基于思維能力培養(yǎng)的單元整合教學(xué)實踐

吳麗雯

摘 要 高效的語用教學(xué)中，需要借助顯性的言語形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、運用隱性的言語思維方法和策略，發(fā)展言語思維能力，實現(xiàn)語言建構(gòu)與思維發(fā)展一體化。在統(tǒng)編初中語文教材八年級下冊第五單元的教學(xué)中，可以將本單元的核心知識整合到游記的“觀感”這一基本要素上，還原文本的言語思維路徑，指導(dǎo)學(xué)生在語言建構(gòu)和思維發(fā)展一體化的言語實踐中，歸納閱讀和寫作游記的思維方法，有效發(fā)展言語思維能力，全面提高語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng)? 思維能力? 單元整合? 教學(xué)實踐

溫儒敏先生提出“1+X”的閱讀教學(xué)理念，標(biāo)志著語文教學(xué)進(jìn)入一個“整合”時代。大單元整合教學(xué)課型的特點是：以問題解決為中心，通過較大的主題或者項目開展學(xué)習(xí)，學(xué)生可以進(jìn)行較為充分的體驗和探究，在比較長的時間內(nèi)，不斷思考、反復(fù)實踐、合作分享，從而形成學(xué)科的思想方法、大概念、大觀念及價值觀。對于統(tǒng)編初中語文教材八年級下冊第五單元的教學(xué)，筆者嘗試進(jìn)行整合教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生循著文本思路，深入思維內(nèi)核，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化游記表達(dá)的思維方法。

一、立足思維原點，整合教學(xué)重點

就游記散文閱讀教學(xué)而言，這里的思維原點是學(xué)生已具備的鑒賞品讀游記散文的知識和水平。完成第五單元四篇游記的學(xué)習(xí)后，學(xué)生了解了游記的基本特點，掌握了游記的三要素，可以感知文章所寫的景物特點，并具備了相關(guān)的語言鑒賞能力。教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的知識儲備和能力水平，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計活動，引導(dǎo)學(xué)生對游記單元的知識進(jìn)行整合，進(jìn)而實現(xiàn)言語思維能力的進(jìn)一步突破。

選入本單元的四篇游記，行文中處處滲透著作者的感受?；蛴^景時的直接體驗，或由眼前之景引發(fā)的感想，或基于景觀產(chǎn)生的理性思考。用什么樣的方式來表達(dá)游記中的觀感，原無定規(guī)。不同的作者有不同的思維方式；同一個作者，在不同的篇章中，也有可能有不同的選擇?！坝^感”一般有三種表達(dá)方式：一是“移情于景”，把感情滲透在景物描寫之中。二是“即景生情”，在敘事繪景時隨時穿插自己直抒胸臆的文字。三是“畫龍點睛”，也可叫“卒章顯志”，在結(jié)束處直接點出自己總的觀感，揭示主旨。

游記由“游蹤”“風(fēng)貌”“觀感”三個要素組成。如果把“游蹤”比作骨骼，“風(fēng)貌”比作血肉，那么“觀感”便是靈魂?！坝污櫋L(fēng)貌”如實、細(xì)致地寫出了對象的“形”，當(dāng)作者將其獨特感受灌注其中，游記才真正實現(xiàn)了“形神兼?zhèn)洹?。故而本堂課的整合點選擇聚焦游記的“觀感”，并設(shè)計了以下導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

1.游記要有“游蹤、風(fēng)貌、觀感”三要素，可以采取移步換景、定點換景的方法寫作。但一篇好的游記光有這些是不夠的，寫出好的游記還需要什么呢？請看一段話：

亞當(dāng)霍克希爾德《游記：內(nèi)在和外在的旅程》：“無論是作為作者還是讀者，我們都應(yīng)該尋找外在旅程能夠反映內(nèi)在旅程的方法。這不僅是優(yōu)秀游記的意義，也是生活本身的意義?！?/p>

“外在旅程”是游覽時的所見所聞，“內(nèi)在旅程”使作者的感受（感想、感悟），即“觀感”。閱讀游記，要讀出作者的感受；學(xué)寫一篇好的游記，要寫出自己獨特的觀感。

