寫作手法象征

文題展示

育英中學(xué)校園廣播站，剛剛播放了一組名為“金曲回聲”的老歌。其中，軍旅題材的《小白楊》，歌頌革命烈士江竹筠的《紅梅贊》，電影歌曲《絨花》，讓聽(tīng)?wèi)T了網(wǎng)絡(luò)流行歌曲的同學(xué)們頓感耳目一新。

“世上有朵美麗的花，那是青春吐芳華。錚錚硬骨綻花開(kāi)，漓漓鮮血染紅它。啊…… 絨花，絨花。”

“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)，向

陽(yáng)開(kāi)?！?/p>

“一棵呀小白楊，長(zhǎng)在哨所旁，根兒深，干兒壯……小白楊，小白楊，同我一起守邊防！”

語(yǔ)文老師說(shuō)，這些歌曲使用了恰當(dāng)?shù)南笳魇址?。物之?xí)性，與人之精神，一一對(duì)應(yīng)：扎根邊疆的白楊象征了戍邊的戰(zhàn)士；不懼嚴(yán)寒的紅梅象征了威武不屈的江姐；而美麗堅(jiān)韌的絨花，則是女主角體弱志堅(jiān)的象征。

老師提議大家，也試著選取自己熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段練習(xí)。字?jǐn)?shù)300左右。

過(guò)程性指導(dǎo)

這是一個(gè)非常新穎的作文題目，有真實(shí)的生活化情境，題目中也清楚地給出了寫作的指導(dǎo)，“物之習(xí)性”與“人之精神”相對(duì)應(yīng)。小白楊的綠色，宛如軍人身上的國(guó)防綠；白楊扎根邊疆，正是戰(zhàn)士戍邊的寫照。如上所述，以某事物代表另外的事物，而原來(lái)事物的特色卻依然存在；或者以某事物代表與之相似、相近的意念、思想和感情，這種藝術(shù)手法，就是象征。

題目中，提示大家選擇自己熟悉的事物，選材思路可以從以下三個(gè)角度進(jìn)行：第一類是動(dòng)物，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！瘪R象征人才。第二類是植物，“大雪壓青松，青松挺且直?！鼻嗨上笳鞲锩鼞?zhàn)士。第三類是景物，即物品，譬如桌上的臺(tái)燈，它驅(qū)散黑暗，照亮前程；窗，隔離室內(nèi)室外，束縛自由。甚至，我們可以走出“小我”的思維局限，向著更廣闊的天地，尋找寫作的素材，你所在城市的市樹(shù)、市花，與你城市的氣質(zhì)對(duì)應(yīng)。我們的國(guó)家名山大川、江河湖泊與國(guó)家品質(zhì)、民族精神相對(duì)應(yīng)，更能寫出大氣磅礴的文章。

至于，寫作的順序和內(nèi)容，則可以先描摹事物、景物的特征，再進(jìn)行議論、抒情的深化。正像茅盾的《白楊禮贊》：“（白楊樹(shù)）的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了?！边@是描摹樹(shù)的外形?！斑@樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”這是通過(guò)議論抒情，賦予樹(shù)以人的精神和意志。

初作展示

國(guó)槐：太原市樹(shù)

眾所周知，太原的市樹(shù)是國(guó)槐。市里的大街小巷都有它的身影。它很親民，行道旁、庭院里，都可以栽種。它樹(shù)高根深，遒勁有力，就像太原這座城市給人的印象，歷史悠久，活力十足。

在黃土高原，槐樹(shù)是極耐旱的，對(duì)土壤不挑剔，而且槐樹(shù)渾身都是寶。春天槐花開(kāi)，槐花不爛子則是春天太原人餐桌上的必備美食；槐花還是上好的釀蜜的材料。夏天槐樹(shù)濃陰遮蔽，樹(shù)下是下棋的老人和嬉戲的孩子。秋冬兩季，枯死的槐樹(shù)在老以前還能作柴火，陪人們度過(guò)漫漫的寒夜。

