淺析古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

■王穎 劉揚(yáng)

古詩(shī)詞一直都是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上極具代表性，影響力極廣的文化瑰寶，它是抒發(fā)人類情感最為重要的語(yǔ)言媒介之一，通過(guò)詩(shī)詞，人們可以真正地打開(kāi)自己的精神世界，尋求至善至美，詩(shī)中有山川，詩(shī)中有人生，詩(shī)詞歌賦可談人生哲學(xué)，可明至善真理。人們作詞對(duì)詩(shī)，把酒言歡，在詩(shī)詞的天地中享受心靈的凈化。20世紀(jì)五十到六十年代左右，為國(guó)家獨(dú)立的特殊階段，這一時(shí)期的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲剛剛起步，創(chuàng)作數(shù)量并不多，后毛澤東詩(shī)詞發(fā)表之后，這方面的創(chuàng)作逐漸發(fā)展起來(lái)，掀起了一股熱潮，在這一時(shí)期較為著名的當(dāng)屬作曲家羅忠，他大膽采用歐洲和聲創(chuàng)作技巧，對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行了初步創(chuàng)作，代表作品有《山行》《南陵道中》等。

“文化大革命”結(jié)束后，詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作逐漸引起了一些專業(yè)作曲家們的重視，越來(lái)越多的詩(shī)詞作品被譜寫加曲，在和聲，旋律，節(jié)奏等方面增加了技巧與難度，使得古詩(shī)詞歌曲的藝術(shù)性有了顯著提高。80 年代后隨著聲樂(lè)演唱技巧的發(fā)展以及教學(xué)理念的提高，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲又大批出現(xiàn)在了教材當(dāng)中，其創(chuàng)作發(fā)展再創(chuàng)輝煌。

在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，快速更迭的信息技術(shù)生活顯得古典優(yōu)美的詩(shī)詞歌賦尤為可貴，加之社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步使得音樂(lè)創(chuàng)作更為多元化發(fā)展，這大大激發(fā)了作曲家的創(chuàng)作靈感，他們?cè)谠瓉?lái)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，加入了更為復(fù)雜的曲調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)等現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技巧，譜寫出來(lái)的作品曲調(diào)更加優(yōu)美，歌詞深遠(yuǎn)又富有內(nèi)涵。我們都知道，中國(guó)的古典詩(shī)詞在創(chuàng)作上多為押韻，這一特點(diǎn)可以使歌曲在演唱時(shí)更加朗朗上口，而一首歌曲的完美演唱也離不開(kāi)情感的烘托，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在有了詩(shī)詞的完美點(diǎn)綴下，演唱時(shí)情感可以投入得更加飽滿，情感調(diào)動(dòng)更為熱烈，似吟似唱，讓人有一種身臨其境之感。一些作品中還可加入嗩吶、二胡、竹笛、揚(yáng)琴、琵琶等中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的伴奏，或結(jié)合古代戲曲等元素大膽創(chuàng)作，古曲古詞交相輝映，耐人尋味，極具古典美感。

一、詞曲作者介紹

蘇軾：一字和仲，號(hào)東坡居士，一生宦海浮沉，四處游歷，生活經(jīng)歷豐富，他擅長(zhǎng)總結(jié)自己在游歷中所經(jīng)歷的各方事物，各種經(jīng)驗(yàn)，并融入到自己的詩(shī)詞創(chuàng)作中，藝術(shù)起源于生活，而他把生活中的各種經(jīng)歷，鮮明的運(yùn)用到創(chuàng)作中，直截了當(dāng)表達(dá)自己所見(jiàn)所聞，使得他的創(chuàng)作更具有獨(dú)特性和鮮明的情感。他在文、詩(shī)、詞等方面都具有極高的成就，更創(chuàng)作出了“以詩(shī)為詞”的寫作手法，這種手法本質(zhì)上來(lái)說(shuō)可以突破音樂(lè)對(duì)詞的束縛，把詞從附屬品變成獨(dú)立的抒情體，他的創(chuàng)作注重言志和自由，偶爾會(huì)有不協(xié)和音律但不會(huì)影響整體，而這一特點(diǎn)也使得他的作品表現(xiàn)出更多的激情和豐富的想象力。《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》這部作品主題思想是“記夢(mèng)”，說(shuō)是“記夢(mèng)”實(shí)際只有下片五句是記，而其他都是直抒胸臆表達(dá)情感，貼合他的創(chuàng)作特點(diǎn)。

