當(dāng)代中國女性媒介形象的類型演變研究

劉丹亞 孫玉軍

【摘要】在當(dāng)代中國媒介中，出現(xiàn)過許多令人印象深刻的女性形象。她們在不同時代呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)，既傳播著時代精神、承載著觀念更迭，又引導(dǎo)著社會對女性的認(rèn)知?！八齻儭钡难葑儯瑸橛^察中國女性觀的變化提供了途徑，也為把握女性形象的創(chuàng)作走向提供思路。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代中國；女性媒介形象；類型演變

【中圖分類號】G201 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）10-0056-04

當(dāng)代中國女性媒介形象或可分為四個階段進行觀察與研究。第一個階段是改革開放以前，特征為“男性化的革命者和勞動者”；第二個階段是1980年代，以“女性氣質(zhì)化的女性”為特征；第三個階段是1990年代，產(chǎn)生了一批“賢妻良母及欲女”形象；第四個階段是2000年至今，以“獨立自主的女強人”形象為主流。本文綜合利用雜志、電視、電影等媒介作品，結(jié)合時代背景，梳理和分析當(dāng)代中國媒介中女性形象的類型及特質(zhì)，以期為后續(xù)中國媒介女性形象的研究提供參考。

一、改革開放以前：

男性化的革命者和勞動者

新中國成立初期，在馬克思主義性別理論的指導(dǎo)下，重視女性參與革命、社會主義建設(shè)的積極性以及在公共領(lǐng)域為集體、國家所做的貢獻，女性開始廣泛參與到生產(chǎn)勞動中。在城市，女性進入了幾乎所有的工作領(lǐng)域；在農(nóng)村，女性也參與到集體農(nóng)業(yè)勞動中。在這種社會環(huán)境下，中國文藝作品中的女性形象幾乎都被賦予了革命者和勞動者身份。無論是雜志、詩歌、年畫、文學(xué)還是電影戲劇，對女性形象的塑造幾乎都弱化了性別特征，刻畫出了男性化的女革命英雄和女勞動模范。

1939年創(chuàng)刊的《新中國婦女》雜志（后更名為《中國婦女》），是一個比較全面介紹中國女性問題的雜志。新中國成立后的很長一段時間，《新中國婦女》報道宣傳的女性，“要么是戰(zhàn)場上的女英雄戰(zhàn)士，要么是工業(yè)、農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的勞動模范”[1]；在民間流傳較廣的詩歌、年畫也大量宣傳女革命者、女勞動者。尤其在“大躍進”時期，全國各地出現(xiàn)了宣傳“穆桂英、花木蘭”式女性的詩歌、年畫，對“穆桂英”“花木蘭”這類女先進生產(chǎn)者、女勞動模范進行了廣闊地宣傳；“十七年”文學(xué)中的“正面女性大多是熱愛事業(yè)和革命的，她們拋棄了所謂的性別意識，與男性一起走向革命走進生產(chǎn)……女英雄、女勞動者成了文學(xué)塑造的主流”[2]；《紅色娘子軍》《沙家浜》《紅燈記》等樣板戲中宣傳的女性也以男性化的女革命者、女勞動者為主。

這一時期，無論是雜志、詩歌、年畫、文學(xué)還是電影戲劇，所呈現(xiàn)的女性幾乎都具有革命者和勞動者的身份，顯現(xiàn)出“勞動美”和“戰(zhàn)斗美”。

二、1980年代：女性氣質(zhì)化的女性

1980年代，隨著改革開放政策的實行，中國同西方國家有了更多的交流，西方文化思潮大量涌入中國。中國知識界對引介西方文化表現(xiàn)出極大的熱情，科學(xué)、民主的思想在這一時期擁有最響亮的呼聲，大量西方女性主義著作被譯介和引進。這一階段的女性主義理論“強調(diào)女性的生理差別，把女人描述為本質(zhì)性的存在，是一個與男人相對的固定范疇”[3]。這影響了中國社會對女性認(rèn)知，逐漸朝向追求人性、強調(diào)性別氣質(zhì)的方向發(fā)展。

“性別氣質(zhì)是指兩性被社會所認(rèn)可的性別特征，或者說，是在人們的腦海中被界定為不同性別的表象、行為和性格等。女性氣質(zhì)通常被規(guī)定為：他者、依賴性、被動性、情感、陰柔、服從性等等”[4]。1980年代的女性媒介形象從“男性化的女革命者和女勞動者”的建構(gòu)模式中掙脫出來，開始表現(xiàn)女性氣質(zhì)、女性特征，強調(diào)男女的性別差異。這種創(chuàng)作傾向在平面廣告中表現(xiàn)尤為突出。

