生成式人工智能時代教師身份境遇與角色塑建

宋曄 劉博文

摘 要以ChatGPT為代表的生成式人工智能技術(shù)橫空出世，促使當下社會邁入生成式人工智能時代。在生成式人工智能時代，教師應(yīng)以其社會身份播撒師者情愛、以其主體身份捍衛(wèi)師者形象、以其專業(yè)身份落實師者使命。而在實際教育活動中，師生對生成式人工智能的非理性對待和非正確使用，或會弱化其身份社會性、遮蔽其身份主體性及消解其身份專業(yè)性。對此，教師應(yīng)借由提升人文關(guān)懷、強化自我認同和增強智能素養(yǎng)等程式，助力教師社會角色、主體角色和專業(yè)角色塑建，以此使教師身份的內(nèi)在價值在教育活動中得以應(yīng)有的彰顯。

關(guān) 鍵 詞 生成式人工智能；ChatGPT；教師身份；教師角色

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2023）09-0008-06

2022年11月，ChatGPT（Chat Generative Pre-trained Transformer）系統(tǒng)橫空出世，人工智能技術(shù)邁入藉由人類語境通解人類語言的高級階段，即生成式人工智能階段。所謂生成式人工智能，即“利用人工智能技術(shù)自動化生成文本、圖像、視頻、音頻等多模態(tài)數(shù)據(jù)”的人工智能系統(tǒng)[1]。ChatGPT作為文本生成式人工智能系統(tǒng)，是基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和深度學習算法的自然語言生成模型。自ChatGPT誕生至2023年5月，已完成四代升級，即GPT-4。在此基礎(chǔ)上，美國人工智能公司OpenAI推出ChatGPT的插件功能，用戶可依據(jù)自身需求將網(wǎng)站或APP與ChatGPT進行聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)網(wǎng)站或APP的生成式人工智能服務(wù)。誠然，ChatGPT亦已悄無聲息地進軍教育領(lǐng)域，并將引發(fā)教育的歷史性變革?！霸谠絹碓蕉嗟慕逃?、學習甚至科學研究領(lǐng)域，已經(jīng)有越來越多人利用ChatGPT作為輔助，大大提高了工作效率”[2]，顛覆現(xiàn)有教育研究范式和教育結(jié)構(gòu)樣態(tài)?；诖?，本文以生成式人工智能時代為研究背景，藉由對作為教育活動中主體力量的教師群體進行身份價值澄清，剖析生成式人工智能時代教師可能的身份境遇，探賾塑建教師角色的可行路徑，力求使教師在生成式人工智能時代彰顯其應(yīng)有身份特性，以此使教育與生成式人工智能時代發(fā)展同向而行，深層互動。

教育活動作為人與人之間靈魂交織交融的實踐程式，其在本質(zhì)上屬于一種特殊的社會活動，作為特殊社會活動中的教師個體，其與學生、家長及其他教師等進行交互的特性決定了其身份的社會性。而社會性的教育活動順利推進以教師主體身份為先決條件，在教育活動的展開過程中需要教師專業(yè)身份為其提供支持力。設(shè)若如此，教師應(yīng)包括社會、主體和專業(yè)三重身份。在生成式人工智能時代，以ChatGPT為代表的生成式人工智能，其高速、高效的數(shù)據(jù)處理和文本生成能力，助推教育結(jié)構(gòu)由“師-生”二元向“師-機-生”三元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，在教育結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型過程中，教師應(yīng)借由其社會身份意蘊彰顯，播撒師者情愛；以其主體身份意蘊凸顯，捍衛(wèi)師者形象；以其專業(yè)身份意蘊彰顯，落實師者使命，以此更好適應(yīng)時代發(fā)展。