敖昌群：畢業(yè)于四川音樂(lè)學(xué)院作曲專業(yè)，從事音樂(lè)教學(xué)事業(yè)五十余年，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品且斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，曾為幾十部電影、電視劇、舞劇、合唱、話劇等作品作曲，他的創(chuàng)作像蘇軾一樣，喜歡從生活中獲取靈感并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，他把自己的真實(shí)感受轉(zhuǎn)化為美妙的音符，創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂(lè)作品。他曾把自己的創(chuàng)作理念總結(jié)為三個(gè)方面：第一，作品服務(wù)聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾放在最重要的位置。第二，扎根民族音樂(lè)，反映人民心聲，時(shí)代脈搏。第三，創(chuàng)作風(fēng)格始終圍繞地方民族特色，反映自己所熟知的生活。

敖昌群先生說(shuō)過(guò)，他會(huì)不斷創(chuàng)作，不斷用音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，謳歌我們偉大的國(guó)家，偉大的民族，他的作品會(huì)不斷表達(dá)自己的赤子之心?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》就是這樣一部作品。

二、歌詞的創(chuàng)作背景

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是一首悼亡詞，《詩(shī)經(jīng)》時(shí)期出現(xiàn)了“悼亡詩(shī)”，而“悼亡詞”是蘇軾首創(chuàng)，他的這部作品與前人相比較來(lái)說(shuō)更具有藝術(shù)特色，中心思想抒發(fā)了蘇軾失去妻子、感慨人生等多方面的情感，情意綿綿，字字血淚。蘇軾十九歲時(shí)與妻子王弗成婚，王弗貌美，對(duì)待長(zhǎng)輩親人也是孝順至極，兩人感情甚好，情意深重，可惜造化弄人，幸福日子總是那么短暫，王弗紅顏薄命，二十七歲就逝世了，這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是很大的打擊，精神上飽受折磨。后蘇軾任知州，這年的正月二十日，他夢(mèng)見(jiàn)自己的愛(ài)妻王弗，夢(mèng)到他們一起回到了家鄉(xiāng)，愛(ài)妻像以前一樣對(duì)鏡梳妝，一切還是那么美好，可無(wú)言的淚水卻悄然落下。后蘇軾便寫下了這首千古傳誦的悼亡詞。

三、歌詞分析與演唱

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”陰陽(yáng)兩隔，夫妻訣別已經(jīng)整整十年了，我試圖從你離開(kāi)的悲痛中慢慢走出來(lái)，可是那刻骨銘心的愛(ài)又怎能說(shuō)忘就忘，我們?cè)?jīng)相濡以沫，共擔(dān)憂患，這種種情意是一刻都不能消除的。這句詞中“不思量”“自難忘”已經(jīng)表現(xiàn)出了作者心態(tài)之間矛盾的張力，想從失去妻子的悲痛中走出來(lái)，可是十年的情感又怎能說(shuō)放下就放下呢？他思念妻子的蕙質(zhì)蘭心，思念兩人一起經(jīng)歷的種種，于是積蓄已久的感情，如閘門大開(kāi)，再也抑制不住地宣泄出來(lái)，所以有夢(mèng)，是那么的真實(shí)自然。這句詞是作品情感的開(kāi)始，旋律緩慢悠長(zhǎng)，音程多用二三五度關(guān)系，表達(dá)出了對(duì)生離死別的感嘆，我們演唱時(shí)應(yīng)注意歌詞的歸韻都應(yīng)在“?！薄傲俊薄巴钡摹癮ng”上，而且氣息要控制好，節(jié)拍拉住，最后咬字不能虛，而這一句作曲家還做了一個(gè)重復(fù)，詞相同，音上面做了調(diào)整，所以這里的情緒也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，加這一句的目的是一個(gè)情緒的遞進(jìn)，更好地引出下一句情感的迸發(fā)，所以演唱重復(fù)這一句時(shí)應(yīng)該比之前的聲音更加飽滿、情緒更加濃烈。

