家庭教育的核心任務(wù)：建立愛(ài)的規(guī)則

楊黎明

似乎每個(gè)父母，愛(ài)孩子都勝過(guò)于愛(ài)自己。不外乎，都希望自己的孩子能幸福美滿(mǎn)地度過(guò)這一生。前提是，你得從今天起，有計(jì)劃、有規(guī)則、有底線地愛(ài)孩子。幫助他的內(nèi)心世界，建立一個(gè)又一個(gè)有利于其成長(zhǎng)的規(guī)則。

一位年輕媽媽跟我講了一個(gè)她和女兒的故事：某天傍晚，吃過(guò)晚飯后，她和往常一樣帶著女兒小暉映出去散步。閑逛之時(shí)，不覺(jué)間，一起逛進(jìn)了路邊一家商場(chǎng)。孩子每當(dāng)走進(jìn)商場(chǎng)，便如同走進(jìn)了五彩繽紛的童話世界，自然高興得歡呼雀躍。乘著那股高興勁，孩子選中了一個(gè)她自己喜歡的玩具。這位媽媽也隨手選了個(gè)家里急用的生活物品。母女倆各自選好自己中意的物品后，來(lái)到收銀臺(tái)正準(zhǔn)備結(jié)賬走人時(shí)，這位媽媽忽然看到收銀臺(tái)附近圍著一大群人正搶購(gòu)榴蓮。原來(lái)是商場(chǎng)正在搞榴蓮促銷(xiāo)活動(dòng)。禁不住誘惑的年輕媽媽?zhuān)硎股癫畎憷鸷⒆于s緊湊了過(guò)去，也買(mǎi)個(gè)榴蓮回家。這時(shí)，她女兒小暉映突然抬起頭很認(rèn)真地對(duì)她說(shuō)：“媽媽?zhuān)悴皇钦f(shuō)每次逛街，一人只能買(mǎi)一樣自己喜歡的東西嗎？現(xiàn)在你不是已經(jīng)買(mǎi)了一件東西嗎？怎么還買(mǎi)呢？”這位媽媽猛然一驚，趕緊放下手頭的榴蓮，牽著孩子的手，匆匆地離開(kāi)了商場(chǎng)。

聽(tīng)完這位年輕媽媽和她女兒的故事，我不禁調(diào)侃笑道：“恭喜你！一位女紀(jì)委書(shū)記的氣質(zhì)已在你女兒身上初見(jiàn)端倪。”年輕的媽媽幸福地笑問(wèn)：“有嗎？”

原來(lái)，這位朋友在孩子很小的時(shí)候，為了控制孩子日漸膨脹的購(gòu)物欲，給她制定了一條不成為文的規(guī)定，那就是：每次出門(mén)逛街，或逛商場(chǎng)買(mǎi)東西，不管自己有多么喜歡，每次只能買(mǎi)一件東西。并且，自那以后，媽媽帶頭嚴(yán)格執(zhí)行自己制定的這個(gè)家庭“法令”。剛開(kāi)始，她女兒雖然感覺(jué)不爽，但久而久之，不知不覺(jué)也就習(xí)慣了?？赡翘煸谏虉?chǎng)，這位媽媽在榴蓮降價(jià)的誘惑之下，一時(shí)之間卻差點(diǎn)忘了自己曾經(jīng)頒布的“法令”。因而，差點(diǎn)帶頭“違法”。幸好，女兒及時(shí)提醒，才得以“回頭是岸”，不然就會(huì)為女兒留下食言的嚴(yán)重“口實(shí)”。

