榫卯結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值挖掘及傳承路徑

申雪嬌

(廣西師范大學(xué)教育學(xué)部,廣西桂林,541006)

榫卯結(jié)構(gòu)是指在木構(gòu)件上采用的凹凸連接方式,是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)民族手工技藝,有著驚艷世界的力學(xué)之美。榫卯結(jié)構(gòu)不僅結(jié)構(gòu)精美、實(shí)用性強(qiáng),還蘊(yùn)含著陰陽(yáng)互補(bǔ)、盈虧共生的哲學(xué)思想,凝結(jié)了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化精粹。榫卯結(jié)構(gòu)用途廣泛,它不僅是中國(guó)古典建筑和家具的核心構(gòu)成元素,還被廣泛應(yīng)用于舟車、造橋等其他領(lǐng)域。［1-2］經(jīng)過各代能工巧匠不斷創(chuàng)新和傳承,榫卯結(jié)構(gòu)擁有多種基本形制且派生極多,如同漢字的發(fā)展般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系。近年來,國(guó)家越來越重視榫卯結(jié)構(gòu)文化的傳承與發(fā)展。中國(guó)科學(xué)技術(shù)館為響應(yīng)“踐行文化自信,努力展示中華文化獨(dú)特魅力”的號(hào)召,舉辦了“榫卯的魅力”主題展覽,引導(dǎo)公眾了解榫卯這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝,旨在傳播古代科技、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)工匠精神,引領(lǐng)公眾感受榫卯經(jīng)久不衰的魅力。［3］

當(dāng)前關(guān)于榫卯結(jié)構(gòu)的研究多集中于家具和玩具設(shè)計(jì)以及其力學(xué)性能,較少探究其蘊(yùn)藏的教育價(jià)值。因此,充分挖掘榫卯結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值,有利于保護(hù)和傳承這項(xiàng)非遺技藝,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展和核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,增進(jìn)學(xué)生的民族認(rèn)同和文化自信。

一、保護(hù)與傳承榫卯結(jié)構(gòu)的必要性

(一)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明綿延發(fā)展、亙古傳承的生動(dòng)見證,更是促進(jìn)我國(guó)各民族交流、交往、交融,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的物質(zhì)載體。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)提出:“到2025年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目得到有效保護(hù),工作制度科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效,人民群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與感、獲得感、認(rèn)同感顯著增強(qiáng),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)當(dāng)代、造福人民的作用進(jìn)一步發(fā)揮?！保?］當(dāng)前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨諸多困境。例如:科技飛速發(fā)展,很多傳統(tǒng)技藝都被機(jī)械取代,隨著時(shí)代變遷家具組裝已幾乎放棄本就很少使用的榫卯結(jié)構(gòu),改用機(jī)械加工的五金件連接,以榫卯結(jié)構(gòu)為精髓的傳統(tǒng)木制家具的關(guān)注度和生存受到?jīng)_擊;社會(huì)壓力和快節(jié)奏生活使人們很少能夠靜下心來去擇一事,終一生,而榫卯器物的制作重結(jié)構(gòu)重分寸,需要投入大量時(shí)間,這對(duì)其保護(hù)與傳承也帶來了挑戰(zhàn);非遺傳承人年歲較高,社會(huì)活躍度不高,非遺技藝相關(guān)資料保護(hù)欠佳,使技藝的學(xué)習(xí)與傳承難度系數(shù)提高。對(duì)此,挖掘榫卯結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值,將其融入國(guó)民教育體系,是對(duì)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播普及力度這一政策的積極響應(yīng),也是破解非遺技藝傳承難題的突破口。

