淺析數(shù)字媒體藝術(shù)的審美
——以柏林音樂節(jié)大型聲光互動(dòng)裝置SKALAR為例

□沈玉寒

數(shù)字媒體藝術(shù)是將傳統(tǒng)藝術(shù)的形式與現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的具有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)。而審美對(duì)于藝術(shù)品來說是極為重要的，技術(shù)與藝術(shù)審美兩者相輔相成，不可分割。因此，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的審美探索具有重要意義。本文運(yùn)用個(gè)案分析法，聚焦德國藝術(shù)家克里斯托弗·鮑德所創(chuàng)作的聲光結(jié)合交互裝置，從聲與光兩大元素對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的審美進(jìn)行探討。

一、案例呈現(xiàn)

（一）“光與聲的反射”

隨著我國科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，數(shù)字媒體發(fā)展的速度也越來越快，數(shù)字媒體時(shí)代下的藝術(shù)作品也猶如雨后春筍般涌現(xiàn)在大眾視野中，藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容和形式不斷得到豐富和創(chuàng)新。SKALAR（2018 年創(chuàng)作）是一個(gè)燈光與音樂結(jié)合的大型交互式裝置藝術(shù)作品，該作品在數(shù)字媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上使變換的燈光和音樂兩大元素碰撞在一起，藝術(shù)家意圖借助這種新的創(chuàng)作形式來探索光和聲音對(duì)人類產(chǎn)生的影響。

（二）創(chuàng)作背景

克里斯托弗·鮑德是德國藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師。在柏林藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)后，他開始創(chuàng)作大型空間藝術(shù)裝置。他一直致力于燈光、媒體和場(chǎng)景設(shè)計(jì)領(lǐng)域的工作，并將物體、空間、光線和聲音作為自己作品中的重要元素。2004 年，他創(chuàng)立了多學(xué)科藝術(shù)和設(shè)計(jì)融合的工作室——惠特易，這個(gè)工作室由交互設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和電氣工程領(lǐng)域的專家組成，主要為博物館、展覽和音樂會(huì)等活動(dòng)開發(fā)空間裝置、設(shè)計(jì)故事情節(jié)和研發(fā)相關(guān)產(chǎn)品等。

（三）設(shè)計(jì)理念

SKALAR 是根據(jù)心理學(xué)家羅伯特·普拉奇克提出的恐懼、憤怒、悲傷、喜悅、驚奇、厭惡、期待、信任這8 種人類情緒進(jìn)行創(chuàng)作的。羅伯特·普拉奇克是美國著名的心理學(xué)家，他在逝世之前，一共編寫了近300 篇情緒理論的相關(guān)文獻(xiàn)，分45 個(gè)章節(jié)收錄在8 本著作中，并參與編寫了另外7 部相關(guān)著作，在情緒理論研究方面可以堪稱學(xué)術(shù)領(lǐng)袖?；谒岢龅那榫w理論，普拉奇克于1980 年創(chuàng)作了情感之輪，以八瓣花的形式代表8 種情感，每個(gè)花瓣都分別象征著一種情緒。這8 種情緒基本兩兩對(duì)應(yīng)，關(guān)系如下：喜悅的對(duì)立面是悲傷，信任對(duì)應(yīng)厭惡，恐懼的對(duì)立面是憤怒，驚奇則對(duì)應(yīng)期待。SKALAR的燈光和音響也是根據(jù)這8 種不同的情緒理論而做出不同的改變。當(dāng)燈光顏色鮮艷，音樂節(jié)奏歡快時(shí)，就意味著向觀眾傳達(dá)一種愉悅的情緒，反之，當(dāng)燈光顏色暗淡，音樂低沉?xí)r，就會(huì)傳達(dá)出一種憂傷的情感。

二、SKALAR中的光

（一）生命之光

根據(jù)資料，可以了解到藝術(shù)家鮑德的每一件作品都與光有著或多或少的聯(lián)系。鮑德為何對(duì)光如此迷戀？從他的一次訪談中可以得知，他從孩童時(shí)期就對(duì)光產(chǎn)生了極大的興趣，他在床下的抽屜里收集蠟燭、打火機(jī)和火柴。后來又開始將注意力轉(zhuǎn)移到燈泡、燈具和臺(tái)燈上，直到大學(xué)期間了解到發(fā)光二極管和其他技術(shù)后才開始了自己的創(chuàng)作。鮑德創(chuàng)作了許多不同主題的作品，而SKALAR 是所有作品中具有代表性的作品之一，他的每個(gè)作品都是以光為主要元素來進(jìn)行發(fā)散式思維創(chuàng)作。其實(shí)，不僅鮑德對(duì)光有這種莫名的迷戀，所有生物都如此。簡(jiǎn)單來說地球上所有生物都具有“向光性”。光照射到物體上會(huì)顯示出無數(shù)的顏色，同時(shí)，不同顏色的燈光會(huì)帶給我們不同的審美感知。

