新見(jiàn)中唐《常無(wú)求墓志》考

【摘要】新出版的劉文、杜鎮(zhèn)編著的《陜西新見(jiàn)唐朝墓志》一書(shū)收錄了李季卿所撰的中唐宰相常袞叔父常無(wú)求的墓志銘。墓志詳細(xì)記載了志主的生平、族出、仕宦、葬地和交游等信息，能補(bǔ)全史書(shū)中對(duì)常無(wú)求個(gè)人的記載。亦可借墓志梳理出常氏家族的譜系，還能通過(guò)李季卿的視角窺見(jiàn)整個(gè)常氏家族的文學(xué)之風(fēng)。常無(wú)求與李季卿結(jié)下深厚友誼，成就一段交游佳話。

【關(guān)鍵詞】常無(wú)求；墓志；常氏家族；文學(xué)之風(fēng)；交游

【中圖分類(lèi)號(hào)】K877? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）33-0082-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.33.026

2022年2月，三秦出版社出版的《陜西新見(jiàn)唐朝墓志》中收錄了唐長(zhǎng)安縣丞李季卿所撰《常無(wú)求墓志》。志主常無(wú)求，生平、官職事跡有零星的文獻(xiàn)記載，《新唐書(shū)宰相世系表》（以下稱(chēng)《新表》）有整理常緒以降的5代常氏家族的譜系和官職，較為簡(jiǎn)略且有個(gè)別訛誤?！兜强朴浛肌贰兜强朴浛佳a(bǔ)正》和《廣卓異記》中有記載其兄弟四人曾皆進(jìn)士及第的信息?！度莆摹分袃H記載常無(wú)求在天寶年間官右補(bǔ)闕?！度莆难a(bǔ)遺》中有收錄常無(wú)求的一篇墓志作品，尚未詳盡。所以，此方墓志為我們掌握常無(wú)求生平事跡乃至常氏家族仕宦等信息提供了一手材料?，F(xiàn)就本志的一些問(wèn)題做出分析說(shuō)明。另外，本書(shū)另收錄有常無(wú)求遷藏后的另一方墓志。這里以李季卿撰本為主，必要時(shí)用遷藏后的墓志信息作為佐證補(bǔ)充。

一、墓志形制與錄文

墓志志蓋均完整。志蓋盝頂，四殺刻纏枝牡丹紋，蓋頂邊長(zhǎng)46.5×47厘米，篆書(shū)“大唐故常府君墓志銘”，3行，行3字。志石方形，邊長(zhǎng)52×52厘米。墓志整片由楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，共25行，滿行26字。為探討之便，現(xiàn)將原書(shū)錄文迻錄如下，個(gè)別訛誤予以訂正說(shuō)明。

