非遺傳承背景下新昌竹編的形制特征研究

潘玉艷，盧順心（浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，浙江 紹興 312088）

一、新昌竹編的發(fā)展歷程

新昌地處浙江省東部，氣候濕潤(rùn)，蘊(yùn)藏著豐富的竹資源。早在唐宋時(shí)期，新昌竹編藝人就通過自己的慧眼和巧手，汲取其他工藝特長(zhǎng)，創(chuàng)作出一件件精致美觀、實(shí)用性強(qiáng)的竹編工藝品。

新昌竹編的生產(chǎn)在早期多以個(gè)體工匠、家庭作坊為主。1951年9月，由13位民間竹編匠人組成了新昌縣城關(guān)鎮(zhèn)竹業(yè)生產(chǎn)自救小組，從此新昌竹編成為企業(yè)化生產(chǎn)的集體組織。60多年來，經(jīng)歷了生產(chǎn)自救的初創(chuàng)時(shí)期、追求經(jīng)典的發(fā)展時(shí)期和與時(shí)俱進(jìn)的開拓時(shí)期，行業(yè)內(nèi)涌現(xiàn)出一代又一代優(yōu)秀的竹編藝人，他們不僅繼承了傳統(tǒng)技藝，還創(chuàng)制了一批又一批竹藝精品。

在生產(chǎn)自救組初期，產(chǎn)品主要為面包籃、熱水瓶殼等家居用品和農(nóng)業(yè)上需要的籮、簟、畚斗等生產(chǎn)工具。當(dāng)時(shí)竹編藝人就已經(jīng)開始有意識(shí)探索竹編藝術(shù)，盡可能地在日常用具中呈現(xiàn)竹編作品的藝術(shù)價(jià)值。如珍藏于竹藝精品館的《提籃》《盒籃》《果罐》等，既為耐用的生活用具，也為高雅的竹編精品。

圖1 《提籃》竹藝精品館藏

隨著居民生活條件改善，人們對(duì)竹編產(chǎn)品的藝術(shù)需求也逐漸增加，開始著手精細(xì)制作竹編，不斷增加產(chǎn)品的藝術(shù)成分。在攻克重重技術(shù)難關(guān)后，產(chǎn)品能逼真地反映原作品的真實(shí)感，大大促進(jìn)了產(chǎn)品向大、難、精的方向發(fā)展。人們創(chuàng)作了各種大型、高檔的藝術(shù)精品，榮獲眾多國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。如《老壽星》《孔雀開屏》分別獲原輕工部“中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”中的優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)一、二等獎(jiǎng)。

后期為了適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的需求，一系列集實(shí)用性、可觀性為一體的竹編日用品被開發(fā)出來，如串絲系列產(chǎn)品，深受日本和東南亞市場(chǎng)歡迎，實(shí)現(xiàn)了與世界接軌。同時(shí)，針織棉襪、竹木結(jié)合的日用工藝品、竹家具和日本市場(chǎng)著名的兒童禮品“人形”等系列產(chǎn)品也被開發(fā)出來。經(jīng)過上千年的歷史積淀，新昌竹編嶄露頭角，在竹編行業(yè)中占有一席之地。

二、新昌竹編的藝術(shù)風(fēng)格

新昌這座“因創(chuàng)新而興，因創(chuàng)新而昌”的城市，文化底蘊(yùn)深厚，歷代能工巧匠不計(jì)其數(shù)。憑借該地區(qū)豐富的竹資源以及悠久的人文歷史，孕育了新昌極具特色的傳統(tǒng)手工藝。

（一）新昌竹編藝術(shù)的文化內(nèi)涵

首先，歷史悠久，內(nèi)涵豐富。新昌是“八山半水分半田”的山區(qū)縣，竹類資源極為豐富，老百姓利用竹子的歷史也很悠久。不僅有地理地貌的先天因素，也有傳統(tǒng)文化的影響。他們不僅創(chuàng)制了各種實(shí)用性較強(qiáng)的竹編工藝品，還創(chuàng)作了觀賞和藝術(shù)功能并舉的竹編動(dòng)物、人物、仿古建筑等大型高檔的藝術(shù)精品，比如《嫦娥奔月》《滕王閣》等。

圖2 陳再邦設(shè)計(jì)《天壇》

其次，清雅質(zhì)樸，用色大方。當(dāng)代的新昌竹編設(shè)色講究“小對(duì)比，大統(tǒng)一”“同一色調(diào)，少量對(duì)比”，并穿插少量深色篾絲紋線，以達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。竹編精品《天壇》參加在美國(guó)洛杉磯舉行的中國(guó)浙江省工藝品展覽會(huì)，被當(dāng)?shù)孛襟w和各界人士譽(yù)為“東方珍寶”“世上精品”。

最后，生動(dòng)有趣，意在筆先。新昌竹編傳世作品《老壽星》等以形寫神，恢宏大氣，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