(二)加強(qiáng)民族認(rèn)同,建立文化自信

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。隨著全球化和信息技術(shù)發(fā)展,外來文化大量涌入,青少年民族文化認(rèn)同感減弱,強(qiáng)化民族認(rèn)同成為新時(shí)代訴求。加強(qiáng)民族認(rèn)同要從民族文化認(rèn)同入手,挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與價(jià)值,讓青少年了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中領(lǐng)悟古人的勞動(dòng)智慧。榫卯結(jié)構(gòu)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一份子,對(duì)其進(jìn)行宣傳介紹,將其融入青少年日常學(xué)習(xí),可以加深青少年對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的了解,進(jìn)而增強(qiáng)他們的民族自豪感和民族認(rèn)同。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種活態(tài)文化,承擔(dān)著涵養(yǎng)文化自信的重要使命。［5］榫卯結(jié)構(gòu)作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中的瑰寶和我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,其體現(xiàn)出的我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)的生命力,是我們建立文化自信的寶貴來源。了解榫卯結(jié)構(gòu)物理性質(zhì)上的避弱就強(qiáng)、結(jié)構(gòu)上的剛?cè)岵?jì)、構(gòu)造上的巧奪天工,有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)文化自信,以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn),堅(jiān)定對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的決心。

(三)豐富教育資源,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

我國(guó)豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校教育亟待挖掘的資源寶庫(kù),挖掘榫卯結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值,將其引入學(xué)校教育有助于豐富學(xué)校教育資源,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),延續(xù)榫卯結(jié)構(gòu)的生命。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確提出,學(xué)生應(yīng)“具有文化自信,尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果”［6］。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)不斷養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、為人處世必備的優(yōu)秀品格和解決問題的關(guān)鍵能力的總和。核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,有利于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。榫卯結(jié)構(gòu)作為我國(guó)優(yōu)秀的文明成果具有豐富的教育價(jià)值,榫卯結(jié)構(gòu)教育的開展也可以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。例如:將榫卯結(jié)構(gòu)中剛?cè)岵?jì)的受力設(shè)計(jì)引入物理課程,有利于學(xué)生直觀感受力學(xué)知識(shí),養(yǎng)成物理觀念和科學(xué)思維的核心素養(yǎng),夯實(shí)從物理學(xué)視角解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題的基礎(chǔ),進(jìn)而培養(yǎng)提出創(chuàng)造性見解的能力;將榫卯結(jié)構(gòu)中的幾何圖形知識(shí)和多種多樣的構(gòu)件組合方式引入數(shù)學(xué)課程,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)圖形的性質(zhì)和成角結(jié)合、交叉結(jié)合等交接拼合的方法,養(yǎng)成幾何直觀、空間觀念、推理意識(shí)、模型意識(shí)等核心素養(yǎng),發(fā)現(xiàn)客觀世界中的數(shù)學(xué)知識(shí),加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,形成對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心與想象力。

二、榫卯結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值

(一)德育價(jià)值:張弛有度,盈虧共生

榫卯結(jié)構(gòu)作為物質(zhì)文化具有豐富的德育價(jià)值。它作為顯性德育資源,當(dāng)教育者能有效地將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教育力量時(shí),就能發(fā)揮其教育價(jià)值,從而促進(jìn)學(xué)生品德的更好發(fā)展。榫卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“天人合一”“道法自然”等思想,蘊(yùn)含我國(guó)傳統(tǒng)匠人產(chǎn)生和追求的以人為本、以自然為本的理念。［7］榫卯結(jié)構(gòu)的每個(gè)構(gòu)件間凝聚的緊密的向心力,體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化精神中相互支持的理念。悶榫結(jié)合作為我國(guó)傳統(tǒng)榫卯家具中最常見的結(jié)合方式,也表現(xiàn)出傳統(tǒng)文人的含蓄和低調(diào)。以小見大,間接體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)待事物有張有弛、取舍和諧的舍得思想。［8］榫卯結(jié)構(gòu)中還蘊(yùn)含著陰陽(yáng)互補(bǔ),盈虧共生的古代哲學(xué),講究相互避讓、以柔克剛、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成,一如中國(guó)人為人處世的禮的智慧。學(xué)校組織學(xué)生參觀榫卯結(jié)構(gòu)古建筑,讓學(xué)生了解社會(huì)物質(zhì)文化的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱,培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新的意識(shí)。家長(zhǎng)借助傳統(tǒng)物件,教會(huì)學(xué)生辨識(shí)榫卯結(jié)構(gòu),能夠讓他們?cè)诩彝ノ镔|(zhì)文化的熏陶下形成勤儉樸實(shí)的意識(shí)。榫卯結(jié)構(gòu)具有深厚的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了內(nèi)斂恭謙、誠(chéng)懇樸實(shí)、溫文爾雅的中華民族精神,具有深遠(yuǎn)的德育價(jià)值,還可以起到對(duì)榫卯文化維系、發(fā)展與創(chuàng)新的作用。