“千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！睈?ài)妻早逝，千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳（此時(shí)蘇軾遠(yuǎn)在密州，而妻子王弗的墓地在四川，二人相距千里之遠(yuǎn)），沒(méi)有地方跟你訴說(shuō)我心中的悲傷哀愁了，千言萬(wàn)語(yǔ)，終究是再?zèng)]知心人傾聽(tīng)。無(wú)處話凄涼，從前縱使再多苦難，都會(huì)有妻子陪伴在身邊，而如今，卻只留下我孤身一人。其實(shí)即便沒(méi)有相隔千里，生死相隔，也是再?zèng)]有辦法訴說(shuō)情感的，抹掉了生死界限的癡語(yǔ)，更表達(dá)了作者孤獨(dú)無(wú)助想要找人傾訴的哀愁。這句詞中多為表現(xiàn)凄涼孤獨(dú)的情感。演唱的時(shí)候要多注意開(kāi)頭“千里”處氣息的把握，“千里”五度的音階跳躍，演唱時(shí)要?dú)庀⒎€(wěn)住下沉，避免出現(xiàn)因?yàn)橐舾咛S而出現(xiàn)氣息不穩(wěn)的問(wèn)題。這句歌詞也出現(xiàn)了重復(fù)，同樣是詞相同，旋律做了一定的調(diào)整，第一個(gè)“凄涼”演唱時(shí)可語(yǔ)氣稍強(qiáng)，營(yíng)造出孤獨(dú)的氛圍感，第二個(gè)“凄涼”可以稍微弱一些，略帶哭腔演唱，這里要表達(dá)的是作者滿腹心事無(wú)處傾訴的情感，所以可以通過(guò)氣息力度的強(qiáng)弱來(lái)表現(xiàn)。

“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！奔词刮覀?cè)俅蜗喾?，你也不?huì)認(rèn)識(shí)我了，塵滿面，鬢如霜，仕途上的不公，幾次被貶，如今的我灰頭土臉，飽經(jīng)風(fēng)霜，食不果腹，隨著歲月的摧殘，頭發(fā)已經(jīng)白了。這時(shí)候的蘇軾才四十歲，滿腹才華的他本該風(fēng)光無(wú)限，可是卻被流派到千里之外，沒(méi)有朋友，沒(méi)有親人，基本的生活都難以維持。雖然妻子已經(jīng)不在了，但滿腔的情愫讓他把夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)混為一起，用不可能的夢(mèng)來(lái)安慰自己，表達(dá)對(duì)妻子的相思之情以及自己歷經(jīng)滄桑對(duì)命運(yùn)不公的感慨。這里的開(kāi)頭是本句的最高音，因此在唱這里時(shí)應(yīng)該提前調(diào)整好氣息，鼻子吸氣，上顎抬起，喉嚨吸開(kāi)，丹田內(nèi)收給力，與腰形成對(duì)靠，一瞬間發(fā)力，把高音帶上去，這里應(yīng)該表現(xiàn)出作者極致悲痛的情緒——好不容易與妻子相逢，卻互相不認(rèn)識(shí)，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是無(wú)盡的悲痛，所以這一句的演唱要把感情推到極致，最大地發(fā)揮出來(lái)。而后兩句是作者想到自己如今的處境，又仿佛釋懷了為何會(huì)與妻子相逢而不相識(shí)，演唱時(shí)要做一個(gè)漸弱的處理，把情緒慢慢地收回來(lái)，這首詞上闋的演唱就在這里結(jié)束，然后是間奏部分，這里可以稍作休息調(diào)整一下氣息與狀態(tài)。