“追光者”莫奈曾說：“每幅畫中的真正主題都是光(light)?！彼J(rèn)為色彩其實(shí)就是“光”。1892 年，莫奈前往魯昂，為了追求新的突破開始“與光賽跑”：他將畫面中所呈現(xiàn)出來的不同的色彩效果按照現(xiàn)實(shí)中不同的光線變化表達(dá)出來。表達(dá)的方式也很簡(jiǎn)單：只要一張張地畫下去就可以將不同時(shí)刻的瞬間感受記錄下來。他認(rèn)為“這樣就能更加準(zhǔn)確獲得自己的真實(shí)印象，而不是人工合成的一幅圖畫”。從清晨的薄霧、正午的艷陽、晚霞的余暉到肅穆的傍晚，不同光照條件下的教堂場(chǎng)景都在相同的畫面構(gòu)圖中展現(xiàn)出來，主體物在日常狀態(tài)下顯得十分豐富多彩。彼時(shí)的追光者莫奈如同此時(shí)的追光者鮑德一樣，都在用他們眼中的光來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

（二）光與互動(dòng)裝置藝術(shù)的結(jié)合

在以“光”為媒介的交互式裝置藝術(shù)創(chuàng)作中，“燈光”是藝術(shù)家的新寵兒，他們可以充分利用燈光的明暗、色彩、反射、陰影等性質(zhì)，將創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作情感很好地傳達(dá)給觀眾。這種因受眾不同而產(chǎn)生不同反應(yīng)的特點(diǎn)，在提高信息交互針對(duì)性的同時(shí)，還能大大提高信息交互的便捷性。

燈光在交互式設(shè)備上應(yīng)用的時(shí)間最早可追溯到1930 年，當(dāng)時(shí)在藝術(shù)品的裝飾中只用到了簡(jiǎn)單的閃爍燈泡，這就是交互式裝置藝術(shù)中最早應(yīng)用到的可見光。之后，隨著科技發(fā)展而陸續(xù)出現(xiàn)的霓虹燈、日光燈、發(fā)光二極管等，都有交互式裝置應(yīng)用的記錄。相應(yīng)的后臺(tái)控制裝置也從最初的人工控制發(fā)展為機(jī)械控制，再轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)算機(jī)自動(dòng)控制。光電技術(shù)在19 世紀(jì)70 年代后迅速崛起，前衛(wèi)藝術(shù)家們看到了科技與藝術(shù)相互融合的新機(jī)遇。

作為一種新媒介藝術(shù)，交互式燈光裝置既滿足了人們的精神層面需求，又具有一般裝置藝術(shù)所不具備的視覺效果和藝術(shù)魅力，因?yàn)樗诤狭丝萍寂c藝術(shù)設(shè)計(jì)的特性?？梢哉f，在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，交互式燈光裝置扮演著不可或缺的角色。

在SKALAR 這個(gè)巨大的裝置中，藝術(shù)家鮑德將燈光作為一種固體材料，并進(jìn)行“三維立體”雕刻和塑造，以此喚起受眾的情緒，引發(fā)受眾與裝置之間的情感聯(lián)系。鮑德與音樂家兼作曲家康定雷一起，通過計(jì)算機(jī)對(duì)燈光的節(jié)奏和聲音的變換進(jìn)行設(shè)計(jì)，將交互式燈光裝置藝術(shù)創(chuàng)作的可能性提高到了一個(gè)新的層次。

三、SKALAR中的審美體現(xiàn)