在孩子像天使般，降臨世界的那一刻，不但其個(gè)人自動(dòng)成為這世界的一部分，而且，其自身也是一個(gè)嶄新的世界。我們姑且稱(chēng)之為“內(nèi)部世界”和“外部世界”。在孩子睜開(kāi)眼睛看世界，張開(kāi)嘴進(jìn)食的那一刻起，其無(wú)論從精神上還是物質(zhì)上，都像一位拾荒人士，他每時(shí)每刻都不由自主地，通過(guò)自身各個(gè)器官來(lái)攝取外部世界的養(yǎng)料，以試圖填充其空曠而博大的內(nèi)部世界。隨著孩子一天天地長(zhǎng)大，他從我們這個(gè)五彩繽紛的外部世界汲取的養(yǎng)料逐漸增多，甚至多到其自身無(wú)暇顧及。這些被搜刮進(jìn)其內(nèi)部世界的養(yǎng)分，需要按一定規(guī)則排序分類(lèi)，才能有效地為其所用?？墒?，這些養(yǎng)分不會(huì)自動(dòng)排序分類(lèi)。孩子自身主觀上也不具備分類(lèi)的能力。因此，這就有賴(lài)于父母幫助他們的世界建立規(guī)則，然后按照這些規(guī)則規(guī)整他們的生活，他們的世界。

父母要幫助孩子規(guī)整自己的個(gè)人世界，其前提是需要幫助其建立規(guī)則。父母?jìng)兘?jīng)過(guò)幾十年的生活歷練，對(duì)這世界有什么規(guī)則，需要什么規(guī)則，早已爛熟于心。因此，父母的核心任務(wù)并不是幫助孩子“制訂”新的規(guī)則，而是幫助孩子理解這世界已有的規(guī)則，并踐行、堅(jiān)持這些規(guī)則。這個(gè)幫助孩子理解規(guī)則，踐行規(guī)則，并堅(jiān)持規(guī)則的過(guò)程，即我們平時(shí)所說(shuō)的，對(duì)孩子教育的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，說(shuō)白了就是植入有益規(guī)則的過(guò)程。讓規(guī)則在孩子的世界里，從無(wú)到有，從少到多，從被動(dòng)植入，到主動(dòng)吸收。這個(gè)過(guò)程的開(kāi)展，主要集中在“家庭”這樣一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的場(chǎng)所。因此，我們顧名思義，稱(chēng)之為“家庭教育”。換言之，“家庭教育”的核心內(nèi)容就是：幫助孩子理解規(guī)則，踐行規(guī)則，植入規(guī)則，并堅(jiān)持規(guī)則。進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)在孩子的內(nèi)心世界：建立規(guī)則。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類(lèi)社會(huì)早已建立了無(wú)數(shù)規(guī)范我們?nèi)祟?lèi)生活的規(guī)則。例如尊老愛(ài)幼、尊師重教、勤儉節(jié)約、講究衛(wèi)生、勤學(xué)上進(jìn)、勤勞致富等等。這些規(guī)則，是每個(gè)初來(lái)乍到這地球之人類(lèi)的必修課?？墒?，當(dāng)你短時(shí)間內(nèi)一股腦兒將這些規(guī)則講給孩子們聽(tīng)時(shí)，他們未必能理解，更談不上執(zhí)行。因此，家長(zhǎng)要做的不單是要講給孩子們聽(tīng)，更重要的是要將這些規(guī)范人類(lèi)言行、規(guī)整人們生活的規(guī)則，身體力行地做給孩子們看，進(jìn)而潛移默化地植入孩子們的世界。

例如剛才那位年輕媽媽與她女兒之間發(fā)生的故事，不過(guò)是一個(gè)關(guān)于執(zhí)行“勤儉節(jié)約”之規(guī)則的故事?！扒趦€節(jié)約”是眾所周知的常識(shí)性的生活規(guī)則。這是每個(gè)父母都要求孩子們做到，并試圖強(qiáng)行植入的有益規(guī)則。在剛才的故事中，年輕的媽媽?zhuān)瑸榱藥椭畠航ⅰ肮?jié)儉”的規(guī)則意識(shí)，嚴(yán)格地規(guī)定她：每次逛街只能買(mǎi)一件東西。在隨后的日子里，女兒很聽(tīng)話地照做了。說(shuō)明這位媽媽對(duì)女兒植入的“節(jié)儉”的規(guī)則很有成效。之所以這么有成效，是因?yàn)檫@媽媽不但嘴上說(shuō)，而且，在女兒面前帶頭做?？稍谏虉?chǎng)榴蓮降價(jià)的誘惑下，這媽媽一時(shí)之間，竟然差點(diǎn)忘記了自己之前一貫堅(jiān)持的規(guī)則，反倒讓女兒提醒她：你不是說(shuō)一人只能買(mǎi)一樣?xùn)|西的嗎？這孩子的反應(yīng)，說(shuō)明年輕媽媽對(duì)孩子規(guī)則的植入，不僅有成效，確切地說(shuō)是很成功。