（一）社會身份意蘊：播撒師者情愛

“人師”具有師者情愛，這是其有別于“機師”的顯著特性。以ChatGPT為代表的生成式人工智能是一款可進行學習和思考的“機器”，其思維建基于人類已有概念和判斷，“通過大數(shù)據(jù)納入人類語境理解人類語言，具有嚴密的語言邏輯和強大的文本生成能力”[3]。但，以ChatGPT為代表的生成式人工智能本質(zhì)上是作為工具的存在，“是工具性的專用人工智能”[4]，其“充其量是一個很有效的輔助工具”[5]，而非是一個生動、具有自我意識和情感的個體。因此，以ChatGPT為代表的生成式人工智能進軍教育領(lǐng)域，抑或說教師將其引入至教育教學過程中時，需廓清生成式人工智能的優(yōu)劣之處，充分彰顯自我社會身份特性，將“人師”所特有的情愛注入課堂教學中，彌補“機師”情愛的缺陷。因為“人是理性動物，同時也是情感動物，有愛有恨，會傷心會快樂，會追求使命，會尋求意義”[6]。循此邏輯，在生成式人工智能時代，教師應(yīng)勤與學生進行社會性情感交互、交流，在情感交織中感知教育之愛。正如學者指出的，“教育，歸根結(jié)底，是愛的體現(xiàn)、愛的活動”[7]。以ChatGPT為代表的生成式人工智能，無“愛”亦無“情”，僅僅將概念化、符號化的已有知識直白呈現(xiàn)于學生眼前，將知識與實踐相割裂，有悖于教育本質(zhì)。在當下教育活動中，無論教師抑或?qū)W生，或無法規(guī)避以ChatGPT為代表的生成式人工智能的使用，但教師可借由其社會身份特性，予以學生社會性關(guān)愛，緩解“機師”情之冰冷與愛之缺失。生成式人工智能借由研究歷史數(shù)據(jù)的模式生成新內(nèi)容，在教育過程中雖可替代教師高質(zhì)量完成知識傳遞和信息處理，但是，教育并非僅是知識傳授，教育還是“以愛育愛”“以愛養(yǎng)愛”的愛的社會活動。而于這方面而言，以ChatGPT為代表的生成式人工智能無法完成。因此，在生成式人工智能時代，需要教師充分彰顯其社會身份意蘊，通過播撒師者情愛，讓學生在愛的教育活動中得以智能成長。

（二）主體身份意蘊：捍衛(wèi)師者形象

所謂師者形象，即教師在學生、家長、同事和社會公眾心目中所展現(xiàn)出的各種品質(zhì)、特征和風貌的總體印象。教育是人的教育，教師作為教育的核心力量，承載著解放學生的心靈才智并使之成為有獨立意識的主體的職責和任務(wù)。立人應(yīng)先立己，“教師要首先成為有獨立人格與情感的‘人’”[8]，即要充分彰顯其主體身份，以踐履立人之職業(yè)使命，塑建師之為師的教師形象。誠然，處在以ChatGPT為代表的生成式人工智能時代中的教師更應(yīng)彰顯其主體身份，捍衛(wèi)自身師者形象。因為ChatGPT系統(tǒng)可進行自我優(yōu)化、更新和遷移等，其可充當師生教學活動的“智能助理”角色存在，并加速教育結(jié)構(gòu)由“師-生”二元向“師-機-生”三元轉(zhuǎn)型。在教育結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程中，教師需深挖自我主體身份特性，在教育活動中彰顯自主精神、主動意識和創(chuàng)新思維，使其更加明晰自我身份定位，洞察“機師”自身所攜帶的潛在教育資源和教育力量，將其為己所用，作為自我教育能力的補充、拓展和延伸，以此捍衛(wèi)自我知識、道德和實踐三重形象。[9]由此，面對以ChatGPT為代表的生成式人工智能系統(tǒng)，教師身份主體性可助其避免過度倚賴ChatGPT系統(tǒng)而陷入新技術(shù)“迷思”，失卻“‘師之為師’的主體品格”[10]，將ChatGPT視為展開教育活動和提升職業(yè)能力的智能輔助工具，充分認識自我主體生命價值，凸顯自我主體生命活力，以此成為自己，成就自己，捍衛(wèi)和塑造自我?guī)熣咝蜗蟆?/p>