（一）激光、鏡子與反射

對(duì)于交互式燈光裝置藝術(shù)中的燈光來說，它有三個(gè)特性分別為韻律、強(qiáng)度、顏色。首先，韻律是指燈光的閃爍節(jié)奏，可以通過軟件編程將數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)芯片中，以此來控制燈光的閃爍頻率。其次，強(qiáng)度也就是燈光的亮度，燈光亮度的大小可以根據(jù)電流大小來控制。最后，燈光的顏色是最重要的,主要利用計(jì)算機(jī)芯片對(duì)電流進(jìn)行控制,來實(shí)現(xiàn)燈光內(nèi)顏色變化。根據(jù)這三個(gè)特性，鮑德對(duì)燈光的變換進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，通過計(jì)算機(jī)編程來設(shè)置燈光閃爍的頻率，當(dāng)探測(cè)器上下移動(dòng)到不同的排列中時(shí)，動(dòng)態(tài)反射鏡與彩色光束相互作用，形成浮動(dòng)的光暈，在黑暗的房間里反射出不同的激光色彩。整個(gè)裝置共有195 個(gè)絞盤，一個(gè)多聲道音響系統(tǒng)，90 個(gè)探測(cè)移動(dòng)燈和65 個(gè)鏡盤，共同組成整個(gè)發(fā)光結(jié)構(gòu)體。裝置中的激光在這場(chǎng)表演中成為不斷變換的彩色光束，在黑暗中給人以神秘莫測(cè)的感覺，如同宇宙中的外星人。當(dāng)觀眾近距離跟它接觸時(shí)，動(dòng)力鏡、同步移動(dòng)的激光、復(fù)雜的多聲道音響系統(tǒng)，整個(gè)畫面如同不斷變化的調(diào)色板，觸發(fā)觀眾的感官和心理反應(yīng)，給觀眾一種真實(shí)到可以觸摸的感覺，在不知不覺中提高了觀眾在這場(chǎng)激光表演中的體驗(yàn)感?，F(xiàn)場(chǎng)音樂發(fā)出的曲調(diào)與燈光轉(zhuǎn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)軌跡相結(jié)合，同時(shí)對(duì)燈光閃爍的節(jié)奏進(jìn)行控制，這樣可以給觀眾帶來更直接、更沉浸式的體驗(yàn)。當(dāng)激光變成紅色的、金色的、如同火焰一般時(shí)，會(huì)使觀眾產(chǎn)生一種非常溫暖的感覺，這也是SKALAR 的魅力所在。

2022 年7 月份日本TUMO 和VOLNA 團(tuán)隊(duì)合作創(chuàng)作的交互式燈光裝置（被安裝在埃里溫TUMO學(xué)校主樓前的公共汽車站），由一些光模塊組成，模塊表面被貼上圓形鏡面。當(dāng)觀眾從遠(yuǎn)處遙望這個(gè)裝置時(shí)，他們看到的是他們自己在鏡面上的反射，通過動(dòng)力鏡的反轉(zhuǎn)，走近時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的閃光，喚起人們的情感反應(yīng)。當(dāng)藝術(shù)作品的燈光光線亮度較暗時(shí)，在觀看時(shí)，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生一種不安感。當(dāng)光線調(diào)節(jié)到合適的亮度時(shí)，人們普遍認(rèn)為自己處在一個(gè)舒適的環(huán)境中，此時(shí)心理壓力也會(huì)得到緩解。這個(gè)裝置創(chuàng)作形式也是利用燈光與聲音，把不同的音調(diào)與不同的燈光顏色組合在一起，從而使觀眾的情緒產(chǎn)生變化，這與SKALAR 有著相似的創(chuàng)作手法。

（二）矩陣結(jié)構(gòu)

在SKALAR 的燈光排列中，我們不難發(fā)現(xiàn)它主要運(yùn)用到的排列方式為矩陣排列。在數(shù)學(xué)和電子計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)方面，矩陣的應(yīng)用很廣泛，有時(shí)它也被稱為陣列或表。這種矩陣排列的方法，在數(shù)學(xué)中用以解方程組，在研究工作中用于存貯和處理大批原始數(shù)據(jù)資料，而今天它又與裝置藝術(shù)結(jié)合。在SKALAR 上空的布置設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過電腦控制，將65 個(gè)鏡盤和90 個(gè)偵測(cè)移動(dòng)燈分別做成展示不同圖像的單獨(dú)機(jī)械模塊，配合鏡面投影的大量機(jī)械模塊陣列運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果，帶給觀眾前所未有的超震撼視聽覺享受。