(二)智育價(jià)值:善于觀察,避弱就強(qiáng)

將榫卯結(jié)構(gòu)拆解開來,展現(xiàn)在世人眼前的是在簡(jiǎn)潔下的復(fù)雜與精致,每一個(gè)凸起和凹陷都恰到好處,組合在一起可謂是天衣無縫,充分體現(xiàn)了工匠聰明的頭腦和精湛的技藝。［9］從智育的角度來看,古人在設(shè)計(jì)時(shí)善于觀察,追求將受力均勻地分散到每一塊木料上,以達(dá)到物盡其用。榫卯結(jié)構(gòu)的發(fā)明說明古人對(duì)形狀、幾何體知識(shí)已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),榫卯構(gòu)件上方形、長(zhǎng)方形、梯形等形狀的大量出現(xiàn)是其例證。同時(shí)榫卯結(jié)構(gòu)需工匠對(duì)力學(xué)知識(shí)也有所了解。例如,在設(shè)計(jì)梢釘榫時(shí),為防止受拉力影響脫榫,工匠在方形水井內(nèi)每邊各準(zhǔn)備一排緊密的木樁,4排木樁又各緊貼一根圓木或半圓木,相互套接成一個(gè)方框。這種巧妙的設(shè)計(jì)說明古人對(duì)分力、合力已有明確的認(rèn)識(shí),具備普通力學(xué)知識(shí),能將各個(gè)分力組合成一個(gè)合力以加強(qiáng)抗壓力。［10］榫卯牢固的秘訣與其體現(xiàn)出的避弱就強(qiáng)的設(shè)計(jì)是分不開的,鑒于榫卯木質(zhì)材料的屬性,榫卯結(jié)構(gòu)通過避弱就強(qiáng),將其受力點(diǎn)作用在縱向上的巧妙設(shè)計(jì),進(jìn)而變換其受力方式,增強(qiáng)牢固性。榫卯結(jié)構(gòu)具有剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn):一方面,榫卯結(jié)構(gòu)不用借助其他外力就能在凹凸面相互咬合,自然形成一個(gè)具備負(fù)荷能力的整體;另一方面,榫卯結(jié)構(gòu)還能通過巧妙的設(shè)計(jì),承受一定程度的變形,提高其韌性?？傊?榫卯結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)藏著古人善于觀察、避弱就強(qiáng)的勞動(dòng)智慧,具有啟發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生對(duì)幾何、力學(xué)等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的智育價(jià)值。

(三)體育價(jià)值:習(xí)武悟道,身心并育

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)之一,是文化認(rèn)同的重要載體,蘊(yùn)含著豐富的生命文化和榫卯智慧。借助武術(shù)這項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,學(xué)生可以深化對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí),達(dá)到習(xí)武悟道、身心并育的效果。榫卯結(jié)構(gòu)不僅常見于傳統(tǒng)建筑、器物中,也存在于人的身體中。股骨頭與髖臼、血小板與血管是顯性的具象的榫卯結(jié)構(gòu),思維與大腦、言語(yǔ)與口腔、動(dòng)作與肢體、行為與意識(shí)等則屬于隱形、動(dòng)態(tài)、抽象的榫卯結(jié)構(gòu)。［11］通過榫卯結(jié)構(gòu)與身體的類比,可以達(dá)到幫助學(xué)生了解身體和進(jìn)行生命教育的目的,利于學(xué)生感悟生命的奧秘。通過武術(shù)這一傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,學(xué)生還可以在進(jìn)行體育鍛煉的同時(shí)體悟武術(shù)中蘊(yùn)含的榫卯智慧。