唐故朝散大夫右補(bǔ)闕內(nèi)供奉獻(xiàn)納使常君墓志銘并序①

長(zhǎng)安縣丞李季卿撰

天開(kāi)懸物，日歲日辰。辰為殷說(shuō)歲，為漢朔地。載神氣有嵩有岱，岱吐靈液，嵩降垣翰。紀(jì)火流之籙，志金化之鈐，此佐命時(shí)杰也。紬石室之書(shū)，閱玉山之冊(cè)，此稽古獻(xiàn)臣也。禪雕龍之世，產(chǎn)璿碧之美，此名家才子也。茍非此族，蓋不足徵。吾得才子焉，其常君歟。君諱無(wú)求，字無(wú)求，河內(nèi)溫人也。重孫貤②祖，秉德垂裕，布在方冊(cè)，休有烈光。曾王父緒，隋潾山郡長(zhǎng)史。倬古人之風(fēng)，嗣清介之傳矣。王父諱毅，皇杞王府司馬。優(yōu)③游邸第，葉和天人矣。烈考楚珪，皇慶王文學(xué)。託乘蘭路，授簡(jiǎn)竹園矣。君即文學(xué)之第四子也。國(guó)有四靈，公與元龜合其變，威鳳合其儀；學(xué)有六藝，公與微言合其徼，太鴻合其正；士有三德，公與剛?cè)岷掀浜停焙掀渲?。開(kāi)元中以進(jìn)士上第，耿光嘉聞，左輔馮翊，介居王畿。調(diào)補(bǔ)河西縣尉，乃遭閔兇，毀得其禮。行服既祥，不家食，去大冠，蒞事輶軒載華。授陳留郡浚儀尉兼河南採(cǎi)訪支使。鴻鵠再舉，騄駬萬(wàn)行。又充江南採(cǎi)訪支使，轉(zhuǎn)河南府溫縣尉。上既滿歲，集于銓管，小冢宰李公以書(shū)判密啟，升聞朝端，拜右拾遺內(nèi)供奉。負(fù)將明之才，都諫臣之位。遷右補(bǔ)闕內(nèi)供奉兼獻(xiàn)納使。奉籌克厭，荷天之寵，加秩朝散大夫，紐金垂組，禮之甚渥。噫！后皇假之以才，而不將其壽。帝王登之以位而不大其任。鉅[天]寶甲午陽(yáng)月上宿歿于私館。朝廷藎臣，海內(nèi)聞人，罔不嗟若，為之連如。其明月旬有八日窆于咸寧縣鳳棲原。明用乩疑之禮也。公昆弟咸大名也，公胤子偕克家也。高陽(yáng)之八族乎，洛陽(yáng)之二④陸乎。仆嘗與公連璧共游，斷金同利。良友歿矣，清弦絕矣。鞏用貞吉，識(shí)斯文云：

萬(wàn)人之望兮百夫之特，鳳棲之原，烏兆其域。天不可問(wèn)兮神不可聞，大澤恢臺(tái)兮高山崱屴，藏乎有用之用，遷於無(wú)力之力。悲夫！

二、常無(wú)求籍貫、生平考

該墓志銘包含這幾要素：諱，字，姓氏，鄉(xiāng)邑，族出，履歷，卒日，葬日，葬地。據(jù)志文可知，常無(wú)求乃河內(nèi)郡溫縣人士。“溫縣，畿。西南至府一百三十里。本周畿內(nèi)，司寇蘇公之邑，春秋周襄王賜晉文公。漢以為縣，屬河內(nèi)郡……皇朝建都，割屬河南府?！盵1]由此可知，溫縣原為溫邑，是西周開(kāi)國(guó)公、大司寇蘇忿生的國(guó)都，乃西周京畿內(nèi)的小國(guó)。溫邑到春秋時(shí)期作為封地賜給了晉文公。西漢置溫縣，屬于河內(nèi)郡。唐朝時(shí)期屬都畿道河南府。當(dāng)時(shí)溫縣距離唐朝都城西安不甚遠(yuǎn)，其轄境大致在今河南省溫縣西南三十里古溫城[2]。溫縣是河內(nèi)溫氏一族的發(fā)源地，因此可判斷唐以前的常氏祖輩很可能非溫縣本地人，而是由外地遷來(lái)至此。遷徙的重要原因是仕宦需要，“常氏屬河內(nèi)舊望……其祖常毅入唐后任杞王府司馬，成為常氏由中原跨入長(zhǎng)安的首位人物，隨后舉家遷至京郊”。[3]

常無(wú)求的曾祖父常緒乃隋潾（隣）山郡長(zhǎng)史，祖父常毅曾官杞王府司馬，父親常楚珪為慶王文學(xué)⑤，常無(wú)求即常楚珪第四子⑥。其祖父能進(jìn)入達(dá)官貴人的府邸與人交游，父親楚珪作為慶王府文學(xué)侍從于玄宗長(zhǎng)子李琮之旁，文力卓異。因此，常無(wú)求自幼接受良好的教育，于開(kāi)元中期（具體年份未見(jiàn)文獻(xiàn)有載）以進(jìn)士上第，輔治馮翊，留居京畿。后遷右補(bǔ)闕內(nèi)供奉兼獻(xiàn)納使，外加朝散大夫。常無(wú)求于天寶甲午即天寶十三年（754）歿，同年葬于咸寧縣鳳棲原。遷葬后其侄孫常仲儒所撰墓志與此方墓志內(nèi)容大致相同，一處有異：后方墓志記常無(wú)求終于道政里私第并葬少陵原，與前志葬于鳳棲原不符。另補(bǔ)充了一些信息：常無(wú)求一共有四子，僅有第三子常習(xí)長(zhǎng)大成人，有三子：伯儒、次儒、復(fù)儒，另有志。常無(wú)求于貞元十五年（799）二月廿八歸葬在故土萬(wàn)年縣細(xì)柳原，與兄無(wú)欲、無(wú)為和無(wú)名葬在同處。常無(wú)求歿后四十五年再遷葬，與“四十馀年，來(lái)遷故鄉(xiāng)”[5]283相符。由這一條信息可以確定，常氏家族祖塋位于京畿道京兆府萬(wàn)年縣細(xì)柳原（今西安市西北）。兩方墓志均未記載本人的年歲和婚配情況。常無(wú)求其人和官職不見(jiàn)于《新表》的常氏一條，可補(bǔ)史闕。