國(guó)槐不是什么名貴的樹(shù)木，低調(diào)樸素，太原也一樣默默發(fā)展，毫不張揚(yáng)。北京是首都，像樹(shù)中的楠木，高貴顯赫，上海是魔都，洋氣時(shí)尚，像樹(shù)中的法國(guó)梧桐，自帶浪漫氣質(zhì)。

太原偏于一隅，低調(diào)樸素，默默付出，毫不張揚(yáng)。什么時(shí)候，太原這棵中華園林里的大槐樹(shù)，也能像“芝蘭玉樹(shù)”引人注目呀？

升格建議 整體而言，作者對(duì)城市的性格和樹(shù)的習(xí)性，理解得很透徹，關(guān)聯(lián)的點(diǎn)抓得也很好。只是在敘述得過(guò)程中，有關(guān)槐樹(shù)“不挑剔，渾身寶”這個(gè)特點(diǎn)，和太原的城市品位，對(duì)應(yīng)的不夠自然，有些牽強(qiáng)附會(huì)。所以，這個(gè)點(diǎn)需要重新改寫。另外，樹(shù)品和城市品位的段落，如果能再增加一兩個(gè)城市，就可以形成排比語(yǔ)段，表現(xiàn)效果更佳。最后，結(jié)尾處應(yīng)該將文章的情感基調(diào)揚(yáng)起來(lái)，給人以信心，也是給予這座城市以良好的祝愿。

升格展示

國(guó)槐：太原市樹(shù)

眾所周知，太原的市樹(shù)是國(guó)槐，國(guó)槐代表了太原這座城的品位?；睒?shù)可以象征城市？個(gè)中緣由容我細(xì)細(xì)道來(lái)。

你瞧！槐樹(shù)，在太原大街小巷隨處可見(jiàn)。它耐寒也耐旱，好生養(yǎng)，不嬌氣。按照老百姓的說(shuō)法：“插個(gè)枝就能長(zhǎng)大，戳個(gè)樁就會(huì)發(fā)芽！”槐樹(shù)對(duì)自然環(huán)境的要求極少，但對(duì)種植它的人，回報(bào)卻極多。太原不就是這樣？太原作為“煤礦之都”，提供煤炭供應(yīng)和運(yùn)輸保障。

國(guó)槐不是什么名貴樹(shù)種，太原也一樣，低調(diào)而樸素。如果樹(shù)品就是城市品位。那么，金絲楠木就是首都北京的象征，名貴顯赫；法國(guó)梧桐就是上海魔都的化身，時(shí)尚洋氣。而那千嬌百媚的楊柳，不正是蘇杭的寫照？“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睂懕M了江南的嫵媚動(dòng)人。

“五月槐花香?！苯衲甑膰?guó)槐開(kāi)花晚，但美在香遠(yuǎn)益清。就像時(shí)下太原的名聲和熱度，隨著“東方甄選”的火熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注太原這座城市。相信，太原這座城也一定能“木欣欣以向榮”，煥發(fā)新面貌！

總評(píng) 升格后的文章做了三處調(diào)整，第一，提煉“物之性”與“人（城市）之品”之間的神似性?！暗珕?wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”的品質(zhì)，恰好就是槐樹(shù)與太原兩者的神似之處。這種具有特征性的事物，構(gòu)成了象征性形象。第二，增加蘇杭?xì)赓|(zhì)如楊柳扶風(fēng)這個(gè)比擬句，使得形成排比，增加說(shuō)理的氣勢(shì)，意象也豐富活潑起來(lái)。第三，文章的素材運(yùn)用要“與時(shí)俱進(jìn)”、新穎，引入“東方甄選”這個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)。另外，兩句古詩(shī)詞的化用，使得語(yǔ)言也更典雅，盡顯學(xué)生素材積累的豐富。

寫作訓(xùn)練

從下面的事物中任選一個(gè)，賦予其特殊意義，運(yùn)用象征手法，寫一個(gè)300字左右的片段。當(dāng)然，你也可以發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，自己確定寫作對(duì)象。

落葉、粉筆、梅花、老黃牛、鷹、荷花、蠟燭、小草、文竹、太陽(yáng)、路燈……