“美加凈”創(chuàng)立于1962年，是中國著名的化妝品品牌。在中國，“美加凈”擁有廣大的消費群眾，尤其是在1980年代，幾乎成為國民化妝品的代名詞。在1980年代“美加凈”的系列平面廣告中，女性的形體線條普遍較為柔和、有虛實的變化，動態(tài)柔美，服裝款式多樣，飾品精美。而男性則完全相反，輪廓線條普遍剛硬，無虛實變化，動態(tài)相比于女性也較為死板，服裝單一，均采用硬朗的西裝，且未配備裝飾品。通過這種差異化的視覺表現(xiàn)手法，男女之間的性別特征被區(qū)別開來。男性展現(xiàn)出剛強、剛硬的視覺效果，而女性的溫和、柔美的性別氣質(zhì)也得以凸顯；在《丹鳳朝陽》《琵琶魂》《鄉(xiāng)音》《相思女子客店》等電影海報中，女性的面容清秀，神態(tài)哀傷，展現(xiàn)出憂郁、陰柔等女性特質(zhì)。這種女性形象與以往革命電影中的女性形象相比，更符合大眾對女性的認(rèn)知和期待，也更加體現(xiàn)了“女人味”；雜志封面對于女性的選擇和呈現(xiàn)也產(chǎn)生了“女性化”的變化。以《中國婦女》雜志封面為例，王蕾在《媒介、權(quán)力、性別：新中國女性媒介形象變遷與性別平等》一書中的研究結(jié)果顯示：1978—1992年的《中國婦女》雜志封面長相普通與漂亮的各占一半，化妝的人數(shù)較多，服裝款式多樣，開始展露女性氣質(zhì)。

提及“女性氣質(zhì)”，不能不聯(lián)系到“賢妻良母”。中國傳統(tǒng)觀念中的“賢妻良母”是對“女性氣質(zhì)”的集中要求和體現(xiàn)。這一時期，對“賢妻良母”的塑造有了回起之勢。以電影為例，謝晉導(dǎo)演的《牧馬人》中的李秀芝、《高山下的花環(huán)》中的梁大娘和玉秀，王啟民和孫羽導(dǎo)演的《人到中年》中的陸文婷等，這些女性形象凸顯了“順從、賢惠、顧家”的氣質(zhì)特點。

與前一時期“男性化女革命者和女勞動者”的女性建構(gòu)模式不同，80年代的媒介開始注重表現(xiàn)女性氣質(zhì)、女性特征，強調(diào)男女之間的性別差異，展現(xiàn)了一批女性氣質(zhì)化的女性形象。

三、1990年代：賢妻良母及欲望化展示

1990年代，隨著“全方位開放”政策的實行，中西方建立了更進一步的交流合作關(guān)系。在西方文化的沖擊下，中國人的消費觀念、生活方式都受到了影響。在實行市場經(jīng)濟的過程中，商業(yè)資本邏輯在中國得到快速發(fā)展，成為主導(dǎo)市場發(fā)展的首要因素，消費經(jīng)濟在中國社會悄然滋生。在消費經(jīng)濟的形成過程中，快感、娛樂、消遣等精神價值被高度重視，誘發(fā)了中國社會對女性的認(rèn)知的改變，逐漸形成了一種商品化的女性審美意識。這種審美意識既包含了對傳統(tǒng)賢妻良母的期待，又包含了“凝視”女性的需求，對這一時期女性媒介形象創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。

1990年代，女性媒介形象呈現(xiàn)兩種創(chuàng)作傾向。第一，繼承了1980年代對“賢妻良母”的塑造思路，大量具有賢惠、顧家、順從等氣質(zhì)的女性形象得以出現(xiàn)。第二，對女性的身體進行了欲望化的展示，“以野性的眼唇、青春飽滿的身體，作為原始欲望的承載者，成為觀眾消費與窺視的對象”[5]。