（三）專業(yè)身份意蘊：落實師者使命

習近平總書記在五四重要講話中指出，“教書育人是教師的天職，是教師的偉大使命”[11]。教師使命是一個發(fā)展性概念，不同時代背景其內(nèi)涵表征有所差異。新時代，教師的師者使命為培養(yǎng)“創(chuàng)新人”[12]，以此助力中國式現(xiàn)代化的推進。而倘若達成培養(yǎng)“創(chuàng)新人”的育人使命，必然依賴于教師專業(yè)身份意蘊的彰顯。即，需要教師統(tǒng)籌專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)情意四個維度，并將其融入教育活動的全過程、全方位，賦予教育活動創(chuàng)造性，以此引導學生知識創(chuàng)新、思維創(chuàng)新、能力創(chuàng)新，達致“無中生有”的教育創(chuàng)新樣態(tài)。正如有學者指出的，創(chuàng)新是“一種普遍存在的人類事實，也是人區(qū)別于其他動物的一個重要特征”[13]。而ChatGPT，雖基于“文本理解與重新進行語言組織的指向答案的搜索技術(shù)”[14]，但是，ChatGPT僅可基于已有數(shù)據(jù)和程序算法為用戶生成內(nèi)容，其所呈現(xiàn)的文本內(nèi)容僅為理智知識和認識，并不具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，亦無法培養(yǎng)學生的“問題意識、批判性思維、創(chuàng)造性行動、自主性訴求、科研領(lǐng)導能力”[15]等創(chuàng)新品質(zhì)。教育是培養(yǎng)“創(chuàng)新人”的教育，需要教師以自我專業(yè)發(fā)展引領(lǐng)、引導學生創(chuàng)新發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展是創(chuàng)新社會對教師的時代訴求，也是教師群體在專業(yè)化發(fā)展進程中的時代產(chǎn)物。在生成式人工智能時代，教師應(yīng)充分彰顯其專業(yè)身份意蘊，踐履培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的時代使命。換言之，在生成式人工智能時代，教師應(yīng)以自我專業(yè)發(fā)展助力自我成為創(chuàng)新型教師，即，具備創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，積極開展創(chuàng)新性教學，牢牢樹立“為培養(yǎng)創(chuàng)造力而教”的價值旨趣。誠然，在數(shù)字革命大爆炸的時代，教師應(yīng)充分利用數(shù)字技術(shù)，以智能機器助力自我專業(yè)發(fā)展，提升自我身份專業(yè)性。如，教師在教育活動中可將作業(yè)出題和批改等繁瑣、重復(fù)性工作交由生成式人工智能處理。而教師則可致力于將學習分析技術(shù)、模式識別技術(shù)、自然語言處理技術(shù)等運用到教學活動中，以實現(xiàn)教育決策管理的科學化、民主化，滿足學生個性化需求，設(shè)計實施定制化學習方案，更好落實培養(yǎng)“創(chuàng)新人”的時代使命。

如前所述，教師蘊含社會、主體和專業(yè)三重身份，三者相互依存、相互支撐。而在當下教育活動中，師生對生成式人工智能的非理性對待和非正確使用，或?qū)⑷趸渖矸萆鐣?、遮蔽其身份主體性及消解其身份專業(yè)性，從而引發(fā)教育系統(tǒng)發(fā)生根本性變革。

（一）生成式人工智能弱化教師身份社會性

如前所述，教師身份社會性表征為其與學生在教育活動中進行社會交互。即，教師以心育人、以情化人，“心”“心”交融、“情”“情”交織，藉由對學生文化素養(yǎng)提升以增強其思維能力、社交能力和價值觀念等。而以ChatGPT為代表的生成式AI的存在，或?qū)е陆處煛耙孕挠恕钡哪芰θ笔Ш汀耙郧榛恕钡男袨槿毕?，弱化其身份社會性?/p>

一方面，以ChatGPT為代表的生成式AI的存在，使教師之“心”缺失，弱化教師身份社會性。教育本為以心換心、以心育心的社會過程，教師身份社會性也正于此種心之交織交融中方可凸顯。而以ChatGPT為代表的生成式AI，僅為基于AI技術(shù)驅(qū)動的處理工具。既為工具，便無“心”之說。倘若教師在教育教學過程中不假思索地將以ChatGPT為代表的生成式AI充斥于整個教育活動中，并習以為常地加以運用，教師育人之心便無從談起，其所用“心”之處僅為何以展開課堂以迎合生成式AI所呈現(xiàn)的方案。此種境況下，教師便難以掙脫生成式AI的桎梏，進而淪為機器化的存在，喪失育人之心，弱化其身份社會性。