“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！蓖砩献鰤?mèng)的時(shí)候，突然間夢(mèng)到又回到了家鄉(xiāng)，看到你正在窗戶前對(duì)著鏡子梳妝打扮，你依舊是那樣的美麗，這個(gè)場(chǎng)景對(duì)我來(lái)說(shuō)親切而又熟悉。和妻子天人永隔分別十年，生命中對(duì)自己最重要的人突然離去，這漫長(zhǎng)的時(shí)間，不知道他是怎么熬過(guò)來(lái)的，而在夢(mèng)中，他可終于可以看到妻子昔日的容顏，回憶的也是二人之前最快樂(lè)的時(shí)光，妻子對(duì)鏡貼花黃，而他在旁吟詩(shī)作賦，日子過(guò)得快樂(lè)自在。這一句表達(dá)的情感相比前面的悲痛來(lái)說(shuō)是較為歡快的，作者在夢(mèng)中看到了自己最想念的妻子，又回想了一遍以前二人的快樂(lè)時(shí)光，作曲家也在這里做了一個(gè)稍快的處理，仿佛給前幾句悲痛的情緒找了一個(gè)突破口，所有的美好瞬間涌上心頭，讓讀者也仿佛置身夢(mèng)境，體會(huì)二人這短暫的溫馨畫面。所以在演唱時(shí)，這里的情感要表現(xiàn)出一種失而復(fù)得的喜悅感，聲音稍微柔和一些，這一句也出現(xiàn)了較多的低音和高音相混合，所以演唱時(shí)要格外注意聲音的位置，讓聲音始終保持在一條線上，不要出現(xiàn)忽高忽低、氣息散亂的情況。第二句的重復(fù)有一種從夢(mèng)境中醒來(lái)，失落的悵然感，所以我們?cè)谘莩獣r(shí)要表現(xiàn)出那種夢(mèng)醒失落，得到又失去，意猶未盡的凄涼心情。

“相顧無(wú)言，唯有淚千行。”你我默默相對(duì)，卻無(wú)言可說(shuō)，只有淚水潸然落下，夫妻久別重逢，沒(méi)有親昵，而是相顧無(wú)言，默默流淚。這一句升華了整首詞，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，分別后的種種，通過(guò)淚水，二人便可互通心意，是靈魂的伴侶，蘇軾與王弗之間的默契無(wú)需過(guò)多的言語(yǔ)，一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作便已互通心意，也再次表達(dá)出了兩人之間情感的可貴。這句的旋律同樣運(yùn)用了音階的五度跳躍，算是一個(gè)情感積累的爆發(fā)，演唱時(shí)依然要注意氣息穩(wěn)住不要松不能漏氣，情緒帶著哭腔演唱，“淚千行”重復(fù)兩次，要重點(diǎn)突出“淚”的咬字，第一個(gè)“淚”可以唱得稍微緩慢，表達(dá)傾訴不舍，第二個(gè)“淚”情緒就要激動(dòng)，是情感的爆發(fā)，而結(jié)尾“行”字要由強(qiáng)到弱，表現(xiàn)出肝腸寸斷的感覺(jué)。

“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！被叵肫鹉敲磕陼?huì)使我肝腸寸斷的地方，就是明月照耀下孤零零的小墳山呀，冷清的月光灑滿大地，無(wú)人陪伴的你，是怎樣的心情呀。此時(shí)作者遠(yuǎn)在千里之外，也是無(wú)人陪伴，卻依然想著妻子一個(gè)人在明月夜的凄冷孤獨(dú)，想象死者的苦楚來(lái)表達(dá)自己的悼念，癡情如此，感天動(dòng)地，跨越時(shí)空的愛(ài)戀與牽舍。這句歌詞與開(kāi)頭的十年生死兩茫茫相呼應(yīng)，首尾相接，使得整首詞融為一體，演唱時(shí)感情要充分強(qiáng)化，調(diào)整好氣息，開(kāi)頭“料得”二字一瞬間給力，在氣息的支撐下情緒爆發(fā)到頂點(diǎn)，而“處”字節(jié)拍時(shí)值較長(zhǎng)，聲音要保持掛在高位置，要達(dá)到音高，又不能撐得太滿，不能唱得太尖銳，用肝腸寸斷的表達(dá)來(lái)引起聽(tīng)者的共鳴。最后的重復(fù)句氣息一定要拖住節(jié)拍，聲音由強(qiáng)漸弱，就像風(fēng)雨后的平靜，慢慢拉長(zhǎng)，給人意猶未盡之感，最后，歌曲的演唱到此結(jié)束。

通過(guò)分析這首作品，使我深刻地感受到了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的古典韻味，詩(shī)詞是中華優(yōu)秀文化的傳承，藝術(shù)的加持使得它更加完美，如今越來(lái)越多優(yōu)秀的作曲家們對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行編曲創(chuàng)作，對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，對(duì)青少年音樂(lè)學(xué)習(xí)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，也可以更加深入了解古詩(shī)詞的古典意蘊(yùn)，對(duì)今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有著不可或缺的促進(jìn)作用。