2.比較兩段介紹《壺口瀑布》的文字，想象哪段文字中有游記的“觀感”？

河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。（梁衡《壺口瀑布》）

在陜西省宜川縣境內(nèi)，黃河穿行在西北黃土高原的秦晉大峽谷中，當(dāng)流經(jīng)壺口時，寬約400米左右的河水突然收束一槽，形成瀑布群。

二、細(xì)讀品味語言，發(fā)現(xiàn)抒感方式

選入本單元的四篇游記景物特點突出，情感豐富深刻，寫法各具特色?！秹乜谄俨肌纷鳛楸締卧牡谝黄斡?，景觀壯美、視角獨特、情思并舉，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。筆者選擇《壺口瀑布》“這一篇”進(jìn)行師生共讀，發(fā)現(xiàn)并歸納抒發(fā)“觀感”的方式。

1.師生共讀

（1）品讀梁衡語中的觀感。

（2）想象畫面，嘗試讀出黃河之勢，讀出“震撼”之感。

要說黃河給你留下的印象，學(xué)生會發(fā)出“贊嘆、敬畏、震撼”之類的言辭。然而這些記憶是破碎的、零散的，無法帶入情境的。此時，教師應(yīng)用朗讀的方式喚醒沉睡在文字背后的情思，加深學(xué)生對“觀感”的理解。

（3）抒感方式總結(jié)。

把自己的感受滲透在繪景之中，并運用修辭、表現(xiàn)手法，妙用詞語、句式進(jìn)行生動繪景，即“融（移）情入景”。

2.學(xué)生自主探究

找出文中其他的觀感句進(jìn)一步品讀和揣摩。學(xué)生回答要點如下。

（1）人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時就會以力相較，奮力抗?fàn)帯?/p>

眼前水對石頭的巨大沖擊力引發(fā)對水的理性思考，在柔和的水遇到石頭的束縛也會變得堅強，贊美其寬厚絕無軟弱的性格。“柔情、至柔至和”輕讀，副詞“竟”“絕無”、形容詞“怒不可遏、以力相較、奮力抗?fàn)帯敝刈x。

（2）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗，死地必生，勇往直前。正像一個人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。

贊美黃河水博大寬厚、剛中帶柔、勇往直的性格，由此聯(lián)想到人遇到磨難同樣擁有這樣偉大的精神，贊美偉大的中華民族精神。感悟出黃河未經(jīng)磨難不能成河，人未經(jīng)磨難也不能成人的道理。

3.師生歸納抒感方式

穿插在敘事繪景中的直抒胸臆，由所見所聞情不自禁地說出所感，即“即景生情”。在文章結(jié)尾處表達(dá)游覽的總觀感，使文章的主題思想明朗化，即“卒章顯志”。

三、打通單元文本，內(nèi)化抒感方式

單元整體教學(xué)較之傳統(tǒng)的單篇分析式教學(xué)，提出了“整體性”的要求。要求教師把單元內(nèi)容當(dāng)作一個相互聯(lián)系的整體來對待，明確單元內(nèi)的各篇課文的各自作用，以及所要達(dá)成的目標(biāo)和功能，將知識、能力、情感體驗互相融合，組成一個相對完整的有梯度的學(xué)習(xí)體系，讓學(xué)生在不斷的思考和構(gòu)建中，明白單元整體結(jié)構(gòu)，以此形成以后學(xué)習(xí)中自我重組、構(gòu)建單元內(nèi)容的意識和能力，從而形成一種必不可少的良好的語文學(xué)習(xí)能力。在《壺口瀑布》的“師生共讀”和“自主探究”中，學(xué)生對游記抒發(fā)“觀感的”的方式有了全面地把握。接下來，立足“這一篇”的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通向“多篇”的鞏固，內(nèi)化游記的言語思維圖式，促進(jìn)知識和思維的一體化建構(gòu)。筆者設(shè)計了以下活動。

1.結(jié)成學(xué)習(xí)小組，合作探究

本單元游記并沒有太深奧的情感思想的表達(dá)，因此，在此活動中，教師指導(dǎo)學(xué)生自主探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，多“導(dǎo)”少“帶”。讓學(xué)沉浸式閱讀品味，以合理的方式突破本課的重難點。各小組的交流要點如下。