另一方面，以ChatGPT為代表的生成式AI的存在，使教師之“情”缺席，弱化教師身份社會性?！敖逃且环N情感實踐”[16]，教育的過程，亦是師生情感對話的社會過程。藉由情感的社會性對話，可發(fā)覺學生所思之物邏輯及其存在意蘊。而ChatGPT“沒有類人的特點，即沒有人設(shè)、共情和同理心”[17]。如若教師采用以“機”育人范式，將情感束之高閣，或?qū)⒅率蛊洹盁o法激起與學生的靈魂共鳴”[18]，更遑論為社會培養(yǎng)人才、傳承文化的歷史使命和社會責任，從而弱化教師身份的社會性。

（二）生成式人工智能遮蔽教師身份主體性

生成式AI的存在或?qū)⒄诒谓處熒矸葜黧w性。傳統(tǒng)教育活動中，師生關(guān)系呈現(xiàn)為“師-生”二元結(jié)構(gòu)樣態(tài)，教師在此種結(jié)構(gòu)樣態(tài)中以傳道、授業(yè)和解惑為主要任務(wù)。而以ChatGPT為代表的生成式AI系統(tǒng)的出世，加快了“師-機-生”三元結(jié)構(gòu)的形成。ChatGPT等生成式人AI的發(fā)展，或?qū)⑼耆〈R傳授型的傳統(tǒng)教育，傳道、授業(yè)和解惑亦無形中被ChatGPT肢解。這意指，授業(yè)和解惑主體已不再僅有教師擔任，學生可藉由向以ChatGPT系統(tǒng)為支撐的虛擬教師、智能導師和智慧學伴等進行學業(yè)求助，以此獲致知識，紓解困惑。生成式AI系統(tǒng)或?qū)⒊蔀榕c教師并肩的平行主體存在，教師作為知識傳授的主體地位遭遇蝕擾。

教師身份主體性遮蔽或?qū)⒅率蛊渥晕颐允АＬ热魧W生從原有對教師的依賴轉(zhuǎn)向?qū)σ訡hatGPT為代表的生成式AI時，或?qū)㈠e置教師主體地位，將“機師”凌駕于“人師”之上，導致教師迷失自我“師者”之職，模糊教師對自我角色的感知力。以ChatGPT為代表的生成式AI可充當教育活動中的教學者、引導者和學習者等多重身份，在未來或可成為新的教育要素，沖擊教師原有教育活動的身份地位。教師在面對依托ChatGPT系統(tǒng)所創(chuàng)生的自主化、個性化學習場景，或焦慮，或迷惘，或墮落，師者身份地位日趨式微，無形中降低教師“教”的熱情和“育”的激情，使其在教育教學工作中迷失自我。

（三）生成式人工智能消解教師身份專業(yè)性

教師身份專業(yè)性作為師之為師的內(nèi)在特性和重要標識，是對教師在教育活動中開展創(chuàng)造性實踐活動的本質(zhì)要求，也是教師群體有別于其他群體的顯著特性。教師身份專業(yè)性并非靜止、固定的存在，而是運動、發(fā)展的存在。伴隨教育結(jié)構(gòu)樣態(tài)改變與結(jié)構(gòu)重組，教師專業(yè)性也迎來新定義、新內(nèi)涵，并對其提出新要求、新挑戰(zhàn)。然而在當下教育活動中，教師對以ChatGPT為代表的生成式人工智能錯用與濫用，無形中消解了教師自身身份專業(yè)性，擱置了教師對“創(chuàng)新人”培養(yǎng)的時代使命。

