(jǐn)慎、體貼入微啊。

（板書：體貼之心）

生：“玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之?！彼m然前兩次沒有遇到，但都沒有丟失求訪的誠心。

生：在諸葛亮幾次拒絕出山后，劉備并沒有因為遇挫而退縮。

師：是啊，兩次不遇、多次被拒絕都未放棄，多么執(zhí)著的劉備。

（板書：執(zhí)著之心）

師：同學(xué)們探討了這么多劉備打動諸葛亮的地方，你們覺得真正動搖諸葛亮的究竟是什么？

生：“先生不出，如蒼生何！”劉備希望諸葛亮能夠拯救老百姓于水深火熱之中。

師：劉備當(dāng)時絕望無助，“言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕”。請同學(xué)們結(jié)合剛才的內(nèi)容來為劉備的表演配一段音?！拘畔⒒号湟衾首x表演】

師：劉備心系天下百姓，也正是這拳拳赤子之心觸碰到了諸葛亮心中最柔軟的地方！

（板書：赤子之心）

師：劉備用恭敬之心、忍耐之心、謙虛之心、體貼之心、執(zhí)著之心、赤子之心等詮釋了他最熾熱的誠心，正所謂“精誠所至，金石為開”呀！

二、“誠”之源

1.外因：諸葛亮才華橫溢

師：品讀到這里相信大家都被劉備的誠意打動了，那么劉備為什么對諸葛亮如此誠心？

生：因為諸葛亮擁有雄才大略，《隆中對》中孔明將三分天下的局勢分析得很透徹，所以劉備才會如此誠心。

師：難怪連羅貫中都感嘆孔明“真萬古之人不及也”。后人也有詩贊曰（齊讀）：

“豫州當(dāng)日嘆孤窮，

何幸南陽有臥龍！

欲識他年分鼎處，

先生笑指畫圖中?！薄拘畔⒒弘娮訒扑唾Y料】

師：這“笑”字將諸葛亮未出茅廬已知天下三分的蓋世才能體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.內(nèi)因：劉備陷入窮途

師：劉備在這首詩中的境遇是怎樣的？

生：孤窮。

師：照理來說，劉備身邊不缺猛將，如關(guān)羽、張飛、趙云，那又何來“孤窮”一說？讓我們一起回歸《三國演義》，感受劉備的人生經(jīng)歷，追本溯源?！拘畔⒒弘娮訒扑唾Y料】

188 年，劉備因功被封安喜縣尉，后因鞭打督郵，和關(guān)羽、張飛一起逃亡，輾轉(zhuǎn)投奔公孫瓚。

196 年，呂布攻占小沛，劉備敗逃，前往許都投奔曹操。

199 年，衣帶詔事件，曹操率軍東征劉備，關(guān)羽被擒，劉備敗逃，投奔袁紹。

200 年，官渡之戰(zhàn)劉備被曹操擊敗，離開袁紹逃至汝南。

201 年，曹操乘勢席卷汝南的劉備。劉備敗逃，投奔荊州劉表。后劉表手下蔡瑁疑心劉備欲殺之。

師：你的感受是什么？

生：劉備屢戰(zhàn)屢敗。

師：此時的劉備雖想匡扶漢室、拯救黎民，但無奈陷入窮途。他失敗的原因是什么？

生：缺少經(jīng)綸人才。

師：英雄所見略同。他的身邊不是缺少人，而是缺少高人。其實早在《三國演義》第35 回水鏡先生司馬徽幫劉備分析過原因，我們來齊讀一下：【信息化：電子書包推送資料】

關(guān)、張、趙云，皆萬人敵，惜無善用之之人。若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經(jīng)綸濟(jì)世之才也……今天下之奇才，盡在于此，公當(dāng)往求之……伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。

師：水鏡先生的一番話如雷貫耳，劉備也終于明白了“千軍易得，一將難求”的道理，唯有以誠相待，方能成其久遠(yuǎn)。

三、“誠”之悟

師：品讀到這里，你從《三顧茅廬》中悟到了什么？

生：待人要誠心誠意。

生：要心系天下蒼生。

師：“三顧茅廬”的故事不僅成就了一段賢君良臣的佳話，更是將“真誠”的美好品德和情系天下蒼生的使命擔(dān)當(dāng)，鐫刻在華夏文明綿延不斷的血脈之中。今天，我們新時代的青少年品讀《三國演義》等經(jīng)典名著，不僅要感受作者塑造的經(jīng)典人物，更要傳承并踐行蘊(yùn)藏其中的中華傳統(tǒng)美德。課堂雖然接近尾聲，但追本溯源才剛剛開始。讓我們一起秉誠心，勵前行；品《三國》，悟人生！你聽，這輕叩柴扉之音！【信息化：音效敲門聲】

師：你們認(rèn)為諸葛亮值得劉備的真心付出嗎？“隆中對”的愿景有沒有一一實現(xiàn)呢？請你們課后做拓展思考。

【教學(xué)反思】

新課改倡導(dǎo)“遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”，所以教師在設(shè)計教學(xué)過程時，應(yīng)立足學(xué)生核心素養(yǎng)，借助信息化技術(shù)提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

一、在溫故知新中培養(yǎng)學(xué)生的探索力

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》指出要“注重課程的階段性與發(fā)展性”。教師通過對名著精彩片段的講授，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展性、探索力，并將教學(xué)難點確定為探討人物性格形成的原因，激發(fā)學(xué)生對《三國演義》的閱讀興趣。

二、在潛移默化中發(fā)揮語文課的價值

“三顧茅廬”的故事家喻戶曉。當(dāng)學(xué)生沉浸在劉備“誠心誠意”的人物形象中時，自然傳承了“誠”這一中華民族傳統(tǒng)美德，達(dá)到反觀自我，啟迪人生的境界。從“誠”之情的體悟，再到“誠”之源的挖掘、“誠”之悟的升華，學(xué)生在潛移默化中感受“誠”的內(nèi)蘊(yùn)。

三、在與時俱進(jìn)中提高學(xué)生的感受力

新課改提出語文課要“增強(qiáng)課程實施的情境性和實踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革”。為了更好地增強(qiáng)學(xué)生的體驗感和課堂的情境性，教師將語文教學(xué)與信息化技術(shù)相融合，運用屏幕鏡像技術(shù)、配音表演、電子書包推送資料等現(xiàn)代信息技術(shù)，讓學(xué)生穿越時空，身臨其境地體會劉備的誠心誠意。