(四)美育價(jià)值:剛中帶柔,柔中帶剛

傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)多作為功能支持性部件隱藏在家具內(nèi)部,不展示部件連接的痕跡。但其本身的線條流利多樣、有曲有直,紋理細(xì)膩,顏色富于變化,具有一定的形式美和原生美感。［12］無論是明榫還是暗榫,每個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)都跟隨家具本身造型而合理設(shè)計(jì),沒有多余的裝飾,簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,加上木材本身帶有的肌理,整件家具呈現(xiàn)一種和諧的、剛中帶柔、柔中帶剛的美感。榫卯結(jié)構(gòu)無論是從造型、結(jié)構(gòu)上,還是從材料上,都體現(xiàn)出一種理性的平衡之美。欣賞榫卯,并不像欣賞家具的外表般容易,它是一種隱藏在家具之中的理性、內(nèi)在、神秘的抽象符號(hào)。榫卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出的理性的平衡之美、簡(jiǎn)約的現(xiàn)代美、含蓄的內(nèi)在美,具有豐富的美育價(jià)值。將榫卯結(jié)構(gòu)引入校園,使其充當(dāng)校園物質(zhì)文化,有利于提高學(xué)生審美認(rèn)識(shí),加強(qiáng)其愛護(hù)公物意識(shí)。

(五)勞育價(jià)值:勞動(dòng)智慧,匠心傳承

從結(jié)構(gòu)上看,榫和卯都是“榫頭卯眼陰陽(yáng)互動(dòng)”的關(guān)系。榫卯結(jié)構(gòu)與中國(guó)古代哲學(xué)理論相一致,從哲學(xué)引申為自然科學(xué),使它以一種設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域之中。這些領(lǐng)域除包括像風(fēng)車這樣的民間勞動(dòng)工具之外,還包括建筑、家具等領(lǐng)域,榫卯結(jié)構(gòu)在眾多領(lǐng)域中的應(yīng)用體現(xiàn)著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。［13］將榫卯這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入勞動(dòng)教育,讓學(xué)生通過動(dòng)手操作和沉浸式學(xué)習(xí)了解榫卯基本知識(shí),體悟勞動(dòng)者的辛勞,培養(yǎng)勤勞、樸素、智慧的中華民族精神,掌握基本勞動(dòng)技能,形成正確的勞動(dòng)觀。將榫卯結(jié)構(gòu)融入課后服務(wù)的特色課堂,既體現(xiàn)出對(duì)非遺文化資源的利用,又可以落實(shí)“雙減”政策,讓學(xué)生在傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的熏陶中,零距離感受傳統(tǒng)文化的精髓,培養(yǎng)其探究實(shí)踐能力和合作創(chuàng)新意識(shí),增強(qiáng)其傳承民族文化的社會(huì)責(zé)任感。

