創(chuàng)新班級(jí)教育 共享道德人生

【摘 要】班華先生的實(shí)踐德育、整體育人思想引領(lǐng)著一線班主任創(chuàng)新班級(jí)教育、做自覺(jué)道德教育者、享受道德人生。開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，可以讓學(xué)生在多維體驗(yàn)中自主建構(gòu)道德生活，實(shí)現(xiàn)自覺(jué)成長(zhǎng)；聯(lián)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)建設(shè)班級(jí)教育共同體，有助于提升班級(jí)教育合力；進(jìn)行“融和德育”的實(shí)踐探索，有利于優(yōu)化班級(jí)教育生態(tài)，幫助師生共享道德人生。

【關(guān)鍵詞】班級(jí)教育；實(shí)踐德育；“融和德育”

【中圖分類號(hào)】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）34-0057-03

【作者簡(jiǎn)介】樊健，江蘇省南通市海門(mén)區(qū)東洲小學(xué)（江蘇南通，226199）教師，高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。

班華先生畢生致力于建設(shè)中國(guó)特色的班級(jí)教育學(xué)。他的實(shí)踐德育、整體育人思想引領(lǐng)著我們創(chuàng)新班級(jí)教育，做自覺(jué)的道德教育者，享受道德人生。

一、促進(jìn)兒童自主建構(gòu)道德生活

班華先生主張通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)兒童自主建構(gòu)道德生活。他認(rèn)為，學(xué)生的心理與道德品質(zhì)的形成和教育不是靠“告訴”，也不是把優(yōu)良品質(zhì)當(dāng)作某種“物”傳遞給學(xué)生；而是組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)或品德踐行基礎(chǔ)上，在與外界的相互作用中自主建構(gòu)，也就是讓新的“心理—道德”的特征、屬性在外界的影響下經(jīng)過(guò)內(nèi)部的“自主運(yùn)動(dòng)”逐漸生長(zhǎng)、發(fā)展、成熟。［1］

班華先生的實(shí)踐德育理論解決了長(zhǎng)期以來(lái)德育實(shí)效性低下的問(wèn)題，為廣大班主任指明了實(shí)踐方向。班主任不能簡(jiǎn)單地“告訴”學(xué)生怎么做，而是要通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、設(shè)計(jì)綜合任務(wù)、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的道德生命自覺(jué)成長(zhǎng)。

筆者充分發(fā)揮班主任的崗位優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生自主建構(gòu)，過(guò)有道德的生活。一是散點(diǎn)式趣味實(shí)踐活動(dòng)。春天，筆者帶領(lǐng)學(xué)生在長(zhǎng)江邊野炊；中秋之夜，帶全托部學(xué)生到東洲公園翠湖畔賞月；組織學(xué)生參觀消防大隊(duì)等。二是系列綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校在長(zhǎng)江邊創(chuàng)建“地球村”，組織學(xué)生開(kāi)展系列綜合實(shí)踐活動(dòng)，出版《今日生活》綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)用書(shū)，為廣大班主任提供可參考的案例。如在“繡城之旅”系列活動(dòng)中，學(xué)生全程參與活動(dòng)的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)與實(shí)施，充分展示了道德、文學(xué)、藝術(shù)、交際等各方面的才能，學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)、探究與創(chuàng)新。三是班本課程活動(dòng)。學(xué)校把每年慶?！傲弧眱和?jié)活動(dòng)開(kāi)發(fā)成班本節(jié)慶課程，開(kāi)展系列活動(dòng)，讓繽紛的節(jié)日成為兒童成長(zhǎng)的階梯。具體課程內(nèi)容見(jiàn)表1。

二、提升班級(jí)教育合力

班華先生非常重視班級(jí)教育。他在《班級(jí)教育學(xué)》一文中闡述了對(duì)班級(jí)教育學(xué)研究對(duì)象與方法的理解，建設(shè)班級(jí)教育學(xué)的重大意義，以及對(duì)“建設(shè)中國(guó)特色班級(jí)教育學(xué)”的一些看法。他指出，班級(jí)管理最根本的特點(diǎn)是教育性，其功能為育人以及解放兒童的潛能。要實(shí)現(xiàn)解放兒童的教育夢(mèng)，首先必須防治當(dāng)下的教育腐敗，其次要提高教育自覺(jué)，最后就是要聯(lián)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)共圓教育夢(mèng)。［2］班華先生還特別重視班級(jí)心理教育，他指出，班級(jí)心理教育體現(xiàn)了中國(guó)班級(jí)教育乃至整個(gè)中國(guó)教育的特色。

班華先生的班級(jí)教育學(xué)理論讓班主任對(duì)班級(jí)教育的價(jià)值有了全新的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了研究班級(jí)教育的信心，積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)開(kāi)展班級(jí)心理教育活動(dòng)，主動(dòng)探究家校協(xié)同教育的路徑，增強(qiáng)班級(jí)教育合力。