這一時期，中國影視領(lǐng)域掀起一股“賢妻良母”的熱潮。電影《繼母》《九香》《中國媽媽》相繼呈現(xiàn)了不計得失，不求回報，為兒女無私奉獻的母親形象。電視動畫片《大頭兒子與小頭爸爸》中的“圍裙媽媽” 在家庭中的主要“職能”是買菜、做飯、洗衣服，照顧丈夫和孩子的飲食和生活，也是一位典型的以丈夫和孩子為生活重心的賢妻良母。這種賢妻良母形象還出現(xiàn)在一系列電視劇當(dāng)中，最具代表性的案例便是《渴望》。劇中的女性人物“劉慧芳”具備中華民族勞動婦女的淳樸善良、勤勞賢惠的傳統(tǒng)美德，集合了隱忍、傳統(tǒng)、保守的性格特點，在電視觀眾中引起了強烈的反響，成為深入人心的“賢妻良母”形象。

與此同時，在各大雜志封面、電視廣告中，充滿了具有視覺吸引力和沖擊力的性感、美麗、年輕的女性形象?！都彝ァ贰吨簟贰都彝メt(yī)生》是中國具有影響力的3本雜志。它們主要服務(wù)于普通大眾，幫助大眾解決生活、情感等問題，因此，深受中國大眾的喜愛，發(fā)行量多年穩(wěn)居前列。在1990年代，這類雜志封面通常展現(xiàn)的是穿著時尚性感、面容精致、身材奧妙的美女形象。她們乖巧可人，盡顯美麗、性感的氣質(zhì)；電視廣告中的女性也以年輕漂亮的居多，且常運用特寫鏡頭突出女性的曲線美、苗條的身材，讓女性成為被觀賞的對象。以1998年在中國中央電視臺播放的《浪莎絲襪》廣告為例，在畫面開端，安排了一位穿著超短裙的年輕女郎優(yōu)雅自信地從幾位男士身邊走過，引起男士回頭凝望。此后的鏡頭則描繪了男士們?yōu)橛娑^的年輕女郎著迷和失魂落魄的神態(tài)。最后則通過一個特寫將人們的目光留在年輕女郎穿著浪沙絲襪的腿上。此則廣告在展示產(chǎn)品的同時，也讓女性的身體成為觀眾消費與窺視的對象。

1990年代的女性媒介形象創(chuàng)作既有對1980年代創(chuàng)作傾向的繼承又有新時期的特點。首先，始于1980年代的“賢妻良母”以及女性的“賢惠”“隱忍”“無私奉獻”等精神氣質(zhì)再次得到塑造。其次，生發(fā)了以女性的性感身體、美麗外表為娛樂消費的對象，來滿足觀眾審美欲望的創(chuàng)作傾向?！百t妻良母”和欲望化傾向并現(xiàn)于這一時期的媒介作品中，成為典型的女性媒介形象。

四、2000年以來：獨立自主的女性形象

進入21世紀(jì)，隨著改革開放和市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，中國與西方各國建立了更為廣泛的交流。西方文化思潮，尤其以個體為本位的個人主義價值觀以各種渠道和方式一次次涌入中國?！皞€人主義”作為一種價值觀，它強調(diào)個人獨立、自由與平等，強調(diào)個人的自我支配與自我控制。這種思想促使中國人開始關(guān)注“個人本身”的價值。與此同時，隨著中國經(jīng)濟迅速融入世界經(jīng)濟，收入不均衡和貧富差距日益拉大。家庭支出與收入之比的上升導(dǎo)致男性個人的收入很難維持家庭的開支需要。因而，女性共同分擔(dān)經(jīng)濟重任的需求愈發(fā)強烈，越來越多的女性走出家庭步入社會。男女社會分工的變化，引發(fā)了性別觀念的轉(zhuǎn)變，社會對女性的審美向“獨立性和自主性”轉(zhuǎn)向?！蔼毩⑿院妥灾餍浴钡呐詫徝酪庾R，強調(diào)女性處理事務(wù)時的自主、主動、自由，即自主性、自覺性、能動性。在這種審美意識的影響下，中國媒介中的女性形象呈現(xiàn)出“自我”的性格特征。

2000年以來，中國電視廣告中出現(xiàn)了一系列獨立自主的女性形象。其中，超能洗衣液的廣告具有較大影響力。超能洗衣液是中國著名的洗滌用品企業(yè)——納愛斯集團有限公司推出的品牌產(chǎn)品。2013年，超能洗衣液首次通過電視廣告的形式，推出了“超能女人”，即弘揚新時代女性的正能量，鼓勵當(dāng)代女性獨立、自信、追逐夢想、各展所“能”的理念。從2013年至2019年，超能洗衣液共推出了七個“超能女人”廣告宣傳片。與以往廣告不同的是，“超能女人”廣告所展現(xiàn)的女性既不是依附型的賢妻良母，也不是時尚性感的形象，她們具有自信、獨立、勇敢、堅持、智慧的特性，是能兼顧家庭與事業(yè)，處處做到極致的女性形象。超能洗衣液廣告以肯定欣賞的敘述語氣傳遞了“獨立自主”的新時代女性形象，讓女性的面貌煥然一新。