《老壽星》創(chuàng)作于1982年，高96 cm，寬52 cm，獲原輕工部“中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”中的優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，同時(shí)獲“希望杯”獎(jiǎng)。

（二）新昌竹編的美學(xué)風(fēng)格

第一，靈動(dòng)的線條之美。竹編藝人在取料時(shí)，用鋸、刀、劍門、刮刀、銼、刨等工具，使竹材成為所需的各種規(guī)格的材料，篾片和竹絲可達(dá)到薄如蟬翼、細(xì)如發(fā)絲的程度；在編織時(shí)，藝人們通過對(duì)篾片、竹絲的挑、壓、彈、插、繞、穿、貼等技法，創(chuàng)制出數(shù)以百計(jì)的竹編圖案，將作品表現(xiàn)得精致傳神、多姿多彩。劉國(guó)才創(chuàng)作的《天壇》直徑280 cm、高2.38 cm，由祈年殿和天壇兩部分組成。其中，最精細(xì)的竹絲只有0.3 mm粗，所有材料全采用竹子。

第二，以實(shí)用器皿和動(dòng)物題材為代表。在新昌竹編的發(fā)展歷史中，早期有籃、盤、瓶、罐、盒、箱等實(shí)用性較強(qiáng)的竹編工藝品，隨著手工藝人不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作了《孔雀開屏》等工藝品，使新昌竹編實(shí)現(xiàn)了從“篾作”“工藝品”到“藝術(shù)品”的轉(zhuǎn)變。

《孔雀開屏》創(chuàng)作于1978年，該作品高100 cm，寬120 cm，構(gòu)思奇巧，造型生動(dòng)，獲原輕工部“中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”中的優(yōu)秀創(chuàng)作、設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)。曾陳列于北京人民大會(huì)堂浙江廳。

第三，“意”與“象”的表達(dá)。新昌竹編的各種形象設(shè)計(jì)和民間藝術(shù)的起源和發(fā)展都有著緊密的聯(lián)系，承載著本土的歷史、文化和情感等元素符號(hào)。竹編的表達(dá)使造型更加符號(hào)化、藝術(shù)化，賦予了人們更多的想象空間，具有強(qiáng)烈的象征意義和豐富的人文內(nèi)涵。竹編《地震儀》上面有幾條作勢(shì)欲飛的“龍”，頭角崢嶸，圓睜雙目。

《地震儀》以漢代張衡的地動(dòng)儀為原型，按2：1比例創(chuàng)作，高200 cm，寬128 cm，以竹為原料，手工劈絲，并運(yùn)用竹絲經(jīng)緯對(duì)換法，綜合串絲、翻簧、微雕、精雕、雙面雕等技法編制而成。此作品榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)特別金獎(jiǎng)”，該獎(jiǎng)項(xiàng)相當(dāng)于文化產(chǎn)業(yè)界的“奧斯卡”金獎(jiǎng)。

三、新昌竹編的形制特征

（一）新昌竹編的形制分類

1.以家居用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為代表的實(shí)用類器物

早在唐宋時(shí)期，新昌竹編藝人就通過自己的慧眼和巧手，汲取其他工藝特長(zhǎng)，創(chuàng)作出一件件精致美觀、實(shí)用性強(qiáng)的竹編工藝精品。如日常家用的筐、盤、瓶、罐、箱、簾、竹扇、供奉在寺院內(nèi)的傳統(tǒng)祭祀用品等。

2.以觀賞性和藝術(shù)性并舉的竹編動(dòng)物、人物、仿真建筑等為代表的裝飾造型類藝術(shù)精品

在北京人民大會(huì)堂浙江廳入口處的《竹石圖》雙面竹貼屏風(fēng)，修篁扶疏，奇石點(diǎn)綴，工藝精巧；竹編《天壇》在第十五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)上獲得“2014中國(guó)原創(chuàng)·百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。2017年，在第十三屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，竹編《地震儀》榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)特別金獎(jiǎng)”。

3.以竹家具、藝術(shù)木線條、嬰兒床和日本市場(chǎng)著名的兒童禮品“人形”等系列產(chǎn)品為代表的實(shí)用類立體竹編

2005年3月，在第十六屆深圳國(guó)際家具展覽會(huì)上，竹制西餐桌榮獲歐式古典家具系列金獎(jiǎng)。

圖3 陳再邦 《孔雀開屏》

（二）新昌竹編的編制技巧

工藝竹編是一項(xiàng)具有悠久歷史的傳統(tǒng)技藝，新昌竹編在這一領(lǐng)域占有重要的位置，對(duì)新昌竹編編織技巧的整理，為傳承和發(fā)揚(yáng)竹編這門古老技術(shù)留下了寶貴的歷史資料。