三、榫卯結(jié)構(gòu)的傳承路徑

(一)完善非遺課程和教材,鼓勵(lì)榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)校園

《意見》提出:“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國(guó)民教育始終,構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系,出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育讀本。在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程,鼓勵(lì)建設(shè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目特色中小學(xué)傳承基地,鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園?！保?］完善非遺課程和教材,總體上要從構(gòu)建非遺課程體系、做好課程實(shí)施和完善評(píng)價(jià)機(jī)制入手。構(gòu)建非遺課程體系,將榫卯結(jié)構(gòu)這一傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為非遺課程,科學(xué)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,在課程結(jié)構(gòu)的總體框架下,對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單易懂的結(jié)構(gòu)樣式采取直線式設(shè)計(jì),較典型較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)樣式采取螺旋式設(shè)計(jì)。例如,小學(xué)側(cè)重于感知體驗(yàn),初中側(cè)重于在感知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上分析綜合,高中側(cè)重于提升創(chuàng)新。［5］做好課程實(shí)施,開設(shè)以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中“我是非遺小傳人”為主題的基礎(chǔ)性非遺課程,引導(dǎo)學(xué)生初步了解、親近、認(rèn)同非遺。在初中和高中設(shè)立榫卯非遺研究性課程,引導(dǎo)學(xué)生在基本了解、個(gè)性化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,深入理解和分析榫卯,更深刻地透視其內(nèi)涵。［14］完善評(píng)價(jià)機(jī)制,多主體參與和多元評(píng)價(jià)并重。在評(píng)價(jià)主體上多方協(xié)同,教師、學(xué)生和非遺傳承人都參與其中,保證評(píng)價(jià)結(jié)果的公正性。在評(píng)價(jià)內(nèi)容和形式上多元化,針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生發(fā)布不同的表現(xiàn)性任務(wù),保證評(píng)價(jià)結(jié)果的合理性。

具體而言,可以通過將榫卯結(jié)構(gòu)與不同的課程內(nèi)容融合來鼓勵(lì)和推動(dòng)榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)校園。榫卯結(jié)構(gòu)融入勞動(dòng)實(shí)踐課堂,學(xué)校可以組織教師到榫卯工作坊進(jìn)行實(shí)地走訪和調(diào)研,培訓(xùn)相關(guān)任課教師,同時(shí)充分利用社會(huì)資源,組織非遺傳承人進(jìn)課堂,在勞動(dòng)實(shí)踐課堂上帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞中國(guó)古建筑,了解榫卯技藝的奧秘,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的認(rèn)同感和民族自豪感。榫卯結(jié)構(gòu)融入課后服務(wù)美術(shù)課程,開展榫卯手工課,組織學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí),在手工課程中德技并重,引導(dǎo)學(xué)生感悟工匠精神及形成正確勞動(dòng)觀,為學(xué)校課后服務(wù)增添文化底色。

根據(jù)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》,針對(duì)3—6年級(jí)學(xué)段的學(xué)生,可以開展以“我是非遺小傳人”為主題的考察探究活動(dòng)和以“設(shè)計(jì)制作建筑模型”為主題的設(shè)計(jì)制作活動(dòng)(勞動(dòng)技術(shù)),幫助學(xué)生了解房屋的一般結(jié)構(gòu),了解本地居民、校園的基本建筑式樣與材料、基本特征與功能。［15］學(xué)生可以通過古建筑模型和設(shè)計(jì)圖紙,初步形成設(shè)計(jì)的意識(shí),逐步形成自主設(shè)計(jì)能力,并通過綜合實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)人文情懷和審美情趣。榫卯結(jié)構(gòu)是開展此類活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)資源。榫卯結(jié)構(gòu)廣泛應(yīng)用于家具和建筑中,尤其是干欄式建筑。學(xué)?？梢酝ㄟ^尋找榫卯結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)建筑中的身影,結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕?開展相關(guān)教育。筆者了解到目前已有學(xué)校將榫卯結(jié)構(gòu)融入學(xué)校課程與教材,如:廣東東莞市南城陽(yáng)光第四小學(xué)推出基礎(chǔ)教育精品課“認(rèn)識(shí)榫卯結(jié)構(gòu)”;廣西南寧市龍騰路小學(xué)開設(shè)校本榫卯課。榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)校園活動(dòng)也有相應(yīng)的開展,如廣東佛山市燈湖小學(xué)五年級(jí)開展榫卯拼裝活動(dòng);廣西桂林市卓然小學(xué)開展“覽建筑之美,感古今之變”桿欄式建筑研學(xué)親子活動(dòng)。帶隊(duì)教師結(jié)合歷史知識(shí),組織學(xué)生通過實(shí)地參觀,了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鼓樓傳統(tǒng)榫卯制作技藝”。