（1）《在長江源頭各拉丹東》

①融情入景：是瓊瑤仙境，靜穆的晶瑩和潔白。永恒的陽光和風(fēng)的刻刀，千萬年來漫不經(jīng)心地切割著，雕鑿著，緩慢而從不懈怠。冰體一點一點地改變了形態(tài)，變成自然力所能刻畫成的最漂亮的這番模樣：挺拔的，敦實的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發(fā)披肩。小小的我便蜷臥在這巨人之發(fā)下。太陽偶一露面，這冰世界便熠熠爍爍，光彩奪目。

運用比喻、擬人，連用褒義詞，表達(dá)對冰塔林美的喜愛、贊美和驚嘆。

②即景生情：這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情地賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。

“眩暈”指美景令人目不暇接；“賣弄”指大自然的無窮創(chuàng)造力在各拉丹東展現(xiàn)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對冰峰、冰河、冰谷等景色感受到的震撼，以及基于人與自然的對比而產(chǎn)生的對自然的敬畏。

③卒章顯志：不見自然生物痕跡，但今天的確有人活在格拉丹東的近旁。采用獨句段的形式，以平實簡潔的語言收束全文，看似陳述一個事實，即各拉丹東環(huán)境如此險惡，卻也有人前來拜訪，但“的確”二字贊揚了人挺立于偉大自然面前的卓越風(fēng)姿。

（2）《登勃朗峰》

①融情入景：有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。

山峰的形狀讓他浮想聯(lián)翩，“美女的纖指”讓人不覺心動，“塔糖”讓人滿口生津。運用比喻，表達(dá)了對山峰的神往。

②即景生情：自然界中最美麗最精致的造物，莫過于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽光下破裂并蔓延開去的皂泡。我想，假如世上只有一個肥皂泡，其價值會是多少呢？

由勃朗峰的美景聯(lián)想到“肥皂泡”，至精至美者，往往不能長久，人生也是如此，所以要珍惜人生中的美好，把現(xiàn)實中的名利和苦悶都拋之腦后。

（3）《一滴水經(jīng)過麗江》

①融情入景：一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。

運用比喻，把月亮比作“銀盤”，生動形象的寫出了月亮的圓與明亮，富有地方特色，給人以美的享受。

②即景生情：古城的建筑就這樣依止于自然，美麗了自然。

觀感：生動形象地寫出了麗江古城的美麗的自然景觀和房屋、老街等人文景觀的高度融合的特點。一氣呵成，使人震撼。

活動交流中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的游記抒發(fā)觀感不會僅僅停留在景物的直接體驗上，會由眼前之景進(jìn)行一種相似性的聯(lián)想，使得觀感內(nèi)容更加豐富、有感染力。

2.關(guān)聯(lián)課外游記，補充其他抒感方式

馬信德《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》第一自然段：“多么令人向往的威尼斯??！一到羅馬，意大利朋友熱情地對我說：“沒有到過威尼斯，就不算來過意大利。她是世界上最有魅力的城市，亞得里亞海濱的一串明珠。”果真，明珠正迎著人們閃閃發(fā)光哩！——118個島嶼，177條大小河道相互溝通，由401座各式各樣的橋梁串連綴接而成的“水都”，就像一串顆顆珍珠連綴起來的瑰寶。入夜，燈光映著碧水，明月照亮大海，泛舟在亞得里亞海濱像進(jìn)了水晶宮一般，真是人間奇景?！?/p>

李舵《美麗的西雙版納》第一自然段：“有一個美麗的地方，那里彩云在飄蕩?！碧崞鹕衿嫘沱惖奈麟p版納，誰能不為之心馳神往。到西雙版納去，是我很久以前的一個夢。這次，我終于飛到了西雙版納，在那醉人的暖風(fēng)中，觀熱帶雨林，涉瀾滄碧水，登傣家竹樓，拍下了一張張珍貴的圖片，留下了一串串彩色的記憶……