三、常無(wú)求家族世系以及文學(xué)之風(fēng)

由墓志和《新表》可以對(duì)常氏家族的世系做出梳理（常無(wú)欲四兄弟原排序?yàn)闊o(wú)名、無(wú)為、無(wú)欲、無(wú)求，現(xiàn)對(duì)排對(duì)做出調(diào)整）：

常氏家族原為河內(nèi)常氏，后云新豐常氏（新豐乃京畿道京兆府新豐），這一變化反映了常氏家族由外地遷至京郊的遷徙史。《元和姓纂》中有記載該族姓氏的來(lái)源：“衛(wèi)康叔支孫封常邑，因氏之……吳王支庶封常，即今常州，后因氏。”[4]由文獻(xiàn)可知，常這一姓氏最早可追溯至西周時(shí)代，歷史悠久。但常氏并非顯赫家族，長(zhǎng)期以來(lái)籍籍無(wú)名?！缎兆搿泛汀缎卤怼肪涊d常氏以常邑為氏，未見(jiàn)更早的文獻(xiàn)記載?？赏茢喑Ｊ献孑吰鸪鯌?yīng)該居住在距離京畿很遠(yuǎn)的常邑（即今江蘇常州），到唐前期搬遷至中原地區(qū)（河內(nèi)郡溫縣），即中唐新豐常氏家族的前身。“本河內(nèi)溫人，先祖以從宦秦中。卜鄰渭汭……因地乃編于簡(jiǎn)書(shū)，子孫家焉。遂成比屋，今實(shí)京兆新豐人也?！贝藙t文獻(xiàn)材料交代了常氏家族遷徙的背景。

唐前的常氏一族原居于河內(nèi)郡溫縣（今河南溫縣西南三十里古溫城），因?yàn)楣俾氝w調(diào)的原因來(lái)到秦中（今陜西省中部平原地區(qū)），近渭河、汭水僑居。在所居之地編書(shū)，生活。因常毅在京城任杞王府司馬一職，整個(gè)家族開(kāi)始遷入京畿道京兆府新豐（今陜西臨潼縣東北），才有后面的新豐常氏，即在中唐政壇上大放異彩的常氏家族。中唐時(shí)期常毅做了杞王府司馬后舉家又搬至京郊，才成為新豐常氏。自常楚珪一代起有了京城戶口，居住在皇家之地、天子近旁。自此，常氏家族迎來(lái)轉(zhuǎn)運(yùn)的契機(jī)。

到中唐時(shí)期因抓住了科舉取士的契機(jī)重視儒學(xué)教育而以文為名步入政治舞臺(tái)，常無(wú)求之父常楚珪實(shí)為開(kāi)啟常氏家族詩(shī)書(shū)傳家優(yōu)良傳統(tǒng)的第一人?！皯c王文學(xué)”一職在漢朝州郡和王國(guó)皆置，以通曉經(jīng)書(shū)者擔(dān)任，掌管學(xué)校教育，或掌典章故事，備顧問(wèn)侍從。其品階在唐朝屬于“從六品”[6]1097，在“開(kāi)元中，定制為三員，掌侍奉，分掌四部書(shū)，判書(shū)功事”[6]289。由王府文學(xué)這一官職發(fā)展的歷史沿革可以得出，歷來(lái)為有才學(xué)之士設(shè)置。但存世文獻(xiàn)中并未留存有常楚珪的文學(xué)作品，據(jù)其官職的性質(zhì)可以推斷，常楚珪作詩(shī)文很可能以應(yīng)制奉和為主。所以子孫們也有機(jī)會(huì)耳濡目染，從小熏陶在文學(xué)的氛圍中。楚珪四子悉以文采馳名，“常無(wú)欲并弟無(wú)為、無(wú)名、無(wú)求，皆進(jìn)士及第。無(wú)欲、無(wú)名，又拔萃入高等”[7]常楚珪之孫常袞正是以其制誥文影響京城文風(fēng)，家學(xué)教育因素起到重要的作用。我們?cè)诔o(wú)求及家族其他人的墓志中可以窺知一二：