在班華先生的“建設(shè)中國(guó)特色班級(jí)教育學(xué)”理論的感召與引領(lǐng)下，近十多年，筆者帶領(lǐng)課題組研究的課題形成了緊密聯(lián)系的課題群：中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十五”規(guī)劃課題“班主任的家庭教育指導(dǎo)研究”，南通市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“心理—道德教育與兒童成長(zhǎng)研究”，江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)自籌課題“班級(jí)家庭教育共同體建設(shè)研究”，江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“班級(jí)父教共同體建設(shè)研究”，江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“融和德育：優(yōu)化班級(jí)教育生態(tài)的實(shí)踐研究”。課題組聯(lián)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)，著力建設(shè)班級(jí)家庭教育共同體，探索家校共育的新理念、新路徑、新方法，整體架構(gòu)起獨(dú)具特色的遵循兒童成長(zhǎng)規(guī)律的“八大平臺(tái)”共育導(dǎo)航系統(tǒng)（見(jiàn)圖1），促進(jìn)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同成長(zhǎng)。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，課題組發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生父親在家庭教育中缺位，導(dǎo)致學(xué)生人格的健全發(fā)展受到影響。課題組深入研究“班級(jí)父教共同體”，在原有的“八大平臺(tái)”的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)打造“父子俱樂(lè)部”，聘請(qǐng)學(xué)生父親擔(dān)任輔導(dǎo)員，為父親創(chuàng)造陪伴孩子的機(jī)會(huì)，延展了父子相處的時(shí)空，創(chuàng)新了父子相處的方式，共享優(yōu)質(zhì)父教資源。通過(guò)課題研究，課題組還探索了“班級(jí)父教共同體”建設(shè)路徑，形成了理想的結(jié)構(gòu)形態(tài)和運(yùn)作機(jī)制；探討了班主任、任課教師和父母分別在其中的角色定位與價(jià)值認(rèn)同，使他們的教育行為從教育孩子到教育自己；打破了家庭、學(xué)校和社會(huì)的墻垛，打通了家庭之間的文化界限，全面推動(dòng)了班內(nèi)家庭教育的整體、均衡、和諧、高位互動(dòng)式發(fā)展，提升了教育合力，促進(jìn)了本區(qū)域家庭教育的優(yōu)化和教育質(zhì)量的全面提升。

三、優(yōu)化班級(jí)教育生態(tài)

班華先生積極倡導(dǎo)融合，他指出，道德教育乃至整個(gè)教育都是以人生幸福為目標(biāo)的。整個(gè)教育，包括體育與心育都是相互融合的，或者說(shuō)道德教育與體育、智育、美育都是相互融合的，都應(yīng)是讓人類享受幸福而完整的教育生活。［3］我們更注重、更希望德育與整體的教育相融合，與學(xué)生的全部學(xué)校生活相融合。這樣，德育就擁有更廣闊的空間和更充足的時(shí)間，并且真的有可能做到全方位育人、全員育人、全程育人。［4］

班華先生的融合思想孕育了筆者的“融和德育”主張，促進(jìn)了我們對(duì)“融和德育”的實(shí)踐探索。筆者倡導(dǎo)的“融和德育”的內(nèi)涵為：一是和諧，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)兒童成為和諧的生命體；二是共生，實(shí)現(xiàn)多元文化的共榮、理解與價(jià)值尊重；三是潤(rùn)澤，教師、父母內(nèi)在的深層體驗(yàn)與兒童內(nèi)在的深層渴望彼此融和；四是互助，教師、父母與兒童彼此悅納，相互抱持，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

筆者帶領(lǐng)課題組正在研究江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“融和德育：優(yōu)化班級(jí)教育生態(tài)的實(shí)踐研究”，期望形成以“融和”為班級(jí)教育文化境界的、融情感與智慧于一體的嶄新的班級(jí)教育理念和班級(jí)教育哲學(xué)。教師以更開(kāi)放的視野引領(lǐng)學(xué)生探究更豐富的融和生活，促進(jìn)學(xué)生與父母、教師的道德生命彼此融和，共促意志品質(zhì)養(yǎng)成、生活智慧提升，共享美好德性生長(zhǎng)。該課題主要研究了道德與法治課程和班級(jí)教育、家庭教育的深度融和。以主題引領(lǐng)的方式構(gòu)建“融和型道德與法治課程”，切實(shí)立足學(xué)生生活，將生活作為課堂價(jià)值的生成場(chǎng)所，以親子活動(dòng)的形式豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一，進(jìn)而同社區(qū)生活乃至社會(huì)生活融和起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題的基礎(chǔ)性與實(shí)踐性理解。

“建設(shè)中國(guó)特色班級(jí)教育學(xué)”是班華先生的追求。班主任都應(yīng)該像班華先生在《提高德性素養(yǎng) 享受道德人生——班華德育原理文集》一書(shū)的《序：享受道德人生》中寫(xiě)到的那樣，“學(xué)習(xí)做自覺(jué)道德教育者，享受道德人生，重視道德能力的培養(yǎng)，重視道德實(shí)踐，學(xué)習(xí)做自覺(jué)道德學(xué)習(xí)者?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

［1］班華.班級(jí)心理教育與班主任［J］.新教育周刊，2000（6）：11．

［2］班華.解放兒童——我們的教育夢(mèng)［J］. 現(xiàn)代教學(xué)，2018（6）：4-6．

［3］班華.道德教育的全球視野［J］.中國(guó)德育，2017（2）：11-16．

［4］班華.提高德性素養(yǎng) 享受道德人生——班華德育原理文集［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2020：298．

*本文系2021年度江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“融和德育：優(yōu)化班級(jí)教育生態(tài)的實(shí)踐研究”（D/2021/02/262）、2018年度江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“班級(jí)父教共同體建設(shè)研究”（B-a/2018/02/36）的階段性研究成果。