在TUMO 和VOLNA 團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的交互式燈光裝置中同樣也運(yùn)用到了矩陣的排列結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將72 個(gè)光模塊按照矩陣排列的方式放置在整面墻上，被傳感器激活的圓形模塊隨著人們的靠近而散發(fā)出溫暖的光芒。將“光模塊”這一元素不斷重復(fù)排列組合設(shè)計(jì)，不僅可以提高藝術(shù)作品整體的節(jié)奏性與統(tǒng)一性，還能在視覺上達(dá)到震撼的效果。在采用這種設(shè)計(jì)手法的同時(shí)，有些設(shè)計(jì)師又會(huì)做一些細(xì)微的變動(dòng)，在統(tǒng)一的元素排列中進(jìn)行二次強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)。這種精湛的藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法與超前的多媒體展示技術(shù)完美融合，不僅將觀眾的視聽享受提升到一個(gè)全新的境界，還給藝術(shù)家們提供了創(chuàng)作靈感。藝術(shù)家們通過豐富而靈活的新型創(chuàng)作形式，賦予自己的藝術(shù)作品新的靈魂，充分展現(xiàn)自己在設(shè)計(jì)上獨(dú)有的風(fēng)格。

（三）聲光結(jié)合

情緒可以通過音樂表達(dá)出來，同樣音樂也可以通過聲音的高低、節(jié)奏的快慢等方式傳達(dá)出人們的情緒。在SKALAR 這個(gè)互動(dòng)裝置中，作者試圖通過變換的音樂和光色這樣簡(jiǎn)單的組合來觸發(fā)觀眾真正深刻的情感。當(dāng)身處這個(gè)裝置中，觀眾會(huì)根據(jù)音樂的切換產(chǎn)生不同的情緒變化。

我們可以試圖總結(jié)出SKALAR 的裝置理念：燈光和音樂的變換會(huì)影響人們的情緒，而人們的情感又可以通過不同的光色、音樂表達(dá)出來。光的存在使藝術(shù)作品的呈現(xiàn)變得更加豐富和鮮活。鮑德以聲音和光線相互融合的方式，將整個(gè)環(huán)境的氣氛充分調(diào)動(dòng)起來，在滿足觀眾視覺、聽覺、觸覺需求的同時(shí)，提高交互裝置與觀眾的互動(dòng)性。藝術(shù)的創(chuàng)作不只是抽象的觀念性問題，在具體的、物質(zhì)化的層面上，藝術(shù)的創(chuàng)作同樣需要落到實(shí)處。一方面，要易于理解，能引發(fā)溝通，能觸及受眾內(nèi)心；另一方面，要有思想，有內(nèi)容，有美感。數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展到今天，不再是結(jié)果的簡(jiǎn)單呈現(xiàn),更多的是要充分展示過程之美。在本案例中，燈光和聲音的結(jié)合無疑是快速直接提高作品美觀度的主要方式之一。藝術(shù)家鮑德和他的伙伴們用手頭僅有的、抽象與具象結(jié)合的、非常的手段成功地創(chuàng)造了在特定環(huán)境下受眾的情緒調(diào)色盤。

數(shù)字媒體藝術(shù)在融合多種媒介的同時(shí)，也通過媒介的交互建立了新的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了科技與藝術(shù)的交互式融合。它形成了一種新型的審美體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑瑹o論從內(nèi)容還是表現(xiàn)手法，都直接影響著受眾的審美感受和視覺體驗(yàn)。在互動(dòng)裝置藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)師可以將光這一元素與其他元素相結(jié)合，融入作品設(shè)計(jì)，以一個(gè)全新的創(chuàng)作形式展現(xiàn)出來。這樣的設(shè)計(jì)思路不僅能夠更好地突出主題思想，還能增強(qiáng)光線在交互裝置設(shè)計(jì)中的運(yùn)用效果，提升藝術(shù)作品的審美價(jià)值的同時(shí)，滿足現(xiàn)代人的審美需求，給觀眾帶來更好的視覺體驗(yàn)。

數(shù)字媒體藝術(shù)的審美超越了傳統(tǒng)藝術(shù)的審美觀念，它的出現(xiàn)不僅沒有消解藝術(shù)給人類帶來的視覺盛宴，反而在利用自身的優(yōu)勢(shì)使藝術(shù)的審美價(jià)值更加多元化。怎樣在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中提高作品的審美價(jià)值，創(chuàng)造出藝術(shù)作品中所要傳達(dá)的理念？在這一點(diǎn)上，SKALAR 無疑是一次成功的創(chuàng)作，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。