以上兩段都選自游記的首段，每段的首句都是直接抒發(fā)“觀感”的語句。結(jié)合選段的特點提示，學(xué)生很快反應(yīng)到這是“開門見山”的方式。不同的作者，有不同的抒感方式；同一個作者，在不同游記中的抒感方式也可能不同。在交流中我們發(fā)現(xiàn)，這四種抒感方式并不是所有游記都有，但有一個是每一篇游記都有的，就是“融情于景”。因為游記中必有景，景中必有感。單元的整體教學(xué)，應(yīng)該把學(xué)生的思維引向整體邏輯思辨，讓學(xué)生自己體察這些要素，并學(xué)會求同存異，體會其作用，還原游記寫作的言語思維內(nèi)容和路徑。

四、升格表達(dá)之法，突出獨特觀感

本單元選入的游記中常用“聯(lián)想”方法抒發(fā)“觀感”，運用的便是相似思維來獲得一種獨具特色的“觀感”。優(yōu)秀的游記抒發(fā)觀感不會僅僅停留在景物的直接體驗上，會由眼前之景進(jìn)行一種相似性的聯(lián)想，使得觀感內(nèi)容更加豐富、有感染力。獲得了感受，等同于擁有了思想。寫作是為思想尋覓契合心意的言語形式，并力求將其凸顯出來，也就是“突出文章的中心”，而游記寫作的中心就是“觀感”。作為游記寫法的整合，“觀感”的獨特和突出之法教學(xué)對學(xué)生的閱讀和寫作能力有很大的幫助，因此筆者設(shè)計如下教學(xué)環(huán)節(jié)。

1.如何才能像這些作家一樣獲得獨特的觀感

學(xué)生會說出“仔細(xì)觀察、有閱歷、抒發(fā)自己的感受……”等想法。但是要讓游記寫得富有感染力，讓沒有去過的人也有這樣的感受，還有什么技巧呢？教師出示一組句子，啟發(fā)思維：

正像一個人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格。

永恒的陽光和風(fēng)的刻刀，千萬年來漫不經(jīng)心地切割著，雕鑿著，緩慢而從不懈怠。

學(xué)生讀完句子能很快反應(yīng)出，作者用了“聯(lián)想”的表現(xiàn)手法。教師追問，我們?nèi)绾卧谟^景時產(chǎn)生這樣的聯(lián)想呢？學(xué)生沉默了。教師設(shè)計活動，將觀感句轉(zhuǎn)化為“______就像_______一樣，____________?！钡男问?，搭建閱讀支架，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)言語思維圖式。

學(xué)生們通過這一環(huán)節(jié)領(lǐng)悟到作者由黃河之水聯(lián)想到人，將陽光和風(fēng)聯(lián)想成人。由所觀之景聯(lián)想到人，進(jìn)行“物——人”聯(lián)想，實際上抓住了景與人之間的相似性。那么，除了物——人的聯(lián)想，還有其他類的聯(lián)想嗎？出示以下句子，并做同樣的句式轉(zhuǎn)化：

剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽光下破裂并蔓延開去的皂泡。我想，假如世上只有一個肥皂泡，其價值會是多少呢？

句式轉(zhuǎn)化：_______就像_______一樣，_____________________。

學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，作者看到眼前之景產(chǎn)生了由景到物的聯(lián)想，即“物——物”聯(lián)想，也是抓住物與物之間的相似性。

2.如何像作家一樣，加深和突出自己獨特的觀感

（1）閱讀《壺口瀑布》片段，完成填空并思考抒發(fā)了作者哪些觀感。

黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。

完成填空：作者采用“______”的寫法，立足點是河心，先______視河水“跌入”龍槽，碎為水霧；再隨彩虹______視，直抵青山；接著，作者_(dá)_____視龍槽兩邊，細(xì)摹千姿百態(tài)的河水，以及水霧和彩虹。強烈抒發(fā)了作者_(dá)___________。

若沒有填空形式的閱讀支架，關(guān)于這個問題，大部分學(xué)生們會認(rèn)為作者是通過生動的繪景來表達(dá)“觀感”的，而忽略不同視角的描寫對強化觀感的作用。

