探訪皇家琉璃藝術(shù)館

兵馬司

琉璃的美是永恒的，哪怕時光變遷，哪怕滄海桑田，流光溢彩，變幻瑰麗，是東方人精致、細膩、含蓄的充分體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融合，積淀歷史的華麗……

古建筑專家林徽因說：“本來輪廓已極優(yōu)美的屋宇，再加上琉璃色彩的宏麗，那建筑的冠冕便幾乎無瑕疵可指?！?/p>

皇家琉璃藝術(shù)館坐落在北京門頭溝琉璃渠村，這里有千年琉璃燒制技藝，故宮三大殿、龍脊神獸、九龍壁等，北京城里皇家建筑所用的琉璃，全部來自這個村。

從“琉璃廠商宅院”到

皇家琉璃藝術(shù)館

馬可·波羅在游記中寫道：“頂上之瓦皆紅黃綠藍及其他顏色，上涂以釉，光輝燦爛，白色猶如水晶，藍綠則如各種寶石，致使遠處也可見此宮之光輝?！蔽闹械狞S金屋頂，就是琉璃。

皇權(quán)社會是一個等級森嚴的社會，在琉璃的使用上一直受到嚴格的控制?！睹髀伞分幸?guī)定“凡官民房舍車服器物之類，各有等第”。洪武九年曾“定親王宮殿、門廡及城門樓，皆輔以琉璃瓦”。清承明制，如《欽定工部則例》重申：“官民房屋、墻垣不許擅自用琉璃瓦、城磚，如違，嚴行治罪，其該管官一并議處”。只有皇宮、王府、壇廟等宮殿建筑才能使用琉璃瓦，郡王以下府第不得使用。

琉璃渠村內(nèi)的百米琉璃文化墻，盡端是北京明珠琉璃制品有限公司北京琉璃制品廠，其前身就是琉璃渠村古老的“琉璃窯廠”。

過三宮閣，道旁的高房大院即“琉璃渠廠商宅院”，曾是“清工部琉璃窯廠辦事公所”。

皇家琉璃藝術(shù)館是清代工部琉璃窯廠辦事公所舊址，如今是一座皇家琉璃藝術(shù)館。為清代工部設(shè)立的督燒機構(gòu)，乾隆時期將皇家琉璃窯場遷到此村，北京城內(nèi)重要建筑的琉璃構(gòu)建均在此燒制。

該公所為工部督造官之公署宅第。坐北朝南，兩進院落，占地約850平方米。為北京傳統(tǒng)宅院形式，具有一定的歷史價值。

此院原為清朝時期琉璃廠主人趙春宜及支系的住宅，歷經(jīng)“琉璃趙家”?文、春、榮、學四代人在此居住，隨著當時京城大規(guī)模修建園林所需而漸趨興旺。

2011年，北京市第八批市級文物保護單位名單審核的時候，入圍的清工部琉璃窯廠辦事公所位于門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)琉璃渠村，當時申報的名稱是“琉璃廠商宅院”。

當時專家表示，乾隆時期將皇家琉璃窯場遷到此地。北京城內(nèi)重要建筑的琉璃構(gòu)件均在此燒制，該公所為工部督造官之公署宅第?！笆乔宕げ吭O(shè)立的督燒機構(gòu)，而非燒制機構(gòu)。因此稱為辦事公所更為恰當，作為北京傳統(tǒng)宅院形式，具有一定的歷史價值?！敝饕氊熓钦瓶乇O(jiān)制琉璃瓦件，督令窯戶燒造。窯戶燒造瓦件要保質(zhì)保量，定限三個月燒成交付，成品每件鐫刻燒制日期，窯廠必須永久保存樣品一份備查。

“琉璃窯”實際上不是窯廠，是官署名。初設(shè)于清順治年間，所屬清朝工部營繕司，光緒三十二年（1906年）改屬民政部營繕司。辦公地點最初在和平門外，后移于琉璃渠村。

由“琉璃趙家”官居三品的趙邦慶主持燒造。京城的重要建筑，故宮、皇陵、園林使用的琉璃飾件，絕大部分產(chǎn)于琉璃渠窯。同治、光緒年間，趙氏第十六代傳人趙春宜主持窯場事務，受封五品藍頂子。窯場直屬工部，延續(xù)著趙家的“皇商”身份，建起了這座廠商宅院。

說起皇家琉璃的歷史，繞不過去“琉璃趙家”。據(jù)歷史考證，我國琉璃瓦最初的產(chǎn)地在山西，存在多家窯火，其中陽城的琉璃瓦燒造歷史最早，始于金，元代達到鼎盛。山西是琉璃的主產(chǎn)地，工藝質(zhì)量，型式色澤，均為全國之首。為歷史上許多重要建筑所采用。趙家祖籍山西榆次縣南小趙村，世代從事琉璃燒造，人稱“琉璃趙”。1267年元世祖忽必烈興建元大都，趙家祖先應召來到大都，遷來匠人，在今天的和平門外琉璃廠附近開設(shè)琉璃窯場，開始為元朝的皇家燒造琉璃制品。同時作為元初四個窯場之一的門頭溝琉璃局也開窯點火，自此，此處窯火相承歷經(jīng)七百余年。