就教師錯用生成式AI而言，表征為其因智能素養(yǎng)的缺失而對ChatGPT技術(shù)錯誤使用。因ChatGPT屬于AICC的具體運用，其有別于傳統(tǒng)UGC和PGC模式，可“實現(xiàn)多模態(tài)間的互動”[19]。而如若教師未充分考量實際課堂教學情境，而將生成式AI所呈現(xiàn)的結(jié)果橫向移植至課堂上，或?qū)е陆Y(jié)果與實際“兩張皮”，降低教師專業(yè)身份的創(chuàng)造性，消解對創(chuàng)新型學生的引導和激活。

就教師濫用生成式AI而言，表征為其或因癡迷于ChatGPT系統(tǒng)的便捷性而忽視自我專業(yè)身份。ChatGPT系統(tǒng)利用其感知和存儲智能，可為教師短時間內(nèi)呈現(xiàn)相關(guān)數(shù)據(jù)、教學設(shè)計案例等，教師或因此而“坐享其成”“不勞而獲”，將自我創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力拋至荒蕪之地。癡迷于ChatGPT系統(tǒng)所帶來的精準分析和完美處理，或?qū)е陆處煂ζ溥^度依賴，進而忘卻自身“應(yīng)做”與“能做”的職責和使命，成為生成式AI的“傀儡”和“附庸”，終而消解教師專業(yè)身份。

基于生成式AI或可弱化教師身份社會性、遮蔽教師身份主體性及消解教師身份專業(yè)性的境況，我們理應(yīng)重思教師身份的價值意蘊，重構(gòu)教師角色塑建進路。藉由提升人文關(guān)懷、強化自我認同和增強智能素養(yǎng)等程式，助力教師社會角色、主體角色和專業(yè)角色塑建，以此使教師身份的內(nèi)在價值在教育活動中得以應(yīng)有彰顯。

（一）社會角色塑建：教師應(yīng)提升人文關(guān)懷

在教育活動中，針對生成式AI弱化教師身份社會性的境況，教師應(yīng)提升人文關(guān)懷，以人文關(guān)懷助推自我社會角色塑建。所謂人文關(guān)懷，意指關(guān)注和尊重每個個體的內(nèi)在價值、需求、情感和尊嚴的關(guān)愛態(tài)度和行為。在生成式AI時代，教師應(yīng)增強自身人文素養(yǎng)，提升對學生群體的人文關(guān)懷態(tài)度和行為，繼而牢牢塑建自身社會角色。

其一，增強教師人文關(guān)懷教育理念。生成式AI時代，教師應(yīng)摒棄及杜絕教育活動中以ChatGPT為主的“愛”之缺失和“情”之缺席的教化范式，堅持立德樹人根本任務(wù)，謀求“立德樹人”與“核心素養(yǎng)”間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)邏輯，將學生視為個性化生命、整體性生命和發(fā)展中生命加以呵護與觀照，遵循全面發(fā)展的人本理念，將“人”貫穿于教育活動中的全過程、全方位。

其二，拓展教師人文關(guān)懷知識架構(gòu)。在生成式AI時代，教師應(yīng)注重將“人師”情感與“機師”知識相結(jié)合，不斷提升自我人文關(guān)懷知識面。如以相關(guān)培訓和研討會為依托，以現(xiàn)代科技為手段，不斷豐富人文知識，增強人文素養(yǎng)。與此同時，教師應(yīng)勤與學生情感交流、行為交互，在交流交互中明晰人文關(guān)懷意蘊，通達人文關(guān)懷價值，以此驅(qū)使教師自覺自愿多渠道、多方位汲取人文關(guān)懷知識。

其三，提升教師人文關(guān)懷實踐能力。理論需在實踐中加以體現(xiàn)，知識亦需于實踐中得以深化。生成式AI時代，教師應(yīng)在實踐中以人文關(guān)懷理念為指引，以人文關(guān)懷知識武裝自我。具體而言，教師在實踐中應(yīng)打破以ChatGPT為代表的“機師”對學生知識獲取的壟斷地位，努力創(chuàng)生安全、寬松、尊重的課堂氛圍，在課程設(shè)置和內(nèi)容安排上融入人文關(guān)懷、情感教育以及道德教育等元素，以此錘煉教師人文關(guān)懷能力。