“紬石室之書(shū)，閱玉山之冊(cè)……此名家才子也?！保ɡ罴厩渥o(wú)求墓志）

“始孩學(xué)經(jīng)，八年就傳。神苦於用，疾隳其勤?！盵8]251（常裒墓志）

“家以學(xué)顯……至十有四，乃洞貫玄經(jīng)，道舉升第……冢嗣曰伯儒……幼志于學(xué)，經(jīng)明入士……叔曰復(fù)儒，童年業(yè)文，亦冀有立?！盵8]287（常習(xí)墓志）

從墓志的細(xì)節(jié)我們可以悉知，常氏家族的孩童從小就生長(zhǎng)在濃郁的書(shū)香環(huán)境中，受到詩(shī)書(shū)教育，主動(dòng)求學(xué)，不僅學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書(shū)，更旁涉道家典籍，多在青少年時(shí)期就顯現(xiàn)文采。更有通過(guò)修習(xí)道家經(jīng)典以科舉取士的人才（常習(xí)）。文資不同于物質(zhì)資產(chǎn)可以代代繼承，但常氏家族子嗣均有文名，文才顯現(xiàn)出代際相傳的特點(diǎn)。除了自身的天資天賦之外，家庭教育和自身努力產(chǎn)生的影響更大。這是常氏長(zhǎng)輩們眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，重視子孫的文化素質(zhì)修養(yǎng)的結(jié)果。

常無(wú)求四兄弟皆以文為名，四兄弟之名含義不俗，頗含道家返璞歸真、道法自然之意?！俺o(wú)欲并弟無(wú)為、無(wú)名、無(wú)求皆進(jìn)士及第。無(wú)欲、無(wú)名又拔萃入高等?！盵9]四兄弟中，排行第三的常無(wú)名文名最顯，“既冠，進(jìn)士擢第，其年拔萃登科……開(kāi)元十年舉文藻宏麗”[10]4293，文采斐然，深受皇帝信任，撰《開(kāi)元注記》三十卷，留有《唐思恒律師志銘》一文。此乃為善解戒律、知佛法的顧氏思恒律師撰寫(xiě)的墓志銘。排行第四的常無(wú)求同樣以科舉入仕，“開(kāi)元中，以進(jìn)士上第”，存有《唐故朝請(qǐng)大夫內(nèi)侍省內(nèi)給事上柱國(guó)常府君神道碑銘并序》一文，志主為宦官常無(wú)逸，此文為了解唐宮宦官歷史提供了重要史料。居墓志可得，這位常君無(wú)逸同樣也是河內(nèi)常氏人，與常無(wú)求關(guān)系親厚。筆者在此猜測(cè)，這位常君無(wú)逸有可能是常氏家族族內(nèi)人士，是常無(wú)求的遠(yuǎn)親。但不知為何，這位常君和常氏家族其他人并無(wú)聯(lián)系，譜系梳理時(shí)也沒(méi)有常無(wú)逸的蹤跡，這可能與常無(wú)逸身為宦官有關(guān)。常無(wú)欲留有《丁專(zhuān)經(jīng)直講每無(wú)他伎進(jìn)考或人告濫》《三品喪事夷盤(pán)不供司儀云時(shí)所不要》《日本請(qǐng)吏賜宴于朝旄人奏散不以靺為惠文冠所持辭云屬鞮鞻氏》《得丁為吏脫幘掛縣門(mén)而去斷不應(yīng)為》四篇應(yīng)用文，其中行文用詞“寂寂閑居”“恒科守職”“廉退高潔”等可看出常無(wú)欲身為皇帝近侍，仍然有恪盡職守、謹(jǐn)慎守節(jié)之心。檢宰相常袞之父常無(wú)為未有作品留世，現(xiàn)知其進(jìn)士及第，為“京兆府三原縣丞贈(zèng)給事中”[10]4272并贈(zèng)太子太保。常氏四兄弟皆進(jìn)士及第，在中唐文壇上能享有聲名。此盛況在中唐確為少見(jiàn)，也能由此可見(jiàn)常氏家族很有聲望。