（2）高明的作家往往會通過多角度寫景，來不斷渲染強化自己的觀感。還有沒有其他的手段也能用來達(dá)到這樣的效果呢？再讀《在長江源頭各拉丹東》這篇文章，思考：從內(nèi)容看，除了寫作對象不同，有沒有發(fā)現(xiàn)它與《壺口瀑布》最大的區(qū)別在哪里？可以閱讀以下語段嘗試思考。

海拔接近六千米，力大如牛的安托師傅做起活來也不免氣喘吁吁。

手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動，連夜高燒，不思飲食。

嬌貴而無用的尾椎骨已經(jīng)折斷，連帶第八節(jié)腰椎也錯了位。

頭痛，惡心，雙腳綿軟，呼吸困難——典型的缺氧反應(yīng)，外加新傷劇痛。索性哪兒都不去了，一個人蜷臥在最近的這座冰山腳下。

“我要死了?！蔽疑贇鉄o力地說，聲音空空蕩蕩，隨即散失在冰原上。

而我似乎已經(jīng)衰竭，心想碰巧哪一口氣上不來，就長眠于此吧。

學(xué)生朗讀后發(fā)現(xiàn)，以上語段對突出游記的中心觀感有很大作用：通過寫人的渺小無助對比襯托，突出游覽者對自然的敬畏之心。

在教師的引導(dǎo)下，通過這兩個活動，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，無論是寫景還是寫人，都是指向游記的主題，突出游記的中心觀感。多角度寫景或?qū)Ρ纫r托，都是對中心觀感的一種強化，一種渲染，以突出游記散文的主題。這種多角度的渲染，就是散文寫作中常用的一種藝術(shù)手法——重復(fù)渲染。作家使用這種手法進(jìn)行寫作，就像繪畫一樣，多畫一筆，思想就更加突出。

游記寫作內(nèi)容豐富，寫作角度多樣，都是圍繞一個中心不斷渲染，這也正符合了散文的“形散神聚”的特點。

五、驅(qū)動讀寫融合，鞏固表達(dá)之法

在單篇教學(xué)中，教師重視學(xué)生的“聽說讀寫”綜合能力的訓(xùn)練。但在具體教學(xué)中，基本上是分割的。這樣一來，語文學(xué)科內(nèi)部各要素并沒有真正統(tǒng)一與融合。而大單元整合教學(xué)，要充分將“聽說讀寫”能力真正融合在一起。學(xué)生在預(yù)習(xí)中，完成各篇課文的初步閱讀，教者再根據(jù)單元文章的個性，進(jìn)行單篇閱讀教學(xué)。在單元整合教學(xué)中，教師幫助學(xué)生厘清單元體系知識要點，并進(jìn)行有效的的勾連和練習(xí)，內(nèi)化游記寫作的思維方法和能力。最后啟發(fā)學(xué)生將閱讀課所學(xué)組成寫作支架，驅(qū)動“讀寫融合”，鞏固游記表達(dá)之法。因此，筆者將習(xí)作要求規(guī)定如下。

學(xué)寫“觀感”游覽一處景觀，寫一篇的旅行游記，表達(dá)你的獨特觀感。可以從以下角度進(jìn)行突破：

1.抒“感”方式：融情入景、即景生情、開門見山、卒章顯志。

2.運用聯(lián)想：“物”到“人”聯(lián)想、“物”到“物”聯(lián)想。

3.多角度重復(fù)渲染中心觀感。

秉持“以篇為范例，授之以漁”原則進(jìn)行的大單元整合教學(xué)，對同一類文章的知識要點系統(tǒng)整合，以“探究游記觀感的表達(dá)之法”為核心任務(wù)，啟發(fā)學(xué)生在充分的語言實踐中提煉出具有普遍性的游記寫作方法，最終以讀促寫，實現(xiàn)思維能力素養(yǎng)的真實落地，這才是單元整合的價值和歸宿。

在“雙減”背景下，教師應(yīng)嘗試將文本置于課標(biāo)體系中來審視，將同質(zhì)文本整合在一起，由單篇帶多篇，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識、方法、能力等方面的結(jié)構(gòu)體系，內(nèi)化文本的言語思維圖式，促進(jìn)學(xué)生知識與思維的一體化建構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的言語思維能力，提高語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

[作者通聯(lián)：江蘇昆山開發(fā)區(qū)青陽港學(xué)校]