1.花簾入門

花簾是經(jīng)篾與緯篾雙向交織，其中一向?yàn)槿旧?，過去通常用黑色，簡(jiǎn)稱烏篾?；ê熓怯蓧喝熝葑兌鴣?，壓三花的“沖開花與斗攏花”是學(xué)習(xí)花簾的基礎(chǔ)。沖開花是以經(jīng)篾與緯篾的中心篾為中心，與經(jīng)緯篾成45度角的斜花紋向四面展開。以中心篾為中心，左右分為左手花和右手花；左手花的編法是花紋由左向右傾斜，下面編織圖案時(shí)作為豎來處理，每編一根緯篾，壓三的經(jīng)篾向右移根，到中心篾為止。右手花的編法與倒手花相反。斗攏花的編法是緯中心篾以下部分以縱中心為界，右邊是順手花，左邊是倒手花。緯中心篾以上部分是：右邊是左手花，左邊是右手斗攏花，與沖開花編法恰好相反，下面編織字圖案時(shí)作為橫來處理。

2.花簾系列

（1）小花系列：小花是由3個(gè)直花或3個(gè)橫花，加上邊框共五個(gè)花組成，每個(gè)花由循環(huán)六根篾組成，單獨(dú)一個(gè)小花是由30根篾組成，以中心篾為準(zhǔn)，上下左右各15根，如果是邊片小花，邊框只計(jì)算一邊，則按4個(gè)花計(jì)算，小花由24根組成。以中心篾為準(zhǔn)上下左右各12根。小花是竹編圖案的基礎(chǔ)，必須反復(fù)練習(xí)，掌握其變化規(guī)律，竹編圖案大多數(shù)都是從小花演變而來。小花大多數(shù)是對(duì)稱圖案，以中心篾為準(zhǔn)，其表現(xiàn)形式有全對(duì)稱形式，左與右同、上與下同的圖案，在學(xué)習(xí)的圖譜中只記錄四分之一；左右不對(duì)稱、上下對(duì)稱的圖案，在學(xué)習(xí)的圖譜中只記錄縱向二分之一；上下左右全不對(duì)稱的圖案，為全記圖案；特殊圖案，緯中心篾以下部分不對(duì)稱，為全記圖案。

（2）花邊系列：花邊是由小花演變而來。但也有每個(gè)不同花邊的個(gè)性，由于各個(gè)花形不同，其變化規(guī)律也不同，用處也不同，使用前要經(jīng)過嚴(yán)格計(jì)算，否則會(huì)弄巧成拙。

（3）大花系列：一個(gè)大花是由4個(gè)小花組成，大花是由6個(gè)橫花或6個(gè)直花，加上邊框共8個(gè)花組成，每個(gè)花的循環(huán)由6根篾組成，單獨(dú)一個(gè)大花是由48根篾組成，以中心篾為準(zhǔn)上下左右各24根，如果是連片大花，邊框只計(jì)算一邊，則按7個(gè)花計(jì)算，大花由42根篾組成。以中心篾為準(zhǔn)，上下左右各21根篾組成。

四、新昌竹編多元發(fā)展的創(chuàng)新途徑

（一）新昌竹編的現(xiàn)狀

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和以科技信息化為代表的新經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，目前傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)壓力加大，特別是工藝竹編這類以手工為主的生產(chǎn)方式，如今，工藝竹編產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求越來越小。更為嚴(yán)重的是，年輕一代對(duì)竹編技藝無人問津，這門手藝已后繼乏人。目前只有幾個(gè)工藝大師還在孜孜不倦地追求制作高端作品，還有一些家庭加工廠在堅(jiān)守生產(chǎn)竹編工藝品。創(chuàng)作和提升工藝竹編的人文空間越來越小。而且新昌竹編工藝很少有文字記載，傳承基本靠口口相傳，學(xué)術(shù)性的書面資料卻很少。

（二）新昌竹編的多元發(fā)展途徑

1.設(shè)計(jì)創(chuàng)新

竹編產(chǎn)品需改變傳統(tǒng)生產(chǎn)與銷售思路。首先，可通過產(chǎn)品與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，打開產(chǎn)品銷售市場(chǎng)。其次，通過與其他材料相結(jié)合，研發(fā)復(fù)合化與多元化的產(chǎn)品。再次，可借鑒玩具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)，通過創(chuàng)新多功能化的竹產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)可變換、可扭動(dòng)、帶有趣味性的成長(zhǎng)性竹產(chǎn)品。最后，可把如今人們生活方式的轉(zhuǎn)變作為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出滿足人們精神需求的節(jié)日禮物、伴手禮及其包裝等，力求適應(yīng)當(dāng)代市場(chǎng)，不斷更新竹編花色、品種和技藝。

2.文化傳承

組織研學(xué)、非遺進(jìn)校園等活動(dòng)，有助于推動(dòng)非遺文化和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展，增強(qiáng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)技藝的了解與興趣。在匠人的教導(dǎo)下，學(xué)生們深刻了解了傳統(tǒng)技藝的魅力，青少年群體對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣被喚起了，人人都可成為傳統(tǒng)技藝“傳承人”。