常無(wú)求侄常袞常袞更是在二十七歲即天寶末年時(shí)“及進(jìn)士第”；代宗繼位不久后即任翰林學(xué)士、知制誥，為皇帝草擬政令；四十八歲時(shí)成為宰相，這一系列事件標(biāo)志著整個(gè)家族以文進(jìn)仕路徑的成功。在天寶末年（755）中進(jìn)士后，又拜為“崇文、弘文館大學(xué)士”[11]3445而“唐朝最高等的兩所學(xué)校，是弘文館和崇文館……崇文館原是皇太子和諸王的皇家私塾，后來(lái)也擴(kuò)大到皇親國(guó)戚和貴臣之子”[12]常袞即是皇室人員的老師。因此，常袞以降的常氏子孫更容易享有普通人難及的優(yōu)質(zhì)教育。職官、家庭教育和自身努力共同構(gòu)成了常氏子孫后來(lái)均以文名的因素。自渠州咸安令常緒以降下至第六代，族中以文享名、或登科及第數(shù)人之多，這在整個(gè)唐朝時(shí)期也是不常見(jiàn)的，可見(jiàn)常氏家族文名之實(shí)、之盛。

四、常李交游佳話

此《常無(wú)求墓志》由長(zhǎng)安縣丞、吏部侍郎李季卿撰寫(xiě)，志文中有這樣一條信息：“仆嘗與公連璧共游，斷金同利。良友歿矣，清弦絕矣?！?交游有二義，一義為朋友，其二義為交際；結(jié)交朋友?！盾髯印ぞ馈酚性疲骸捌浣挥我?，緣類(lèi)而有義?！睆V義的交游即是氣味相合之人的交往行為。文學(xué)層面的交游專(zhuān)指文人雅會(huì)，包括普通的社交以及文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，這兩種交游形式緊密相連。從志文上看說(shuō)明李季卿曾和常無(wú)求有過(guò)交往并結(jié)下了深厚的友誼。二人均來(lái)自文化大家族，私下的很可能有文學(xué)交游，交游詩(shī)歌創(chuàng)作以及書(shū)信往來(lái)等，惜未見(jiàn)二人的作品留存。

李季卿其人在兩唐書(shū)中有均小傳，另有獨(dú)孤及為之撰寫(xiě)的一篇墓志。關(guān)于生卒年，《舊唐書(shū)》記載其于“大歷二年卒”[11]3102，墓志云：“歲在丁未，七月丁卯……享年五十九”[13]，與之相符，大歷丁未即大歷二年。據(jù)此可明李季卿約生于景龍四年（710），卒于大歷二年（767）。父親同以文名，是為進(jìn)士、昭文館學(xué)士李適。季卿之兄李曜卿、李萬(wàn)、李榮均辭章興盛，為上所好。李季卿本人幼而好學(xué)，文才出眾，弱冠之年舉明經(jīng)、博學(xué)鴻詞科。李季卿為官通達(dá)、好與人交識(shí)，工作內(nèi)容以推薦賢才為主，“有宇量，性識(shí)博達(dá)，善與人交，襟懷豁如。其在朝以進(jìn)賢為務(wù)，士以此多之”[11]3102。常、李二人交往，一是兩家均是文學(xué)家族，文化、家風(fēng)背景接近，都以文求仕。因而能有共同語(yǔ)言，構(gòu)成了一個(gè)文化交游圈。無(wú)論在政途還是在私交上都相交親善、這樣的友好關(guān)系實(shí)現(xiàn)了代際相傳。常無(wú)求、李季卿二人在文學(xué)上均有成就，惺惺相惜結(jié)下深厚友誼，成就一段交游佳話。