這一時期，動畫電影的創(chuàng)作也開始活躍起來，獨立自主的女強人成為出現(xiàn)頻率較高的一種動畫形象?！讹L(fēng)語咒》《大魚海棠》在敘事上很好地傳達了民族文化與精神，在創(chuàng)作上又有對“低幼化”模式的突破，因而收獲了優(yōu)異的票房和口碑。這兩部備受矚目的影院動畫作品中的女性角色，具有“獨立”“自主”的性格特點，呈現(xiàn)出了完全區(qū)別于傳統(tǒng)意義的女性魅力。《風(fēng)語咒》中的“梅姐”，自第一次出場便是幫兒子化解困難，在集市上與流氓理論，給觀眾留下了“女漢子”的角色印象。在家庭中，她既是母親，但也同時充當(dāng)著父親的角色，能頂起家的責(zé)任、擺平所有的困難，充分展現(xiàn)出了獨立和自主的個性?！洞篝~海棠》中的“椿”不再一味迎合權(quán)威的需求、隱藏自我欲望，敢于沖破強權(quán)控制，被賦予了不順從、獨立自主的氣質(zhì)。此外，動畫電影《喜羊羊與灰太狼》系列中的“紅太郎”和《大頭兒子小頭爸爸之秘密計劃》中的“圍裙媽媽”也體現(xiàn)出了“獨立自主”的氣質(zhì)，她們是家庭的中心，掌握著絕對的話語權(quán)。

電視劇反映的“女強人”主要遵循以下建構(gòu)路徑：“單身職業(yè)女性因結(jié)婚而找一份清閑工作（更多的情況是全職太太）——夫妻感情出現(xiàn)問題——再次重視工作（或者：離婚——重返職場——破鏡重圓）；已婚基層女性遭遇丈夫出軌——離婚——走上職場變身單身職業(yè)女強人——獲得新愛（或者：前夫倒追——夫妻重修舊好）”[6]。例如，《我的前半生》中，家庭主婦羅子君在婚姻失敗后蛻變成經(jīng)濟獨立的職業(yè)女性；《辣媽正傳》中的夏冰，婚前在職場中兢兢業(yè)業(yè)，獨當(dāng)一面。婚后放棄事業(yè)，以家庭、丈夫、孩子為中心?；橐鍪『笾匦禄貧w事業(yè)，再度成為職業(yè)女強人。

與前幾個時期相比，這一時期的女性媒介形象顯現(xiàn)出獨立、多元、開放的創(chuàng)作特點。女性的職業(yè)、經(jīng)濟能力、家庭地位、氣質(zhì)等各個方面都被賦予了全新的面貌，女性搖身一變，成了“獨立自主的女強人”。

五、結(jié)語

當(dāng)代中國媒介中的女性形象一直承載著社會觀念的更迭，建構(gòu)和傳播著符合時代需求的女性價值觀念。改革開放之前，以“男性化的革命者和勞動者”形象為中心，塑造出具有“勞動美”和“戰(zhàn)斗美”的女性形象；1980年代，女性媒介形象的創(chuàng)作開始追求人性、強調(diào)性別氣質(zhì)，使媒介女性褪去了被男性氣質(zhì)包裹的外衣，有了女性化、人性化的特點；1990年代，在“商品化的女性審美意識”下催生了一批“賢妻良母和欲女”形象；2000年以來，媒介中的女性形象向“獨立自主的女強人”轉(zhuǎn)向，逐漸顯現(xiàn)出獨立、多元、開放的態(tài)勢。

從“男性化的革命者和勞動者”到“女性氣質(zhì)化的女性”“賢妻良母及欲女”，再到“獨立自主的女強人”，當(dāng)代中國媒介女性形象的演變展示出了中國社會的女性觀的變化過程。這類女性形象在傳播時代精神、展現(xiàn)女性風(fēng)貌、引導(dǎo)女性認(rèn)知的同時，也為觀察和研究中國女性媒介形象的創(chuàng)作走向提供了豐富且具象的資料。

參考文獻：

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