平時(shí)，我們總是聽(tīng)到很多家長(zhǎng)抱怨說(shuō)自己的孩子有多么任性，多么不聽(tīng)話，多么不懂事。其實(shí)，事實(shí)上并非這些孩子有多么驕縱，而是這些家長(zhǎng)自身太沒(méi)原則。俗話說(shuō)，打鐵還需自身硬。原本是這些家長(zhǎng)自身太軟，卻抱怨孩子太“硬”。孩子是天使，是用來(lái)愛(ài)的，這無(wú)可厚非?？晌艺J(rèn)為，一味盲目地滿(mǎn)足孩子天性中的欲望，其實(shí)并非真正的愛(ài)。如果非得將這種行為視為“愛(ài)”的話，那么，充其量只能稱(chēng)之為“濫愛(ài)”。“濫愛(ài)”表現(xiàn)，即沒(méi)有原則，沒(méi)有底線地盲目給予。這種一味盲目地給予，永遠(yuǎn)無(wú)法將人類(lèi)社會(huì)早已約定俗成的、有益于人類(lèi)生活的規(guī)則植入到孩子的內(nèi)心世界，將使他的內(nèi)心永遠(yuǎn)處于隨性、無(wú)序的混沌狀態(tài)。其后果是可想而知的。

也有大批家長(zhǎng)，像那位年輕媽媽一樣，自身規(guī)則意識(shí)很強(qiáng)，也知道自己應(yīng)該有底線地愛(ài)孩子，并且?guī)ь^堅(jiān)持這些規(guī)則，以期給孩子做好榜樣和示范，但就是難以做到長(zhǎng)久的堅(jiān)持，其結(jié)果就是前功盡棄。這樣的結(jié)果不能不令人惋惜。而更多的家長(zhǎng)則是自身如軟泥一堆，不但自己不懂得何謂規(guī)則，更不懂得按照什么樣的規(guī)則來(lái)塑造孩子。一天又一天，周而復(fù)始，不知不覺(jué)地將自身原有的惡習(xí)，在舉手投足間“傳授”給了孩子?？上攵绱诉@般成長(zhǎng)的孩子，談何未來(lái)？

衡量一位家長(zhǎng)優(yōu)劣，或是否稱(chēng)職，并非看這家長(zhǎng)在物欲上滿(mǎn)足了孩子多少，而是看這家長(zhǎng)幫孩子建立了多少良性規(guī)則。例如將兩個(gè)沒(méi)洗過(guò)的蘋(píng)果分別發(fā)給兩位小朋友，其中一個(gè)小朋友接過(guò)蘋(píng)果馬上就送嘴里啃，而另一個(gè)小朋友，接過(guò)蘋(píng)果則馬上跑到水龍頭下面去洗。顯然，這個(gè)洗蘋(píng)果小朋友的內(nèi)心世界已經(jīng)被其父母植入了“講衛(wèi)生”的這個(gè)規(guī)則，而另一個(gè)則沒(méi)有。兩個(gè)孩子的父母，哪個(gè)孩子的父母更稱(chēng)職，其結(jié)果是顯而易見(jiàn)的。

孩子從出生的那天起，就要開(kāi)始面臨無(wú)數(shù)的競(jìng)爭(zhēng)與博弈。人與人之間競(jìng)爭(zhēng)什么，博弈什么？其實(shí)，其歸根結(jié)底較量的是規(guī)則。說(shuō)到底，成功的人生，是由無(wú)數(shù)優(yōu)質(zhì)的規(guī)則所構(gòu)建的。而失敗的人生則是由未經(jīng)規(guī)則化的欲望所湊合的。當(dāng)然，每個(gè)父母都希望自己的孩子將來(lái)能走向成功，能幸福美滿(mǎn)地度過(guò)這一生，可前提是，你得從今天起，有計(jì)劃、有規(guī)則、有底線地愛(ài)孩子，幫助他們的內(nèi)心世界，建立一個(gè)又一個(gè)有利于其成長(zhǎng)的規(guī)則。