五、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)李季卿所撰《常無(wú)求墓志》一文以及旁涉的問(wèn)題進(jìn)行了針對(duì)性的述考，力求將其人放置于該歷史時(shí)期，還原常無(wú)求本人的生平狀貌、交游關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。常無(wú)求其志為研究整個(gè)常氏家族提供了新的材料，調(diào)整了《新表》部分之誤，勾勒出更為完整的家族世系。以常無(wú)求為觀察起點(diǎn)，常氏家族的族源、遷徙史問(wèn)題尚有探討空間。

注釋?zhuān)?/p>

①見(jiàn)《陜西新見(jiàn)唐朝墓志》 〇九八，第209-210頁(yè)。

②“貤”，《陜西新見(jiàn)唐代墓志》中錄作“貽”，當(dāng)為字形訛誤。據(jù)上下文文意可判斷，此處應(yīng)為“重孫貤祖”，意為子孫延續(xù)祖輩的功績(jī)。“系自后魏，郁為令族，惟曾?祖”中也有相似用法。（見(jiàn)吳鋼主編《全唐文補(bǔ)遺·□故上都至德觀主女道士元尊師（淳一）墓志文》，三秦出版社1999年版，第465頁(yè)。）

③原拓片此處漫漶不清，《陜西新見(jiàn)唐代墓志》一書(shū)錄作“優(yōu)”。據(jù)上下文，此處為“優(yōu)”或“徧”，二義皆通。

④原文錯(cuò)錄為“三”。

⑤常楚珪“慶王文學(xué)”一職在《新表》中記為“雍王府文學(xué)”，而新出土的《常無(wú)求墓志》《常裒墓志》《常習(xí)墓志》《零起寺律大德離塵墓志》中均記為“慶王文學(xué)”（均可見(jiàn)于《陜西新見(jiàn)唐代墓志》一書(shū)），且常袞所書(shū)《謝贈(zèng)官表》也說(shuō)：“臣亡祖故慶王文學(xué)先臣楚珪贈(zèng)兵部尚書(shū)”（見(jiàn)中華書(shū)局1983年版《全唐文》第4272頁(yè)）。綜上，常楚珪官職為“慶王文學(xué)”無(wú)疑。

⑥《新表》中記錄的常無(wú)求四兄弟的排序有誤，常無(wú)求本人的兩方墓志均記為第四子。此外，遷葬后的常無(wú)求墓志清楚地寫(xiě)明常氏先塋三人的序位：“伯氏殿中侍御史諱無(wú)欲塋之東南，仲氏贈(zèng)太子太保諱無(wú)為塋之西北，叔氏贈(zèng)太子賓客諱無(wú)名塋之西南?！保砜蓞ⅫS大宏：《陳鴻〈常府君夫人河?xùn)|柳氏墓志〉考辨》，《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2022年第5期，第96頁(yè)。）見(jiàn)《陜西新見(jiàn)唐朝墓志》一三四，第282-283頁(yè)。另，常袞作《叔父故禮部員外郎（常無(wú)名）墓志銘》（見(jiàn)《全唐文》，第4293頁(yè)）稱(chēng)叔父常無(wú)名“府君即文學(xué)之第三子”。綜上，常氏兄弟四人從大到小排序應(yīng)為無(wú)欲、無(wú)為、無(wú)名、無(wú)求。

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[9]徐松撰，孟二冬補(bǔ)正.登科記考補(bǔ)正[M].北京：中華書(shū)局，2019：1064.

[10]董誥等編.全唐文[M].北京：中華書(shū)局，1983.

[11]劉昫等撰，中華書(shū)局編輯部點(diǎn)校.舊唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975.

[12]閻步克.中國(guó)古代官階制度引論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[13]獨(dú)孤及撰，劉鵬等校注.毘陵集校注[M].沈陽(yáng)：遼海出版社，2006：241.

作者簡(jiǎn)介：

左佳琳，女，漢族，四川成都人，碩士研究生，研究方向：魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)。