（二）主體角色塑建：教師應(yīng)強化自我認同

在教育活動中，針對生成式人工智能遮蔽教師身份主體性的境況，教師應(yīng)強化自我認同，以自我認同助力自我主體角色塑建。面對以ChatGPT為代表的生成式人工智能，教師應(yīng)努力強化自我認同，在自我認同中理解自我角色定位和自我主體價值所在，以此堅定教育信念，豐富教育理想。

生成式人工智能時代，藉由強化教師自我認同以塑建其主體角色，教師應(yīng)明晰自身角色定位。在生成式AI時代，教師應(yīng)辯證看待以ChatGPT為代表的“機師”存在價值，“澄清‘客我’”、“重構(gòu)‘主我’”[20]。一方面，教師應(yīng)明確自身于虛實交織情境中多重“我”的角色定位，澄清“客我”的存在樣態(tài)。另一方面，教師應(yīng)自覺找尋過去之我、現(xiàn)在之我及未來之我角色的內(nèi)在邏輯，達致三重之我身份的同一性。經(jīng)由以上兩種途徑，或可使教師明晰自我角色定位，增強自我認同，助推其在生成式AI時代的主體角色塑建。

在明確自身定位的同時，教師應(yīng)體悟自我主體價值。教師作為教育活動中的主導者，其兼具人才培養(yǎng)、文化傳承、社會建設(shè)等多重價值。在生成式AI時代，教師應(yīng)深挖自我存在價值，以師德師風引領(lǐng)自我卓越發(fā)展和學生健康成長。與此同時，教師應(yīng)彰顯有別于以ChatGPT為代表的“機師”的獨特價值和顯著特性，并將之彌漫至教育活動的各角落，始終堅持教育實踐中的主體性，將“機師”視為“人師”的輔助工具，構(gòu)筑以“機師”促“人師”、“人機”協(xié)同發(fā)展的美好圖景，以此促進教師自我主體角色塑建。

（三）專業(yè)角色塑建：教師應(yīng)增強智能素養(yǎng)

在教育活動中，針對生成式人工智能消解教師身份專業(yè)性的境況，教師應(yīng)增強智能素養(yǎng)，以智能素養(yǎng)驅(qū)使自我專業(yè)角色塑建，以此更好發(fā)揮為時代培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命。所謂智能素養(yǎng)，意指個體使用數(shù)字工具及技術(shù)獲取、評估、建構(gòu)、分享信息的能力及運用此種技能解決問題的素質(zhì)。在生成式AI時代，教師應(yīng)增強其自身智能素養(yǎng)，正確使用、合理運用生成式AI工具，以此塑建自我專業(yè)角色。

于正確使用生成式AI而言，教師應(yīng)樹立智能學習意識，緊跟時代發(fā)展步伐，熟練掌握和使用計算機、移動設(shè)備、教育應(yīng)用程序等數(shù)字工具和技術(shù)。跟蹤技術(shù)動態(tài)，了解技術(shù)前沿，明晰ChatGPT的局限性所在，如生成幻想、生成結(jié)果冗長等。取之所長，避之所短。與此同時，學校應(yīng)搭建教師智能素養(yǎng)提升平臺，拓展教師智能學習渠道，引導教師與“機師”合作，在合作中提升自我智能素養(yǎng)，助推其專業(yè)角色塑建，協(xié)同“機師”共育時代創(chuàng)新之人。

于合理運用生成式AI而言，教師應(yīng)權(quán)衡以ChatGPT為代表的生成式AI在教育活動中應(yīng)用的利弊。生成式AI終究為機器，其存在價值是為人類服務(wù)，而非凌駕于人類之上。教師在從事教育教學實踐過程中，應(yīng)謹記教育本質(zhì)及本來，始終遵循教育活動的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，規(guī)范掌握ChatGPT的使用方法和適用范圍，明確生成式AI在教育領(lǐng)域中的“紅線”和“閾值”，將“機師”作為自我達成“人師”的有效工具。經(jīng)由此，或可促進教師專業(yè)角色塑建，落實培養(yǎng)創(chuàng)新人才的時代使命。

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責任編輯 徐向陽