(二)融入特色教學(xué)形式,豐富師生具身體驗(yàn)

將榫卯結(jié)構(gòu)融入項(xiàng)目式教學(xué)、STEAM教學(xué)、情境式教學(xué)等特色教學(xué)形式,可以豐富師生具身體驗(yàn),助力非遺進(jìn)校園。開展以榫卯結(jié)構(gòu)為主題的項(xiàng)目式教學(xué),即教師創(chuàng)設(shè)與榫卯結(jié)構(gòu)相關(guān)的情境,將一個(gè)有主題的待解決的問題交給學(xué)生,師生通過共同實(shí)施該項(xiàng)目,完成學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)。［16］通過開展項(xiàng)目式教學(xué),一方面可以豐富學(xué)生對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的知識(shí),另一方面還可以增強(qiáng)文化自信,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,達(dá)到德育的滲透。［17］開展與榫卯結(jié)構(gòu)相關(guān)的STEAM教學(xué),可以挖掘榫卯結(jié)構(gòu)這一中國(guó)本土化的教學(xué)資源,豐富師生的具身學(xué)習(xí)體驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)具有的跨學(xué)科屬性、邏輯系統(tǒng)性、東方文化特點(diǎn),與發(fā)展具有中國(guó)特色的STEAM教育、建設(shè)中國(guó)STEAM教材資源庫(kù)的迫切需求高度匹配。榫卯結(jié)構(gòu)是具有適切性、整合性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體,需要進(jìn)行深入挖掘和利用。［18］開展視、聽、說、做相結(jié)合的多感官情境式教學(xué),通過情境式勞動(dòng)教育,引導(dǎo)學(xué)生分辨榫卯類型和不同類型的榫卯結(jié)合方式。學(xué)校組織師生設(shè)計(jì)開發(fā)榫卯結(jié)構(gòu)模型教具,讓師生組裝魯班鎖、拼插積木等榫卯結(jié)構(gòu)教具,通過實(shí)驗(yàn)了解榫卯結(jié)構(gòu)優(yōu)秀的承重能力,讓師生于嚴(yán)絲合縫中感受凝聚工匠智慧的中國(guó)式拼接的樂趣,感悟勞動(dòng)智慧,傳承勞動(dòng)精神,達(dá)到勞動(dòng)育人的目的。

(三)融合數(shù)字化VR技術(shù),助力非遺技藝傳承

榫卯結(jié)構(gòu)作為中國(guó)非遺工藝,其保護(hù)與傳承需要數(shù)字化媒介的助力。將榫卯結(jié)構(gòu)融合數(shù)字化VR技術(shù),不僅可以將其引入學(xué)校課堂,讓師生通過沉浸式體驗(yàn)、交互式體驗(yàn)加強(qiáng)對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的傳播與傳承,還可以幫助學(xué)生更好地理解元宇宙等概念,提高信息化素養(yǎng)。［19］師生還可以利用手機(jī)App走進(jìn)榫卯博物館或通過3Dmax家具結(jié)構(gòu)模型探索榫卯結(jié)構(gòu)的特征和比例尺度,在增加學(xué)習(xí)趣味性的同時(shí),化解榫卯結(jié)構(gòu)的難題。［20］學(xué)校應(yīng)提供數(shù)字化教學(xué)場(chǎng)地和設(shè)施設(shè)備,引進(jìn)3D榫卯結(jié)構(gòu)模型和數(shù)字化VR技術(shù),以豐富師生學(xué)習(xí)體驗(yàn),推動(dòng)榫卯結(jié)構(gòu)在新時(shí)代語(yǔ)境和數(shù)字化教育下的傳承與創(chuàng)新。

綜上所述,榫卯結(jié)構(gòu)具有豐富的教育價(jià)值,深入挖掘其內(nèi)涵并進(jìn)行學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)的傳承與創(chuàng)新,有利于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,民族認(rèn)同和文化自信的增進(jìn),更有利于對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)這項(xiàng)非遺技藝的保護(hù)和傳承。