琉璃，有個美麗的傳說

關(guān)于琉璃有個美麗的傳說。戰(zhàn)國時期，公元前493年，越國的范蠡鑄劍時發(fā)現(xiàn)漂亮的燒結(jié)物，便將其與劍一同獻給越王。越王念范蠡鑄劍之功，將燒結(jié)物命名為“蠡”賜還。隨后，范蠡遍訪能工巧匠將“蠡”制成精美的首飾，作為定情之物送給了西施。同年越國大敗于吳國，西施被迫去吳國和親，臨別時，將“蠡”送還。傳說西施的眼淚滴在“蠡”上，天地感應日月為動，西施的淚水流動留在“蠡”上，后人稱之為“流蠡”，“琉璃”就是由此演變而來。

我國最早在建筑上使用琉璃瓦件作為裝飾物，是在南北朝時期。琉璃瓦具體什么時候有的，說不清楚。據(jù)最新考古學發(fā)現(xiàn)，可能最早出現(xiàn)在北魏。

自北魏之后，唐宋時，琉璃構(gòu)件用于重要宮殿。明清時，不僅皇家的宮殿使用，道觀佛寺也開始用起了琉璃瓦。

琉璃瓦的顏色在古代是一種身份等級的象征，黃、金、朱，用于皇家宮殿、佛寺道觀、孔廟；青、綠用于王爺府?。缓?、灰——用于尋常百姓人家，不可越制使用。

隨著琉璃工藝的不斷發(fā)展，釉色也大為豐富起來。琉璃的釉色有黃、綠、紫紅、紫、赭、醬、棕、黑、藍、大青、白、孔雀綠、桃紅、寶石藍、水晶等色。

在古代，顏色也是等級的象征，藍、黃、綠三色琉璃，分別代表天、皇、民。琉璃的顏色經(jīng)常被用來表達某種思想，暗含一些哲理。如五色合于五方之說，黃色因居中央，故是皇權(quán)的象征?；蕦m、皇室、壇廟均以黃色為主調(diào)。皇家園林用黃色、綠色、黃心綠剪邊或雜色。親王、世子、郡王府用綠色或布瓦心綠剪邊。宮門可用黑色綠剪邊。城門可用黑色綠剪邊或布瓦心綠剪邊，一般官員和百姓是嚴禁使用的。

導游給我們介紹，琉璃渠村曾叫劉李村，地下盛產(chǎn)煤炭，遍地烏金。后來發(fā)現(xiàn)了坩子土，成分是一種黑色頁巖，燒制后變成白色，是燒制琉璃最好的原材料。于是開始在當?shù)亟◤S燒制，成為元明清三代官窯，千百年來窯火不熄。

從元初起，朝廷即在此設(shè)琉璃局監(jiān)管琉璃燒制。明《宛署雜記》中記載：“三家店過渾河板橋，約二里許曰琉璃局?！鼻迩《辏?681年）北京城內(nèi)和平門外的琉璃廠遷至琉璃渠村，建“官管民辦”的琉璃窯廠。

琉璃制作，先燒坯子，再刷釉燒制。燒坯1200度，燒釉面900度。燒窯燃料最早燒硬雜木，后燒煤……

清代乾隆年間大興土木，琉璃需求激增。為了擴大產(chǎn)量，也為了避免城市污染，乾隆皇帝下令將琉璃廠從城里遷至京西的琉璃渠村。這里原材料供應充足，臨永定河水源充足，離門頭溝的煤礦不遠燃料充足，實是建窯燒琉璃的絕佳位置。

華美的琉璃藝術(shù)，蘊涵著工匠師們的智慧和心血。它的制作復雜，工序繁多，就普通的琉璃講，就有選料、風化曬料、入倉均化、攪拌、粉碎、陳腐、擠瓦、修飾、干燥、素燒、掛色、釉燒等20多道工序，而且多數(shù)工序都屬強勞動工種，都需付出繁重的體力。

此外是做件活，如瑞獸，還要精細的制圖、制模、印胚等工序。因工藝性比較強，難度大，要達到平、方、圓、直，扣、鏟、捏、畫，工序就更加復雜了。

建筑大師梁思成曾經(jīng)說：“琉璃瓦顯然代表中國藝術(shù)的特征”。琉璃的美是永恒的，哪怕時光變遷，哪怕滄海桑田，流光溢彩，變幻瑰麗，是東方人精致、細膩、含蓄的充分體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融合，積淀歷史的華麗……琉璃之美都會永遠流傳。